㈠ 求小说《花千骨》里一系列的剧情歌
幸魂·花千骨曲：幸魂
词：洛麒
唱、和声、念白、后期：妤宸曦月冷欺霜，重莲濯光，业火焚尽穹苍，不诉离殇
花开一瓣，叶映暗香，逆天拂地之狂，囚愿丈方
星耀八荒，风醉夜凉，九霄青云直上，怒焰燎江轩辕剑寒（十四州），伏羲琴啸（彻九天），
崆峒印镇（魑魅魍魉），
<肆傲若轻狂>，
拴天链牵（四海崩），
昆仑镜（映世鉴）幻离殇（空悲切）
（莲渡月下香）三生池水濯尽贪欲痴，绝情殿七彩宫铃驱清冷；
桃花落阡陌月映波光，芙蓉雪断念御风斩情丝。诛仙销魂钉根根入魂，玲珑血染白衣步步生花；
心魔入窍一朝四海倾，妖神泪溅轩辕饮恨千年。
炼妖壶化（千年怨），勾栏玉锁（寂清魂），
玄天伞掩（魅生泪），
<黄泉两相忘>
苍天负我（紫眸现）
我宁（天地裂）成魔（了夙愿）
（修罗成梦靥）念白：
“当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！” （恨）女娲石碎（引魂归），夺魂萧召（一魄回），
镜花水月（忘忧宿 海底 千年醉）
缘起缘灭（却回首），万象化归（莲华月）尘（流云若）
（一梦又千年）
—完—
花瑟秋风曲：花瑟秋风
词：十里
唱、和声、后期：妤宸曦命煞千古红尘
血染花片刻不见繁盛
迫上华巅无门
险遇东方笑嗔瑶池一笑倾城
忘忧醉朦胧眼望梦成
长留念绕夜更
绝情殿笑语闻花瑟秋风袭人
阡陌一笑震
竞相屠戮命悬化去神器之争（争此乾坤）
蓦然相随白衣翩然素冷
血饮醉夜深
销魂断念怎能够无恨蛮荒万念俱焚
竹染愿破禁相助妖神
云宫恋谁未闻
白头偕老是梦花瑟秋风恋尘
咒下怨念深
瑶池水竭也放不掉的爱与恨（爱恨不能）
幻境执迷大爱天下苍生
唯独恨此人
痛彻心扉转世忆今人
来世泪眼朦胧醉恋此人
—完—
白骨流年曲：夜空的彼岸
词：流夜峥峥
唱、和声、后期：妤宸曦奈何桥边 紫陌黄泉
浩浩忘川 三生石边
再经回首 往昔成烟
惟问一句 可曾相见不堪此生 缠缠痴念
但为苍生 舍我其谁
虽道此生 不悔相见
若为来世 宁绝情断念绝情殿冷桃花空开谢
奈何道重情轻孰是孰非
若今宵一醉忘忧千年
愿明朝惊起还似从前华星明灭 寒夜无眠
御剑飞 此处安心歇
何知情深缘浅 何知前路辛艰
何管明日不复万劫
风云缱绻 此生足慰断念已残 宫铃已毁
曲终人伤 殊能无怨
绝情毁颜 穿肠百剑
血染诛仙 那瞬艳烈沧海一粟 情劫难渡
再无归途 伤情步步
爱恨已覆 花已千骨
身如朝露 一刹沉浮伏羲琴遥响彻几重天阙
但昨日种种誓如死灰
一剑破月妖星现
爱恨同根谁能解
嗟叹 不曾忘却月上弦 流年未歇
又过碧落黄泉 赴今世约
且歌一曲望天 一夜宫商未倦
扬袖飞 前尘尽灭残魄轮回 魂萦梦牵
情思无邪 如故妩媚
情深不毁 朝暮相偎
云深庭院 花落起剑故人又见 如故容颜
往昔忆几夜 一梦尽碎
不负誓言 纵情成灰
爱恨深处 欲辩已无言看尽天地何相随 览千山
桃花遍 蛱蝶跹
林霏散 轻水杳脉脉绕指缠
一梦寒 莫渡忘川尔后小扣难开林深柴扉
回首你笑语嫣嫣羞却青梅
心字缺 若又起炊烟
风云归 与子相携归
—完—
仙缘 曲：姻缘
词：宁静
唱、和声、后期：妤宸曦花千骨：孤星流，百花残，梦醒千年
瑶池相约，长留之巅
情纠缠心迷乱
绝情水蚀红颜
断念易残，情思难断
白字画：云端孤鸿怜世间
连理苍生不堪选
杀阡陌：乱凡尘，心堕成魔又何患
流火绯瞳 只为花流连
轩辕朗：昔少年 云义豪言
再相见 幻梦如烟
东方彧卿：轮回无休 逆天破荒芳踪现
身成空终化云湮 糖宝：情懵懵，形影共，解语萦绕
落十一：青衣悠悠，半生痴恋
轻水：情似水柔意绵
幽若：系魂玉心相怜
朔风：空颜之灵，破印成幻
南无月：无星辰，月莲孤眠
竹染：为何癫，腹恨百年
蓝雨澜风：媚情仇，舍生亦憔悴誓言
斗阑干：仙妖茫茫，怎奈此生劫 寥落风 凌乱罗衫
旖旎情 无限思量
魂断香销 笑靥消逝无痕
情往昔 痛彻心肺 声泪间 情已走远
馀梦尽 怎能无怨
翻覆六界 凄凄尘世荒凉
补情天 再塑前缘
—完—
君生偏寂寥曲：君生我未生
词：染青
唱、和声、后期：妤宸曦君生我未生
我生君寂寥
纵是长留世
莫若与君好
何时能再忆
经年同君共月朗
难忘那关爱垂青的眼光
风华伴眸雾
痴心谁人住
叹朝朝暮暮
长生哪堪图
愿在君身旁
展颜轻笑曼饮茶
御剑去踏花
素衣舞青发
黄昏落日圆
彩云映娇颜
远方瀑成烟
情随魂梦歇
我不敢奢望
陪君聆风听水漾
只能够回想
细语自飞扬 残星扶月偏
叹逝水流年
倚窗寻素面
心向风悄掩
我不敢奢想
陪君涅盘共守望
婉然空惆怅
牵挂意未央 君给的期望
若清水般绵长
可望却难达
无言徒怀殇
—完—
一梦浮生曲：《穿越时空的思念》
词：月雒乌啼
唱、和声、后期：妤宸曦瑶池宴 临江仙 白衣惊鸿初见桃花敛 飘零落樽前潋幽泉 撩琴弦 宫商怎堪言落雪浅 执手天涯远
一曲别离宴 倾浮生尽流年君可见 一朝风月无边却了断残念 生死别经年浮生梦 长愿伴君前
这一番倾覆 山河枯 血如注花泣露 千年相思入骨画子庭前伫 霜白染畿树还记否 旧梦忆当初梦醒后 风景还如初
—完—
宫铃碎·花千骨曲：回到起点
词：离宇
唱、和声、后期：妤宸曦忆何昔 瑶池柳荫低 华光初遇影氤氲
执手与 相伴暖花夕 千山俯瞰只相倚
素衣华发剑拭流花
清音一发霜融羽化
凡事浊清幽独自偿
可叹苍天命予又何惘
伏羲琴响情彷徨 中宵心若千丝网
幽人掩埋暗影浅香
水月镜花剑光洒 冷夜焚香心千匝
仙道释然只羡尘寰只须臾 墟鼎锁风清 饮血噬骨无悔期
执念已 落雪桃花尽 乾坤永逝无所惧
结印指尖神起妖现
昆仑沧玄却终成谏
长留血溅消魂诛仙
我亦无怨甘堕轮回间
雾泽蛮荒 冷心锥 妖兽一统又何为
人声杳杳笙歌寂寥
容颜尽碎 语歌悲 铃落檀香却为谁
门倚斜阳青丝垂六界重归 怀璧罪 神哭天地血雨坠
深宫云飞 大梦醉 此情终东流覆水
天下倾毁 浮花浪蕊 陌路此番终难回
绝情断念宫铃碎
—完—
花碎千骨曲：寒衣调
词：半格
唱、和声、后期：妤宸曦断念起 伤透谁人心
负卿心 留不灭痕迹
桃花落英遍地 难将息
相生相错 苦段别离
尘世醉 血落红颜泣
浮华梦 几世一场空
风吹桃花满地 难将息
相生相错 最难别离
说若水三千 只取一瓢饮
为何我看不进红尘里
说今生来世 只尝你笑靥
铭心记 不懂这谜题 宫铃毁 断尽谁的情
难回首 抹不净痕迹
若说桃花飘零 难将息
情丝幽幽 苦段别意
相思起 直道了无益
斜阳尽 照不进心里
只叹桃花落尽 难将息
情丝幽幽 最难别意
待奈何桥头 忘川水喝尽
忘不了这一世红尘意
叹轮回无尽 遇君未有期
长留尽 谁解这谜题 可若水三千 谁取这瓢饮
可惜我看不进红尘里
若能有来世 定不负卿心
刻骨记 要解这谜题
叹轮回无情 错过几来世
骨已尽 无人解谜题
断念起 断的是谁情
抹不灭 是残忍痕迹
只剩桃花依旧 难将息
无处解情 无处相忆
—完—
花千骨·长相恋曲：蝴蝶文身
词：初寻
唱、和声、后期：妤宸曦天外浮云染红尘倦
轻掬一汪水月望不见旧颜
谁聆一曲清音祭隔世离别
默雪轻慰拂泪眼道问苍生与谁惜怜
今宵诀别逝尽相对却无言
泣血阖眸往事翩然作云烟
流年偷换寂寞颜一梦千年，一盏忘忧忘沧海桑田
两相无眠，恍然知世缘只在弹指间
爱恨如烟，奈何魂断情意已去远
袅相思，怎敌情深负缘浅白衣翩跹，孤影乘风辄看尘世间
情丝难绝，旧梦深处泪水入枕边
轮回不见，花开彼岸千朵漫黄泉
共天涯，只愿与君长相恋道问苍生与谁惜怜
今宵诀别逝尽相对却无言
泣血阖眸往事翩然作云烟
流年偷换寂寞颜白衣翩跹，孤影乘风辄看尘世间
情丝难绝，旧梦深处泪水入枕边
轮回不见，花开彼岸千朵漫黄泉
共天涯，只愿与君长相恋
—完—
千骨子画曲:陈倩倩--鸢尾花
词:栖篁【陌上凝月】
唱、和声、后期：妤宸曦一段:千骨篇初见只道是懵懂
他正回眸
桃林慵,瑶池酒
醉我几个缠梦轻许一诺远长留
借月乘风
鬓边流云应笑我
只为那一次重逢是谁俯仰几世春与秋
无悲无欢华年东流
他怜苍生苦
这寂寞
我独守是谁汲血情蛊暗深种
似狂非痴此情难就
断念沥残红
碎了宫铃
成空间奏二段:子画篇星夜悬荒魂驰骤
花影憧憧
九天上月轮依旧
孤身看遍凄凉冢仍记她听我抚琴一首
商落桃李且散清风
憔悴人别后
曲幽幽
谁与共仍记她携我踏雪万重
多少缱绻曾怀手中
留画纸落落
勒我眉目
付愁三段:千骨子画篇能否再望他背影朦胧
落一肩桃花香盈袖
泪眼重看时
叹覆水
再难收能否再听她笑音璁珑
蓦然回首豆蔻梢头
泪到伤心处
一梦三生
从头 -完- 繁花似梦曲：《寒衣调》
词：浅尘浣
唱、和声、后期：妤宸曦花满天 情倾是何年
雪纷飞 似君玉如颜
长留见君未醒 乱世起
天涯海角依旧相惜长留山 漠然成相守
绝情殿 与君生相伴
望君繁华似梦 情意尽
天涯海角思君归期朝夕相对尽 乱世若离弃
相逢时却被勘破情意
到生死相离 才蓦然相忆
此生世唯独负了你
心微乱 已知是尽头
望君颤 只道是断念
蛮荒与君相离 骨风寒
才知痴情破碎如此瑶池会 惊世之毁灭
长留海 隔世数十年
愿携手浪天涯 与君会
却道是定不负苍生生死诅咒下 此情倾天下
才懂得乱世时已心动
来生却已忘 前世的恩怨
只害怕再次成悲伤朝夕相对尽 乱世若离弃
相逢时却被勘破情意
到生死相离 才蓦然相忆
此生世唯独负了你生死来相伴 定不能负你
人世间唯有你厮守花满天 情倾是何年
雪纷飞 似君玉如颜
此情倾覆天下 长相守
永生永世只为君生
㈡ 红楼寻梦10
第五回
如今且说林黛玉【甲戌眉批（戚序、蒙府夹批）：不叙宝钗，反仍叙黛玉。盖前回只不过欲出宝钗，非实写之文耳，此回若仍续写，则将二玉高搁矣，故急转笔仍旧至黛玉，使荣府正文方不至于冷落也。今写黛玉神妙之至，何也？因写黛玉实是写宝钗，非真有意去写黛玉，几乎又被作者瞒过。】自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）（甲辰夹批：妙极！所谓一击两鸣法），宝玉身份可知。】迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠後。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：此句写贾母。】（按：北师大本抄漏“迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠後”。蒙府本“句”字写的变形似“日”字，戚序本因此抄作“日”字）便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：此句妙，细思有多少文章。】日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。不想如今忽然来了一个薛宝钗，【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：总是奇峻之笔，写来健跋，似新出一人耳。】【甲戌眉批（戚序、蒙府紧接夹批）：此处如此写宝钗，前回中略不一写，可知前回迥非十二钗之正文也。】（按：略即策略）【甲戌眉批：欲出宝钗便不肯从宝钗身上写来，却先款款叙出二玉，陡然转出宝钗，三人方可鼎立。行文之法又一变体。】年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。【甲戌侧批（靖藏夹批）（戚序、蒙府夹批：此句定评），想世人目中各有所取也。按黛玉宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙者，然世人性分甘苦不同之故耳。】而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，（按：《好逑传》第十三回：“晚生寒贱下士，实不识台鼎桃夭大义。但奉过老先生差委而来，不过聊充红叶青鸾之下尘，原不足为重轻。”
舒序本抄手在庚辰本上标记“无下”调整字序并将舒序本抄作“目下无尘”。蒙府本抄手听抄为“目无下人”，戚序本沿袭之。其他诸本皆作“目无下尘”。
舒序本抄手舒元炜在庚辰本上的墨笔涂改，与“甲辰”本抄手梦觉主人敦诚在“甲戌”本上第二回到第五回的涂改一样，但程度有所不同。舒序本抄手的涂改章回覆盖面广，因此，前四十回我们可对照舒序本将庚辰本上的涂改还原，庚辰本第四十一回至第七十回上的涂改也须置疑。
庚辰本墨笔旁改文字与己卯本朱笔旁改文字相同。己卯本朱笔旁改乃陶洙参照庚辰本墨笔旁改所为。）故比黛玉大得下人之心。
第三十六回
一句话未完，只见凤姐儿打发人来叫袭人。宝钗笑道：“就是为那话了。”袭人只得唤起两个丫鬟来，一同宝钗出怡红院，自往凤姐这里来。果然是告诉他这话，又叫他与王夫人叩头，且不必去见贾母，倒把袭人不好意思的。见过王夫人急忙回来，宝玉已醒了，问起原故，袭人且含糊答应，至夜间人静，袭人方告诉。宝玉喜不自禁，又向他笑道：“我可看你回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落，终久算什么，说了那么些无情无义的生分话唬我。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：“唬”字妙！尔果条明决男子（按：果然是条汉子），何得畏女子唬哉？】从今以後，我可看谁来敢叫你去。”袭人听了，便冷笑道：“你倒别这么说。从此以後我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，只回了太太就走。”宝玉笑道：“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”袭人笑道：“有什么没意思，难道作了强盗贼，我也跟着罢？再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”宝玉听见这话，便忙握他的嘴，说道：“罢，罢，罢，不用说这些话了。”袭人深知宝玉性情古怪，听见奉承吉利话又厌虚而不实，听了这些尽情实话又生悲感，便悔自己说冒撞了，连忙笑着用话截开，只拣那宝玉素喜谈者问之。先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹，然後谈到女儿如何好，又谈到女儿死，袭人忙掩住口。宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”【庚辰眉批：玉兄此论大觉痛快人心。绮园（按：绮圃主人陈少海）】（按：《好逑传》第一回省凤城侠怜鸳侣苦：“一日在家饮酒读书，忽读到比干谏而死，因想到为臣尽忠，虽是正道，然也要有些权求，上可以悟主，下可以全身，方见才干；若一味耿直，不知忌讳，不但事不能济，每每触主之怒，成君之过，至于杀身，虽忠何益？”
《好逑传》1719年传入英国，其早期刊本独处轩本封面镌“癸亥年花朝月”，故知《好逑传》初刻于1683年。1761年，英国作家珀西将其译成英文出版。据“都宪”字样知，《好逑传》与《平山冷燕》作者为同一人，略变了风格而已。
《论语/公冶长》：“子谓南容：‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻之......子曰：‘宁武子，邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”《孔子家语/子路初见》：“子贡曰：陈灵公宣淫于朝，泄治正谏而杀之，是与比干谏而死同，可谓仁乎？子曰：比干于纣，亲则诸父，官则少师，忠报之心在于宗庙而已，固必以死争之，冀身死之后，纣将悔寤其本志，情在于仁者也；泄治之于灵公，位在大夫，无骨肉之亲，怀宠不去，仕于乱朝，以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓捐矣。诗云：‘民之多辟，无自立辟。’其泄治之谓乎！”班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”）
10）与费衮《梁溪漫志》有关的“坡仙”和“分绝户家私”
第八回
【甲戌侧批（甲辰夹批）：妙！梦遇坡仙之处也。】（按：费衮《梁溪漫志》卷四“东坡戴笠”条：“东坡在儋耳，一日过黎子云，遇雨，乃从农家借箬笠戴之，著屐而归。妇人小儿相随争笑；邑犬争吠。竹坡周少隐有诗云：‘持节休夸海上苏，前身便是牧羊奴。应嫌朱绂当年梦，故作黄冠一笑娱。遗迹与公归物外，清风为我袭庭隅。凭谁唤起王摩诘，画作东坡戴笠图？’今时亦有画此者，然多俗笔也。”成书于1947年的张友仁的《惠州西湖志》卷十一“木石书画类”有一则《杨希铨〈摹宋钱选东坡笠屐图〉石刻》：“石久失，有拓本。图为戴笠著屐冒雨状。原由琼州人所绘。钱选为绘画最有名者。末题：‘宋景定三年赐进士钱选舜举画。’上题《坡仙笠屐图》。序：东坡在儋耳，一日访黎子云，途中遇雨，从农家假笠屐著归，妇儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：‘笑所怪也，吠所怪也。’觉坡仙潇洒出尘之致，数百年后犹可想见。诗：‘持节休夸海上苏，前身应是牧羊奴。似嫌朱绂当年梦，故作黄冠一笑娱。遗迹与公归物外，清风为我袭衣襦。谁能唤起王摩诘，写出东坡笠屐图。’洪武十年仲春之月，浦江宋濂题。”）
第十六回
【甲戌（己卯、庚辰、戚序、蒙府）夹批：更属可笑，更可痛哭。】（按：宋•费衮《梁溪漫志》：“造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。”上文脂批【这婶母兄弟是特来等分绝户家私的】证明，此处“三四千两银子”是指秦家庄田的价值，这些庄田秦业可因祖传继承而来，不需要是秦业自己挣下的。上文正文中的“老头子”或为秦府管家。
乾隆中期梦觉主人敦诚“甲辰“本因其底本康熙时期“甲戌”本留白“落”字，抄手注意力分散而窜行脱文“又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子”十八个字。程甲本以“甲辰”本为底本故脱文，程乙本同脱）
11）与宋代王炎《双溪诗馀》相关的【王隐梅】和【王梅隐】
第十三回
那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，【庚辰侧批：可笑可叹。古今之儒，中途多惑老佛。“王•隐梅”云：“若能再加东坡十年寿，亦能跳出这圈子来。”斯言信矣。】（按：“王•隐梅”，本义指王炎，藏代修辞指作书人梅溪。宋代王炎有《张德夫园亭八咏•梅隐》，故可幽默错位名其为王•隐梅，或王•梅隐。“梅隐”“隐梅”可以囫囵颠倒，就像“进制”和“制进”可以囫囵颠倒一样——进制即制进，制约递进即是转折。进制就是数的计划生育。王炎《题徐参议画轴三首•赤壁图》中有“东坡居士妙言语，赋到此翁无古人”之句。
宋代潘淳《潘子真诗话》载：苏东坡金陵重会王安石之时，正逢王安石病愈初起，两人相会秦淮水畔，苏东坡见王安石布衣单驴，曾留诗感慨：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”）如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。
第十八回
怡红快绿
深庭长日静，
两两出婵娟。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：双起双敲，读此首始信前[宝玉]云“有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可”等批非泛泛妄批驳他人，到自己身上则无能为之论也。】
绿蜡【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：本是“玉”字，此尊宝卿改，似较“玉”字佳。】春犹卷，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：是蕉。】
红妆夜未眠。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：是海棠。】
凭栏垂绛袖，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：是海棠之情。】
倚石护青烟。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：是芭蕉之神。何得如此工恰自然？真是好诗，却是好书。】（按：仇英绘，高士奇、于腾题跋《蕉石美人图》高档黄色锦绫旧裱立轴，老轴头，画上有乾隆皇帝和历代收藏家的鉴赏印章共17枚，上海鉴古斋文物商店旧藏。）
对立东风里，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：双收。】
主人应解怜。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：归到主人方不落空。“王•《梅隐》”云“咏物体又难双承双落，一味双拿则不免牵强”，此首可谓诗题两称，极工、极切，极流离妩媚。】（按：梁清标（号【棠村】）《东郊园池》“池塘傍郭草青青, 凫鸭群喧乱浅汀。曲折雕栏芳芷发，主人是缀护花铃。”
“王•《梅隐》”在这里典故藏代修辞，指作书人梅溪——张英（1637-1708）长子张廷瓒（1655-1702）。
王炎作有《张德夫园亭八咏•梅隐》。其<双溪诗馀自叙>：古诗自风雅以降，汉魏间乃有乐府，而曲居其一。今之长短句，盖乐府曲之苗裔也。古律诗至晚唐衰矣，而长短句尤为清脆，如么弦孤韵，使人属耳不厌也。予于诗文本不能工，而长短句不工尤甚。盖长短句宜歌而不宜诵，非朱唇皓齿无以发其要妙之声。予为举子时，早夜治程文，以幸中于有司，古律诗且未暇著意，况长短句乎？三十有二始得一第，未及升斗之粟而慈亲下世，以故家贫清苦，终身家无丝竹，室无姬侍，长短句之腔调，素所不解。终丧得簿崇阳，逮今又五十年，而长短句所存者不过五十馀阕，其不工可知。今之为长短句者，字字言闺阃事，故语懦而意卑。或者欲为豪壮语以矫之，夫古律诗且不以豪壮语为贵，长短句命名曰曲，取其曲尽人情，惟婉转妩媚为善，豪壮语何贵焉？不溺于情欲，不荡而无法，可以言曲矣。此炎所未能也。曹公论鸡跖曰:食之无益，弃之可惜。此长短句五十馀阕，亦鸡跖之类也，故裒而集之，因发其意于首云。(四印斋汇刻《宋元三十一家词》)
批书人“脂砚斋”高士奇，字澹人，号江村。“江村”典出宋代王炎《张德夫园亭八咏•渔村》“闻道江村好，人家罨画中”。高士奇的字“澹人”和号“江村”表达的是同一个意思：一个淡泊的人。如果我们认为其号不出此典，则其字、号就是风马牛不相及的了。
词是诗馀，曲是词馀，小说是曲馀——小说是立方诗馀，故化用诗词曲的典故是小说创作的家常便饭。而对读者来说，检索其中典故，就是一项工兵排雷的辛苦工作了。从汉赋到唐诗到宋词到元曲再到明清小说，类同于从小学到初中到高中到大学再到超大学的从数到代数到函代数到导函代数再到超导函代数的思维升级过程。
统计学概念乘法指数双因素分析表达式为：
张德夫园亭八咏•梅隐/王•炎= 王•梅隐/王•炎×张德夫园亭八咏•梅隐/ 王•梅隐
可以看出：在《石头记》批书人眼中，作品本身也是有姓有名的。宋代王炎的作品《张德夫园亭八咏•梅隐》中，俗称主标题的“张德夫园亭八咏”就是作品之姓，而俗称副标题的“梅隐”则是作品之名。作品本身因此人格化了。作品本身的人格化，就导致了脂批中幽默的姓名——【王•《梅隐》】的产生。）
12）与朱弁《曲洧旧闻》相关的【赵香梗先生】和“牛乳”蒸羊羔
第二十一回
宝玉往上房去後，谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：
无端弄笔是何人？作践《南华•庄子》因。
不悔自己无见识，却将丑语怪他人。【庚辰（戚序、蒙府）夹批：骂得痛快，非颦儿不可。真好颦儿，真好颦儿！好诗！若云知音者颦儿也。至此方完“箴玉”半回。】【庚辰侧批：不用宝玉见此诗若长若短，亦是大手法。】【庚辰眉批：又借阿颦诗自相鄙驳，可见余前批不谬。己卯冬夜】【庚辰眉批：宝玉不见诗，是後文馀步也。《石头记》得力所在。丁亥夏，畸笏叟】
（按：庚辰本、列藏本、蒙府本、舒序本、戚序本无异文。梦稿本圈掉“作践”“因”旁改为“勦袭”“文”。“甲辰”本改“因”“己”“怪”为“文”“家”“诋”。程甲本“作践”“因”“己”“怪”为“勦袭”“文”“家”“诋”，程乙同程甲。
程高制作程甲本使用的底本是“甲辰”本，参用郑藏本和舒序本。因此，程甲本上的“勦袭”“文”是来自郑藏本，“文”“家”“诋”来自“甲辰”本。郑藏本使用了梦稿本。）
写毕，也往上房来见贾母，後往王夫人处来。
【庚辰眉批：”赵香梗先生”“秋树根”偶谭，内（同“纳”）《[山东]兖州少陵台有子美词，为郡守毁为己词》。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年後数椽片瓦犹遭贪吏之毒手：“甚矣，才人之厄也！”固改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲“少陵遗像”：太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，傍人有口呼不得，梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万官，太守取之不尽生钦颜，公祠免毁安如山！”——凟（同“渎”）之，令人感慨悲愤，心常耿耿。
壬午九月，因索书甚迫，姑志于此，非批《石头记》也。
为《续<庄子>》因(v.)数句，真是打破胭脂阵、坐透红粉关——另开生面之文，无可评处。】
（按：“赵香梗先生”本义指宋代苏轼，典雅语体，藏词修辞格；引申指儒教作书人“梅溪”张廷瓒（1655-1702），藏代修辞格。张廷瓒于康熙二十六年（1687年）典试山东。“赵香梗”典出南宋朱弁《曲洧旧闻》“东坡与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷。南都麦心面，作槐芽温淘。糁襄邑抹猪，炊共城香梗，荐以蒸子鹅。吴兴庖人斫松江鱼会，既饱，以庐山康王谷帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生(赤壁前、後赋)，亦足以一笑也”。 “赵”宋与第五十六回正文中的“姬”周表达是一致的，都是用王朝的皇姓代指该王朝。第五十六回姬子即周代庄子，用典“背道而驰”。
“秋树根”偶谭即读书偶谈。所读之书为方文的康熙已酉（1669年）刻本《四游草》。用典唐代杜甫《孟氏》“负米力葵外（“力葵负米”即“极尽孝道的人”“孝子”），读书秋书根”。
《[山东]兖州少陵台有子美词，为郡守毁为己词》针对的是明初兖州城的扩建。少陵台，明代称“杜甫台”，清初方文（字尔止，安徽桐城人。1612-1669）《嵞山集》之续集《四游草》中《鲁游草•兖州古南楼》：“兖州古南楼，今化为荒台。台名曰杜甫，昔人何谬哉！岂有先贤名，呼斥同婴孩？我来台上游，彷徨复徘徊。因谓守土者，何不剪蒿莱？重构堂三楹，以祀千古才。易名曰工部，勒石垂将来。此事亦风流，群公互相推。总之劫火後，古迹多成灰。任彼天壤名，轻视如浮埃。”清顺治十四年（1657），滋阳知县赵蕙芽在台上建了亭子，又立了杜甫画像碑，碑上除录了杜甫《登兖州城楼诗》外，还有署“西楚後学严翼玉”的《登少陵台怀杜子美》诗，诗中有“台以君名留岁岁，石残荒草断蓬蓬”句。
壬午年皆为畸[张英（1637-1708）]记。张英致仕，含饴弄孙。孙辈缠着想知道父亲改文内容（“书”），而祖辈正在校庚辰本《石头记》，所以就姑志其大略，顺手工楷直接书写在庚辰本《石头记》上，供其浏览了。因此，这段与《石头记》文本无关而只与作者有关的题记，其书法形态与前後各异，它字体大，工楷书写。
壬午十月，《石头记》作书人“梅溪”张廷瓒（1655-1702）去世。《澄怀主人自订年谱》：“康熙四十一年壬午三十一岁。是岁二月，先文端公南归，廷玉奉旨随行侍奉。三月抵里，四月仍回京师，赍先公奏摺，指宫门谢恩，蒙温旨慰问。自後依宫詹兄居笃素堂研究清书（按：《新刻清书全集》。满汉合璧，五册，清康熙三十八年（1699）听松楼刻本），几忘寝食。舘师每试，辄取第一。盖庭训严切，且得清书奥妙，同习之人实无出余右者。十月宫詹公捐舘舍。兄弟相依为命，一旦遭此惨变，五内摧裂。时两侄俱在南未至。余忍痛经纪丧事，幸无缺憾，然心力殚竭矣。”
《南华经》本名《庄子》。《庄子》外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者，故《庄子》只是《南华经》的主体部分。【《续<庄子>》】指宝玉续文，【因(v.)数句】指黛玉因数句。此处“因”字意为续。【打破胭脂阵、坐透红粉关】说的是黛玉在宝玉之续的基础上的再续之诗打破胭脂阵、坐透红粉关。诗歌中“作践《南华•庄子》因”之“因”则说的是宝玉所续之文，与林云铭《庄子因》无关。
无论是原著作书人“梅溪”张廷瓒（1655-1702）正文中，还是版本校书人“畸笏叟”张英（1637-1708）畸记中，“因”字皆为“续”意。故知，楔子中的“因曹雪芹”（“雪芹”乃动宾短语意为昭传“或情或痴，或小才微善”的“几个异样女子”，“曹”意为曹衣乃绘画术语）之“因”亦为续意。也就是说，【今作“《十二钗》”之书】（《石头记》後六十三回）是对【旧有“《风月宝鉴》”之书】（《石头记》前十六回）的续书，乃七十九回完璧全部《石头记》的内在续书）
第四十九回
一时众姊妹来齐，宝玉只嚷饿了，连连催饭。好容易等摆上来，头一样菜便是“牛乳”蒸羊羔。（按：用典孙思邈《备急千金要方》“牛乳、杏酪善于补”，藏代修辞格。“牛乳”即配以五味子的杏酪，像牛奶却并非牛奶。贾母习惯吃的是杏酪（杏仁茶），宝玉习惯吃的是牛奶，在宝玉眼中，杏酪看起来就是牛奶了，故文本中用“牛乳”字样。杏仁含有毒物质氢氰酸（氢氰酸致死剂量为60毫克）。100克甜杏仁的氢氰酸含量约为30～80毫克，对于成人来说，一天服用最大安全量是2两，儿童每天最多可以吃30克（10枚以下）。
南宋朱弁《曲洧旧闻》“东坡与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷。南都麦心面，作槐芽温淘。糁襄邑抹猪，炊共城香梗，荐以蒸子鹅。吴兴庖人斫松江鱼会，既饱，以庐山康王谷帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生(赤壁前、後赋)，亦足以一笑也。”
《本草纲目》：“颂曰∶肉多入汤剂。胡洽方有大羊肉汤，治妇人产後大虚，心腹绞痛厥逆，医家通用大方也。
宗奭曰∶仲景治寒疝当归生姜羊肉汤，服之无不验者。一妇冬月生产，寒入子户，腹下痛不可按，此寒疝也。医欲投抵当汤。予曰∶非其治也。以仲景羊肉汤减
李杲曰∶羊肉有形之物，能补有形肌肉之气。故曰补可去弱，人参、羊肉之属。人参补气，羊肉补形。凡味同羊肉者，皆补血虚，盖阳生则阴长也。