中年危机小说免费阅读

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2. 论述中年期的行为特征和中年危机

文分两个部分。第一部分探讨中年人的情感危机，第二部分谈中年人的性格发展。<br><br></span> 中年人的(情感)危机， 同时在本质上是中年人自我的迷失， 往往也是个人在自我身份和角色定位上的危机。<br><br> 记得二十世纪八十年代初，大陆作家谌容的小说《人到中年》 (后拍摄为同名电影) 在中国唤起了中年人的强烈共鸣。小说描写了人到中年的知识分子在事业追求、工作压力、经济上的尴尬，上要照顾年迈父母，下要教养子女，还要处理那些说不清道不明的各种人际关系中的种种挣扎。从生理学心理学上来看，中年阶段也是一个特殊的阶段，值得引起人们高度的重视。<br><br> 其实， 那部小说/电影， 只是对中年人阶段种种现象的表层解读， 但在当时起了令人深省的作用。<br><br> 中年人的年龄划分是习惯性的。一般认为是从三十五岁至五十九岁，也有人认为三十岁以上可归为中年。中年人在人生的这个阶段上的主要任务：建立事业，奠定经济基础，教养孩子，建立发展各种社会关系，关照或赡养老年父母。<br><br> 在生理上，一般来讲是人一生中精力最充沛期，身体健壮成熟，承担人生的各种任务和拼搏。但是从中年后期起，随着更年期的到来，一般身体状况开始下降。<br><br> 在智力上，中年人的智力到了巅峰期，人的创造力得到充分发展，事业也必须在这一阶段奠定。如果不是如此，一个人在人生游戏中就面临出局。<br><br> 在心理上，这一阶段的特征是自我的整合。如果自我没有调节好，一个成人就像一个大孩子，或任性冲动，或焦躁易怒，或主观负面，或做人处事幼稚，或失望绝望，或焦虑忧郁。而心理和人格发展比较成熟的人，办事决断，处事明智、待人豁达、态度宽容、性格随和，看问题正面，心情愉快，遇上不顺心的事也能从容对待。<br><br> 照理说，中年人在经历了青春期的骚动、成年人初期的热情、事业的拼打和生活的挫折以后，在情感上应该更成熟，稳重，深沉而又有内涵，充实而不浅薄，热诚而又不炫耀，难过而不迁怒于人，喜悦而又不自傲，得志不狂，失意不馁，对孩子关怀有加，对婚姻家庭忠诚不二。<br><br> 然而，据我的观察，在大多数中年夫妻之间，与上述境界相差甚远。这就有了人们通常说的“中年危机”。这是一种心理危机，是一种情感危机，它往往可能导致中年人在行动判断上的失误, 在情感上的死结, 或走入挣扎甚至歧途。<br><br> “中年危机”这一术语最早是由著名学者贾克斯(Jaques, 1965)所提出。不少中年人面对的，首先是情感上的麻木和对生活的未来走向的迷惑。不少中年人事业上工作上基本稳定了，但干劲闯劲也减弱了，日子打发着走，也提不起特别的兴趣。随着这种迷惑而来的是情感上的日益麻木。这可能导致郁郁寡欢。如果生活中压力大了，这种迷惑和麻木还会加剧。据我多年观察，有相当部分的中年人都有不同程度上的忧郁症。<br><br> 为了抵抗这种心中的忧郁，有人拼命工作，有人拼命赚钱。工作过多会上瘾(workaholic)，一心只想赚钱也会上瘾。表面上看是好事，因为口袋里钞票多了，然而，做每件事都是有代价的。笔者见过的上述人士，在家庭和婚姻关系上几乎都有问题。<br><br> 本来，挣钱的目的是养家，是提高生活质量，是享受人生。笔者见过的工作狂，一般都已超出养家这个层面，但考查其家庭婚姻关系，大多是乱糟糟的。夫妻不和，家庭中争吵不休，子女心中不快，也不愿多同父母交流。有的孩子还出心理、情绪、行为问题。工作狂不懂得享受生活、体验亲情，因为这些都是要花时间来培养的。<br><br> 工作研究其心理核心，是相当严重的焦虑感和不安全感在作怪。在工作狂的心态上，只有钱才能给他提供安全感。但代价往往是沉重的。那多半是以牺牲人的情感(这本来是人生最珍贵的东西)，婚姻和家庭关系为代价的。<br><br> 人到中年的情感变化是另一大类。就是在婚姻中的感情麻木和情感向婚外转移。婚外情，无论是有性关系还是柏拉图式的恋爱，是中年人面对的一个大问题。<br><br> 婚外情本身, 无疑标志着婚姻本身出了问题。它在本质上还与当事人由生长那个环境所造成的心理、性格上的缺陷有关系。在中年阶段，随着对配偶情分的日渐麻木，随着年龄的不断增加，中年人大多心中有一种“无可奈何花落去”的感觉。不服老，也不管体形的臃肿变化，想重新证明自身青春还在，对异性还有吸引力, 也是出婚外情的重要心理动机。要承认自己的年岁迈进，人斗不过岁月，对一部分中年人来说，是灾难性的。如有些中年人轻易与相伴多年的配偶分手，以便找个更年轻的，在心理上追回已逝青春。<br><br> 有些中年人，一到社交场合，如开派对，见到年青漂亮的女性就上去套近乎, 献殷勤。用一位年青女性的话来说：“看他那馋样，眼睛都绿了。”若有人指出其行为不当，他会反诘说：“那是你妒忌, 是你自己没本事。”<br><br> 也有些中年男人，不甘心一辈子就同一位异性有关系，总想尝尝别人的味道。这是感情外移的一个重要因素。他的家庭并非出了大问题，他还顾家、关心妻儿，但只是想得到不同的体验。当然，害怕老去，对青春逝去惆怅，这种心中的焦虑，才是核心问题。用他们的话说：就是玩玩，不要当真。但是，对于中年女性而言，如果感情外移，多半是当真的, 那是情感的投入, 到头来多半是在情感上被烧伤。男女之间的这种不同, 其中有着复杂的生理学、心理学和动物学方面的因素。笔者今后另撰文详述。<br><br> 在中年人的危机中，很重要的一个部分就是负面地评价他人、情感，和自己的婚姻。照理说，中年人应该更稳重, 性格沉淀更深，情绪也能控制更好些。其实不然，许多中年人可能经历一些不同于青年期的情感骚动和波折。<br><br> 与人生其他阶段不同，中年危机的典型牲可以是指消磨和损害人际关系，包括婚姻、子女、年老父母和其他家庭及社会关系。<br><br> 表面看来，是婚姻中的矛盾摩擦不断，其核心是当事人在情感上出了危机，是把握不准自己情感的投资方向是否正确(注: 有人把情感当股票，投资后无收益就觉得亏了), 到头来产生一种感觉, 似乎并不真正认识一起生活多年的配偶。<br><br> 这个阶段的男士，如果情感上出问题，往往想投石问路,另觅新欢。他人认为这是感情不忠, 或花心风流。我认为这其本质上是想证明自己还年轻。由于年岁引起的焦虑感是核心问题。<br><br> 而这一阶段的女士，如有相同问题，则多半是退回自我，产生忧郁。中年女人与男人不一样。中年女性随着停经期或孩子的离巢期的到来，意识到不可能找年纪小些的男人，所以要不拼命维持眼前婚姻关系，要不与女性朋友多来往，转移孤独，或与有相同经历的同伴来互相安慰。她们这时的不安全感强烈，容易产生忧郁症。<br><br> 谈到人到中年，不得不提到更年期。更年期男女都有。女性一般在四十五到五十五岁间，男性更年期要晚些，并且男性荷尔蒙分泌紊乱和情绪波动远不如女性那样明显。更年期对女性来说是逐步停止月经，对男性而言是雄性荷尔蒙的渐渐关闭，前列腺也可能出现问题。而男性女性此时产生的生理现象类似，如疲劳、忧郁、情绪易波动、易发汗、体温产生变化, 也可能伴有疼痛、性欲下降等等。 从生物心理学来看, 停经对妇女的心理影响很大, 因为它表志着一个人生阶段的彻底终止。<br><br> 中年危机可能体现在生活对中年人的挑战上，如事业已奠定或失败、婚姻难题的处理、父母的去世等，又或者是孩子青年期的各种情绪行为问题，都可能部分构成中年人的心理危机。<br><br> 同时，我们一定要看到，中年危机在本质上不是荷尔蒙产生的危机，不是工作金钱方面的危机，也不是体力上的危机，中年危机在本质上是情绪情感上的危机，是人际关系上的危机。<br><br> 中年人的危机也是一种对往事流年的感怀，或感叹岁月飞逝，或恨自己对光阴的浪费，或惋惜未达成之希望等等。因而，对于不得志的那部分，中年人在情感上表现为痛苦、绝望消沉，感到自己的不足，认识到自己的不完美，和产生羞愧、罪过和负疚感。而得志之人，往往对生活充满信心，认为这个世界部分地属于他，但也有部分这类人认为可以随意利用、操纵、玩弄他人和弱者。<br><br> 最后想说明的是，并非所有中年人都一定会产生中年心理危机或情感变故，虽然对情感的麻木和对生活的茫然是一种比较常见的现象。 现实中许多中年人打发日子，既不觉得特别刺激激动，也不觉得日子特别乏味无聊。大多数中年人是在与日常事务打交道。真正产生中年心理情绪危机的人，往往在童年或青年时期受过心理创伤，或情绪受过刺激、或父母婚姻不合出了问题，或是有暴力、酗酒、吸毒的家庭，或是有家庭家庭遗传病，或事业无成就，或有债务，或孤独不擅社交。<br><br> 笔者撰写此文，是希望各种年龄段的人，对中年人阶段的各种现象有个系统深入的认识。也希望有心理情绪危机的中年人能寻求到专业帮助。中国人不太重视心理健康问题，往往认为自己可以扛过去, 但这样可能导致更严重之情况或人生失误。<br><br> 后注： 此文曾发表。 这里稍加修改， 以饕读者。 这是一个我经常思考的问题。 我越来越认识到， 许多中年人， 在本质上其实并未走出孩童期。 许多中年人， 没有做好心理准备当成人。 生活中乱发脾气， 信口开河， 不负责任， 自以为是， 喜欢出风头， 喜占小便宜， 胡搅蛮缠， 不懂情感， 老是想改变他人， 心理不细致， 做人没力度， 情感不深刻， 一遇小事就像天塌一般， 既卑又亢的中年人， 在我们身边有的是。 你到网上坛子里去瞧瞧， 那里扭曲的成人的表现， 有的是， 你就会明白我在说什么

3. 常有人说中年危机很可怕，中年危机的可怕点在哪里

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4. 苏轼是如何度过中年危机的

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元丰二年（1079）三月，朝廷的一纸调令，将苏轼从徐州调往湖州。

五月二十日，苏轼抵达湖州任上。

七月二十八日，苏轼在知州官署被御史台所派的兵丁逮捕，押往京师，此时距他上任不过两个月零八天。

无妄之灾从天而降，苏轼的第一反应是懵逼的，错愕的，无法接受的——身为一州长官，名声日隆的文坛盟主，做梦也没想到，仅仅一夕之间，自己便由刚赴新任的朝廷命官变成前途未卜的阶下囚。

就像一个野心勃勃的探险者，本来已经爬到了半山腰，不小心直接掉进谷底。

在御史台的大狱里，苏轼被关了一百三十多天。时间不算太长，但于苏轼而言，却不啻于一场挥之不去的恶梦：他受尽羞辱、拷打、责问，肉体的疼痛在所难免，精神的折磨更是不堪忍受。

为了让苏轼招供，主审官们使出各种对付犯人的招数。

经常连夜提审，不让睡觉，如拒不招供，就来顿板子伺候，再硬的汉子也难招架，更何况一介文人；硬的不行，就来软的，先许你一颗糖，然后告诉你，如果招供，以后还会有更多的糖。

苏轼自度没办法忍受非人折磨，他想到一个解决方法：自杀。便将常服的青金丹藏于狱中，想着万一哪天忍受不住，就一次性服用下去，一了百了，再不用理会这帮孙子。

他写下两首绝命诗，托付给热心的狱卒梁成保管，一再叮嘱，哪天自己真死了，务必将它们交给弟弟苏辙。

当然，他没有死。

这一年他才44岁，怎么可能就死了呢——他正值壮年，许多重要的问题没有参透，许多著名的诗词未及书写，许多极致的人生还没有体验。

自他入狱后，许多人来救他，除了要好的朋友、师长、弟弟苏辙、杭州的百姓，连他的政敌王安石也特地给神宗写信为他说情，最后，太皇太后亲自出马，要皇帝赦免了他。

元丰二年的腊月二十九，案子了结，苏轼无罪释放，但领受到另一个小小的处罚：贬官黄州。

这就是历史上著名的乌台诗案。

苏轼的中年危机，先前已露出苗头，经此诗案，便轰轰烈烈地大规模展开了，迅猛而急切——这位不世出的天才，回望来路，不免心惊：人生已过大半，两鬓略现斑白，竟然一事无成，不但功业未立，修行尚差，也还没有像样的著作可以传世。

“百年强半，来日苦无多”，过去那些看似丰富多彩的过往，在此刻竟显得如此幻灭，如此虚空。

他焦虑，他痛苦，他往徨，他难过。

他犹疑不决，他进退两难。

他不知该如何自处，他不知该如何与他人交往。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。天冷，心更冷。寒风一吹，凉透胸背。

是那种拔凉的凉。冰凉的凉。

诗人先前那颗热烈的心彻底被冻住了。

一

初到黄州的苏轼，一想到乌台诗案，便后怕不已。“去年御史府，举动触四壁。幽幽百尺井，仰天无一席”，失去自由的日子刻骨铭心。

很长一段时间，他不敢做词吟诗，不敢给朋友写信，甚至不敢喝酒——万一酒后说出什么不应该说的话，岂不又引祸上身？

无事可做，无友可会，无酒可饮，能做的，不过是闷头大睡，一觉睡到日头偏西。傍晚时分，从床上爬起来，到外面散会儿步，聊以消遣。

那天荒地老的寂寞啊，那旷日持久的孤独啊。

唯一让他快意的，是去城南的安国寺洗澡。他躺在热汤中，久久不愿起身，一路走来的风尘，内心无限的苦衷，在雾气的氤氲当中逐渐消融，唯有此时，心灵才可得暂时的解脱和安慰。

他希望趁洗澡的机会，把痛苦和屈辱也一并冲刷掉。

他从未觉得人生这般无趣，日子如此难捱。

“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”

人在偏远之地，无亲无友，只好寄情山水，和樵夫渔夫聊天，之前的亲友，害怕被牵连，不敢给他写信，他写给别人的信，也没人敢回。

——这是多尴尬多无奈又多矛盾的心境。

一代最伟大的天才困于其中。

二

天才与凡人的区别，智力与才华只是其一。

短命的天才常以自毁的方式，使刹那成为永恒，虽然夺目却留下诸多遗憾；真正的天才却可以放弃自怨自艾，于深重的苦难当中，通过心灵的体察和省悟，实现自我的救赎，从而发出更璀璨夺目的光彩。

唯有自救，才可以助他走出困境。

当苏轼意识到这一点，他的自救行动就要开始了。

第一要做的，是反思自我，检讨人生，“吾日三省吾身”。

苏某人过去太无知，做事鲁莽，不讲方法，未做深入思考，仅凭知识和才学，发表了诸多不成熟的意见；

苏某人有负父亲为自己取名为“轼”的苦心，才华外露，自以为是，听不得别人规劝，这是病，得治；

苏某人牢骚太盛，把应该不应该说的话都写进诗文里，为自己和亲友惹来祸端；

??

一番总结下来，真发现不少问题。

苏轼试图通过反思总结过往，汲取经验教训，走好以后的路。

他的反思，不是对自我的彻底否定，而是要通过重新审视自己，调整方向，建立起更符合规则更加理性的处世态度。

他不再是那个志得意满的青年才俊，不再是那个牢骚满腹的地方官员，不再是那个无话不说的耿直BOY。

他要做成熟的中年人苏轼，全新的中年人苏轼。

全新——不是抛弃旧我，不是丢掉“过去的苏轼”，而是从旧转变到新，是要在“旧我”基础上建立“新我”。

三

反思之后，他要直面人生的根本问题了。归纳起来，不外乎几种。

我是谁，从哪里来，到哪里去？

人究竟为何而活？

如何面对荣誉和苦难？如何面对人生无常？

理想和现实发生冲突怎么办？

如此等等。

他通过阅读经典来寻找答案，这些经典包括两部分，一部分是佛经，另一部分是庄子。

苏轼读佛甚早，“少年知读佛书，习禅理”，后来出任杭州通判，遍访当地高僧，与多位禅师来往密切。但这次黄州读佛，与先前稍有不同，先前仅是因喜欢而了解，这次则是出于实用之目的，借佛理来排解人生苦难。

只读经书不够，他还在安国寺长老的指导下，学习禅坐功夫。坐禅是佛教修持的重要方法之一，修禅即为修定，修定可发慧。定是排除杂念，专心致志，观悟痛苦成因，慧是智慧，代表着无欲见真的状态。人一旦达到无欲的境界，痛苦也就自然消除。

读经和坐禅对苏轼的帮助很大，这是他主动调整人生观的一次积极尝试，效果甚佳——离开黄州时，他的禅坐功夫已相当了得，“物我两忘，身心皆空”。

苏轼与老庄也极有渊源，8岁时他还曾跟随道士张易简从学，幼年好道，倾心庄子。在黄州孤苦冷清的境况之下，庄子那种超然物外的处世态度重又引发苏轼的关注，再次重读，有豁然开朗之感。

在本质上，苏轼是一个儒士，但他平生所学，并不限于儒家经典，而是广泛求取各种精神资源，为我所用。事实证明，佛教和老庄，在关键时刻对他有极大之帮助——借助这两种思想资源，他得以安然地游出人生的苦海，爬到了岸上。

四

苏轼对付中年危机的另一大杀器是广交朋友。

他平生最爱与朋友厮混，别人是老婆孩子热炕头，他是朋友朋友好朋友。

一天不见朋友，和失恋的小伙子没啥两样。

来黄州前他所担心的，不是路途遥远，亦非生活困苦，而是没有朋友。

“黄州岂云远，但恐朋友缺。”

因系犯官之身，外地的朋友连信都不敢写，遑论有什么交往。

苏轼意识到，远水不解近渴，要解决朋友稀缺的困境，须从身边下手。他个性开朗，长于谈笑，到黄州不久，就建立了一个庞大的朋友圈。

他先认识了监黄州酒税的乐京，又认识了住在武昌的同乡王齐愈王齐万兄弟。

他还新交了三个本地朋友，开酒坊的潘丙，热心公益人脉甚佳的古耕道，卖草药的郭遘，这三人朴实真诚，对流落此地的苏轼多有帮助，特别是后来开辟东坡，这三位朋友帮他干了不少农活。

陈季常是苏轼多年前老友，住在离黄州不远的歧亭，这位从不出门的隐士到黄州看望苏轼来了，每次来都要住十多天，陪老友喝酒游玩话家常，黄州四年，两人在一起的时间竟有一百多天。

苏轼亦与当地的官员结交，黄州太守徐大受，鄂州太守朱寿昌都对他多有照，逢年过节便送他礼物。

老朋友马梦得也来黄州了，正是在他的大力协助下，苏轼才得到东坡这块闲地——借助这块地，苏轼实现了渴望已久的田园之梦。

苏轼在东坡建了几间房子，取名雪堂，雪堂成了朋友的招待所，来看他的朋友更加络绎不绝：道士杨世昌来了，同乡巢谷来了，诗僧参寥来了，画家米芾来了，琴师崔闲来了??有友情温暖，困顿的苏轼活络起来了，快乐起来了，满血复活了。

五

最意外的收获是，在黄州种的那块地。

最初只是为解决全家温饱问题而向官府申请的土地，哪成想带给他的幸福远远不止此。耕种东坡不仅让苏轼的身体得到锻炼，更让他的精神生活上了一个台阶。

中年危机是心理的危机，也是生理的危机。已近五十，最易感到体能不支，力不从心，但下地劳动不久，奇迹出现了：腰不酸，腿不疼，走路也有精神了。

他换下官服，穿上普通农夫的衣裳，拿起锄头，挥汗如雨，那认真劲儿，与一般农夫无疑。他从老农那儿获取种庄稼的经验，和老妻一起照料生病的老牛，叫上朋友来帮助收割，享受丰收的喜悦和欣喜。

他喜欢那种淋漓尽致的快感，喜欢那种汗流浃背的状态，劳动之后，心情变得充实，心态变得积极。再没有愁苦来纠缠他，再没有孤独也侵扰他。

他种花种草，也种茶树。

他在地头上盖了一座房子，取名“雪堂”。苏轼在此处招待外地来访的朋友，吟诗做词，饱览风景，读书习字——雪堂成了黄州的文化中心。

卢梭说，在人的生活中最主要的就是劳动锻炼，没有劳动就不可能有正常人的生活。如果苏轼能听到这句话，一定会点头称是。

他为自己取号曰“东坡居士”，他一迈从苏轼成为苏东坡，这意味他精神世界的重建，意味他已成为全新的苏轼。

劳动在其中的作用不可小视。

并借劳动的机会，知晓了民间疾苦，且与劳动人民打成一片。

六

远离庙堂，立功和立德的机会不多，但却是立言的好时光，现在，他有大把的时间可以拿来写作。

主要是做解读经典的工作。

他花了一年的时间，写成《论语说》五卷；与弟弟苏辙合作，写作《易传》，易学是苏氏家学，两兄弟写此书是遵父亲苏洵遗言行事，此书真正完成要到18年后；他还写了《书传》，但一直未能完成。

写作之外，他坚持读书不辍。有个故事，颇能说明他用功之深。

某天，黄州的朋友朱载上来访，仆人通报之后，迟迟不见苏轼人影。朱载上等得不耐烦，欲起身离去，却见苏轼匆匆出来：“不好意思，老朱，刚才忙于日课，让你久等。”

朱问，“先生所谓日课是什么？”

苏轼答，“抄汉书。”

朱氏不解，“以先生之才，开卷一览，自可终生不忘，何用手抄？”

轼答，“不然，我读汉书，至今已抄过三遍。第一次每段事抄三字，第二次抄二字，现在只抄一字。”

朱载上不依不饶：“先生所抄的书，肯让我见识见识？”

苏轼便让人把自己所抄的字取来，递给朱氏：“足下试说一字。”

朱随便说一字，苏轼便可以背诵百言，无一字之差。朱氏惊叹。

你看，哪里有什么天才，苏轼不过是把别人喝咖啡的时间，都花在了背诵汉书上。

七

几年以后，苏轼重被启用，一路高歌猛进，成为朝廷要员，又几年之后，苏轼被放逐岭南，尝尽颠沛流离之苦，他是否会想起黄州四年多的时光？

我想，他一定会。

因为他不再为荣辱而揪心，不再为名誉地位受牵绊。

他已能坦然面对命运在他身上所做的事。

借由黄州这场盛大的中年危机，他早已重塑了自我，寻找到生命的真正坐标，实现了真正意义上的自我突围。

本文作者：蜗牛领读人陈某某（公众号：菜馍君）

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五分钟后，『欧嗨悠－欧嗨悠－欧－嗨－悠———』秀雅的脸上连眼皮都不想张开，伸出另苹手臂强力一扫，『欧———悠┅┅』本月第二只闹钟魂归极乐。
寂静的清晨，门口传来开锁声音，吱呀一声大门被打开随即又被关上，闷闷的脚步声一路来到餐厅似乎在餐桌上放下了什麽，一个身材高挑、浓妆艳抹穿著火辣短皮裙的美女走到房门前撩了撩迷人的波浪长发，微低下头清了清嗓子。
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「啊———」房里传出哀鸣还有重物堕地的重击声伴随一阵听不清楚的咕哝抱怨，四分钟五十八秒房门打开了，一个身高约一百七十公分、单凤眼、黑短发，眼中冒著怒焰的少年赤脚站在门口。
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书名：你的幸福曲线

作者：[加]乔纳森·劳赫（Jonathan Rauch）

译者：黄珏苹

豆瓣评分：7.4

出版社：浙江教育出版社

出版年份：2019-12-15

页数：254

内容简介：

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作者简介：

[加]乔纳森·劳赫（Jonathan Rauch）

● 全球知名智库布鲁金斯学会高级研究员，“幸福曲线”理论创始人。

● 2005年美国国家杂志奖获得者，2010年美国国家头条新闻奖获得者，这两个奖项是美国久负盛名的杂志评论奖。被广泛认为是美国评论界极具原创性和极多才多艺的人之一。

● 毕业于耶鲁大学，曾为《美国国家期刊》《经济学人》《纽约时报》《华尔街日报》等撰稿。其作品多次被评为“美国杂志写作佳作”“美国科学与自然写作佳作”。