Ⅰ 求女主角只对男主角好的小说，最好类似段誉木婉清那种爱情。
现代文要不要？
十年一品温如言 女主很宠男主的哦
Ⅱ 金庸先生的小说《天龙八部》的大结局是怎样的最终段誉除了和王语嫣在一起之外，有没有和木婉清在一起
天龙八部的改幅在十分之一左右，是所有金庸小说中改动最大的。 新修版中，
段誉后来娶了木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。
Ⅲ 天龙八部小说中段誉和木婉清被关在石屋在哪一章
保定帝猜不透他的来历，心中霎时间转过了无数疑问。忽听得石屋内传出一声声急躁的嘶内叫，正是段誉容的声音，保定帝叫道：“誉儿，你怎么了？不必惊慌，我就来救你。”钟灵惊叫：“段公子，段公子！”
原来段誉和木婉清受猛烈春药催激，越来越难与情欲相抗拒。到后来木婉清神智迷糊，早忘了段誉是亲哥哥，只叫：“段郎，抱我，抱住我！”她是处女之身，于男女之事一知半解，但觉燥热难当，要段誉搂抱着方才舒服，便向段誉扑去。段誉叫道：“使用不得！”闪身避开，脚步下自然而然的使出了凌波微步。木婉清一扑不中，斜身摔在床上，便晕了过去。
段誉接连走了几步，内息自然而然的顺着经脉运行，愈走愈快，胸口郁闷无比，似乎透不过气来一般，忍不住大叫一声。这一声叫，郁闷竟然略减，当下他走几步，呼叫一声，情欲之念倒是淡了，保定帝和青袍客在屋外的对答，以及保定帝叫他不必惊慌的言语，却者已听而不闻。
这是第八章虎啸龙吟
求采纳
Ⅳ 天龙八部的原著小说里在最后有没有写段誉娶木婉清、钟灵为妻的情节
好像没有的哦！
Ⅳ 段誉和木婉清
书中木婉清的结局： 段誉母亲刀白凤在自杀殉节前说出了段誉的生父并不是段正淳，并说“你父亲的那些女儿，木姑娘啊，钟姑娘啊，王姑娘啊，你乐意娶哪一个便可娶哪一个，便是一起都娶了，那也好得很”。但旧版未曾提到段誉是否娶木婉清为妃子。新版交待段誉与王语嫣分别后正式娶木婉清，并说“她确是真心爱我”，让人遗憾的是木婉清的名分是贵妃而不是皇后，不知道后来能否生子扶正？ 段誉爱王语嫣爱到了极处，却从来没有想过怎么横刀夺爱，怎么算计了慕容复，这人不仅痴情还憨厚。最后王语嫣跟了段誉也是偶然中的必然，必然中的偶然。说是偶然，两人在枯井之中突然间海誓山盟，未免有一点突兀；说是必然，一则是精诚所至金石为开，二则段誉实在是一个很有趣的人，女孩子很难不动心的。想来王语嫣在心中早已经对段誉有所感觉，毕竟都是有情之人，又岂能无动于衷呢？只是王语嫣对表哥总是抱有幻想，再加上十几年的感情总不能叫人家说抛就抛吧？如果真的那样的话，这王语嫣的身价就要大大下跌了。 枯井之中，王语嫣对表哥彻底绝望，本来就已经被段誉感化的了心终于再也防备不住，深深地体会了段誉的好，一颗心全转到了段誉身上。借用一句佛家的术语，这叫顿悟。 段誉爱王语嫣，自己又是一个脾气极好的人，这一辈子王语嫣算是幸福到底了。想来这些女孩子里面，日后最幸福的一定就是王语嫣。只能说他的这位郎君实在是一位好到了极点的模范丈夫，别的人只能望郎兴叹了。王语嫣也是个痴情女子，既然跟定了段誉，这一辈子段誉也是说不尽的温柔旖旎了。 两个人都是奇人，一个不会武功能打败绝世高手，一个不会武功能指点绝世高手；两个人都是痴人，从头奔波到尾，都只为一个情字，好在最后没辜负了这一片痴心。两个人真的配到了极点，纵贯金庸的小说，再没一个女子能配得段誉，再没一个男子能配得王语嫣。这两个人的连理之缘大约是上天注定的。 原因：木婉清之于段誉:谨守谨守,爱得坚决 “若有哪一个男子见了我的容貌,我若不杀他,便须嫁他”。这是木婉清在师父面前发下的毒誓。
Ⅵ 求天龙八部同人文，不要后续。小说必须是段誉和木婉清在一起，要不是萧峰和阿朱在一起。结局必须喜！
楼主自己想像吧。。。要自己改也行。。。
Ⅶ 小说中段誉为什么娶了木婉清 也没有娶王语嫣
97版天龙八部中段誉娶王语嫣后未提及是否娶木婉清，新版中木婉清则回成为大理贵妃。但答是金庸小说原著里段誉和王语嫣在一起了，他俩其实是远房兄妹关系，段誉的父母是段延庆和白刀风。王语嫣的母亲是王夫人，木婉清的母亲是秦红棉，父亲都是段正淳。段正淳和段延庆的关系没有直接介绍。段誉和木婉清是没有直系血缘关系的兄妹。金庸小说第三次修改后，在新版改写中情节大逆转，原本迷恋“神仙姐姐”王语嫣的大理继承人段誉，因为身世解密领悟了生命的无常，一举摆脱对她的痴迷。王语嫣在离开段誉后，重新回到慕容复身边。最终段誉娶了3个老婆―――木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。
Ⅷ 木婉清与段誉的爱情故事！！
《天龙八部》书中的人物情节，用陈世骧先生的话来说，那是“无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可，书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中所谓恐怖与怜悯。”松散的情节却又罩在统一的佛法里，是谓“离奇与松散”，是“形式与内容的统一”。整个书中的人物和情节几乎铺成了一张联系紧密的网。通观全网会让人有目眩之感，必须选取其中一根网丝，从头看至尾，才能略以窥探，此刻我抽的这根丝叫作木婉清！
十几年前第一次读《天龙》的时候，只对两个人印象深刻，英雄萧峰和佳人木婉清，前者是小孩子心中的梦想英雄，后者呢，几乎没想明白原因，大概木婉清从本质是其实也只是个孩子吧。后来断断续续的读完几遍后，令人惊异的是，印象深刻的女人还只是木婉清而不是传统的第一女主角王语嫣。
是不是可以这样解释：一个人解读一个人或一件事，有两种方法可以达到解读的极致，一是充分了解所有信息，尔后得出结论，比如上帝；一是抛开一切信息，直接解读纯粹的人事本身，尔后得出直觉，比如孩子。这结论与直觉往往同质，用冯友兰的话说叫作“理性直觉”。看来，我对木婉清的印象深刻不是没有道理的。
水木清华，婉兮清扬！这样的名姓符合中国人含蓄内敛的美感，如若深谷幽兰，美得婉约淡雅。比之“语嫣”少了几分颜色的艳丽与灿烂的喧闹。按金庸的一般写法，越是无招才越胜有招，淡得厉害的美胜过貌似灿烂繁华的美，从名姓上看木婉清当是《天龙》第一好名字，配得上这个名字的主人无与伦比。
修订版《天龙》中没有交代段誉与木婉清最后的结局，但交代了最终与王语嫣在一起。据闻新修订版中段誉娶了木婉清并封为贵妃，王语嫣最终回到慕容复身边。这在事实上是我同意的修改，但并不期待这样的结局。原因是我以为段誉与木婉清的确是相互爱慕的，对王语嫣则是某种神的意义上的膜拜。但王子公主般的结局太过平淡和理想，配不上木婉清与段誉一波三折的精彩过程。
《天龙》中写到木婉清的是第三章“马疾香幽”到第七章“无计悔多情”以及第四十四章“念枉求美眷良缘安在”直至最后。从第七章到第四十四章提到木婉清的只有两处，一是第十二章段誉将木婉清与正在为表哥许愿的王语嫣比较：“蓦地想起：‘在这世界上，可也有哪一个少女，会如王姑娘这般在暗暗为我许愿么？婉妹从前爱我甚深，但她既知我是她的兄长之后，自当另有一番心情。这些日子中不知她到了何处？是否愚上了如意郎君？’”。还有一处是朱丹臣等人看段誉对王语嫣痴痴呆呆，蓦地想到，这样也好，可以减轻他对木姑娘的思念缠绵。加起来一共差不多是十章。集中在三到七章。而写到王语嫣的是从十二章“从此醉”开始直至最后，章节比木婉清多出许多，但但是直接写到段誉与王语嫣的甚为零星，只有十二章“从此醉”与四十五章“枯井底污泥处”算比较集中，其他情节中段誉对王语嫣的痴痴呆呆都是融在更大更重要的故事里。从文字本身的多寡和人物出场次数而言，王语嫣胜出。
但是以金庸的笔力，整整三到七章除了内在伏笔和铺垫意外，显性情节俱是写木婉清与段誉的爱情波折的，单独来看，完全可以是一部情节曲折离奇的言情小说。这种对情感直接正面的描写在金庸后期作品中甚为罕见，《天龙》的开头生气勃勃，充满幻想和悬念，木婉清功劳甚大：神秘的出场，绝代的容颜，倔强的性格，深透的爱意。木婉清的极其丰富多姿的生命形态给读者印象甚深，相比较王语嫣，木婉清显得更立体，更有戏剧张力。
解析木婉清与段誉的爱情必须解决以下问题：木婉清爱不爱段誉；段誉爱不爱木婉清
关于木婉清的容颜实在不必多说，金庸一反常态，除了罗罗嗦嗦用惯用的侧面外，又直接用了绝俗的八个字：新月清晕，花树堆雪。这种描写的方式都像极了木婉清的性格。更不必再用段誉见到她容颜时的反应来衬托，反正这个呆子色狼见到绝色美女都是“心中一荡，口中一震”。配登上这八个字的人儿该是何等绝色，而且这绝色不仅是美的极致，更为重要的是某种脱俗至极的美，跟木婉清纯粹至极的性格是一致的。
木婉清爱不爱段誉？
木婉清在受制于南海鳄神时历经艰险，等了七天七夜，心理斗争了许久，中间本来可以逃走，却一直等着段誉的到来，比之阿朱在雁门关外等乔峰五天五夜有过之而无不及。在二人历险时牵挂段誉，并无意中声称“若没有你，我便可毫无牵挂的杀一通”。在生存无望时要段誉先逃命：“你又是何苦要陪着我一起死，那……那又有什么用？你逃得性命，有时能想念我一刻，也就是了”。以死为依托，为了段誉她可以选择死亡。这等深情简直都超过段誉为王语嫣的死而无悔了。待到她明知段誉是其“兄长”后也不能释怀，竟相信段延庆有办法帮她实现成为段誉妻子的梦想。到了在西夏选驸马的路上碰到段誉，段誉纵马驰到木婉清身旁，伸手往她肩上搭去，柔声道：“妹子，这些日子来你在哪里？我可想得你好苦！”木婉清一缩肩，避开他手，转过头来，冷冷的道：“你想我？你为什么想我？你当真想我了？”三个凄苦却深情的追问。后段誉纵骑赶了上去，问道：“这些时来，你却在哪里？妹子，你……你真清减了。”木婉清心高气傲，动不动出手杀人，但听了他这句温柔言语，突然胸口一酸，一年多年道路流离，种种风霜雨雪之苦，无可奈何之情，霎时之间都袭上了心头，泪水再也无法抑止，扑簌簌的便滚将焉。段誉道：“好妹子，我们大伙儿人多，有个照应，你就跟我们在一起吧。”木婉清道：“谁要你照应？没有你，我一个人不也这么过日子了！”她明知段誉是自己同父异母的哥哥，但对他的相思爱慕之情，别来非但并未稍减，更只有与日俱增。
此等对话和表现哪有半点兄妹之间的影子，宛似情人间爱恨交织的缠绵悱恻。每每读到木婉清与段誉的对话，无论表现方式以及表现背景如何，总能感受到浓浓的爱情氛围。木婉清对段誉爱之深，直达骨髓，超越生死。只是在伪兄妹的关系的约束下苦苦挣扎。前面说了解读一个人或一件事，抛却一切信息的纯粹直觉是最可信的，木婉清不谙世事，连人肉不能吃这样的“准则”也不知道，也完全不了解段誉的任何情况下，便通过自己面纱立誓的“单方法律行为”的爱上了他，这样的爱简直是纯粹无瑕的。
段誉爱不爱木婉清？
在段誉得知自己是木婉清兄长之前显然是爱的。两人打情骂俏、磕磕碰碰的诸多情节不必详述。在木婉清昏迷之中，耳边只听有人低呼：“木姑娘，木姑娘，你，你快醒来！”她神智渐复，觉得自己躺在一人怀中，被人抱着肩背，便欲跳将起来，但随即想到：“是段郎来了。”心中又是甜蜜，又是酸苦，缓缓睁开眼来，眼前一双眼睛清净如秋水，却不是段誉是谁？只听他喜道：“啊，你终于醒转了。”木婉清泪水滚滚而下，反手一掌，重重打了他个耳光，身子却仍躺在他怀里，一时无力挣扎跃起。
段誉抚着自己脸颊，笑道：“你动不动的便打人，真够横蛮的了！”问道：“南海鳄神呢？他不在这里等我么？”木婉清道：“人家已等了你七日七夜，还不够么？他走啦。”段誉登时神采焕发，喜道：“妙极，妙极！我正好生担心。他若硬要逼我拜他为师，可不知如何是好了。”
木婉清道：“你既不愿做他徒儿，又到这儿来干么？”段誉道：“咦！你落在他手中，我若不来，他定要难为你，那怎么得了？”木婉清心头一甜，道：“哼！你这人良心坏极，这七天七晚之中，你又不来寻我？”段誉叹了口气，道：“我一直为人所制，动弹不得，日夜牵挂着你，真是焦急死了。我一得脱身，立即赶来。”
一个愿等，一个愿来，一个被人打了不是不仅仅不生气，而且是“笑”，“一脱身”，便“立即赶来”。用好脾气跟侠义心肠恐怕已经不足以解释了吧。
在第一次亲吻木婉清（也是第一次吻女人），时痴痴的瞧着她美丽的脸庞，吧道：“只可惜我命不久长，这样美丽的容貌，没多少时刻能见到了。”而木婉清给他一吻之后，一颗心怦怦乱跳，红晕生颊，娇羞无限，本来全无血色的脸上更增三分艳丽，说道：“你是世间第一个瞧见我面貌的男子，你死之后，我便划破脸面，再也不让第二个男子瞧见我的本来面目。”
段誉本想出言阻止，但不知如何，心中竟然感到一阵妒意，实不愿别的男子再看到她这等容光艳色，劝阻之言到了口边，竟然说不出来，却问道：“你当年为什么要立这样一个毒誓？这誓虽然古怪，倒也……倒也挺好！”
倒也挺好？！
全书中段誉人格上几近完美，几乎没有恶的因子散现，这是唯一的一处，竟然同意在自己死后木婉清划破自己的容颜，不再被第二个男人看到，因为嫉妒！而“不愿别的男人见识你的妩媚”。罪恶之土上开的花往往分外美丽，使圣徒变为浪子。嫉妒源于爱，极度的极度源于极度的爱，段誉若不是深深的爱上木婉清，又何须有这么恶毒的嫉妒？
在得知木婉清是自己妹妹的时候，从道德层面想要断绝对木婉清的爱。但结果呢？在王语嫣为慕容复许愿的时候，旋即想到这世上会不会有人这般对我，从前“婉妹......”。终于在去西夏的路上碰到木婉清的时候，便叫道：“木姑娘，婉清，妹子！你……你………你……我……我……”。无论是他潜意识里将王语嫣之于慕容复与木婉清之于其的比对，还是他对木婉清称呼上的多元及牵扯不清来看，段誉远远没有断掉对木婉清的爱，那情感总要从道德中突围而出。在木婉清终于肯跟其一起上路之时，段誉甚喜，搭讪道：“好妹子，你虽然清瘦了些，可越长越俊啦！”木婉清脸一沉，道：“你是我兄长，可别跟我说这些话。”木婉清知道段誉也来应征驸马便才赶来，段誉猜中：“原来如此。你知道我要上灵州去，因此跟着来瞧瞧我，是不是？”木婉清脸上微微一红。但木婉清嘴硬否认并说自己是想瞧瞧公主的模样时，段誉想说：“她能有你一半美，也已算了不起啦！”随即觉得这话跟情人说则可，跟妹妹说却是不可，话到口边，又即忍住。忍住并不代表没想法，恰恰是情出自然，不过以道德准则克制而已，段誉以上种种近乎“调情”的口吻哪里是哥哥对妹妹的语气，正是情人之间迂回曲折、接招过招的话语！
最后说明段誉爱木婉清的“合理性”。
这几乎是个矛盾的命题，真正的爱大概是无因的，不需要用什么“合理性”的解释来支撑的吧。权当狗尾续貂，博君一笑。
金庸小说中的爱情一定要满足内在的高度契合，外部的身份地位并不重要，甚至往往是外部的因素极不相称，这样才能更大程度上凸显内在的契合程度。
王语嫣的一根筋与木婉清的敢爱敢恨形成极其鲜明的对比，从性格互补的角度，段誉外圆内方，木婉清外悍内柔，显然比王语嫣更加适合段誉这种呆子。更为深层次的原因是：木婉清跟段誉都是那种极纯粹，忠于自己内心世界的人。木婉清是因为受到的粗野教育和生长环境而极其简单的按照自己本能的喜好而活着，段誉虽生于帝王之家，但也是一个内心极纯净简单的人。两个人都是“真实的人”，为了对方都可以牺牲自己性命的，而且是互补性的付出，而不是段誉对王语嫣那样的一厢情愿。爱情也只能存在于人格上平等的人中间。其后的患难与共更将一个“声音冰冷不带任何感情”的木婉清变得“柔情凄婉”。段誉也第一次吻了生平第一个女人。而后段延庆创造的“美好”环境几乎让这二人突破界限，饱受旖旎折磨。人生这么多的第一次发生在两个人身上：情感的第一次，主动接吻的第一次，被动身体接触的第一次。不爱上都难！