Ⅰ 现在最火最好看的，现代穿越古代的完整版小说
穿越之爆笑王妃、守宫砂、我不是你的妃、冷面王爷的奴、鬼王的傻妃、妖娆女帝、爱妃乖乖让我抱、姻缘
祸世妖妃、天上掉下个美娇娘、荣宠贱妃、不做皇后不做妃
Ⅱ 2017年最好看的穿越小说
没有最好看的，只有喜欢不喜欢看的！
不灭执念
今年的，连载中，好不好看看个人喜好！
Ⅲ 比较出名的古代言情小说
艳杀天下（倾国）
夜妖娆
白发皇妃
天霜河白
倾泠月
大宫
华胥引
凤栖宸宫
天下倾歌
曾许诺
Ⅳ 2017 有哪些 完结的 文笔好的 古言小说
那村那人那傻瓜 猎户家的小娘子 鸿孕当头 知否知否应是绿肥红瘦
Ⅳ 推荐几本好看的古代小说
推荐吴蔚写的《韩熙载夜宴》。
传世名画《韩熙载夜宴图》神韵独出，令世人惊叹，《韩熙载夜宴》由此讲述了一个扑朔迷离的曲折故事。在南唐名臣韩熙载举办的一场豪门夜宴中，发生了一桩离奇命案。那一晚，一位年轻美貌的女子在众目睽睽下被人巧妙下毒，命殒当堂。红颜股命、内藏玄机，一波未平，一波又起！究竟谁是真正的幕后凶手？这个波诡云谲的离奇古案，仿佛就发生在昨日，一切均历历在目。
<<除了我你还能爱谁>>
一个男人玩笑般的拒婚能让一个女人伤得多深？国舅的女儿田惜日，因袭郡王索阁众目睽睽之下当面拒婚，从此成为全京城笑柄，被父亲“发配”到苏州。一场大雨让惜日和龙茗结下了梁子，二人斗智斗勇却又渐渐被对方所吸引。不料这时，皇上又把惜日赐婚给了风流郡王明路。于是，她开始女扮男装、历经百般磨难，只为毁掉这段世人眼中的大好婚姻、甩掉那个金龟婿！可是面对着几个男人的深情厚爱，纠缠在缕缕情丝中的她，到底该如何选择？
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很难得让人很大声从头笑到尾的一部小说
<<三生三世 十里桃花>>
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。
遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。
<<闲云公子>>
身为中原江湖人口中魔教的左护法，
又十分荣幸地被那个疯子教主视为接班人……
呃，坦白说，她个人是比较倾向一个人苟且偷生一辈子啦，
只是——唉唉唉，她这人一向运气不错，
十岁稚龄时，教主赏了个俊美天奴与她，
为求生存，她和她的天奴从此焦孟不离，合作无间；
他允跟随她一生一世……好个一生一世啊！
十四芳华时，无声无息被一个分不清东南西北的家伙瞧去了她美背，
呜……只是美背，没什么要紧没什么要紧，
她很大方的，不用负责了；
岂知她大方，人家可执拗了，非拗她个义妹当当不可！
义兄义妹？听闻云家庄有个江湖皆知的恶习……
啊——失策！失策！
一旦碰了这个九重天外无边春色似毒罂栗的天仙，她还能全身而退吗？
<<凤囚凰>>
《凤囚凰》（上）
腐败公主的腐败生活，从穿越开始。免费得赠一个附马，同时附送面首两打。没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公子唇边放浪不羁的自在。绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。
谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……
——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收子。
《凤囚凰》（中）
将离，离不开千回谋算，欲散，散不去百转情愁。风声鹤唳，杀意逼戾，新人旧故，谁笑谁哭？生死交关，不妨相随，脉脉暧昧，水落石出。死亡流离，分别相聚，楚玉从无有边际的迷茫困顿中缓步走出……
四面梦歌声中，终焉消散，天下棋局，谁来操盘？始终不变的，只有这个时代——离丧与自由并存、放纵与傲气共生，靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
《凤囚凰》（下）
此情应是长相守，你若无心我便休——这是爱的尊严。雪地青丝，一半铭记，一半遗忘。决然舍弃的那一刻，反而成就另一个开端。可以断去青丝，却断不去相思；可以握住双手，却握不住真心。红豆南国，愿君采撷，此物最相思。心本如镜，因爱生忧，因爱而生怖。刀锋、赌局，江山、楚玉谁轻谁重？七情沙场，爱恨情仇，孰是孰非，胜固欣然，败也从容。 生离死别，是束缚，还是解脱？时光缓缓流过，至少，我们依然活在这个时代——这个离丧与自由并存、放纵与傲气共生、靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
＜＜随波逐流之一代军师＞＞
腰佩黄金已退藏，
个中消息也寻常。
世人欲识寒园客，
只是江南读书郎。
历史类的,
<<金屋恨>>
穿越为阿娇。
圆不破的<<帝后>>挺好看的, 穿越成为顺治皇帝的皇后，战战兢兢，生怕福临爱上董鄂氏。。
Ⅵ 花火近几年来比较火的古代言情小说，最好是仙侠的
《小凰不是仙》作者：蜀客，类别：仙侠，女主是一只凤凰，男主内是魔尊。蜀客容的古言仙侠都写得好，你可以去看她的，还有作者：唐七公子，天籁纸鸳，爱爬树的鱼等。《大内傲骄学生会》这篇是纯古代的，搞笑，很好看。《佳偶天成》这篇属于玄幻吧，很好看也很搞笑的，男主冷漠型，女主让人特无语天雷滚滚的。佳偶天成姊妹篇，也很好看。当然还有最近的《仙剑奇葩传》霸气侧漏震三界，萌爱颠覆乱人间，原来天上人间都是鸡飞狗跳不安宁的！《青梅煮马》忘川水鬼转世成克夫剩女，京城适婚男青年闻风丧胆，原来女主也可以不仙不娇不矜持的！《天下第一萌夫》，看太多了，都没记名字，忘地差不多了……
Ⅶ 推荐几本关于古代的小说
三国演义：
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹
1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；
2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；
3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。
二、刘备、曹操形象。
1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。
2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。
三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战
相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。
学习内容
一、讲史文学之源流
宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。
长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。
说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。
鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。
总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。
二、《三国演义》的作者、成书年代和版本
这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。
作者
在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。
《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。
关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。
—、太原说
明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”
二、杭州说
明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”
明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”
明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”
三、东原（东平）说
明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”
王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。
周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。
至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：
—、南宋人（周邨）
周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。
二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）
冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。
章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。
三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）
鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）
周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。
结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。
成书年代
《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。
一、宋以前说
周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）
二、元代中期说
袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。
三、明初说
欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。
四、明中叶说
张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。
版本
—、嘉靖本
现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。
二、志传本
现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。
三、李评本
“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。
四、毛本（毛评本）
“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。
这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。
三、三国故事的形成经过
晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。
例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。
唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。
元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。
《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：
第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。
第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。
第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。
第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。
第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。
四、《三国演义》的思想内容
坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。
主题思想
三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。
五、《三国演义》的艺术成就
一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。
描写战争
第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。
第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。
塑造人物形象
由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。
但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。
对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
语言特色
《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。
《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。
《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。
六、《三国演义》对后世文学之影响
《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。
Ⅷ 好看的古代小说
《绝代天香》：男主沐圣阳是武林至尊的地位，武功深不可测啊，不过他是修道的，他师父有点类似于张三丰的那种地位。女主天香是邪教里面的一个香主吧，反正用香很厉害，他们是女主去那个道观偷一种圣香时交的手。好看的很，男女主我都很爱~
《与艳少同眠》：这篇很经典，怕你看过了，女主是穿的，成为一个山庄的庄主，男主是个天才，武功智谋无人能敌，算是有独孤求败的味道，女主聪明豪放乐观向上。这篇构思精妙，文笔十分之好，是为极品文。
《最禛心》：东篱菊隐这篇文很经典啊，你可能看过了，极品文啊极品，忍不住掰掰。女主穿过去就在生孩子，四阿哥府里不得宠的主。后来无聊去妓院做西点出了名。闲时还喜欢做猪猪的玩偶，养小盆栽仙人掌，玩盆塑什么的。淡定的好啊，最后把四四成功勾到手。她女儿叫倾城宝贝，儿子叫金六福，两条狗叫恭喜发财。
《火爆妖夫》周玉：
这年头穿越的事情多了，被绑架穿越的见过没，倒霉，千万分之一的机率 她中奖了 误打误中带了她回少了债务，可以不用打工就吃饱穿好 不错，就算是妖精窝，忍了
塞给她一未婚夫
该妖精长的妖孽，脾气居然更妖孽，欠教训
吃了别人的饭，就要做事
佛曰，自己不下地狱，谁下地狱
《我的绝色老公》：蛮久的文了，不过一直不很火。别被名字骗了，作者草木多多第一次写文就出手不凡。男主是个上仙，男配是个为女主成魔了的上神。女主这一世是穿的，聪明冷静的主，反而是男主先爱上的，他住的那个地方堪比人间仙境，光4个婢女就如天仙下凡似的，这一世也很不简单啊。女主前世很惨，爱上身为上仙的男主，不过男主不爱她，她最后灰飞烟灭化成了一滴泪被男主收了，男主被她的爱震撼，很疑惑，才要下凡历劫看何为情爱。
《狐狸殿下》：男主是一只狐王，女主是炎帝的女儿精卫，特别特别搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世误抓了男主当宠物，天天给他洗澡晒太阳，培养除了感情。男配是龙族太子，是个悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因为她一句“等我回来”，一直等到把女主忘了（当然素有原因滴），还为了女主给成了整个狐族的叛徒，当着所以人的面下跪，泪奔~，还好结局是好的，两个人逍遥山水去了。
《春色满园狐不归（强推）》，也是写狐狸的，作者的搞笑风格很得我心，女主很迟钝，两只都是狐狸，男主守了女主两世，前世是妖王，为了救女主死了转世又来找她，女主最后终于开窍了。也是很好看的，女主是美男控，却一直没发现自己什么有个极品，难道是看久了？
《不良帝宠》：十岁时，她不通人情事故，卖弄才学鬼话连篇颠倒黑白，最终闯下滔天大祸，被逐出京城。
七年后，她冒充郡主进京，依旧行事乖张无法无天。
太医院声泪俱下当众示爱，
暖心阁胡言乱语气晕皇上，
小王爷不能幸免，被其逼上断袖之路……
宫女太监们看在眼里，泪在心里：
此女妖怪啊，变态啊，靠近危险啊！
温公子却抱着他的猫露出无害的笑。
惊才风逸惊天下，温文尔雅温一心。
只是不知道笑容醉人的温雅，究竟温的是谁的心？
爱情的最高境界是什么？——是贱！
《销魂殿》：——这是一颗紫米团子引发的血案。告诉我们一个真理：话可以乱说，饭不能乱吃。否则只有望着美人扼腕的份。
女主追的是他的师父，一个上仙，温润如玉，淡然。
《鬼差》，算是我最近看的比较爱的文，古代的。男主先爱上的，很绝色的一个人啊，后来我也没想到他会为女主做到那一步，我开始想女主会比较惨，不过作者是亲妈中的亲妈，基本没虐女主，反而她才是稍微淡然的那个。女主是死后被拐成了鬼差，不算穿越吧？
《女皇陛下的笑话婚姻》，很好看，女主看似嘻嘻哈哈，实则冷静自持，扮猪吃老虎。塑月兰心，算无遗策，这个女主的宫斗能力叫一个强，把她的师父也是她的王舅都掰了。
《我的皇后》：这篇虐了，两人原来是一对恋人，女主很聪明活泼。因为女主恨男主杀了她师父，成为他皇后是要报复他，男主是温柔腹黑深情型，就是不解释，让我很纠结，因为男主认为女主不爱他。
《三千鸦杀》：她色厉内荏，严词厉拒：你就是得到我的人，也永远别想得到我的心！
那人浑不在意，浅浅一笑：我只要你的人，谁说要你的心了？
她抱着大腿，嚎啕大哭：大人！求求你！我愿意献身！
那人专注看着手上的书，心不在焉：你想献，大人我却不想要了
十四郎的文，品质保证，最近新出的，我爱~
女主是大燕国的帝姬，男主是女主要去偷的上古至宝魂灯里历经万年而幻化出的一只鬼，别名公子齐，腹黑的很，男主勾引的女主。极品绝色。男主刚开始是一点疑惑一点心动一点佩服，才看了女主十世，结果生出了一段孽缘。不过女主刚开始爱的不是公子齐，是她天定姻缘的左紫宸，男主不得不放弃一次，结果这段姻缘被个BT破坏了，男主就决定再也不放手啦~~用他的话说，要宠这个女人宠到天荒地老。大团圆结局。
《青山依旧笑春风》：乌衣飘逸的美少年负手立在紫竹边，仰了百十年……紫竹成精，成了我们的天然呆女主笑春风。为了掩饰自己走神的囧态，美少年开口邀请春风跟他一起修炼成魔，但没有一丁点儿身为女主应有的奋发图强的职业精神的春风知道，六界常有纷争，魔界也一直被仙界打压，主角虽然很有发展潜力，可是小命也很要紧：“我不要成魔，我要修仙，仙听起来够拉风，魔太危险了。”
安思源的文，写的还不错，女主有点不坚定，因为她历经三世爱了两个人，还是男主够强，居然把她掰过来了。
《云过山如画》：我很喜欢女主的性格，被爷爷逼着在残酷的环境中不得不变聪明，忍受痛苦学武功。爱就爱的轰轰烈烈，全力捍卫，放手也干干脆脆。男主是个大腹黑，女主和初恋情人就是他活生生使计拆散的。
《昭然天下》，男主也是个闷骚，女主那叫个绝情，狠狠惩罚男主之后才见他（让男主以为她死了），HE。宫斗文，男主为了弥补女主，生生让女主发动宫变杀了一个大将军泄恨，本来那个将军是不会死的。
与此类似的是《东宫太子妃》就是男主太残暴，不知道你能接受不。
《倚天之一颦一笑皆囧然》：当电热毯遇到寒冰棉掌
当暖手宝遇到玄冥神掌
当卫生巾遇到九转还魂丹
当越野吉普遇到无敌轻功
作者郑重声明：这是个正常而严肃的武侠世界！
但是、为什么碰上这个囧囧有神的女人就变得如此恶搞了呢？
视觉系韦蝠王，结婚狂灭绝，疑似弯男杨左使，混血帅哥谢狮王……
这！这就是历史真相吗？！！
这是我近期看的很好看的穿越，女主正常人一枚，男主是韦韦同学，蝠王。
《折兰勾玉杏向晚》，很经典的啊，男主是绝代风华啊，只爱女主，不过养了十年才发现自己的感情，为了女主放弃了很多，大团圆结局。女主前世是杏花仙子，男主是玉帝头上的定天珠。
《二两娘子》这个可能老些，安思源的作品，质量保证。女主是个爱财的主啊，这个作者的文很是有特色，这篇又堪称是她的顶峰之作，个中曲折一言难尽，男配是杨贵妃的弟弟杨国忠，伏笔啊，后来才揭露出来的。
《错妃诱情》：女主是太医的女儿，医术高明，性格冷清，这篇有点虐，因为是女主先爱上楠竹。文笔很是不错。男主在桃花林看了一个妓女跳舞，很美，就动心了以为是女主，娶错了，后来才慢慢爱上的，虐的过程，happy ending。女主的医术很厉害，聪明冷静的性格，你若无情我便休。
《凤栖宸宫》转身的文，非常好看，后宫文，女主男主叫一个纠结，女主是别国的公主和亲过去的，两个人本来都努力不被对方吸引，还是沦陷了，很虐。
《两生花》还是《两世花》我不记得了，女主替双胞胎妹妹受过，男主其实刚开始爱的是女主，但是被她妹妹使计顶替了她的身份，害男主一直以为爱的是她妹妹。
《满朝文武爱上我》别被标题骗了，云霓就是高质量的保障，这篇虐的程度堪比《我的皇后》。
《金宫》同样是云霓大大的作品，是《满》的男主东临睿的儿子东临碧的故事。云霓的作品经常是无虐不欢的。
炼之蜻蜓《月在回廊 新月如沟》：看了好久的文，武侠江湖，女主比较狗腿的样，追男主叫一个惊天动地，天天上瓦揭瓦弹古筝唱情歌，还组建了一个追夫的乐队。（额~~如果我没记错的话。）
《东宫太子妃》：怎么说呢，这个女主太强大了啊，装死之后开炸鸡店啊什么的弄了一大堆，还发明了大炮，把边疆的一个废弃的滩涂完全用现代手法打造。不过这个男主天生性格太残暴了，只爱女主，不晓得你受得了不。
《俏皮王妃酷王爷》：千万别被名字骗了啊，话说我也不明白为什么作者起这么土的名字，明明非常好的一文。女主穿过去顶替别人嫁给男主，男主是一个王爷，仅次于皇帝。在古代办娱乐报纸，还有奖问答什么的，集齐十二生肖有礼。刚开始很艰难，慢慢就找到了一条古代模式的办报道路。确实好看，没看过别错过了
《斩春》，女主是个女侠，有点傻傻的，不过小事糊涂，大事不糊涂，很有人格魅力的人，男主是个放高利贷的，有钱的要死，但是个性太欠揍了，武功天下第一却不欲人知。总之这两个很配。
《殇璃》：她与他总是一再错过
当她带着少女的执拗对他说，靖轩哥哥，我喜欢你的时候，
他冷漠地说，可我不喜欢你！
当他深深看着她低低说，我已经是你的丈夫，我会对你好的时候，
她叹了口气，说：如果你想对我好，就善待我们的孩子吧
雪灵之的文笔总是很好，但是她的小说非常虐啊过程。我昨天刚看了她的《情牵两世》、《双飞梦》和《拈花笑》，个人觉得《双飞梦》最好，《殇璃》其次。
其实好看的很多，我都发不完，极品文文倒是只有十几篇，一般大家都看过，你先看看吧，要是不够或者你看过的话再网络hi我留言吧~
Ⅸ 推荐好看的古代小说
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【撼动之：生死相随】
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泪，一滴滴的落下。
男儿有泪不轻弹，
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不顾身后之人的撕扯，义无反顾的飞身投入那无尽黑暗之中。
女人，地狱天堂，火海刀山，本王绝不会让你孤独一人，绝不会。
男主：君墨皇
低沉的嗓音，微挑的
剑眉
，看似淡然的
星眸
，淡淡的一瞥，却让人心惊胆颤。
一袭紫金镶黑
长袍
尽显雍容华贵，一头墨色的
长发
随意散在
肩后
，
玉雕
般俊美的
面孔
，如冰尘封；漆黑如苍穹的眼眸，深邃浩瀚。
只是随意的立
在空中
，眉目淡淡一扫，便让人止不住想要屈膝，跪地，臣服。
紫金色的
衣摆
在风中
轻微荡漾，磁性的声音宛如天籁，带着窒息的
韵律
，魔魅的气息喷洒在夜染的耳畔。
女主：夜染
少女转身，
月光
照耀在那绝世的
容貌
上。
淡眉如秋月，
玉肌
伴清风，以花为貌，以鸟为声，以月
为神
，
以玉为骨
，以冰雪为肤，以
秋水
为明眸。
遗世独立，绝世无双。
风过，少女的墨色长发灵动狂舞，在风中瑟瑟飘摇。
望采纳！