梨园之王小说txt

❶ 梨园地宫案真的假的

梨园地宫案是真实的。

党成喜是临猗县百里店村的村民，是远近闻名的种梨大户，党成喜经过精心设计，在自己的梨园建造了一座秘室。从外部结构上看，秘室的房屋结构简单，没有什么超群的技术。而内部结构却非常复杂，秘室分上下结构，它的上边和普通民房一样，没有豪华的摆设。然而，当你打开墙角的一块木板，便出现一个地下室的洞口，秘室大约有十几平方，里边有床、生活用品以及刀、绳、口夹、布条、胶带等工具。

陈小静是党成喜猎获的第一个少女。她虽然只有十岁，看上去很水灵、很美丽。党成喜在梨园四周窥视片该后，发现四周没有动静，便露出狰狞的面目，将陈晓静拉入地宫秘室，并吓唬说：“你要叫喊，我就杀掉你。”党成喜脱光陈晓静的衣服，长时间的对陈晓静进行猥亵、奸污。党成喜回家后，在村里和陈晓静家附近转了两遍，觉得没有任何动静，党成喜的心一下子安了。

傍晚，党成喜又将陈晓静放出并哄她说：“你只要听我的话，我就放你回去。”陈晓静哽咽着点点头。党成喜又一次兽性大发，再次对陈晓静进行残无人道的折磨。陈晓静再也没有睁开眼睛，只有两道哭过的泪痕放射着仇恨的光芒。党成喜慌忙地将陈晓静的尸体埋在了自己的梨树下。梨园秘室从此笼罩上神秘可怕的阴影。

党成喜骑摩托车从县城返回，在路边看见一个三十多岁的妇女往西走，便急急忙忙回家开上三轮车在马路边到处寻找“猎物”。这个妇女叫李小翠，当年29岁，因婚姻不合离家出走。党成喜以给其找工作为由，将其骗至自家梨园的秘室。当这位妇女发觉受骗后，不顾党成喜的纠缠，向屋外跑去。党成喜用事先准备好棍子当头一棒，将李小翠打倒在地，拖进地宫，剥光其衣服，捆住手脚，将其奸污。

12月19日，经运城市人民检察院提起公诉，运城市中级人民法院以强奸罪，故意杀人罪判处党成喜死刑，剥夺政治权利终身。

次年4月23日，党成喜在临猗县西北部的沟坡上被押赴刑场，执行枪决。枪声过后，给人们敲响了警钟，做恶者必自毖。但留给人们更多的还是反思。党成喜思想道德败坏，以幼女、少女、单身女等弱势群体以缝嘴、上铁夹、胶带封头等手段将她们多次奸污后，又用木棍、尖刀刺身，让她们喝尿吃屎、割她们的乳头、阴唇取乐，之后，又采取剖腹、割颈、挖心、解肢等手段杀人灭口，埋于树下。且作案时间长达六年之久，实属罕见。

❷ 梨园世家的善林堂叶

第一代叶忠定，是老嵩祝科班出身的花脸，在四喜班，与老生王久龄并称台柱。
第二代：叶忠定之子叶春善是京剧老生演员，富连成社班主。
第三代：叶春善娶妻段承荣。生有六女五子，茹富兰、宋继亭、萧盛萱为其女婿。长子叶龙章是京剧组织工作者，次子叶荫章，三子叶盛章为武丑演员，四子叶盛兰是京剧叶派小生创始人，清末著名小生演员程继先之得意弟子。五子叶盛长，京剧老生。
第四代：叶盛兰的长子叶蓬为京剧老生演员，现任中国戏曲学院京剧表演教授。叶盛兰的次子叶少兰，是京剧小生演员、导演；叶金援，京剧武生、红生，叶盛长之子。
第五代：叶蓬生有一子一女，女叶芳工花旦。子叶光为琴师。

❸ 梨园戏的初看梨园戏

除了《枫林晚》是现代戏外，其余剧目如《李亚仙》 、《冷温亭》、《玉真行》、《摘花》、《朱文太平钱》等，都是传统老剧目。而且还不是一般的老剧目，它可以说是宋元南戏的遗响。已经历宋、元、明、清而直到现在了，所以无怪有人要称它为戏剧的“活文物”了 治戏剧史的同志都知道，上述剧目，都是属于宋元南戏的旧剧目。宋元南戏只保存有《永乐大典》戏文三种，即《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》。仅仅是这一点，也就十分值得我们认真一看了。我初看梨园戏后，也确实感到大开眼界。《李亚仙》这个戏，是南戏的老剧目，它是据唐白行简的传奇《李娃传》改编的。这个传奇在唐代就已改编为话本。在元剧中有石君宝的《李亚仙花酒曲江池》等，又在明代有薛近衮的《绣襦记》。那么，从唐人传奇转而唐人话本，更转而为戏曲，这中间就失去了元以前的这个环节。现存梨园戏中的《李亚仙》，恰好把这个断失了的环节接续起来了。(《李亚仙》虽然已经改编，但还保留了二折传统戏，这就是《踢球》和《莲花落》中的“拍胸”舞。)这次演出的《李亚仙》，无论是舞台美术设计和场面的安排，都是十分精致、富有特色的。加上独具格调，幽雅动人的音乐，使你感到细腻而又文静，而整个剧情更是起伏跌宕，动人心弦。饰李亚仙、郑元和及李妈的演员，都能丝丝入扣，情景交融。特别引人注目的是这个剧里，还保留了“踢球”和“拍胸”两种古代舞蹈。按“踢球”，古称“蹴鞠”，汉唐时即已有这种游戏。到宋时更为盛行，《水浒传》在一开头就写到了高俅的踢球。
这种踢球的舞蹈，在《永乐大典》戏文三种的《张协状元》里，还有生动的描写。所以的梨园戏《李亚仙》里保留的这一踢球的情节，是十分值得重视的。
再有一点是这个戏里保留了“拍胸”的舞蹈。这种汉族民间舞蹈也是来源很占的。尤其是在舞蹈时，还连续唱“哩琏罗罗琏”这种和声。查这种和声也保存在《张协状元》这个剧本里，在剧本的第十二出里：(丑唱)我适来担至庙前，见一个苦胎与它厮缠。口里唱个哩琏罗罗琏，把小二便来薄贱。《张协状元》，据我的研究，应是现存南戏剧本中最早的一个，其时间约在南宋初。《李亚仙》中还保存着许多与《张协状元》剧本中一样的东西，那末，它的历史渊源之早，也就可想而知了。我十分喜欢《冷温亭》这出戏。虽然我还说不出它的渊源，但它给我以一种特别古朴的感觉。情节的淳朴动人是无用多说了，饰刘氏的演员，从扮相到全部身段动作，都散发着一种淳厚古朴的味道。麻包片(裙子)高扎到齐胸，肩上横压一根扁担，这一身段是富有浓厚的生活气息的。一般挑担，扁担不是放在右肩就是放在左肩，没有横压在背脊上，与两肩一字平放的，但这正是深入生活的演员才能设计出如此的身段来。因为当担子挑得重，双肩都被压得肿痛难当不能再压的时候，就不得不伛偻着身子，把肩上的扁担横移到背脊梁上，以使双肩得以哲息。只要是长期挑过担子的人，都能亲切地理解这一点。舞台上的这一身段设计，就非常有效地突出了刘氏的含辛茹苦和她身上。饰朱寿昌的演员身段虽不多，但情绪交流得很好，戏的悲凉气氛很浓郁，具有感人的力量。
同样，欣赏《玉真行》。演员的活动天地只有桌面大的一小块地方，但却让你感到她已历尽千辛万苦，行了千里万里的路程了。演员的扮相很古朴，身段也不繁复，却给你一种十分真切的感受。也会使你联想到南戏《赵贞女蔡中郎》里的赵贞女，或《王魁负桂英》里的桂英形象。令人特别感兴趣的是伴奏的压脚鼓，我还是第一次见到，看来也是古乐无疑，这不禁使我联想起四川成都天回镇出土的那个有名的汉代说书陶俑来，他的右脚也是上翘作动作 5的，但他的脚下似乎没有鼓。我特别想看一个究竟的是《朱文太子钱》。因为这是一个南戏的老剧目，《永乐大典》作《朱文鬼赠太平钱》，《南词叙录·宋元旧篇》作《朱文太平钱》。因此，剧中的女主角一粒金究竟是鬼的形象，还是人的形象，很有分歧。据沈璟《南九宫十三调曲谱》卷四(正宫·黄钟赚)调云：“昔有朱文，太平钱鬼为缔姻。”这里词曲非常清楚，没有含糊的地方，而且这支曲子，都是讲的鬼故事，如“鬼法师”、“鬼媒人”等等。 所以这个戏里的一粒金是一个鬼魂形象是无可争议的。梨园戏的《太平钱》还保存着这个戏的三折占剧，即《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》。这个戏的演员我认为是很出色的，尤其是饰一粒金的旦角，戏演得活，扮相好。出场时披白纱，表示是“鬼”，这之后，就不用白纱了，完全是人的形象，到“走鬼”时只是很快就赶上了朱文，令朱文感到是“鬼”，但经解释后，也就释然了。所以这里的“鬼”，并无任何“鬼气”，形象仍然很美。这个戏一上来就唱和声“哩罗琏罗哩罗吔”，另外剧中人王行首、一粒金等名字，也是宋元时代的习惯称呼，所以这个戏确是南戏遗响是没有问题的。而他们恢复这个戏的演出，也是十分成功的。
梨园戏的演出最大的启示或者说证实，是治戏曲史，除了文献资料外，还必须重视活资料、活文物，要到活资料、活文物里去发现新的东西，准确点说，是旧东西新发现。前些年，曾多次提出过，元人杂剧的遗响，是否还保存在舞台上，我们应该作研究。当然从剧目来说，是很容易弄明白的，例如《窦娥冤》、《单刀会》、《赵氏孤儿》、《破窑记》等等都是。我说的是元剧演出方面的情况，是否在舞台上还保存着它的某些东西。梆子系统的戏里，可能还保存着元剧的某些演出传统。山西出土的五个元代戏俑，其中有一个作提甲亮帽状，这种靠把武生亮相的程式，不是也还是如此吗?看了梨园戏，更相信元剧并没有绝响。这就是梨园戏给我的启示和证实。

❹ 受穿越到古代当皇上,攻是摄政王的耽美文

朕怀了摄政王袭的崽

作者：小文旦

穿到流连梨园的傀儡皇帝身上，摄政王强势腹黑，步步紧逼。
撂挑子溜出宫第一天，捡到一个十分英俊的傻子。
傻子中了×毒，受一个心软被抓着解毒。
后来，他发现这个傻子就是摄政王，得知真相眼泪掉下来。

据说摄政王掘地三尺找一个人，找到了要宠上天的。
受：拉倒吧，他今天还威胁朕退位。

一开始。
受:得瞒着，傀儡已经很对不起祖宗了，沦为摄政王男宠更惨。
后来，他发现自己能怀孕。
受：得瞒着，摄政王狼子野心，太子一出生，朕的命就没了。
再后来，肚子大了。
受：得瞒着……呜呜瞒不住了。

众里寻他千网络。
不动声色宠人攻，粗神经感受不到皇帝受。

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内容标签：生子情有独钟甜文穿书

搜索关键字：主角：楚昭游，萧蘅 ┃ 配角： ┃ 其它：

一句话简介：孩他爹今天篡位了么？

立意：在逆境中保持乐观。

文章基本信息

• 文章类型：原创-纯爱-架空历史-爱情

• 作品视角：主受

• 作品风格：轻松

• 所属系列：耽美

• 文章进度：已完成

• 全文字数：322413字

• 是否出版：尚未出版（联系出版）

• 签约状态：已签约

❺ 《云巅之上》陈晓与袁姗姗有没有走到一起

大结局中，陈晓饰演的唐斐和袁姗姗饰演的简兮在经历了无数的坎坷与分分合合之后终于走到了一起，让许多网友心中的大石总算是落地了。

❻ 唐玄宗是风流天子，为什么又是梨园之祖呢

导语：在古代，戏子的地位非常低下，为了扳回一局，稍微体面一些，所以戏园子里的人，就会搬出唐玄宗来，声称他就是戏曲梨园的老祖宗。难道说一个当皇帝的人，也是地位低下的吗？这稍微有点阿Q精神的体现，但是不可否认地证明了一点，封建时代，对出身戏班的人，一般都是被人瞧不起的。

一般正经人家也不会娶戏子作为正房妻子，戏子走南闯北，经历的事情多了，名声其实也越来越臭。比如说明末清初著名的戏子陈圆圆，她是在穷困潦倒的情况下，才被家里人送到戏园里学唱戏的，之后遇到情郎冒辟疆，却没办法被冒家接受，所以这段感情无疾而终。可是不可否认的是，戏曲是我国非常著名的国粹，是一种优秀的文化。到了如今也得到了正名，作为中华文化不可分割的一部分，势必要渊源流传地传承下去。

总结：梨园戏曲的发展，离不开唐玄宗和杨贵妃的支持。可以说，杨贵妃进入后宫以后，对梨园事业的支持，更是锦上添花。唐玄宗负责编曲，杨贵妃负责跳舞，两个人再一唱一和，完全就是最理想的伴侣状态。所以从这儿开始，戏曲也就成为了一种正儿八经的文化事业，开始在民间流传。

你试想一下，当时的领袖都亲自参与到戏曲的创作当中，民间又怎能不随之附和呢？一时间梨园弟子遍及天下，甚至李白、贺知章这样的大才子，都曾经为梨园编写过节目。公孙大娘、雷海青这些拥有高超艺术天分的大师，也常常在梨园演出。很多时候李隆基自己也会亲自上阵，所以在李隆基这般推动下，戏曲逐渐四处开花，唐朝到处都笼罩在一片戏曲的发展当中。

如果没有安史之乱，那么可能唐诗的影响力都比不上戏曲。可惜安史之乱爆发，戏曲的流传遭到毁灭性打击。唐肃宗登基以后，认为戏曲是唐王朝厄运的开始，所以从此以后戏曲从业者成为了卑贱的代名词，戏曲更是被很多诗人称为靡靡之音，亡国之音。

❼ 梨园世家王子叫什么

王子的本名就叫做王子，不是艺名。王子自幼出身梨园世家，曾经在北京戏校（即今“北京戏曲艺术职业学院”）和中国戏曲学院学习。关于她的名字是本名的解释，你可以去搜索
2008年9月23日的《梦想剧场》节目，这个视频网络上有，其中王子在出场唱完《珠帘寨》“三大贤”那一段后，就有说到“这是我的本名，不是我的艺名。”如果还不信的话，可以自行搜索当年北京戏校（即今“北京戏曲艺术职业学院”）的“三王一汪”（王子、王文端、王浩、汪宇）是哪四个人、到底是怎么回事便知。

❽ 唐玄宗为何被称梨园之祖和杨贵妃有关吗

唐玄宗被称为“梨园之祖”并不是因为杨贵妃，是因为唐玄宗自己热爱艺术，由此所做的事情推动了戏曲的发展，因此人们称唐玄宗为“梨园之祖”。唐朝时期，戏班子的雅称就是“梨园”，戏班子里的子弟也称作“梨园子弟”，有的家族世代研究戏曲也被称为“梨园世家”，而作为唐朝戏曲的创始人，唐玄宗自然就被称为“梨园之祖”了。唐玄宗时期，戏曲文化因为他得到了很大的发展。唐玄宗经常为了一些宴会亲自作曲，在宴会上由梨园子弟们弹唱演奏，他还会命人编制舞蹈助兴。在唐玄宗的宠妃中，武惠妃、杨贵妃等都精通音律和舞蹈，有时候唐玄宗还会亲自教他们乐理知识。后来，唐玄宗还为杨贵妃亲自作了《霓裳羽衣曲》，这也成了千古名曲。
综上所述，唐玄宗因为对戏曲艺术的热爱而做出了一系列推动戏曲艺术发展的事情，因此被人们称为“梨园之祖”。

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邪王的一品萌妃

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