天龙八部小说人物评价

❶ 《天龙八部》中，段誉的性格是怎样的

作为天龙八部中着墨最多的心理描写之一，段誉的性格是立体的，层次丰富，形象丰满，大致可以按照 "三方面一侧面 "的方法来概括乐观主义无论是跌入五莲山的悬崖，还是预料中的被无限剑派以 "老白脸 "的身份囚禁，以及曼陀山庄在他死后被王夫人派去种花，段誉都有诙谐的话语来排解心中的郁闷。与形形色色的人打交道，他更像一个没有经验的大孩子，即使长期在江湖中历练，武功极高，也始终不改初衷，常怀其赤子之心。

诚实段誉的心是纯洁的，没有任何遮掩。他深爱着王语嫣，经常被她拒绝。数不清有多少人不给他面子了。这么大的面子，段誉虽感惭愧，却从不隐晦。在他惊世骇俗的一生被揭穿之后，他仍然无惧于无望甚至致命的皇位之灾，对保定帝进行了开导。于是，保定帝评价道。

小子，这个道理，在历史上只有你和段延庆两个人知道，你没必要告诉我。但你说出了自己的想法，也就说出了自己的心声。" 段誉的女人没有段正淳多，但他对待这些女人的态度和段正淳一模一样，比如钟灵和木婉清，段誉对她们付出了真感情，甚至为她们冒了生命危险。更不用说王语嫣了。段誉在很长一段时间内都是 "舔狗"，甚至不是 "备胎"。段誉不知道付出了多少，生生死死了多少次，才终于感动了王语嫣，成为她的 "段郎"。

❷ 《天龙八部》是金庸的经典小说，我们如何赏析这部作品呢

作者怀着悲天悯人的创作心态，夸张地描绘了各色人物在命运操纵和欲望支配下的种种心态和情状，刻画了尘世众生的痛苦和悲哀。

这么恢宏超常的众生，结篇却是发了疯的慕容复在坟园沈浸于帝王的幻想，一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。一个明白不过的寓言：红颜转瞬白骨，才能、功业、野心、爱恨如露如电，梦幻泡影。在这个寓言之下，那前面五大卷的热闹同归于一个幻影，悲天悯人，《天龙八部》里奇异的缘法，未必是颠覆英雄主义，但至少有着深刻的悲伤和疑问，亦正是这悲伤和疑问，成全了英雄之所以为英雄。

❸ 天龙八部小说主人公评价600字

“北萧峰，南慕容”，已花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没有出场，萧峰却没有半点征兆，
倏然而至，开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。
此又是一种令人意想不到的写法。此书文笔跌宕变幻，奇彩多姿，极深极博。

萧峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。
更为新鲜的色彩，更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来，辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神
空间，更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。
在萧峰的面前，既往的一切陈述都变得苍白和空洞，无可阻挡地进行价值的消解和缺失。
萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，
是英雄有力、骄傲、坚定的自白。
段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”
仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。
真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。
他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。
这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。
段誉书生意气，与萧峰斗酒一段，读之豪迈之情顿生。
想世间何处可寻此等人物？可与之论杯，可与之畅怀，可与之忘忧，同消万古之闲愁。
段誉好福气，虽然情场失意，但却有幸与萧峰这般绝顶人物结为兄弟。
萧峰也好眼力，能赏识段誉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。
萧峰道：“你这人十分真爽，我生平从所未遇。”
真即是善，即是美，即是英雄本色。在人性的本质上，两人却是对等。日后还有一个虚竹，也惟其一
派本性的纯真，使他们能声气相求，许为知音。
包不同自诩为“英气勃勃”，其实比萧峰差了几许，就是比段誉也不用提。
观其仆而知其主，包不同如此托大嚣张，目空一切，慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄？
萧峰胆大心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。

境界自高，当然不屑于包不同这样的寻常人物，微微一笑中，就可使寻常人物羞愧得无地自容。
当然，包不同不碰钉子是不知道进退的。再加上风波恶一来，两人更是忘乎所以，大打出手。
风波恶中五色蝎毒之后，萧峰便欲上前为之吸毒，除大勇猛，大智慧之外，还有大慈悲，真处处让人
心服！
段誉抢上前，争去此功，他服食过万毒之王莽牯朱蛤，此事自是小菜一碟。
萧峰要救人，是恻隐之心；段誉要救人，却是天性纯良。两者一般大仁大义的，但细微处又有所区别。
风波恶和包不同，其实并非那样糟糕，只不过是遇上了萧峰，当然米粒之珠不能争光，只好比将下去。
看风波恶只求有架打便心满意足，胜固欣然，败亦可喜，境界亦是不俗。包不同吃了大亏，高吟“技不
如人兮，脸上无光……”而去，输得也很潇洒，另有一种觉悟。
丐帮倏然起了叛乱，萧峰倏然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？
杏子林叛乱，最能见出萧峰的英雄气概和英雄的无奈。
叛乱之起，人人欲杀萧峰而后快，但萧峰天人般的威风凛凛，竟又震慑得众人不敢轻举妄动。
这是天才和群众之间常常存在的悲剧关系。
群众往往是盲目的，往往易于被煽动而对指引过他们的天才忘恩负义，而天才又往往是孤独的，对群
众的愚昧最多只能哀其不幸，怒其不争。
萧峰平息叛乱，却毫无喜悦之意，反而有着说不出的孤寂和失落。
他找不到对手，手中的铁拳无从着落，他空有一身英雄气概，却不知使向谁处。
敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他，使他感到窒息和乏力，他空洞地挥
舞着手，喘着气，不知道应该如何出击。
最高傲的，最不屑于辩解和言辞修饰的豪杰，却不能不痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。
看萧峰一件事一件事娓娓道来，以求群众的谅解，英雄的无奈和落寞，已到了自虐和放弃的边缘。
对敌人可以像秋风扫落叶一般的无情，但对同志呢？英雄的伤心和无奈正在于这里了。萧峰细数背叛
他的宋长老的功绩，然后刀光一闪，插入自己肩头，自流鲜血；此后奚长老、陈长老、吴长老等，如法炮

制。
英雄的心中在泣血，他要让自虐的快感舒缓精神上孤独的隐痛。
“萧峰并非一味婆婆妈妈的买好示惠之辈”，这才是他最真实的心声。大英雄岂要去向世人证明自己的
清白？今日萧峰这样做了，实是有违本心，实是对同门弟子无可奈何的痛心疾首。
经过错综复杂的混乱和令人不安的漫长准备，萧峰的悲剧像雪崩一般弥漫着巨大的痛苦爆发了出来，
情感激烈的矛盾像脱缰的野马冲刺狂奔，已近于崩溃的极限。
萧峰的悲剧是所有英雄千古同之一哭的命定的悲剧。
没有人可以打败他，但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策，做困兽之斗。
命运和萧峰开了一个太大的玩笑！
那些盲目的、愚昧的、没有主见的，易于被煽动的群众，却被事实证明是对的，在俗世的道德准则面
前，萧峰反而是错了。他竟是契丹人，是自己一直坚定和义无反顾地仇视的异族中的一员，他自己竟是不
共戴天的敌人的同类。那些背叛他的同志、朋友、群众和别有用心之人，并不是在冤枉他，一切都事出有
因，他只能放弃，退出是非之地，靠自己超人的意志去进一步求证和忍受。
从智光大师口中所述萧峰之父的故事，读来惊心动魄，既残酷血腥又令人恻然不忍。
那又是一个大英雄被命运无情地捉弄，还是没有人能打败他，打败他的只是冥冥之中不可测度的天意。
本是要来做和平使者的异族大英雄，被中原武林义士误解。为了民族的利益，带头大哥、汪帮主、智
光等众多正派高手，不惜以埋伏、暗算、围攻的手段围剿萧峰之父。
虽然萧峰之父也是天人一般的武功绝世，以寡敌众，奋力保护爱妻弱子，当丝毫不会武功的妻子被惨
杀之后，萧峰之父万念俱灰，抱着妻儿尸体投崖自杀。当其跃下悬崖之后忽发现儿子并没有死，又奋力将
儿子掷上悬崖，其过人的武功，过人的心智，确是万人中难得一选。

这样的一个盖世大英雄无端被害，自是能深深打动读者，让人心意难平。
一对英雄父子，一般的悲惨命运，致命的危机更加突出其伟大的英雄气概，挑战着人类生活中悲剧所
能达到的极限。
冥冥中的天意，无端而起的阴谋，大者是命运的无奈，小者是像康敏这样琐屑的怨毒，因缘凑巧，阴
差阳错，萧峰踏上了不归路。
萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。
他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落
石出。
然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的身上。
萧峰回去探望养父母，却见到养父母横死在家中，少林僧人力证他即是凶手；去少林见他的受业恩师
玄苦大师，又见到玄苦大师惨死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。愈是要查真相，真相愈是扑朔
迷离。
萧峰对阿朱讲他七岁杀人一段，骇人之极。
大英雄行事不可以常理测度，萧峰少年时即有奇气，自非常人。
聚贤庄一战，读之可让人热血沸腾，是金大侠小说中经典难忘的场面。论《天龙八部》，不谈到此段，
几乎是不可能之事。
何为真正英雄？
不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄
的本色浮雕般塑为永恒。
愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝
对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。
英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景，漠然的世
俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到
其内在道德上的完满。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运

搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。
明知是死地，明知实力悬殊有去无回，但萧峰慨然而行，挺身赴难。
叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，萧峰就这么沉着安详地送上门来。
愈写众人的机心，愈见萧峰的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见萧峰的豪情。
萧峰以君子之心度人，众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧，千古同之。
忽然极紧迫之时，萧峰要讨几碗酒喝。愈是从容，愈见局势之紧张。
英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。
金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快
处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠小说中之第一人。
大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他
的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛
乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大
撒英雄帖，是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔，杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯
通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？
看萧峰有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”
气魄宏大，凛然天神。英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？
看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？胡人狼子歹心耶？胡汉之分，是否有终极的道德意义？
汉人是否就代表着善良和正义？胡人是否就代表罪恶和邪恶？萧峰一定要作泾渭分明的选择吗？一定要站
在汉人的一边，或是站在胡人的一边？
忽然间萧峰发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。
外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。教育可以造就一个人，也可
以毁灭一个人。
换了别人，比如郭靖、张无忌，肯定很难转过这个弯。但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好
的优点和弱点。

萧峰并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以
大宋为荣”。
英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。
仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既有化不开时，就有看不透处。急于寻找真相，真相却更遥远。执
念既生，心智就有所壅塞，洞察就会缺少清明，由此铸成滔天大祸，追悔莫及。
萧峰的致命弱点，即在此死结上。
致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花，结出异彩和有毒的悲剧果实。
萧峰一定要救活和治好阿紫，他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。
萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势，他劳累之极，其实也是充实之极，有寄托之极。
极度的劳作可以带给人慰藉，有了事情做，就有了逃避的法门，就有了活下去的意义。
萧峰是天人般人物。
看他为阿紫买人参，后来金银用完了，不客气地闯进药店伸手就拿，使人想到《水浒》中铁牛李大哥，
“一若天地间之物，任凭天地间之人公用之”，此即是真处。
萧峰的身上，确有诸般水浒好汉的古意，令人回味无穷。
萧峰在长白山中打虎一段，又让人想起武松打虎。
人是神人，虎是怒虎，萧峰忽然又有武二之凛然威风，此亦是金大侠异样过人之笔墨。
萧峰豪杰，倾服女真英雄。
萧峰和女真朋友打猎时遇到一队契丹人，交战起来萧峰自是所向披靡，擒得其首脑。后来萧峰见其人
颇有英雄豪杰慷慨大气的风度，遂起惺惺相惜之意，平白就要放了那人。那人感激之余，对萧峰甚为佩服，
两人就此结为兄弟。萧峰此一善意侠义之举，带给了他意想不到的大际遇。此真所谓好人有好报，行善必

有余庆。
萧峰义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。萧峰这次落叶归根，真正做了契丹人，而且还
是官位很大的契丹人，这是命运的讽刺，亦是命运的恩赐。
萧峰结交耶律洪基，反倒是耶律洪基的福气。
萧峰本不想做官，要带阿紫不辞而去，却见耶律洪基变生肘腋，面临危险，这才留下来为耶律洪基助
一臂之力。
萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。只认兄弟，
不管其他。同甘共苦，而非趋炎附势。这才是正义之所在。
挽危澜于既倒，萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。在极危险紧急的情况下，萧峰为大局着想，接受
了耶律洪基南院大王的封号。
造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。然而，
这一切的改变都只是表象，真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。
英雄亦是人，谁能不怕死？萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，
置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长
虹贯日般的正气。
萧峰道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危
机。
命运的轻易和无理继续在震动着读者和萧峰。
在中原萧峰万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。而
在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，
为百姓做了大好事。
种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。
英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。
越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。
旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。
耶律洪基不仅封以萧峰高官，还指望他领兵南下，进攻中原，萧峰的难题更大了！从表象的道德来说，
萧峰既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的萧峰，又怎能
做如此之事？
违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是
不仁。
萧峰如何处置难题？
萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞
其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出萧峰的落寞和心事重重。
真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救
他性命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱，使萧峰中毒受擒。
英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去
承担。
宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳

光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，
我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和
平等，才是适宜的答案。
但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。
他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
只有解放全人类，最后才能解放自己。
这句话是至高无上的真理。
当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，
他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。

❹ 天龙八部人物性格分析

萧远山：
一个一心为报仇而报仇的悲情角色。生命从其妻子死亡时便已结束。活着的只是一个为了妻子报仇的行尸走肉。他爱他的儿子么？不，他的爱早已随着妻子的遗骨葬送在了雁门关。否则他不会让儿子不容于世，不会杀害瞧三槐夫妇使儿子伤痛不已。这样一个杀人如麻的人在他的仇人慕容博死后却感不到丝毫快乐，这样的他只能从佛法中找到一条解脱之路。剃去凡丝，将那三千烦恼尽数卸下，在一滴水中看大千世界，在一颗尘中领悟般若菩提。
萧峰：
生命中前三十年是较为平坦的，是丐帮之主。但在三十岁时异峰突起，被马夫人揭发其身世，不容于丐帮。武林中又传言是他杀死恩师及养父母，这天大的罪责加身，故时亲友尽数与其在聚贤庄绝交，其为力保阿朱能得以救治，故成全了聚贤庄一役，也因此孑然一身。幸有阿朱与其相知相恋，一路追寻这个陷他于不仁不义境地的大恶人。而其又被马夫人所骗，误以为段正淳是其苦苦追寻的大恶人，又因阿朱发现自己身世，不得不以自己血肉之躯换得萧峰与段正淳平安。却也因此塞上牛羊空许约，给萧峰带来无尽的悔恨，其后生活遵阿朱之遗言，照顾阿紫，最终为保辽宋和平而自尽，以一己之命换来辽宋数年和平。萧峰其人于豪爽处见细微，虽豪气干云却不失心细如发。具有大将风范。胸中有万千丘壑，却又能容下黎民万生。

慕容博
此人心计毒辣，城府极深。虽为鲜卑后裔，却无爱民之心。所谓天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。如此视生命为虚妄之人又怎能光复大业？故终其一生亦没能一统江山，只是在太虚中梦帝位。其心之恶欲挑起宋辽战火，而他则收渔翁之利。放出虚假消息，害得萧远山一家妻死子散。其心毒辣亦在于授鸠摩智以七十二绝技，使其走火入魔，消除对他武功有威胁之人。这样一个罔顾人命的人亦把其疯狂的一面传给了儿子。恐只有佛法才能渡化这样疯狂之人心中的恶。
慕容复
北乔峰南慕容与世齐名。书中第一开始欲抑先扬，写其玉树临风潇洒姿态从而反衬其心狠辣，一生都沉醉在“复国”这一春秋大梦之中，虽然他也算是天下一代奇才，文武双全，但一生营营役役，干下无数错事，不惜违背道德原则攻击萧峰、复国不成又为把握下一个机会离弃王语嫣，最后竟咬牙丢掉素来看得重于性命的尊严匍匐于段延庆脚下，杀害忠心耿耿的包不同，导致众叛亲离无一丝希望。这种只为能重登龙位即使沦为卑鄙下流之徒也再所不惜之人最终落得疯癫收场，但即使到了此时，他也念念不忘重掌天下，依旧活在自己的梦中。观其一生，不得不大叹三声，可怜之人必有可恨之处。

❺ 在小说《天龙八部》中虚竹的人物形象分析

虚竹，是金庸的武侠小说《天龙八部》中的人物。本是少林寺小僧，性格木讷老实，相貌丑陋，浓眉大眼，鼻孔上翻，双耳招风，嘴唇甚厚，又不善于词令。24岁时随师父发放名帖下山，误打误撞破解苏星河的珍珑棋局，成为逍遥派掌门“无崖子”的关门弟子，得了无崖子七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功，童姥施计逼虚竹和公主破荤戒。无意间再得到天山童姥、李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主，又和萧峰、段誉结拜兄弟。最后拯救被鸠摩智挑战的少林，降服丁春秋，并明白自己的身世。西夏国王招纳驸马，和公主相认。 角色分析虚竹身世凄凉，他从小生长于少林，天性纯良，宅心仁厚，也正因为此，他幸得高人指点，练就一身非凡的武功。在灵鹫宫，虚竹为三十六洞七十二岛的人解除了生死符的困苦。他的这一义举，受到他们的拥戴。三十六洞七十二岛的人自愿臣服于虚竹的旗下，听从他的差遣。他的所作所为，也打动了一直在场的段誉，他们义结金兰。在少林寺，当看到乔峰、段誉和众兄弟饮酒、再叙结义之情时、虚竹按捺不住、不顾寺中长老的阻拦,跑到乔峰和段誉面前说：“今日我们众兄弟有难同当”。正如乔峰所说“你不畏艰巨、大义而出，足见是一个重义轻生的大丈夫、好汉子。” 最终，虚竹助乔峰击败了丁春秋，为乔峰铲除了一个劲敌。当听到乔峰被辽帝所擒时，他带领灵鹫宫的所有人员，助乔峰脱离险境。并且和段誉智擒辽帝，这促使辽帝立下“在有生之年，永不侵宋”的誓言，为宋辽的百姓尽了一份勉力。千古民间侠客梦。武侠梦是中国文化史上有名的四梦（神仙梦、明君梦、清官梦、武侠梦）之一。因此，侠义行道在远古就受到民众的青睐。在当今，侠客那种行侠仗义、打抱不平等品质成为观众要求伸张正义的社会冲动的宣泄渠道，体现了侠义传统的一种传承方式。乔峰、段誉、虚竹三人为了信义， 舍生忘死，荣辱与共，他们的侠义行为，打动了一代又一代人，也对一些为了某种利益，背信弃义、抛弃亲情、忘却友情、只顾私情的人是一种强有力的鞭挞。

❻ 天龙八部萧峰人物形象详解

当世第一大英雄,大豪杰----北乔峰
1.北乔峰武功当世天下第一,慕容世家只是他的陪衬,他的降龙十八掌连少林神僧都自叹不如,龙爪手更是nb,金庸作品里天龙八部中,只出现了一次
2.北乔峰心存天下百姓,明辩大是大非,非大英雄不能为也
3.北乔峰性情豪迈,义薄云天,心胸宽广,能做到诚信二字
4.北乔峰含冤负重,积极向上,不自暴自弃
5.北乔峰感情专一,为天下好男儿之楷模

义薄云天的真情好汉——萧峰
他是个令所有男人敬仰的男人，也是令所有对手敬畏的对手。
作为天龙里的男一号，命运似乎总是在捉弄他。在世人看，这个人物所留给读者的遗憾太多。他的身世毁了他的前程，他的卤莽毁了他的爱情，他的忠贞毁了他的生命。但，这一切表面的，却是苍天赋予他的一种特殊的塑造，这些看似的缺陷却成了他最夺目的光辉。
乔峰的江湖，共有两个名词。
放在首位的便是正义。武侠小说的主角绝大多数都是行侠仗义之人，为行大义的人永远为人所敬佩。乔峰便是个典型。为民族大义，于外寇敌营中杀的七进七出；为丐帮大义，化解净衣污衣两大派系之争；并于杏子林中用四把明晃晃的尖刀折服了企图叛乱的四大长老；为道义，于三大恶贼手中解救仅存一面之缘的慕容家侍女；为礼节，对康敏的几度诱惑漠视不应。这些都使乔峰成为了正义的化身，也使奸邪之辈永远畏惧乔峰二字。
第二便是义气。在丐帮的历代帮主里，恐怕也只有傀儡庄聚贤一个没有义气，把自己当帮主看。乔峰从未把帮中的兄弟当任凭自己使唤的下属奴隶，而是以兄弟之情与所有的人交往，故聚贤庄一役前的那几碗交杯酒里，恐怕每碗都混杂着几滴无奈的眼泪。还记得乔峰升任帮主的那天，全体丐帮弟兄的态度是全票通过，齐声欢呼。而再看事后的大宴上，乔峰去每一桌喝酒，语言也绝非“多谢各位对鄙人的支持”云云，而是一个字：“干！”士兵往往爱跟随豪帅和有义气的领袖，这也正是乔峰是众望所归的一个重要的原因。再看他旁边的马大元，只知道一个劲儿的配老婆，那么在帮里的影响力不如乔峰也就可想而知了（另外，大概别人可能也是嫉妒他一个糟老头子竟娶了如花美眷）。与段誉义结金兰，往后也真的做到了在关老二面前许下过的誓言，同生死，共进退。
一个是正义，一个是义气，乔峰有义。
萧峰亦有义。
虽没有直接营救被困于寺中的丐帮众人，但得到消息后立即孤身闯入寺中，便证明萧峰的义气，你们虽不认我为帮主，但丐帮有难，萧峰岂能坐视？聚贤庄大战之中，放生玄寂，他不是不知道狙杀少林高僧会吓退一半三流武林人士，而是因为玄寂的武功与自己同出一门！为了契丹民族的大义，他不惜个人性命，置段誉与虚竹撕心裂肺般的呼喊于不顾，硬生生的将兵器刺进自己的心脉，这可是必死的做法，任凭段誉把六脉神剑使的再妙，虚竹子的天山六阳掌的功夫再如何如何的炉火纯青，都是束手无策，萧峰是抱着歉疚给了自己一刀的，他觉得他有愧于民族大义，但士兵们的弃戈欢呼却是明明白白地展现在读者面前：他哪里是个叛国事敌的懦夫，乃是化解了战争的天使！一代英雄，为义而生，却又为义而忙，怎能不叫人扼腕叹息！耶律洪基你难道忘了吗，你们的誓言，共生死，难道萧峰真的没做到吗？他永远不愧对于自己的承诺！三军阵前，皇叔叛军压境，离你不离不弃的，并最终冒着刀枪剑戟擒贼险些丧命的是谁？
但，萧峰最令人折服的，不是他的义，而是他的情。我是个执着的人，我就是以为感情贵在专致，始终如一。不管之前如何，认定一个女子，便要爱她生生世世。萧峰真的做到了。善解人意的阿朱最终赢得了英雄的心，而英雄也竟真的想怜惜这个值得他一生怜惜的人。于是，二人便乘着清风伴着明月，在一段浪漫而又悲伤、苦涩却又甜蜜的时光中来到了他们爱情的终结点。萧峰啊萧峰，你纵然英雄一世，却真的有着契丹人的蛮性，也许你的心太不细腻了，爱人几次的暗示、几次的请求，你都无动于衷，浑然不觉。你对她的情，她懂；她对你的意，你却不明白。哎，这究竟是有缘无份还是命运开的玩笑？我不忍去假设，因为阿朱的死确实铸造了一段永恒，至少在萧峰心里，他没有再动过情，就算马夫人再怎么加以勾引，阿紫再如何痴情，西夏王如何有意，他的态度也没有动摇一下，因为：他只认定你一个！你的死，使萧峰的词典里不再有爱情这个词。在此还是忍不住做个假设：如果阿朱不死的话，那势必要成为萧峰放不下的牵挂，那么萧峰最后还会不会坚决地选择死？虽然让英雄难办的事很残酷也很矛盾，但看不到那一幕，作为读者我终究还是有点遗 憾。

始终记得萧峰的这几句话
1、“就算天王老子也无权向我发号施令！”聚贤庄内为护佳人，当众呵斥马夫人的一句话。是啊，龙潭虎穴里，人为刀俎我为鱼肉的情况，还能说出这种话，够胆量，够气魄！
2、“我们痛饮三杯，然后放开怀抱，大战一场！”少林寺中，强敌环饲，竟有心情饮酒叙情，豪冲云霄，壮哉！
3、“我萧峰堂堂七尺男儿，竟与你这卑鄙小人齐名，真是平生莫大的耻辱！”这也许是最折姑苏慕容的一句话。一直为国为民为兄弟的萧峰也为了自己的名声呵斥了慕容复的下流做法，骂的痛快！
这个近乎完美的大英雄，真真是个有着铮铮铁骨的汉子

❼ 如何评价《天龙八部》里的乔峰

《天龙八部》是我那个时候最看看的电视剧，我最喜欢的任务还真的是乔峰，喜欢他有几点原因，长得帅，武功高强，讲义气，重感情，大男子汉乞丐等等。

虽然看完《天龙八部》已经很多年了，但是现在想起这部剧，很是会对乔峰特别的崇拜，乔峰是英雄的存在，是所有人心中的大英雄。

❽ 如何评价《天龙八部》这部小说

天龙八部是非常好看的武侠片，非常喜欢，点赞