⑴ 如何当众从容发言
丘吉尔曾说:“一个人可以面对多少人讲话,就代表这个人的人生成就有多大!”
对于我们大多数人来说,世界上最可怕的事情莫过于让你当着一大群人说话,我曾经也是这其中一员,每次发言都会心跳加快、结巴、大脑一片空白、手脚冰凉。
后来说得多了,自己也从很多方面做出了改变枣唯,才慢慢变得从容,今天就分享给你们。
总结:想要当众从容发言,首先要有一个良好的心态,在在仪态上落落大方、干净利落,注重发言前的准备工作和发言时的节奏感情,平时要多看书、多交流、多练习,只要做到这些,相信每一次的发言你都能够从容应对。
⑵ 散文随笔
散文随笔合集
在学习、工作或生活中,大家应该都对散文很熟悉吧?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢?以下是我为大家整理的散文随笔合集,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧,它的作者是老舍,他自幼丧父家境贫寒,深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创液如作了《骆驼祥子》等作品,荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活,祥子来自农村,他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后,他选择了拉车,可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾,祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉,通过祥子这个人物变化,老舍无情的批判了这个社会:不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物,比如:残忍霸道的刘四爷,大胆泼辣的虎妞,一步步走向死亡的小福子,虚瞎以及不给仆人饭吃的杨太太,诈骗祥子的孙侦探等等。
这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图,我很喜欢这本书。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”。这句话,有着深刻的意义。文学,给了我们种.种不同的思想,鲜活的知识,让人胸襟开阔,思绪不断。源头活水,是文学,诱惑了我。
密密麻麻的文字,它吸引着你,让你忍不住去读;里面精彩的情节,它诱惑着你,使你有翻下一页的欲望。这样下去,一部书就读完了。这就是文学潜移默化的力量。它时刻迷惑着你,让你无法忘怀。这——就是文学。
记得有一次,我正躺在床上看着《林肯》,正看到林肯选举议员的部分。突然,妈妈破门而入,接着愤怒的吼了一声:“你啊要睡觉了啊!明天不要上课啊?”我被她一惊,不敢多说,只好关灯睡觉。怎么办?正看到精彩的时候,现在肯定睡不着觉,这不是要我命呢吗?不行,我必须想办法。突然,我脑子中一道灵光如闪电闪过。对,我还珍藏了一只迷你手电筒,对,兄弟,靠你了。我今天能不能看完这一章,真全拜托这只手电筒了。哈哈,经过一番周折,我终于看完了这一章,我终于把林肯送进了国会竞选总统。再看看时间,哎呀,不早了,都十一点多了,睡觉吧。说着我倒头就睡。
第二天,上课了,早上还是昏昏欲睡。早晨爸爸开着那辆老电驴子送我上学,坐在上面我还打了个瞌睡,险些没摔下来,真是玄啊!上语文课了,整节课基本都是昏昏沉沉的,满脑子都想着林肯会不会选上总统呢?今天回去就继续看《林肯》。不知不觉中,似乎听到了老师喊我的名字,长时间的精神紧张让我形成了条件反射,立马站了起来。老师问我:“安滔,《汤姆.索亚历险记》是谁写的。唉,这么简单谁不知道,我无屑的摇摇头,心想:当然是马克吐温啦。可谁知,林肯这个词却脱口而出。顿时同学们一阵哄堂大笑,一阵羞涩涌上心头。唉,有什么办法,为了林肯,我认栽。
林肯,不仅出身贫寒,而且相貌丑陋,但他却没有在困难面前低头,而是勇往直前。他乐观开朗,勤劳朴实,正直无私。他是美国历史上最伟大的人物之一,正是这么一个其貌不扬的人,平息了著名的南北战争,这种精神力量,是何等可贵,是我们每个人都该学习的。文学作品的真谛就在于此,我们无需注重主人公长的怎样,身世怎样,重要的是他给我们的,能够让我们学习的,可贵的品质。
“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”这就是文学,他就像面包一样,诱惑这我们,填补我们空虚的灵魂。文学,永远的诱惑着我。
以前我一直觉得当父母是一件非常有压力的事情,因为从小到大我妈都是疲惫的、焦虑的、烦躁的形象,除了记忆中一些短暂的片段能看到她的笑脸,其他的时候我都觉得自己是一个很抱歉的存在,让她这么累。至于说我爸,哦,他工作特别忙,几乎没有什么交流的机会。
所以我一直很抗拒生孩子,王朔在《过把瘾就死》提到主人公杜梅对生育的态度,“杜梅坚决表示不要孩子,激进得像个低年级的大学生”,那就是我当时最真实的心理写照。
几乎是带有几分迷茫的生了儿子。如果那时候有人问我为什么要生孩子,我其实是不知道的,只能说别人生我也得生,逃也逃不过。第一次独自托起襁褓中的他,已经是他满月之后,之前一直是保姆抱着送到我手上,我才敢抱。看着他红彤彤的小脸,我真不知道自己能做一个什么样的母亲。
一转眼儿子胖墩已经初中毕业,伴随着他的成长,我终于品味出为人父母的滋味,我也终于逃离出妈妈所带给我的阴影:做父母,可以很快乐。
苦吗?肯定苦,小时候洗澡喂奶换尿布,一时一刻都不能稍有疏忽,大了教道理学知识辅导学习搞不好还要承担青春期的叛逆,要交出自己生命中很多权利、自由,承担那些自己不一定愿意承担的压力。真是个苦差事。
但苦中有乐。即使父母是孩子生命的缔造者,也是他们精神上的主宰者,但那绝不是单方面的给予,我们给出了一些我们原本知道的,孩子会回报给我们一些我们已经遗忘的。看他在成长,让我们重温一遍生命的奇迹,身为父母,也会有成长。
如果没有做母亲的经历,我不会有今天这样的坚强,也许我会一直纵容自己在一个脆弱、虚无的梦境中徘徊。曾经我是为了他而强大,到最后,这强大已经凝固在我的生命中,变成我的财富。
如果不是和孩子一起长大,我不会像今天这样的理性,因为在他的身上观察成长的轨迹,我治疗了自己旧日的成长之痛,我把自己曾经没有机会获得的,都给了他,这种补偿,让我终于对那些失去和痛苦心平气和。
父母和子女,是一种多么奇妙的血缘的联系和缘分。冥冥之中,我们只能和他们走上这一程,我们创造了他们,而他们,还会长成和我们完全不同的人。我们付出爱,这爱,又从他们身上流动回我们的生命,生生不息。
做父母并不沉重,相反,应该充满快乐。
14岁的高尔夫神童关天朗因在20xx年的美国大师赛上,刷新了最年轻参赛选手纪录、最年轻选手晋级纪录和最年轻的最佳业务球员获得者纪录,被媒体誉为“中国的泰格·伍兹”,连伍兹本人也称赞他,“他太出色了,真是难以置信。”在比赛中,关天朗展现了超越年龄的专注、镇定、冷静,在接待国际媒体时,他又表现得“谦虚、礼貌而又张弛有度”。他能在高尔夫球技上有如此的成就,得益于父亲关汉文的培养,正是关汉文自己对于高尔夫的热爱,引他走上了这条道路。
目前关汉文身兼关天朗的教练、球童、保姆、经纪人、新闻发言人等数职,伴随在儿子左右。高尔夫是一项需要很多金钱和时间投资的活动,很多同样培养少年高尔夫球手的家长都很在意自己的投资能否收回成本,这难免会让两代人都变得焦虑和紧张。但关汉文不是,他说,“培养一个孩子,是种享受,是个很开心的过程。对我来说这不是投资,只是一种理想和爱好。”采访关天朗的外国作家吉恩·沃切乔斯基看到,“关天朗的爸爸从来不强迫孩子做这个做那个,他们在一起的时候很亲密,也很开心,他们在享受彼此相处的每一分钟。”
看到自己的父母本身就在享受生活,对生活饱含热情,这将是孩子在人生中所学到的,关于生命的第一堂课。这是无声的教学,更是生命最强大的感染力。有人说关天朗能有今天只是因为他父亲有钱,培养得起,但这背后的真相难道仅仅如此吗?成功并不鲜见,鲜见的是快乐的迎接成功,并享受成功。显然,关汉天带给儿子的,并不是一份光鲜亮丽世俗认可的成功,而是步入他自己人生的很重要的一个起点:热爱生命。
有的人当做父母做得不开心,整天苦哈哈的,把教育孩子当做一种负担。他们也会付出很多的爱,但这爱特别沉重,带着条件,带着洗脱不去的疲惫,“我们一切都是为了你”,或者“你拖累了我们”,时时处处都是抱怨。孩子接过了爱,也接过了一个不堪承受的生命之重。
现在有很多年轻人拒绝结婚,害怕生孩子,他们往往都有这样过得并不快乐的父母。在自己的父母身上他们看到了生活以及养育后代的压力、负担和无趣,他们想要终结这种令人十分有道德压力的循环。当他们的父母抱怨自己的孩子不愿意结婚,不理解他们为何畏惧生育下一代的时候,很少去思考,当你给了孩子一个最糟的榜样,他们为何还要心甘情愿的再次跳进深渊呢?
想要当一个合格的父母,首先就要从热爱生活,热爱父母这个职责开始。热爱是最好的老师,会驱使我们去学习如何承担好这个角色,这对孩子,也是天然的,不需要任何表白的最好的教育。
如果对如何教育一个孩子一无所知,那么最起码,请快乐的生活,享受自己当父母的每一天。
行前准备
在自己的身边,偶然听到这样一句话,“人生中至少要有两次冲动,一次为奋不顾身的爱情,一次为说走就走的旅行。”这样一句独到的话语,却让自己着实冷静下来,对于生活,对于旅行,做了许多的思考。父亲爱好骑车,在周末闲暇的时候,他常会与自己的一伙充满活力的车友一同去附近的乡野小镇骑行,既锻炼身心,也怡然自得。正是在他的推动下,我也加入了他们的行列。
在多次的骑行之后,也让我们产生了骑车远行的打算。而究竟去哪儿最能历练人生?在一次父子沟通之后,骑行川藏线便成了我们的首选。
20xx年,父亲便开始为我们的骑行之路做着周密的规划。每天晚上,他都会去自行车俱乐部,与车友们一起探讨骑行的相关事项,而到了他回家后,静下心来,又会在网络上搜寻一些相关的资料。
在广泛地搜罗规划之余,我们也做足了后勤准备,例如码表、车前电筒、修车工具、轻便打气筒,乃至生活中的日常用品。最重要的还应当准备好骑行的服装、骑行眼镜、骑行手套、头盔等。在这些物品中,头盔是首重,因为,当安全事故发生之时,它可以起到预防的作用。
当然,要想顺利完成骑行,一辆理想的自行车必不可少。父亲平时所使用的自行车型号是美利达挑战者800,而为了这次骑行,父亲特地为我购置了一辆美利达挑战者350。在美利达自行车的各种型号之间,挑战者系列应该算是属于中游水准的。对于我们这些业余骑行者而言,似乎已经颇为理想。出发前,在网友的告诫下,我们得知美利达挑战者800的油压碟刹并不适合川藏线骑行,最后,父亲才决定向伯伯借用美利达挑战者300,这样,我们的旅行才正式进入正轨。
时间如白驹过隙。20xx年7月,在一个大雨滂沱的日子,这一日,在父亲的车友们的陪同和帮助下,我们成功开启了旅程。我们的计划是先自家乡玉屏乘火车至成都,因为,这里也是川藏线骑友们约定俗成的起点。
对于很长时间没有出外远游的自己,能够在一个身心俱爽的夏日,与父亲去完成一次别具风味的旅行,这实在是一件想都没想过的幸福之事。刚上火车,我便满怀激动,十分迫切地渴望快一些到达成都市,开始这段美丽的旅程。
骑征二山
到达成都后,我们先是来到了位于电子科技大学附近的“骑车部落”稍作休整,这里有着各式各样的骑行装备,而对于装备知识并不熟稔的我们而言,在此处讨教一番,自然是再好不过。热情的店主以及工作人员也非常乐意地帮助我们挑选着装备。
次日,在一切就绪后,我们便毅然踏上了旅程。最先到达的'是雅安市。休整两日后方才离开。而就在告别雅安后,我们就要面对海拔3437米的二郎山,这座山因一曲雄浑激越的《歌唱二郎山》流传久远。
在川藏线,流传着一句俗语,“吓死人的二郎山,翻死人的折多山”。
当我们来到二郎山脚,面对这座高山时,内心之中充满着敬畏。在行进的过程中,我们也觉着尤为吃力,好几次,都感到气喘吁吁。而登山的途中,别样的收获却让我们忘却了这些苦痛。在路途中,我们能够清晰地看到道路两侧长满了各色各样的野花儿,也会时常聆听到虫鸣鸟语,来自全国各地的众多骑友,倾心融入这番和谐的场景,在攀爬这座山的过程中相互角力。对于我们而言,能够在沿途与骑友们合影留恋,或是伴随着身旁潺潺的流水声,掬一捧甘甜的山泉水,或畅饮一番,或洒向空中。然后,放开嗓子,大吼几声,跳上自行车,继续开始骑行,尽情的宣泄与放肆已然让这样的感觉显得非常惬意。
登山路虽然艰险,但是,信念却一直驱使着我们想要去战胜它、翻越它。大约两三个小时的时间,我们才爬上了这座高山,而当站在垭口,俯视来路时,你所能体味便是那只有汗水、泪水才能换来的无限感动,这似乎正是自行车运动所能生发的独特魅力。
自行车翻过二郎山,穿过泸定,冲出康定,我们的脚步却仍未停止。清晨,听着MP3里播放出的悦耳藏歌,踏着安静的道路,我们预备着去翻越海拔4298米的折多山,这便是那座“翻死人的折多山”。在藏语里,“折多”即是弯曲的意思,可想而知,这样的一座山并不是耳闻便能感知的,其间的辛酸,着实叫人苦不堪言。
在登山之前,我们先是要经过位于康定与折多山之间的折多塘镇,在这里,也有着特有的温泉可供享受。自行车行出折多塘,上山的道路才真正开始,折多山的路途蜿蜒起伏,连绵不绝。然而,道路比较宽敞,偶尔还能看到路边草地上成群的牦牛,或是可爱的羊群,它们在这样一幅风景画里,自由地生活着,或停留吃草,或行走嬉戏。完全想不到这会是在高原之上,可见,它们的适应能力也尤为突出。尽管,我们常会为这弯曲的道路感到苦恼,但是,在那样一派和谐却也充满生机的情景中,你总能由衷地感到藏地的那片壮阔、高远。
在父亲与我的坚持下,真是花了九牛二虎之力,才勉强到达了垭口。望着垭口的风马幡,我们这一次的激动与当初登上二郎山的时候相比,自然也是异乎寻常。
折多山下,即是川藏线上被称为“摄影家的天堂”的新都桥镇,顺着这里继续前行,我们经过了雅江县,理塘县。而在这其间,二郎、折多二山给予我的感动和收获似乎足以珍念一生。
藏族风情
在理塘县参观了长青春科尔寺之后,即告别理塘县,我们一路骑行来到了54公里外的禾尼乡。在一位名叫洛绒降措的牧民家,找到了理想的住所,这位藏民朋友特别友善。年轻的降措,极善言谈,家中还有一位年轻漂亮的娇妻能歌善舞。
夜晚时分,银白的月光洒于地面,伴随着蟋蟀凄切的叫声。夏夜里的香气弥漫空中,在这模糊、空幻的时空里。在降措一家的邀请下,我们燃起了篝火,乘着月色,就在降措家中宽敞的院子里,安宁的环境下,美丽的降措妻子引领我们跳起了藏族独有的“锅庄舞”。而这时的降措也客气地为我们拿出家中存放的牦牛肉,放在烤架上为我们烘烤夜宵。他们一家的热情也让起初略显羞涩的我们放开身心,畅快地跟随着音乐的点子活蹦乱跳起来。在舞动之间,我们还得以有幸聆听一番降措妻子为我们演绎的藏歌,真是其乐融融。或许,到现在我们也没能明白歌词的含义,然而,这些藏民朋友所给予我们的那份感动,却恰似那一刻手拉着手,心连着心一般,让我们沉醉于此次旅行的欢快。
翌日,我们告别降措一家,骑上自行车,也仿佛一位骑手跳上了自己的骏马,奔驰在辽阔的藏地里,我们发觉此情此景让我们顿觉豁然开朗。茫茫的毛垭大草原,绚烂多姿的花海,让我们迷醉其间,仿佛著迷一般,无法自拔。
翻越海拔4685米的海子山,不久后我们来到了巴塘县。这座县城被称作“中国弦子之乡”。弦子也是藏族三大歌舞艺术之一,在藏族歌舞艺术中享有极高的声誉。
离开巴塘的清晨,我们看见成百上千的车友行于路途,好不壮观,大家你追我赶,分外热烈。依循着道路,在渡过金沙江大桥后,我们终于踏入西藏界。而这时的父亲与我,早已感动得无法言喻。在这儿,父亲激动地用记号笔在桥身上留下了“玉屏千里骑行俱乐部”的字迹,其实,这一切也是我们玉屏自行车界共同的骄傲。任何语言在此时都变得浅薄,而内心的快乐着实让人毕生也难以忘怀。
跨过金沙江,翻越宗巴拉山,我们来到了芒康县,这是一座比较落后的县城,稍作休整,便继续快马加鞭,这其间路途虽然艰险,但是却充满色彩。不久后,我们到达了林芝地区的首府八一镇,我们特地前往米林县,去拜会了我的大学同学旦增玉珍,在去往米林县的路途中,我们途径一处小村庄,在那儿,许许多多的藏民正在收割青稞,而初见此景的我们感到尤为好奇,驻足流连良久,青稞田里可爱的藏族姑娘、和蔼的藏族母亲向我们热情的挥手,邀请我们下田里玩耍参观。而这时,按捺不住内心激动的我们,跳入了青稞田,与这些友好的藏族同胞们打成一片,眼见着她们脸庞流露出的幸福滋味,体味着他们劳作时的勤劳果敢,而就在这样的环境下,我们也与这些素未相识的藏民朋友们相聊甚欢,有说有笑,幺儿我们真正地感受到旅行的快乐尽在于此。到达米林,在藏餐馆,我们接受了旦增玉珍赠予的洁白哈达,一番热情款待后,我们才回到了八一镇。而这时,我们的心早已经变得难以平静。夜阑时分,大地已然沉睡了,除了微风轻轻地吹着,或是偶然一两声狗的吠叫,安静的街道也是寂静无声的,八一镇的夜没有大都市的喧嚣,在这样的环境下,我与父亲互说着沿途的经历,好不自在。在一片沉寂声中,我们也进入了梦乡。
拉萨见闻
顺着川藏线,在告别了八一镇后,我们继续前行,距离拉萨市也愈来愈近,一路以来,纵情目睹了318国道的绚丽风景,深切感悟到藏族同胞的亲切热情,而这时,每每想起藏族同胞们所崇敬的圣城就在前方,拉萨便也在我眼中显得更加神圣起来。
面对圣洁的拉萨,父亲与我内心之中的感动早已按捺不住。这一日,也是川藏线骑行以来路程最长的一次,其间,途径了工布江达县、松赞干布故里墨竹工卡县、达孜县。近180公里的距离,让我们骑行了8小时,直到了晚上9点时分才抵达了拉萨市。到达拉萨,天空就电闪雷鸣,大雨倾盆。有时,回想起来,感觉这似乎就是上帝赐予我们的一次精神洗礼,让我们把沿途以来的喜怒哀乐通通释放出来,因为,这一刻,我们终于达到了我们的目标。
旋即,我便把平安抵达拉萨的消息,通过电话告诉了家中的亲人。第二天,就在神奇的拉萨,我们遇见了许多年前同住一幢楼房的邻居殷实。在他的陪伴下,我们也得以有幸参观了被称为“拉萨二昭”而驰名于世的藏传佛教格鲁派寺庙大昭寺、小昭寺以及俗称“拉萨颐和园”的罗布林卡。当然,最让我们铭记的还当属吐蕃王朝第33任赞普松赞干布为迎娶大唐文成公主所修建的布拉达宫,这座建筑也在1994年与大昭寺、罗布林卡一齐被联合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。拉萨实在是一个天然的旅游宝库,在告别拉萨之前,我们还得以有幸乘坐殷实的便车前往浪卡子县,参观了被誉为“西藏三大圣湖”之一的羊卓雍错湖,也为这一次川藏线骑行画下了一个完满的句号。
后来,我也时常会思考:也许这样的一次骑行生活路途十分艰难,但它却是我生命中一次重要的旅行,过程中感悟过许多生命之中弥足珍贵的道理,这也仿佛是日常生活中难以体味到的。的确,旅行的意义就在于这一次次成长,一次次感悟。于我而言,我感知着自己的青春,也让自己在日后的人生道路上更加坚强。
有几位作家的文体意识和精神气质是十分醒目的。这里要先谈谈并未出现在今年年选中的缪哲和薛忆沩缪哲治中国美术史,兼译一些妙趣蕴藉的英文随笔,如《瓮葬》、《塞耳彭自然史》、《钓客清话》等。随笔只是他学术研究的余墨,却无一篇不精,其语言雅涩佻达,充满灵智,味近周作人,而有周氏所无的冷衅、炽情与傲慢。若寻这味道的来源,或可溯至他的反愚谬与求平等的道德意识,这使他的小品亦透辟辽阔。薛忆沩是低调而出色的小说家,近年在《随笔》、《读书》等杂志发表了不少人物随笔和阅读随笔。他善于以小说家的敏感,抓住人物命运中脆弱易碎的部分,以之击中读者的良知;亦善于在读解文学作品时,高度精确地捕捉其诗学细节,彰显其哲学意味。他的文字饱蘸体恤慈悲,散发诗之光芒,对柔软灵魂的呵护凝视动人不已。
在今年的年选里,我们亦可看到不少妙笔。批评家周泽雄的文章博雅雄辨,时有古风,其锐利的谈锋来自其思想之忠直,其勃发的文采来自其美感之丰沛。他的文学批评、读书随笔异于常道,宜于品鉴,偶对公共事务发表意见,亦是立足于文化本位的立场,言必有据,剀切内敛。小说家李大卫的随笔则有另一番风光:博识,多闻,幽默,恶作剧,顽童式的反讽中暗藏自由意识的观照,其近年为《财经》杂志开设的专栏是汉语写作中的上乘小品。诗人、乐评家贾晓伟的音乐随笔、电影随笔和美术随笔光华独具,他的诗性判断无时不统领其技术分析,每一论断与犹疑,皆是对上帝之“在”的求告与遥望。学者许志强的外国文学随笔则深入作家精神生活的腹地,游刃有余地揭示其含混幽暗之处,其言语姿态与其说是客观的研究者,不如说是参与和介入的知己。此外,青年学者杨早从容、舒徐、隽厚的文史随笔,青年作家刘春率性、偏至、俏皮的性灵随笔,也是我们在今后的阅读中大可期待的。
今年过年有个大坏蛋,天天在外面捣乱。听说这个坏蛋坏得很,但对不在外面乱跑的人们是没办法伤害的。为了让我们的身体更棒,星期天的下午,奶奶提议我们在家里举办一个所有家庭成员参与的运动会。
只听奶奶一声令下,大家一齐动手:“客厅中间的椅子靠边站、桌子靠边站、连木头沙发也靠边站了。”三个大哥哥先开始比赛爬楼梯,你看,一个个身手敏捷地一下从一楼窜到了五楼。我、涵涵、丞丞三个年纪差不多大的好兄弟进行跳绳和颠足球比赛,我们把绳子甩得“呼呼”响,奶奶他们几个长辈都在边上为我们加油。我连着颠了三四个足球,大家都连连夸夸我厉害。我们精彩的比赛获得了所有裁判兼观众长辈们的喝彩!
比赛结束了,奶奶给我们每个人都颁了奖,鼓励我们把身体锻炼得棒棒的,把外面所有的捣蛋鬼都赶跑。
⑶ 高中语文文言文大全译文
1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。(他)白 天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西 。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升,扶风平陵人,是徐县扒亩县令班彪的小儿子。
班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。
他能言善辩,粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:“大丈夫如果没有更好的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他,班超说:“小子怎么能了解壮士的志向呢!” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干,南阳涅阳人。
他的叔父是宗炳字少文,此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”
宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚,结婚的当晚就有强盗来打劫。
当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四下溃散,根 本进不了正屋。当时天下太平,有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高,大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺,所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初,范阳人祖逖,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。”
就起床舞剑。渡江以后,左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:“晋朝的变乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,而是皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,这 样就使戎狄之人钻了空子,祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤后,大家都想着自强奋发,大王您确实能够派遣将领率兵出师,使像我一样的人统领军队来光复中原,各地的英雄豪杰,一定会有闻风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向,他听了祖逖的话以后,就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给兵器让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江,在江中敲打着船桨说:“祖逖如果不能使中原清明而光复成功,就像大江一样有去无回!”于是到淮阴驻扎,建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人,本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右,时间长了就擅长画画了,尤其是画马春亮森,几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间,他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画,就掳走了妇人。
赵广毅然推辞作画,金兵用刀子威胁,没得逞,就将他的右手 拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后,赵广只画观音大士。又过了几年,赵广死了,如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画,大多是赵广的手笔 ----------------------由绿色蚕排长搜索整理----------------------------7、苏武牧羊北海上 卫律键山知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。
单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。
匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生 了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。
有一天,他放下农活到田埂上休息,对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平,就决心摆 脱压迫和剥削,改变目前的社会地位,并对他的同伴们说:“假如将来我们中间有谁发迹富贵了,可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他:“受雇给人家种地,怎么能发迹富贵呢?”陈涉长长地叹了一口气道:“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时,读书没。
孔子说:“人性本来都相接近,习染不同才渐渐区别。”
说的是人的好恶本来相同,只是变化的途径不同罢了。约束意念行为就不放纵,玩物成癖志向就会丧失。
因此圣人引导人修养性情,控制约束人的放纵,谨慎选择他结交的人物,节制他的偏爱。虽然人情事物有种种区别,内容形成也不相同,但是说到陶冶性情匡正风俗,其中的道理是一样的。
春秋末年世风轻浮多诈,仁义道德衰败,但还藉着仁德名义来扩充自己实力,靠着忠义的旗号来建立自己的功业。行为符合义理,强大的敌手也会心虚气短;一句话不合正义,卑贱的奴仆也能说出道理。
大概是前辈圣贤遗留下风范,能够让人们效法追求吧。战国时期仁德忠义已经衰败,奸邪诈伪盛行成风。
强大的凭着武力获胜而称雄,弱小的因为奸诈不够而被欺辱。以至有人谋划半个计策就获万金酬劳,提出一种主张就被赏给珠宝。
有的徒步走来就当官掌了权,脱掉了草衣升任了卿相。士人花言巧语极力诡辩,因为根本的一点是能获得私利,所以大家没有约定却像影子紧随物体一样都跟着这麽做。
从此人们的爱好崇尚相互取代,随着时代来回变化,那种风气不能保留,那种弊病不能恢复。到汉高祖凭藉武力平定天下,勇武将士大量出现,国家法令宽松随便,礼制条文简单松弛,大家继承战国四君子的遗风,人人怀有僭越君主的心思,轻视生死看重义气,怨仇恩惠必定回报,法令在个人家中制定实施,权力落到卑贱平民手中,豪侠仗义的行为,形成当时的风气。
从武帝以后,崇尚儒家学说,怀揣经书身携经典的人,到处都能大批碰见,以至出现石渠阁的纷争论辩,流派之间的袒护攻击,舞文弄墨的人,盛行一时。到王莽刻意伪装,最终篡夺了政权,忠正仁义的人,把被任命做官当成耻辱,於是就把流浪隐居深山看作荣华,把清贫穷困生活当成富贵。
即使国运注定重新振兴,刘汉再次执掌政权,人们却还是保持洁身自好的行为,相互仰慕学习愈演愈烈,拒官不做的节操,被当时的人们看重。到桓帝、灵帝年间,君主放纵贪逸社会政治混乱,国家大事交给宦官阉人,正直人士把跟宦官一同任职看成耻辱,因而平民百姓愤怒违命,隐居人士批评朝政,於是这些人名声四处传扬,相互标榜评论,对公卿品头论足,对朝廷随意褒贬,刚愎自是的风气,从此流行开来。
在上位的人喜好的东西在下面就会过分地流行,矫正弯曲就一定要比直还更过一点,事情的道理是这样的。像范滂、张俭这些人,清心寡欲嫉恶如仇,最后还是被看作乱党,不正是这样吗?当初,桓帝做蠡吾侯的时候,跟随甘陵人周福学习,到他登上皇位,就提拔周福担任尚书。
这时他的同郡人河南尹房植在当时朝廷很有声望,甘陵老乡就给他们编了歌谣说:“天下的楷模是房伯武,当老师而做官的是周仲进。”两家的宾客相互讥讽攻击,於是各自结成朋党,渐渐生出矛盾,从此甘陵出现南北两派,党人之说,从此发端。
后来汝南太守宗资任用功曹范滂,南阳太守成瑨也把大权交给功曹岑晊,两郡的人又给他们编了歌谣说:“汝南的太守是范孟博,南阳人宗资只管画圈打钩。南阳太守是岑公孝,弘农人成瑨只坐在那里叫。”
因为这些歌谣传进太学,各位儒生三万多人,以郭林宗、贾伟节为首,一起跟李膺、陈蕃、王畅等人相互褒奖推崇。太学中称他们说:“天下楷模是李元礼,不畏 *** 有陈仲举,天下的高才是王叔茂。”
另外渤海人公族进阶、扶风人魏齐卿,都敢直言评论,不避豪强。从公卿以下,没有人不害怕他们的批评议论,都匆匆忙忙赶着跟他们结交。
当时河内人张成善於看风水算命,他推算预测会天下大赦,就让儿子去杀人。李膺担任河南尹,督促拘捕了他,不久遇上大赦被免罪,李膺更加愤怒痛恨,到底审判诛杀了他。
当初,张成利用占卜预测的技能结交宦官,皇帝也常向他询问占卦。张成的学生牢修於是上书诬告李膺等人豢养太学儒生游子,结交各郡学生门徒,相互频繁往来,一起结成私党,诽谤攻击朝廷,扰乱败坏风俗。
於是天子震怒,颁发诏令到各郡国,逮捕私党人士,通告天下,让大家一起痛斥声讨,於是逮捕李膺等人。他们供辞牵连到陈寔等二百多人,有的逃跑没被抓获,全都悬赏通缉。
使者四处奔走,在路上相互都能碰见。第二年,尚书霍諝、城门校尉窦武一起上表替他们求情,皇帝怒气稍稍减退,才全部赦免他们回归乡里,终身禁锢不准做官。
私党人士姓名,仍然记录在王府。从此正直人士被贬斥流放,奸邪恶人势力兴旺,天下仰慕风气的人,於是相互标榜,提出天下知名人士,为他们取了特别称号。
最上等的叫“三君”,次一等的叫“八俊”,再次一等的叫“八顾”,再次一等的叫“八及”,再次一等的叫“八厨”,就像古代的“八元”、“八凯”一样。窦武、刘淑、陈蕃是“三君”,所谓君,是说他们被一世的人尊崇。
李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱??是“八俊”,所谓俊,是说他们是人类的精英。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟是“八顾”,所谓顾,是说他们能用道德行为引导人们。
张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”,所谓及,是说他们能够引导人们跟随。
1、讽诵之声,朗然闻于远近,其笃学如此。
——背诵的声音琅琅,远近都能听见,他(欧阳修)的好学就像这样。2、再适常山朱氏。
——(范仲淹的母亲)就改嫁到了常山的朱家。3、慨然有志于天下。
——(后来范仲淹)又立下了造福天下的志向。4、而涉猎书传。
——而且粗览了许多历史典籍。5、家贫,常为官佣书以供养。
——(因为)家庭贫穷,(班超)常常为官府抄书挣钱来养家。6、纠合骁健。
——(祖逖就)聚集起骁勇强健的壮士。7、遂使戎狄乘隙,毒流中土。
——这样就使戎狄之人钻了空子,祸害遍及中原。8、人思自奋。
——大家都想着自强奋发。9、使自召募。
狄将其部曲百余家渡江。——(司马睿……就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给兵器)让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江……10、楚庄王某事不当,群臣莫能逮。——楚庄王谋划事情很得当,群臣没有人能比得上。
11、诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。——诸侯能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸;自我满足而群臣比不上他的,就会亡国。
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1、萧颖士傲物自悔 萧颖士开元二十三年及第。
恃才傲物, 无与比。常自携一壶,逐胜郊野。
偶憩于逆旅,独酌独吟。会风雨暴至,有紫衣老人领一小童避雨于此。
颖士见其散冗,颇肆陵侮。逡巡,风定雨霁,车马卒至,老父上马呵殿而去。
颖士仓忙觇之,左右曰:“吏部王尚书也。”初,颖士常造门,未之面,极惊愕。
明日,具长笺,造门谢。尚书命引至庑下,坐而责之,且曰:"所恨与子非亲属,当庭训之耳!"复曰:"子负文学之名,倨忽如此,止于一第乎?"颖士终于扬州功曹。
译文:唐玄宗开元二十三年,萧颖士考中进士。自恃才华,傲慢无比。
经常携着一壶酒到野外去喝。偶然在一处休息,自己喝酒吟诗。
正赶上暴雨狂风。有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。
萧颖士见老人散漫的样子,口出不逊。很快雨停,云去天开。
马上来了车马,老人上了马,侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙打听,有人告诉他这是吏部王尚书。
过去萧颖士去求见了好几次,没有接见,此时很惊愕。第二天写了很长的信,到王尚书家里去谢罪。
王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下,坐下来责备他,并说:“遗憾你不是我的亲属,不然我一定要狠狠地教训你。”停了一会儿又说:“你自恃才名,所以才傲慢到这个样子,只能是中个进士吧。”
萧颖士死在扬州功曹(州牧的属官)任上。 2、郭琇面劾权臣 康熙间,山左名臣,自李之芳、董讷而下,实以郭瑞卿为最刚正。
瑞卿名琇。当明珠柄政时,行为专恣,朝野多侧目。
郭刚直性成,尝于明珠寿日,胪举其劣迹,列入弹章上之。旋复袖所草疏,乘车至明邸,踵门投刺,明以其素倔强,来谒不易,肃冠带迎之。
及入,长揖不拜,坐移时,故频频作引袖状。明喜问曰:「御史公近来兴致不浅,岂亦有寿诗见赐乎?」郭曰:「否否。
」探袖出视,乃一弹章。明取读未毕,郭忽拍按起曰:「郭琇无礼,劾及故人,应受罚。
」连引巨觥狂吸之,疾趋而出,座客大骇愕。未几而廷讯明珠之旨下矣。
译文:康熙年间,山东的有名的大臣,在李之芳,董讷以后,事实上只有郭瑞卿最刚强正直。郭瑞卿名绣。
明珠把持朝政的时候,行为专擅,无所顾忌,群臣都畏惧他。郭瑞卿性格刚强正直,曾经在明珠的寿辰之日,把他的劣迹陈列在弹劾他的奏章中上交给皇上。
随即又把草稿放在了袖子里。郭瑞卿坐车到了明珠的府邸,走到门口把把名帖递上去。
明珠知道他向来性情倔强,来拜访很不容易,整理了冠带去迎接。郭瑞卿进来之后,只是打拱作揖并不下拜,坐下一会之后,故意多次做牵拉衣袖的动作。
明珠高兴地问; " 御史大人近来兴致不浅,难道也有祝寿诗来赐教我么?" 郭绣说:“不是这样,不是这样。”从衣袖里拿出来一看,是弹劾他的奏章草稿。
明珠拿过来还未读完,郭绣忽然拍案而起,说:“郭绣没有礼貌,弹劾老朋友,应该受罚。”拿起大的杯子狂饮几杯,就赶快出去了。
满座的宾客都十分吃惊。不久朝廷就下达了审判明珠的诏书。
3、王昭君 译文:汉元帝后宫妃嫔很多,皇帝不能每个都看,就让画匠把她们的相貌画下来,按照画上的美丑召来宠幸她们。宫女们都贿赂画匠,多的给十万钱,少的也不下五万钱。
只有王嫱(昭君)不肯贿赂画匠,所以得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜汉元帝,请求赏赐一个美人作为他们的阏氏(相当于皇后)。
于是皇帝按照画像让王昭君出嫁。等到出发的时候,召见了昭君,原来昭君的容貌在后宫没有能比得,善于应对问话,举止优雅大方。
元帝后悔了但是名字已经定了下来。元帝注重对外国讲诚信,所以没有换人。
于是追究这件事,画匠们都被处死,抄没他们的家产都有许多。画匠中有个杜陵人毛延寿,他画人,老少美丑,都一定要逼真;安陵人陈敞、新丰人刘白、龚宽,都擅长画牛马飞鸟等画,热的容貌的美丑,不亚于毛延寿;再往下的杜阳望也善画画,尤其善于控制颜色;樊育也善于控制色彩,他们都同一天处死并抛尸示众。
京城的画匠于是很稀少了。 4、吕僧珍不仗势 吕僧珍,字元瑜,东平范人也。
世居广陵。起自寒贱。
始童儿时,从师学,有相工历观诸生,指僧珍谓博士曰:“此有奇声,封侯相也。”年二十余,依宋丹阳尹刘秉,秉诛后,事太祖文皇为门下书佐。
身长七尺五寸,容貌甚伟。在同类中少所亵狎,曹辈皆敬之。
僧珍在任,平心率下,不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业,僧珍既至,乃弃业欲求州官。
僧珍曰:“吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常分,岂可妄求叨越,但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨,乡人咸劝徒廨以益其宅。
僧珍怒曰:“督邮官廨也,置立以来,便在此地,岂可徙之益吾私宅!”姊适于氏,住在市西,小屋临路,与列肆杂处,僧珍常导从卤簿到其宅,不以为耻。 译文:吕僧珍在位期间,公平对待属下,不徇私情。
堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业,在吕僧珍就任以后,就放弃贩葱业想求他在州里安排个官当当,吕僧珍说:“我蒙受国家大恩,没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业,怎么可以胡乱要求得到不该得的职份!还是应当赶快回到葱店去吧。”
吕僧珍老家在市北,前面建有督邮的官署,乡人都劝他迁。
【译文】
君子说:学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它
弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错。
我曾整天空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了。所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故。
【 师说】
【译文】
古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了。出生在我前头的人,他懂得道理本来就比我早,我应该跟从他,把他当做老师;出生在我后面的人,如果他懂得道理也比我早,我也应该跟从他,把他当做老师。我是向他学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师所在的地方。 唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑就难了!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且要跟从老师请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。聪明的人能够成为聪明人的原因,愚蠢的人能成为愚人的原因,原因大概都出在这里吧? 人们爱自己的孩子,就选择老师来教他。但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教孩子们文字,教授他们读书,帮助他们学习断句的老师,不是我所说的能传授那些大道理,解答那些有关大道理的疑难问题的老师。不理解书本上的字句,有的人从师学习,不能解决大道理的疑难问题,有的人不向老师学习了;小的学了,大的却丢了。我未能看出那种人的高明之处在哪?巫医乐师和各种工匠,他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人,一听到有人称“老师”称“弟子”等等,就许多人聚在一块儿讥笑人家。问他们为什么讥笑,他们就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多啊,以地位低的人为师,就可羞耻,以官职高的人为师,就近乎谄媚!”唉!古代那种跟从老师学习的好风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠,士大夫们认为是不值得一提的,现在士大夫们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊! 圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师,郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起同行,里面一定有可以当我的老师的人。”因此,学生不一定永远不如老师,老师不一定样样都比学生贤能,老师和学生的区别只是听到道理有的早有的迟,学问和技艺各有各的专长,只是如此罢了。 李家的孩子叫蟠的,年纪十七岁,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍学习了,他不被当时士大夫那种耻于从师的时俗的限制,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的正道,所以写这篇《师说》送给他。
1不徐不疾:不快不慢,从容自然2清风徐来,水波不兴:微风吹来,水面没有丝毫涟漪。
1均之二策,宁许以负秦曲:比较这两种情况,宁可答应秦国“以城易璧”的请求,而让秦国背负理屈的舆论罪名。2塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑:3高可二黍许:高度大约为两粒黄米左右高4不知何许人也:不知道是哪里的人!1吾令人望其气,皆为龙虎:我命令人观察他的气象,都是成五采,此天子气也2日夜望将军至,岂敢反乎:日夜盼望项王到来,怎么能够反叛(他)呢3则请立太子为王,以绝秦望:请允许我们立太子为王,以断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头4先达德隆望尊,门人弟子填其室:前辈道德高,名声重.向他请教的人挤满了他的房间5在丁卯三月之望6并、汾乔木,望秋先陨:诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。
⑷ 昏婚欲睡小说,男主楼司沉,女主秦暮楚,找了好久都没有这本书,希望有朋友可以提供~
昏婚欲睡
作者:步从容
简介:六年前——
她说:“给我一百万,我让你要版个够!”
他将她权抵在墙壁上:“秦暮楚,我们之间彻底玩完了!”
六年后,再次重逢——
,“一百万的交易,该是时候连本带利的讨回来了!”
“可是我已经结婚了!”
对,她结婚已有大半年了!
虽然,她对自己的丈夫一无所知,甚至连姓甚名谁她都不清楚。
她唯一知晓的是,众人在提及那个男人的时候,无不敬之重之。
直到有一天,那个男人如天神般降至她跟前,救她于危难之中,她震惊,不敢置信的瞪着眼前的坏男人。
他一本正经道:“叫声老公来听听。”
她勃然大怒:“我要离婚!!”
⑸ 男主叫萧时屿,女主叫姜念安,都是医生的小说叫什么书名,不是那本暗香情愫
是《昏婚欲睡》作者:步从容
因为主角名字被改了,所以你才找不到,找内容就行
实际上版是:
清晨
暖暖的晨权曦,投射进旖旎的卧室来。照射在秦暮楚(姜念安)白皙的脸蛋上。她才缓缓从睡梦中转醒了过来。
稍稍翻个身,浑身疼得直哆嗦。四肢更像是被拆卸了重组过一般...
而房间里。却早已没了那个男人的身影。
他走了……
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⑺ 昏婚欲睡结局悲剧吗
不悲
昏婚欲睡楼司沉秦暮楚结局是步从容的都市言情大樱弯作,《昏婚欲睡楼司沉秦暮楚结局脊困闷》情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本尺睁情节与文笔俱佳的都市言情小说,最后在一起了
⑻ 保持从容平淡生活的说说句子 月亮再圆也不及星星的美丽
1.人的一生中不可能会一帆风顺,总会遇到一些挫折,当你对生活失去了信心的时候,仔细的看一看好好回想一下你所遇到的最美好的事情吧,那会让你感觉到生活的美好。
2.努力去做自己该做的,但是不要期待回报,不是付出了就会有回报的,做了就不要后悔,不做才后悔。
3.夏天离城,只为给自己疲惫的身猜州埋心和紧张的工作添上一抹闲情逸致,给波澜不惊的情感生活涂上一层灯火阑珊的感觉。
4.姑娘,那些磨难是为了让你更温柔。
5.沉眠在旧时光旧回忆,你懵然的闯进我的梦境。
6.我们的生命,就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤,走在路上无法停息。
7.月亮再圆也不及星星的美丽。
8.一个爱人,一场婚礼,一个家庭,一个狗狗,一个陪你终老的伴,我想要的生活。
9.人活着,便注定了这辈子的奔波与劳累。有太多的选择与无数的十字路口,这些太多的背后,我们只能选择让心去承受,学会沉淀。
10.漫漫长夜,有的只是一个人对一个人的思念。
11.果断的放弃是面对人生面对生活的一种清醒的选择。
12.看着窗外的小星星,一闪一闪亮晶晶。
13.在适合的年纪穿上最美的婚纱嫁给最稳妥的人.
14.我们必须先学会承受,再学会参与穗蚂。承受是需要阅历和沉实的,参与也有需要勇气和激情。生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的。
15.生活就是这样,有时候想念也是一种幸福,是那样的美所以愿每一个身边的朋友都珍惜自己来之不易的幸福吧,不管你的幸福是小时大,做最真实的自己,拥有最平凡的幸福!
16.人世间的事,启动了哪有那么容易停下来的,一脚急刹车还要老远才能停呢。就像爱你的那一刻,我已止不住想念。
17.学会孤独,没有谁会把你当宝护着。学会独立,不能再一味的麻烦别人,自己的事自己做。学会绝情,该滚的就滚,该留的就留。学会长大,不能再那么任性。学会忘记,不能活在过去的时光中。
18.夏天,了情流殇,余心牵绊。那隐匿在街角的幸福,轻轻的拂过脚边,继而,消失不见。
19.都是你,占据了我的心海,不留一丝空隙~_~
20.一切都经过了,一切都走过了,一切都熬过了,生命的底色里,迹伏增了韧,添了柔。这时候平和下来的生命,已经沉静到扰不乱,已经稳健到动不摇,已经淡定到风打不动。
21.闭上眼看最后那颗夕阳美得像一个遗憾
22.夏天,夏天,快要过去,藏下小秘密,写下我夏天深夏的碎言碎语。
23.我们都是宇宙中小小的星辰.
24.人生,简简单单,平平淡淡,是一种精神的超然,是生命的升华。
1、你并不懂我怎么会爱我,你并不爱我怎么会懂我。
2、拼了命地不让身边的人难过,却发现,受伤的原来是我自己。
3、别人再好,关我什么事;我再不好,关别人什么事。
4、是兄弟,斗转星移情不变。是知音,天涯海角记心怀!
5、我承认我是小气鬼,我不愿看到任何你对别人的好。
6、最终最终我选择忘记你,我们的约定早已过期,我会找到属于我的唯一
7、约定再好也只是约定,承诺再美也只是承诺,那这些谁来替我继续!
8、请不要仅仅因为一股暖流,就轻易地说你爱上了一个人。
9、我真的不需要你了。你给我的。我真的很不屑。
10、如果有一天我们各奔东西了,记得我们的约定要彼此幸福的走下去。
11、守你我的约定,为你我的将来做打算。这是我们的情话。你当初骂我肉麻。却也不要我改。
12、人世如此凉薄,但是只要有你在,便一切安好。
13、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
14、只是在一个人发着呆,只是在一个瞬间,只是忽然,很想你。
15、女人如衣服可以给你温暖,男人如高跟鞋可以让你舒服。
16、对你发火的人,你永远不会知道他忍了你多少次?
17、想去海边。让大海陪着一起哭。
18、为什么走到最后,你却转身离去
19、过去无法重写,但它却让我更加坚强。我要感谢每一次改变,每一次心碎,每一块伤疤。
20、上帝在导演一部电影男人就是主角女人就是配角缺一不可。
21、明明没有爱你又何必装的那么楚楚可怜。
22、我就是故意不聊你的话题
23、其实,人生就那么简单。做个单纯的人,走一段幸福的路。
24、我附庸的附庸不是我的附庸履行完对你的约定,我会退出你的世界,
25、我们约定好要相爱一直到老的,还要办一场特别重大的婚礼,可是,你在婚礼之前,跟别人跑了。
26、迩说牵了手就算约定,再怎么美丽也只是曾经。
27、你还记得吗,我们的约定,说好的一辈子幸福的约定,可是为什么你先走了,只留下我一个人,你知道吗,其实我一直都在。
28、我羡慕你们玩笑般的约定,却彼此都牢牢记在心底!
星星在寒空中摇晃,仿佛冷得在颤抖。
星星充满了感情,像顽皮的孩子,在稚气、执著地注视着人间,仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。
太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般,悄悄地闪烁着出现在天空上面。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。
极美的星夜,天上没有一朵浮云,深蓝色的天上,满缀着钻石般的繁星。
亮晶晶的星儿,像宝石似的,密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河,从西北天际,横贯中天,斜斜地泻向那东南大地。
夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。
几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
星空倒映在这汹涌的海面上,便随波上下跳舞,时现时灭。
最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。
清晨,大风雪停下来了,不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。
渐渐地,残星闭上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隐消失。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条,就像在探寻着世界里最美好的未来。
星星比任何时候都要多,又大、又亮,它们既不眨眼,也不闪烁,是恬静的,安详的。
这是多么凉爽清明的秋夜!星星比任何时候都要亮,都要大就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石,撒下晶莹柔和的光辉,大地上的一切都变得那么雅致,那么幽静。
满天密密麻麻的小星星,落在镜子似的河面上,像珍珠玛瑙,闪闪发光。
深蓝色的天幕上繁星闪闪,像是无数双眼睛,一闪一闪的。
墨蓝色的天空中挂着许多小星星,它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的,亮晶晶的。
星星像一盏盏小电灯,在空中闪烁。
黑蓝黑蓝的天空上,像撒芝麻似的撒了一天空的星星。
东方已经浮上鱼肚色的白云,几颗疏散的星儿,还在天空中挤眉弄眼地闪动。
高高的夜空,几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。
逐渐淡去的黑云间,有几颗星羞答答地眨起眼儿来。
疏星闭上疲倦欲睡的眼睛,退隐消失了。
启明星是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉,活像一盏悬挂在高空的明灯。
一颗亮晶晶的流星,像河里溅出来的一滴水花儿似的,从银河的当中,飞了出来,滑过深蓝色的夜空,悄无声息地向北面坠落下去。
这颗流星变成了一道闪光,划破黑夜的长空。
一颗流星拖着长尾巴似的蓝色磷光,在夜空中划出一条长长的弧线,好大一会儿才渐渐地消失了。
深蓝色的天空那样迷人,空中闪动着一颗颗的小星星,它们越来越多,好像在蓝色的地毯上跳舞,又像在眨着眼睛和我说话。
终日不可章,泣涕泣如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
七夕
年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七绝】
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
嫦娥
年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】
云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷仙丹,碧海青天夜夜心。
旅夜书怀
年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官因老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
星星渔火乱,知是泊枫桥
迢迢牵牛星描写星星的诗句
(无名氏)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄心裁。
终日不可章,泣涕泣如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
西江月
辛弃疾
夜行黄沙道中
髟卤鹬??担?宸绨胍姑?酢?
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
满庭芳夜思
星汉无情,天河有意,西北西北邂逅!
放眼关外,哪记旧寮蓬。
儿时江山幼时语,几曾见,友朋西东。
别更久,推杯换盏,醉靥双颊红。
李商隐
云母屏风烛影深,银河渐落晓星沉
嫦娥应悔偷仙丹,碧海青天夜夜心
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
云母屏风烛影深 , 长河渐落晓星沉。
纤云弄巧 , 飞星传恨,银汉迢迢暗度。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。
北斗七星高,哥舒夜带刀。
昨夜星晨昨夜风,画楼西畔桂堂东。
危楼高百尺,手可摘星晨。描写星星的诗句
星河秋一雁,砧杵夜千家。
星星渔火乱,知是泊枫桥。
迟迟钟鼓初永夜,耿耿星河欲曙天。
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小说名称:不死不灭
作者:辰东
类型:东方玄幻
连载状态:已完结
字数:782206
简介:《不死不灭》,是一部东方玄幻类型的网络小说,小说签约授权首发连载于起点中文网。小说已经完本,作者是辰东。小说讲述了太古大神独孤败天十世轮回,觉醒前世记忆,神魔合一成道,走上真正征天之路的故事。