古代扒灰小说

A. 古代扒灰小说阅读:一

职业种社现象清《吴谚联》种说说：王安石死给媳院另盖房居住能担媳红杏墙经监视媳误墙题诗说：风流落别家王安石见用指甲句诗给扣掉石灰墙所说扒灰《吴谚联》释其由云：翁私其媳俗称扒

B. 扒灰是什么意思啊〔在小说里看到』…

红楼梦里有 焦大说的“扒灰”而被王熙凤命人塞了马粪 “扒灰”指的就是公公和儿媳妇关系不正当 焦大骂的就是秦可卿和她公公两人

C. 扒灰公游街txt全集下载

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内容预览：
扒灰公游街
万通家喜席刚散，便是锣鼓喧天，喜乐高奏，鞭炮齐鸣，人山人海，万家庄最精彩的结婚搞笑仪式——扒灰公游街，正式拉开帷幕。
万通家门前停着一辆五吨的东风牌卡车，上面插着彩旗，四面张贴着标语：
构建和谐社会，创建文明家庭。
假扒灰是福，真扒灰是畜。
万通扒灰，一般人我不告诉他。
万通扒灰，万事亨通。
一阵喧闹又起，今天的主角扒灰公万通先生闪亮登场，万通何许人也，原来是镇机械厂的厂长，现在退休在家，颐养天年，儿媳都是大学毕业在省城研究所工作。今年万通的儿子成婚，婚礼实行双轨制，在城里按现代礼仪办，在乡下按农村风俗办，因为万通人缘极好，人送外号——老顽童，平常人家儿子结婚他也喜欢掺和搞笑，今天的游街的看点就可想而知了。
“让开，让开”人们自觉闪开一条道，万通在大家的搀扶下，踏上卡车下的长凳，爬上卡车，在卡车中央坐定。你看他怎生打扮，一顶官帽戴在头顶上，帽翅上是两个扒灰耙子的造型，脸上涂着由口红……

D. 急!时能帮我找到修改好的剧本格式（电影的精彩片段或者小说片段或者电视剧片段）多多不限!如题 谢谢了

《月光曲》 人物 爷爷——老年 顺子——儿童 爸爸——中年 女人——青年，爸爸要娶的女人 时间 中秋之夜 地点 乡村老屋的门廊 [幕启：清朗夜晚，明月高挂，秋虫唧唧，微风习习。门廊下 铺竹席。 [爷爷端着一把椅子从屋内出来，慢慢走到门廊上，边走边望 着月亮。 爷爷（喜悦地）好——，多好的夜晚啊！ [屋内传出收拾碗盘的叮当声。 爷爷（朝着屋内）顺子，把碗筷先放那儿，待会儿再洗。 顺子（自屋内）很快就完了，爷爷。 爷爷 快，快出来看看，这圆圆的月亮，明晃晃呀！ 顺子（端着一把小椅子上，边走边应）来啦，爷爷。（将椅背朝外 放下，熟练地叉腿骑了上去，眺望着月亮） 爷爷（指着明月，激动地）你看，多圆！多亮！ 顺子（因为怀有心事，迟钝而忧郁地）明天晚上，它还会这么圆、 这么亮吗？爷爷！ 爷爷（并不意外）明天晚上？（忙着安慰）呵，老话说得好：十五 的月亮十六圆。明天晚上它会更圆、更亮的！ 顺子（惋惜地）它再圆、再亮，又有什么用呢！爷爷，您……您明 天就要走了，我知道是爸爸他…… 爷爷 噢？不，不！是爷爷自己要走。（忙转话题）嗨，你看，我都 给忘了。（起身）我去把弦子拿来，拉几个小曲儿听听。（稍 停）你爸爸去见那个女人了，要到很晚才回来。就咱们爷孙 俩，拉拉弦子，听听小曲儿，乐呵乐呵！嗯？（拍了拍顺子的 小脑袋，进屋去了） [爷爷出来了，手里拿着的不是弦子，而是一条红黑条纹相间 的大毛毯。 爷爷（缓缓地走上，神色恍惚地坐下，忽而又兴奋地）瞧，多好的 毯子！（把毛毯平放在双膝上，抚摸着）你爸爸这样做就不错 了，送这么好的毯子给我，可要花不少钱哪！瞧，这毛多软 和！颜色多好看！天儿凉了，盖在身上，一准暖和！那个地方 哪有这么好的毛毯啊！ [顺子把双臂叠放在椅背上，下巴也搁在上边，听着爷爷絮 叨，望着月亮发呆。 顺子（内心话）爷爷说得那么轻松，他是不想让人难过。他老是说 是他自己愿意走的—— 爷爷 搬到那个用砖墙围起来的大院子里去，人们把那里叫做敬老 院，就是孝敬老人的大院子。到那儿，爷爷要跟好多的老人吃 住在一块，享清福……。 顺子（内心话）我真想不到爸爸他会这么干——用一条毛毯把爷爷 打发走。他们可不是这么说的。他们说“爷爷要走”了；可我 觉得是他们“要爷爷走”了。 顺子（心不在焉地）嗯，不错，是条好毯子。（起身走进屋去，小 脸躲避着爷爷的目光） 爷爷（内心话）这孩子好像是哭了！不会吧？他不是个好哭的孩 子！再说，都十一岁了，不会动不动就哭了。他准是去给爷爷 拿弦子了。 [顺子拿着弦子走上来，爷爷赶忙起身接过。毛毯滑落到竹席 上，爷爷也不顾，就坐下了。 爷爷（调弦）好，爷爷给你拉上一曲，你会记住这个晚上的。（拉 起弦子，音调低沉） 顺子（内心话）以后，我再也不能像这样听爷爷拉弦子了。我随爸 爸也要搬到他们的新房去。爷爷走了，有月亮的晚上，我不愿 意跑到这里来，自个坐在这老屋的门廊上。 爷爷 我给你来一段欢快的。（换了一支曲子） [顺子端坐在那里，听着小曲儿，呆望着月亮，遐想起来。 顺子（内心话）爸爸就要娶那个女人了。唔，那个女人，脸很光 滑，活像个瓷娃娃。她还搂我、抱我、亲我，一个劲地说，要 当我的好妈妈，还说要给我生小弟弟、小妹妹，还说……（不 由得扭动一下身子，弄得椅子嘎吱作响） [曲子突然中断。 爷爷 这曲儿不大好听，蹦蹦跳跳还行。（稍停）你爸可是又找了个 好女人哟，娶这么一个年轻、漂亮的老婆，他会觉得又像个小 伙子了。我这个蠢老头子，呆在你们家，能中什么用啊？成天 唠叨，这里酸那里疼，碍手碍脚……讨人嫌！再说他们还得添 娃娃，我不愿意听小孩子白天黑夜地哭个没完。（沉默一会 儿）咳，三十六计走为上。再拉上一两段，咱们就回屋去，睡 上一会儿，明天一早，我就要带上我的新毛毯上路了。（拉起 一段伤感曲）来，听听这个，有点伤感，不过今晚上听起来还 是蛮合适的！ [不远处传来女人的说笑声，惊吓得弦子也走了调——在一个 高音处戛然而止。 [爸爸带着他的女人走上。女人脸面光艳，像个瓷娃娃。爸爸 不吭声，女人走上前来。 女人（娇声娇气地）明天我就不送你了，我这是来给你道别的。 爷爷 啊，谢谢你啦！（垂头，望着前方的地面，后又转向自己脚边 的毛毯，弯腰捡起来）你看看这个，（孩子气地）我儿子送给 我带走的，多好的毯子！ 女人 唔？这么好的毯子？！（摸摸毛毯，没有快意）不错，真的是 不错。（转向爸爸，冷冷地）肯定花了不少钱吧，这个？ 爸爸（干咳一声，嗫嚅着）我，我是想给老人买一条最好的……带 走……。 女人（钉在那里，盯着毛毯。叫喊）哟，还是一条双人的哪！ 爷爷 是的，是双人的……给我这个孤老头子带走，还不错吧？！ [顺子突然转身，奔进屋去。女人还在喋喋不休地数落爸爸。 女人 还真是个大孝子！我早就没看出来！ [慢性子的爸爸渐渐恼怒起来，女人赌气要走。顺子刚刚迈出 屋门，女人正好转过身来叫嚷。 女人 不管怎么说，反正他用不了一条双人的毛毯！（气冲冲走下） [爸爸望着女人的背影，神情有些滑稽，不知所措。 顺子（冷冷地）她说得对，爸，爷爷用不了一条双人的毛毯。来， （从背后递上一把大剪刀）爸，你把它剪开吧！ [两个男人都望着孩子，愣住了。 顺子（气呼呼地）把它剪成两块，爸！我叫你剪开！把另一块留起 来！ 爷爷（温和地）嗨，这个主意倒不坏！我用不了这么大的毯子。 顺子（故意刺耳地）对呀，一条单人毛毯就够爷爷用的了，不就是 把个老头儿给打发走吗？省下那一块，爸，留着它，以后会用 得上的。 爸爸（疑惑，近乎生气）哎？顺子，你这是咋说的呀？ 顺子 我是说，（一字一顿）我要把它送给你——等你老了，我也把 你打——发——走。 [一阵寂静，秋虫欢鸣。爸爸走到爷爷跟前，呆立无语。爷爷 明白了，他慢慢起来，伸出一只手，按在爸爸的肩膀上。顺子 望着这一幕，脸上抽搐，欲哭。 爷爷（喃喃而轻松地）好了，儿子！我知道，你不是这个意思…… [顺子抑制不住，“哼唧”一下，哭出声来。爸爸也陷入了悲 伤之中，垂头木然而立。爷爷也呆坐在那里。 [虫鸣更响，清风徐来。 爷爷（突然来了一股精神，抬起头望望月亮，又看看孙子、儿子） 呵，瞧，我们这是在干嘛——三个男子汉凑在一起哭开啦！ (稍停）好了，抬起头来，这么美好的月光下，我们应该快乐 才是啊！来，我拉上一支欢快的，让你们爷俩也蹦达蹦达！ （颇有兴致地拉起了曾经中断的那支欢快的乐曲。节奏明快， 铿锵有力） [爷爷拉了一阵，孙子、儿子谁也没有蹦达起来，默然依旧。 后来，三人哭泣成声。 [曲子缓停下来，又慢慢转成一段优美、伤感的离别曲。弦声 幽咽、悠扬而渐渐变得悠远。 [幕落。

E. 儿媳淑蓉与卫老完整篇

你好，

璜有； ssk45, c, o m

分株繁复殖4月至制5月上旬

当苗高15厘米左右，选择

阴天，将幼苗整株拔起，分株

移栽，在睦面上按行株距20

厘米X15厘米挖六栽植，穴深

10厘米，每穴栽1~2株幼苗。

才千插繁殖在5~6月将地上茎

枝切成10厘米的插条。在整好的苗

F. 扒灰是什么意思啊［在小说里看到』…

扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。其实这是人类的偏见和无知，即使是兽类，也有其社会等级，决不是人想象的那么简单。有时候骂人说他禽兽不如，那是高看人类了，和兽类比起来，人简直就是不堪说。民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。中国是个男权社会，在这一点上可以表现得很明白：女人是男人的财产，只要嫁给那个男人，她就一辈子属于那个男人，这个权力神圣不可侵犯，无论是谁侵犯了，都会遭到舆论的谴责。因为舆论就是为了维护大家的共通私有利益。不过也有另外的说法，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。还有说法是，民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。中国好像有这个习惯，如果不喜欢某个人，捕风捉影的要给他找些坏事，不管做过没作过。而那些听说了的人，也抱着宁可信其有的态度到处传播。尤其是关于男女之间的风流韵事。我记得以前有人做了官后，有人告诫他说：贪污可以，不过不要沾上男女关系。饱暖思淫欲，有了机会，很少有人放过的。清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。

G. 红楼梦人物赏析

1、薛宝钗

她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”

作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。

因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。

在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。

2、林黛玉

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。

她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

3、王熙凤

凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。

4、史湘云

湘云刚直率真、热情豪爽，实为粉黛群中性格最难得之人。“襁褓之间父母违”的孤苦无助以及“在家里一点做不得主”的生活阴影一点也没有影响湘云“英豪阔大宽宏量”的性格。

湘云在书中首次亮相，就形容“大笑大说的”出场来。爱说爱笑是她的天性，哪里有史大姑娘的踪影，哪里就会充满欢声笑语，她就像是大观园里的一颗开心果。

湘云给众人带来的快乐不仅缘于她的笑，更皆出语谐趣。如她用《点绛唇》编出了刁钻古怪的谜语惹得众人大笑。她的酒令也比有说不尽的俏皮！

史湘云心意明媚，行动亦不屑犹抱琵琶半遮面，举手投足，痛快淋漓。第49回三进荣府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她，说她是“孙行者”，众人也赞她“只爱打扮成个小了样儿，原比打扮女儿更俏丽了些。”这与封建社会对女子所要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕北辙，相去甚远。

史湘云这种豪秀表现在待人接物上就成为纯真直爽，无事不可对人言的纯真直爽。她胸无鲜尘，也胸无芥蒂，率诚在性。

5、贾元春

贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候，独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。贾府通过这个贵妃娘娘的关系，促使了贾赦，贾珍，贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡，太监勒索，开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。

6、贾宝玉

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。

在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”

后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。

即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。