⑴ 中国古典章回小说
林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
⑵ 推荐几本关于古代的小说
三国演义：
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹
1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；
2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；
3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。
二、刘备、曹操形象。
1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。
2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。
三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战
相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。
学习内容
一、讲史文学之源流
宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。
长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。
说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。
鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。
总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。
二、《三国演义》的作者、成书年代和版本
这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。
作者
在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。
《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。
关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。
—、太原说
明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”
二、杭州说
明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”
明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”
明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”
三、东原（东平）说
明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”
王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。
周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。
至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：
—、南宋人（周邨）
周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。
二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）
冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。
章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。
三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）
鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）
周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。
结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。
成书年代
《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。
一、宋以前说
周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）
二、元代中期说
袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。
三、明初说
欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。
四、明中叶说
张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。
版本
—、嘉靖本
现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。
二、志传本
现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。
三、李评本
“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。
四、毛本（毛评本）
“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。
这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。
三、三国故事的形成经过
晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。
例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。
唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。
元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。
《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：
第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。
第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。
第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。
第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。
第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。
四、《三国演义》的思想内容
坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。
主题思想
三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。
五、《三国演义》的艺术成就
一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。
描写战争
第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。
第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。
塑造人物形象
由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。
但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。
对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
语言特色
《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。
《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。
《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。
六、《三国演义》对后世文学之影响
《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。
⑶ 我国古代最杰出的章回体长篇历史小说是什么
《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为《四大名著》（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》
⑷ 中国古代著名的四部章回体小说及作者分别是
就是四大名著= =
吴承恩的西游记，施耐庵的水浒传，罗贯中的三国演义，曹雪芹的红楼梦
⑸ 有关中国章回小说
其实它也就算是一个引子或楔子
长篇小说的组成部分之一,但并非部长篇小回说所必备。通答常加载小说故事开始之前，起引起正文的作用。金圣叹删改《水浒传》，将原本的引首和第一回合并，改称“楔子”。并解释说：“楔子者，以物出物之谓也。”就是以甲事引出乙事之意。
引子，就是文章开头，像序一样，起引导作用的一段话。
⑹ 写出中国四部古代著名的章回小说的名称
西游记 三国演义 红楼梦 水浒传
⑺ 中国古典章回小说有多少部
采薇采复薇，薇亦作止。曰归制曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 玁（xiǎn)
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 盬（gǔ)
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
⑻ 中国古代长篇章回体小说代表作
红楼梦，三国演义，水浒传，封神演义。
⑼ 啊,根据古代章回小说
答案C
既与课文题目组成对偶句,又能概括课文后部分内容.
⑽ 有没有好的古代言情小说推荐
古代言情小说推荐：
推荐的基本上都是温馨不虐的，以前看的太多，也记不太清了，像《潇然梦》、《帝王业》、《兰陵缭乱》、《跨过千年来爱你》、《三生三世》，就不具体推了。
且试天下
这个也很出名，但偶还是要力推！读瘾犯了以后读的百篇文中最好的一本了，非常大气，情节安排，人物塑造都很不错，结局也还好，只是稍稍觉得有些薄弱——相对前面的动荡开阖而言。偶不怕看小白文，就怕看伪腹黑文，那才真叫荼毒人的智力！但这篇绝对真的很有功底！！深觉作者很有才华，女主的智慧，男主……嘿嘿，总之，好看，不看后悔。
数次跟人推荐，是真的好啊。据说作者的《兰因·璧月》也非常不错，可我怕会出现看了《射雕》之后看《神雕》的郁闷，坚决数次搜其文而不看，哈哈，这种精神可是从大禹同志就传下来滴啊。说起射雕偶就怨念，话说前年终于逮到跟金庸爷爷面对面对话的机会，偶谄媚滴拿出本本说：“给俺题个字吧！”金老慈祥滴问了俺滴名字写上，然后开始沉思，我等了一会儿，脱口而出：“给我题‘射雕英雄’四个大字就好，我最爱这本了！”事后偶才反应过来，当时老先生大概是琢磨着赠我一首诗之类滴，呜呜，这是我心里的痛啊，两年来没缓过来，呜呜，三次泪奔……偶当时还问他最喜欢自己书中哪些人物，还故作深沉的问他章回小说在现代的发展形式，回忆起来更加想泪奔了，机会啊，搁现在的话，俺一定问：“您是不是也特羡慕韦小宝？”某草阴险地笑，嘿嘿嘿。
ps.兰因璧月
写完这篇文20天后终于看了《兰因璧月》，果然不喜欢，真不该看，只是书荒太严重了。且不说故事，关键是不喜欢兰七和明二，同样是超绝凡人的姿貌才情，然而《且试》里的白风黑息是暖的，给人温温的暖意，《兰因》的主角却是凉薄到极致，看得人骨子里发冷。宁朗算是个郭靖式的人物了，可惜对他的描写却未能使故事真正添彩。嘿嘿，还是喜欢丰夷白，虽然只出现了一下下，可是好可耐啊，居然迷路……这真是白风黑息的后人咩？还有那句喃喃自语的“我娶你便好了”让血雨腥风都被可爱的迷糊吹散了，呵呵。
琉璃美人煞
表砸我，我喜欢这篇胜过《三生三世十里桃花》，类型有点像，琉璃胜在构思的精巧，情节起伏开阔，四界纠葛，男主女的身份隐藏的深沉无比啊，一点点一点点一点点展现，人物众多，基本上算是圆形塑造，性格成长变化处理比较好，就是有点长，璇玑和司风的成长真是一点点很感人。修罗的故事让俺看哭了，呜呜，在决心献身追随时被心爱的人残酷杀死，呜呜，呜呜，偶也喜欢鲛人，喜欢大师兄，虽然大师兄戏份很少，偶就喜欢这种痴情男，嘻嘻。情节峰回路转，戏剧性大反转也吸引人啊，尤其是紫狐美人，哎！无支祁，好可爱啊，完全扭转了这个名称在俺心中大马猴滴丑陋形象！总之，这本小说人物塑造很成功，偶看小说向来是边看边忘，能记住这么多绝对说明这本小说人物和情节够强悍！强推！
夜行歌
强推，男女主在困境中挣扎生存，取暖抚慰，男主的痴情，女主的隐忍和聪慧决绝，非常好看，就是一直觉得好像曾经看过。记性太差了，哎!
斩春 十四郎
很温馨，舒隽那样的抠门大方男人真难得啊，嘿嘿，女主跟男二的故事也非常温馨，少年少女最初的心动，两颗急切寻找爱的年轻的心，看得人心里微微叹息，就是男二的结局太戏剧了！怎么可以那样处理捏？但一想不那样处理，男主咋占领女主滴情感江湖捏，好吧，只好忍了。
跑跑江湖打打酱油
也是十四的作品，怎么说呢，就是一个普通女因为贪点小财，莫名遭遇江湖滴故事，可话不是说么：不遭遇江湖怎么能显示出人格滴杰出、生命滴伟大？！
青山接流水
女主很有主见，但是到后来还是被小白了，哎，最怨念这种了！江湖、朝堂，两代人的纠葛，其实偶很想女主把男二一起接收了，嘿嘿，起码来个林徽因和金岳霖式段子么，好吧，偶承认，花心不是男人的特权，只是可惜啊，男人花心总有理，女人花心总受苦！哼哼！不虐。
香蜜沉沉烬如灰
女主塑造感觉欠缺，故事还不错。很多人推荐，可能是期待太高了，所以并没有惊艳的感觉。总体来说还算一篇好文，就是觉得延展不够。哎，好喜欢水神爹爹啊。
杨柳青青轻烟凝
温馨，男主有点妖孽，有点别扭，女主性格太冷了，汗，其实如果女主能够稍微温一点，两个肯定更幸福，男主很专情，小虐，其实吧，算不上虐。清淡的文，结尾很强悍，那对父子兵哟！哈哈。
水潋青绡锦衣染
穿越，伪姐弟恋，太子与公主，比较细腻，就是情节发展太淡了点，温馨不虐。貌似皇后比较惨，哎，皇帝作腾个p啊！哦，对不起，太粗鲁了！
玥影横斜
伪兄妹文，还算温馨吧，有时候为了情节而情节就觉得有点难受。还算好文。
清见月和他的狐狸
大爱见月！由于偶绕着耽美走，看到一半的时候我越来越担心——我不会一不小心耽美了吧?事实证明，没有，见月的脱线超可爱，其实很聪明，把身边的人的困扰在看似调皮的举动中化解，给数对带来幸福美满。狐儿更可爱，一开始我巴盼着小狐狸是男主，事实证明——又被误导了，那只不足一岁的色狐狸啊！其实偶好盼望看色狐狸二十年后的故事……温馨可爱。
辟邪 竹致
怎么说呢，男主很腹黑。也算修仙小说吧，只是没有琉璃好看。我喜欢小兽，呜呜，好可爱啊，被阴险的男主无数次算计！
鬼差
哦，很不一般，也很一般，鬼界开舞会回事嘛样子？男主很痴情，男主很辛苦，但女主不是故意滴，伪穿越。
三救姻缘
男主好啊，女主莫名穿越，原以为被鬼爪缠脚，不料竟是旷古佳缘！男主太痴情了！但是总觉的后来女主太折腾了，卖蜂窝煤……汗啊！
娘子爬墙记
名字有点恶搞，实际上很江湖，那么多优秀的男人，没想到啊没想到男主居然隐藏的那么深，我挖，我挖，我挖，K!居然在那！居然是他！打破了男主先登场的一般惯例，嘻嘻，很轻松。女主酒后真是……
月出惊山鸟
男主超级超级超级超级巨可爱，呜呜，偶也想咬一口！女主吧，有点不自然，可别说驯夫经真是成功啊，穿越文，老牛嫩草啊！传说中的郑和的爸妈。温馨可爱。
烂泥也能糊上墙
传说中的郑和的故事，郑和为嘛下西洋捏？此小说告诉你：为了生孩子，哎！比较搞笑。
我的夫君谭画眉
男主很神秘，其实不神秘，比较温馨，近来不看虐文，很田园，偶都想去巢湖边上打渔了。
弦歌南望
花了一个晚上看完才确定滴发现：这个文以前看过一遍！！恨呐！尤其是很不喜欢后半段的情节进展！觉得女主太过了！如果是第一次看，可能还推荐，现在不推荐，哼哼！
月斜碧纱窗
怎么介绍的来着，哦，对了，小偷女侠和羸弱公子，《七侠五义》人物和金缕衣都出来了。
娶妻三十六计
罗夷歌，闻玉珰，男女主名字，看了一段时间了，记不太起来结局了，应该还算好看。
沉香如屑
仙侠小说，男主的感情温和绵长，女主原是天才莲花仙子，后来自个自杀性跳了七世轮回道，最后加入妖籍，比较形象鲜明，推荐一看，昨晚看完以后想了很久男主和女主的孩子会长成啥样捏？总体很温馨，有些地方很有趣。如果小说结构能稍微调整一下，使回忆部分更融入整体，效果可能会更好。
流光夜雪
女主破案很精彩，层层递进，感情发展也很吸引人。故事不是特别长，但很精彩。文笔也不错，看起来很舒服。只是觉得似曾相识，以前好像看过，哎！
桓城深深
唐朝为背景，女主是唐太宗的女儿，前半部分确实还不错，大漠风情，历险寻宝，构思比较新奇，但是从女主跟男主失散以后，就有点越写越狗血的趋势，后来都是跳着看的，有些无聊。
借我三千万万担
当年书荒时同学推荐去看八宝桂圆的小说，当时俺心里一直暗暗揣测八宝不会就是俺那个同学吧？话说俺那位同学也是有名的才女+美女，写的文据说文采飞扬，情节跌宕，哦，就是俺没看过。这篇文，俺有点没弄明白的地方是——感情那个皇帝其实是弯的？疑惑哇，结局都忘了，但是这个疑惑到现在没解开，当然偶看文一向不怎么仔细，更懒得揣测，更不用说回读了！
山雨欲来风满楼
长文最让人郁闷的地方在于：前面很有意思很吸引人，可同等水平进展下去就审美疲劳，《山雨》也有这种感觉，但还是可看的，比前面提到的《桓城深深》要好看，男主其腹黑无比啊！操弄朝堂，玩转女主，女主可怜啊，就像跑不出五指山的小猴子。其实男主对女主还是很不错滴，不是虐文。
极品太子妃
这个名字有点俗，开头有点弱，看了三分之一还以为是麻雀飞上枝头类的文，结果最后发觉竟然是门当户对，男女主身份大反转，哈哈。有很多人推荐，一般吧，还可以看看。
传闻 竹西
看了有段时间了，刚才翻出来又看了几章，好像是还不错，应该是蛮温馨的，文字也不错。
穿越去做接生婆
此文名字俗，故事还好，俺发现起名字实在是个大学问and大难题啊！女主生在灵异世家，来回穿来穿去挺搞笑，就是男主隐藏太深，而且对女主的喜爱多少有点莫名其妙，其实这篇文男配少一点，女主与男主、男配的感情故事再深入展开些效果会更好。
鬼嫁
每一卷一个独立的故事，看了第一卷，尚可。有点老套，男主的转变有点突兀，总体上来说还是可以看看。
无尽相思风
男女主的感情刻画非常细腻，稳定绵长的感情很温馨，绝无插足者之类。不过说实话开头的穿越心理活动确实大大地雷了偶一阵子，强忍着看下去，后面要精彩很多，尤其是从男女主入京开始一直到二人洞房部分，嘻嘻。作者大约很推崇《红楼》，里面的表哥见到女主后那一句：这个妹妹我见过。差点把我雷翻了，哈哈。只是各种感情苗子都没发芽，不知是不是男主防范措施做得太好？大宅门式的家庭描写，显得过琐碎，感叹啊，《红楼》的日常生活描写不是一般人能做到的，人家是步步有深意啊！自己动笔写了一点之后不得不感叹，看起来容易写起来难，作者们不容易啊，向每一位认真负责、想写出自己的故事的作者致敬！
午门囧事
非常搞笑，而且文字辣，不做作。虽然以女主寻找四灵返回现代为主，感情戏有些地方写得很是细腻，思空同学的试探与决绝，段同学的自负对自己心的迟钝都蛮有看头。说实在的，阮师叔的感情迸发的那么强烈倒是有点难解了。喜欢作者的文风，搞笑但不过分小白，推荐。
少年丞相世外客
很长，开头很烂，确切的说是女主很烂，几乎看不下去，但本着呼声大必有其可取之处，本着相信众人眼光的原则，硬是撑着看了下去，中间很好看，但是开始觉得似乎几年前看过！看到最后文末，一万个确定曾经看过！时间啊！浪费啊！怎么说呢，很喜欢女主是临宇的时候，其他时候很讨厌，完全是在伤害爱她的人啊！如果能够成功看完第一卷，恭喜你，下面很好看，顺便提醒，最后一卷也很烂，确切的说，还是女主很烂，看完之后就一个感觉：这个女主真让人讨厌！ 可怜的风啊！
狂沙奇缘
故事好看，文笔也好，只是，只是作者对数字似乎没什么概念……呵呵，值得一看。自己动手才知道写书的不容易，其实不应该太苛责，只是总期盼有完全好看的书可以看。
沧海
巫女的故事，和痴相公同一作者。云沧海，名字很好听呐。值得一看。
痴相公
人间自是有情痴，只是聪明反被聪明误。傻人认准一件事就会全力以赴，认准一个人就会全心以待，而所谓聪明人机关算尽只是耗尽了情分情缘。之心的可爱之心的痴情之心的聪明，每一点都那么动人。故事虽有粗糙之处，仍不失为一个好故事。很温馨，女主的聪明看着也很痛快。
凰宫：滟歌行》
简介：当我戴上皇后宝冠的那一刻，内心荒寂如林，此刻，世人是在嘲笑我？还是在怜悯我？亦或是……等着我三载之后猝殁于静室，或是更短？
大婚当日，他苍白枯瘦的手指紧紧扣住我的肩膀，笑声似鬼魅般邪恶冰冷——你要牢牢记住朕的名字，夏侯君曜。
层层宫纱垂落下来，他嗜血的样子如同来自地狱的恶魔，当视线越来越模糊，我终于知道那些皇后为何会死去，什么韦后当权，什么今上体弱多病，全都是假的。
《殇宫：锦寒宫深》
简介：血雨腥风的日子，有了这两个人的协助，我平步青云，宠冠六宫，五年后成为当朝皇后，十五年后成为当朝太后，驾凌在一切之上，权倾天下。
他成了大内总管，那些鄙视过他的人全都跪倒在他脚下，趋炎附势。
他成了当朝唯一的异性王，权势熏天，他却告诉我他后悔了，他想要的其实只有我。我却不得不告诉他：“这个游戏一旦开始，就没有了回头路。”那一刻，我心碎了......
《艳宫：绝宠天下》
简介：她是他异母同胞的妹妹，十年前他亲手下诏，绞杀了她的母亲，株连流放了她的九族。
漠北的风霜掩不住天子台下孤女沾满了血泪的誓言，十年后，他亲手兴建起来的艳宫又关住了多少青丝红颜？
“你要活下去！忍辱偷生的活下去，永生永世不入帝王家！”这是母亲在临终前最后的嘱托。
可是一个娇弱的女子，如果不入宫，又如何能报的血海深仇，又如何能解开弑君乱政的谜团？
当艳宫大门缓缓开启的时候，儿女情长，后宫淫乱，主仆受辱。他和她，究竟是哥哥还是帝王，究竟是艳妃还是罪女？
而她爱上他，究竟是飞蛾扑火的爱情，还是背后的神秘黑手一步一步的紧逼？
《恨宫：妃子不洁》
简介：绝代风华，楚楚动人，集美貌与多情于一身的她，真否真的迷失在那个吃人的皇宫中，权利与爱情的双重诱惑是否真的让她堕落下去？
命运弄人，面对深深爱恋自己的三个男人，她该何去何从？
《龄女闪婚实录》：二十五岁的他偏巧不巧地进了她的女装店，惹来了闪婚之灾。
《雅痞追女记》：她的愿望是赚很多很多的钱，然后当个自由自在的单身贵族。
《剩女时代2008》：在这个剩女日益增多的时代，如何追求人生目标，寻找幸福。
《错爱之城》：衣食无忧，备受呵护，在畸形的恋情中，她逐渐迷失了自己。
《大头鱼丁丁的相亲日记》：这是一本角色反串的相亲小说，随着网络征友。
《不怕你单挑》：一根肠子的高龄女与天蝎男之间的生死较量，有本事就单挑。
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