1. 谁能介绍几部关于帝后的小说，要结局好的，类似明成祖和徐皇后，李世民和长孙皇后的小说。
《大唐风月》忧然【这个很赞哦，不过结局到了贞观十年长孙皇后去世。。。书整体来说绝对配得上“风月”两个字，这本书很容易搜到，都是免费的，下载的话网络文库里有，不过你要注意看是不是完结了啊】
唐太宗李世民，千古一帝，雄才伟略，十六岁便横刀立马、名扬天下。运筹帷幄，玄武政变，开创大唐盛世，造就华夏民族璀璨历史。他薄情、亦多情，更是痴情，后宫多少佳丽嫔妃，始终念念不忘的、是那一抹明净玉致的清淡身影。长孙皇后，是爱妻，是红颜知己，更是灵魂的依偎，江山与美人，他更想执手一生的，只不过是那样洁净的一个女子。
长孙皇后，谜一样的女子，端秀从容、慧黠毓敏、智慧绝伦，十三岁嫁与李世民，十年皇后生涯，以超群的智慧影响了大唐初期的清明政治。鲜为人知的，是一代帝王对她的终极之爱……她短暂的一生，独享风月，享尽平凡夫妻的至情至爱，以及母仪天下的尊荣崇敬…… 大唐第一后，仅以其柔韧的背影，独绝千古。
《大唐长孙：你是我的皇后》文 / 小魔女KIKI【很轻松的文，伤感也不会绝望的】
他是一代明君
她是千古一后
或许他们可以如此相爱……
不知道“出众风流旧有名”的她是否会让他吃醋
“花中来去看舞蝶”的她是否会让他分心，
“兰闺艳妾动春情”的她是否会勾起他的脖子撒娇，
“檐边嫩柳学身轻”的她是否会让他抱在胸口爱不释手？
怎样的女人才会让李世民爱了一辈子？
不仅是她的一辈子，而且还有他的一辈子?
恶搞？OK，就写她的一面，为其它小说中的长孙做一个补充，提供一种可能，哪怕只会猜中1/N……
《金屋恨》【我也看了好久，是写汉武帝和陈阿娇的，改变了历史结局，虽然最后也是写到死亡，但也是好的结束了。。。还有一个我自己的看法你别介意，是穿越文，虽然说了很多，但总觉不是陈阿娇了，是另一个特别淡然的女子O(∩_∩)O~当我无聊哈，网络文库有，有好几个番外，其中两个作者没完结】
那一刻，他漠然离去，任凭少年时为她承诺筑起的金屋在彼此心中渐渐荒芜。那一年，她在红尘兜兜转转，想要逃开，却终于躲不开属于自己的命运。那一世，他们生命中隐藏着的脉络终于浮现，方知背后埋藏着千丝万缕的因缘。
明成祖和徐皇后的小说不多见，但是我也蛮喜欢他们的，也算少有的伉俪情深吧，我前几年还真见到过写他们的一本小说，可惜是坑，不过我对坑没感觉也不排斥，所以感觉还好吧。。。即使没有结局的话，想想历史吧，因为那是他们，赢了也很幸福过。。。跳不跳你看着办好了，不过可能是没有结局了。。。
《大明绝恋之双面皇后》文 / 离情杳杳
历史与言情兼顾
残暴与柔情并肩
朱棣与仪华携手
共普一曲绝恋歌
用我的拙笔写下自己的情感,掺加深情,渗透人心……
当一个现代女孩在机缘巧合之下，回到几百年前的明朝，碰到一个性格冷酷君王，一个软弱善良的太子，一个畸【网络】恋她的神秘人，她该何去何从……
朱棣是一代君王,她只是个平凡的女孩,不值得让他倾爱一生.
朱允炆是个多情的好男儿,她的心只容得下一人,不值得为她放弃一切.
他位高权重,她视他为兄长,不值得为她舍弃生命…
她只希望有份平凡的爱,有个平凡的人来爱…
《秀丽江山》【我没看过，但是人家都说不错，应该还可以的。。。】
我不知道怎么理解你结局好的说法呐，因为死亡总是逃避不了的，白头到老，生同寝死同穴的话，很好了是不是？
2. 写《长孙皇后》的*上善若水*还有哪些小说
长熹记事，昨夜星辰，奇异的恩典，好像就这些吧、、求采纳
3. 寻找长孙皇后的小说
唐风论坛的扶风所写的《文德皇后》
宇治桥姬的《长孙皇后》
《爱无内醉——长孙皇后》 作者容：晶露
《大唐风月》 作者：忧然
《逃之夭夭--长孙皇后》 作者：上善若水
《长孙皇后》 作者：隽涓
《长孙皇后》 作者：宇治桥姬
《盛唐牡丹》 作者：暗香疏影
都是以长孙为主角的小说
4. 关于长孙皇后的小说
《长孙皇后》 文 / 隽涓
上马能战下马能谋的长孙皇后。
嫁给了绝世帝王的长孙皇后。
最后却写女则成为一代贤后的长孙皇后。
这样的人的内心必然是丰富迷人，值得探究的
《隋唐红颜录》 文 / 无垢
秦叔宝、罗成、宇文成都···隋唐英雄大家早已熟识
但那个年代的红颜，也让你感动
远嫁突厥，葬身异域的千金公主
命犯桃花，生死流离的萧皇后
嫁给新朝王子的亡国公主
绝然夜奔的红拂
率领千军万马的平阳公主
还有，大唐最伟大的长孙皇后
当你为明成皇后、长今感概的时候，要知道遥远的隋唐，早有一群红颜，让你感动 ?
〈一剑倾情玄武门〉 作者：柳岸风
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这是一剑倾情三部曲第一部魂断玄武门 ?
我喜欢唐朝
更喜欢写唐朝的故事
更喜欢唐朝那诗一般的年代
那里有无数动人的故事
更有无数灿烂的明星
爱情＼友情＼亲情－－－－万水千山总是情 ?
英雄\才女\剑客写下了一幅壮丽的诗篇
历史是人写的,小说是人编的,正史,野史谁又说得清哪些是真,哪些是假呢?
历史只是背景,大家娱乐就好 ?
《唐朝第一后》 作 者：舞文
内容简介：
记得小的时候看《唐太宗李世民》，他对那个隋朝的公主——也就是后来的杨妃，可谓一往情深，用情之深让我感动。但最感动的是他的娘子——唐朝的第一位皇后——长孙氏。只记得一个镜头，那就是她手拿缝衣针缝补衣服，深情的唤了一声二哥
5. 有没有写李世民和长孙皇后的小说,只有她们是男女主角的,一定要完结的
《大唐风月》作者：忧然
个人感觉不错，去逐浪网上可看到全本，还可以下载哦
6. 有没有写长孙皇后的比较好的文
我很喜欢文隽的《长孙皇后》，红袖上有的，情节感不是很强，但是很有气势，很有专历史的感觉。
如果喜欢浪漫属点儿的那种，《大唐风月》不错。
还有一些，去各大小说网站都能搜到的。《出众风流》（光希著 更新中）、《长孙皇后》（宇治桥姬著，更新中）、《隋唐红颜录》（写得好，但是个坑）
……还有很多很多很多……
如果喜欢长孙皇后的话，不妨去看看http://www.zhangsunhuanghou.com/index.php
这里都是喜欢长孙跟李世民的人。
在 梦笔生花 区有所有以长孙为主角的文的链接。
随时欢迎啊~
我是斑竹长孙无音
7. 有关长孙皇后和李世民的小说，像《逃之夭夭长孙皇后》那样，改变历史的
^《大唐风月》挺好看的^-^我都看了两遍了！！（这本没改历史）
《大唐宠后》这本书里的李专世民我觉属得有点幼稚……但是还是看完了……感觉一般般吧……长孙是穿越过去的……（大致没改历史）
《天皇女帝》这本没有看过……不过听说还不错……和上面这一本是同一个人写的，不过是李世民穿越到现代来找长孙的……（应该全改了吧⊙﹏⊙b汗）
8. 长孙皇后女儿的小说
晋阳公主
这一天是贞观十六年七月三日，地点是长安太极宫，立政殿外的虔化门。
年仅14岁的晋王李治离开立政殿去上朝，同胞妹妹晋阳公主却依依不舍，一直送他到虔化门。聪明的晋阳察觉到了这一次哥哥的离开与以往并不一样，哥哥不再只是单纯的外出，而是穿着朝服要上朝列于朝臣之中了——哥哥已经长大了，就要离开自己了。而一想到自幼朝夕不离的哥哥不能再时时刻刻陪伴着自己，年幼的公主不禁泪眼婆娑地对自己的耶耶说道：“哥哥现在也要和大臣们一样站班，不能再留在宫中了吗？”唐太宗听到女儿这么说，顿时也为之老泪纵横。
少年李治与年幼的晋阳公主这一依依惜别的场景，被史官收录于《唐会要》与《新唐书·公主传》等史书中。那么晋阳公主缘何如此依恋自己的兄长，唐太宗又是为何忍不住潸然泪下呢？这一切，就要从头开始说起了。
晋阳公主字明达，小字兕子，长孙皇后所生。
唐太宗与长孙皇后夫妻二人鹣鲽情深，唐太宗对长孙皇后所生育或抚养的子女更是疼爱非常，各种偏爱的事迹在史书上数不胜数。但当晋阳公主还在孩提时，长孙皇后就病逝了，唐太宗痛失23年来相濡以沫的妻子，悲恸之下做出了一个震惊世人的举动——亲自抚养了长孙皇后所生的晋王李治与晋阳公主。于是《唐会要》上就此留下了这样一笔令人瞩目的记载：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养。”试想中国上下五千年出过多少位皇帝，又册封过多少位公主，却从来没有第二位公主能够如同晋阳公主这般亲自被皇帝抚养长大。
但唐太宗对这个女儿的宠爱远远不止于此。众所周知，晋阳乃是李唐王朝的龙兴之地，唐高祖李渊就曾说过：“朕起义晋阳，遂登皇极。”《旧唐书·地理志》中亦记载：“北京太原府……领晋阳、太原、榆次、太谷、祁、阳直、寿阳、盂、乐平、交城、石艾、文水、辽山、平城、乌河、榆社十六县。”而晋阳这么拉风的封号，就这样被唐太宗封给了自己的女儿。
而唐太宗常常将宝贝女儿带在身边，不仅没有增添麻烦，反而带来了许多意想不到的乐趣。比如在唐太宗手把手的教导下，晋阳习得了一手飞白体，小小年纪就能写出风格遒劲的字体，甚至拿给周围的人看，大家都分辨不出哪个是皇帝写的哪个是小公主写的。
又比如晋阳看到父亲对大臣们发火了，便上前娇声劝解，而唐太宗看着女儿与妻子几乎是如出一辙的小模样，立马没了火气，因此朝中大臣们无不对小公主感到由衷的喜爱与感激。
事实上不仅晋阳公主敢常常在父亲怒斥大臣的时候抓住时机为他们徐徐辩解，同样自幼在父亲的膝前耳濡目染的晋王李治也敢在父亲大发雷霆欲斩苑西监穆裕时大胆进谏，唐太宗对此不仅不以为忤，反而得意地认为这就是儿子从小跟着自己耳濡目染的结果。
正因为兄妹二人在唐太宗的膝下朝夕相处，感情十分深厚，所以当李治离开立政殿前去上朝时，晋阳公主是依依不舍地送了又送，最后只得泪眼婆娑地和哥哥挥泪告别，这样伤感的一幕连唐太宗见了，都忍不住老泪纵横下来。
不过虽然有父亲和兄长的相伴，但时间长了，晋阳还是渐渐感觉到自己的生活与众不同。父亲虽然疼爱她，却无法替代母爱，于是年仅五岁的晋阳开始思念起了母亲，唐太宗带着她去重游妻子当年去过的地方，而看着母亲的遗物，听着旁人的讲述，回忆着朦胧的印象，年幼的小公主再也控制不住自己的悲伤，哀哀地哭了起来。
就这样过了一日又一日，原本晋阳可以就这样，在父亲的娇宠之下幸福安然地成长，直到有一天，帝都长安中某位幸运至极的贵族少年得以摘取皇帝陛下掌上的这颗明珠。然而最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。晋阳公主薨逝时，年仅十二岁，在这还没来得及含苞待放的年华，便已奄然谢世。
失去了心爱的小公主后，唐太宗悲伤得不能自已，甚至一个多月都不能正常饮食，每日要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们担忧之下纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事，也换不回我的女儿。但是不知道为什么，我就是控制不住这种悲伤啊。”
最终唐太宗只得强忍悲恸，强打精神，为了给自己一丝丝安慰，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱在她的墓旁修建佛祠，以此为女儿的往生祈祷。从这一点也可以看出，晋阳公主不仅册封得很早，而且同样在很早以前就开始有了实封。因为按照唐制，公主只有在出嫁时才能拿到实封，这一点哪怕是太平公主也不例外，但因为唐太宗对晋阳公主十分宠爱，早早就让宝贝女儿开始拿实封了，所以晋阳公主12岁逝世时，才会有那么多剩余的实封能够用来建造佛祠。
晋阳公主字明达，明达一词为佛教常见词汇，小名兕子，兕子是一种独角母犀牛，长得十分凶猛壮硕。唐太宗为女儿取的这两个小名和字，当真是用心良苦，必然是在希冀佛祖庇佑自己的小兕子，能够健健康康地顺利成长吧！
兕子已然仙去，但唐太宗将他的满腔深情赋予了这座佛祠，就让佛祖超度他的爱女，让兕子在极乐世界里，快乐到永远……
新城公主
1994年10月，随着唐昭陵新城长公主的墓葬挖掘工作的进行，考古学家们惊讶地发现墓室壁画上侍女的头部全被人砍去了。有人根据史书记载进行推测，认为是心爱的胞妹一夕猝死让唐高宗极为悲愤，从而迁怒于公主身边的侍女，认为是她们没有照顾好自己的主人，所以下令将墓室壁画中所有侍女的头部全部砍去。那么新城长公主为什么会猝死，难道真如某些网文所谣传的那样，她是一位死于驸马的家庭暴力之下的公主？
新城公主，初封衡山公主，出生于贞观八年，不仅是唐太宗与长孙皇后所生育的七名儿女中最小的那颗掌上明珠，也是唐太宗所有女儿中最年幼者。
不过也有人因此奇怪过，贞观十年六月长孙皇后逝世于太极宫立政殿后，唐太宗亲自抚养了长孙皇后所生的晋王李治与晋阳公主李明达，却为什么没有抚养最年幼的女儿衡山公主呢？
事实上正是因为贞观十年时的衡山最多也就只有两岁，还是个需要乳母哺育照顾的孩子，唐太宗没法带在身边抚养。不过除了不能亲自照料小女儿外，衡山的待遇和其他三位同母姐姐并没有任何区别。
贞观十六年八月二十日，唐太宗将年仅八岁的小女儿册封为衡山郡公主——衡山自古以来便是五岳之一，不仅位在名山之列，同时是道家和佛家的宗教圣地，对于自诩为道教鼻祖老子后人的李唐皇室而言更是有着重要意义的地方，而《唐六典》中也曾明文规定道：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”结果唐太宗就将这么重要的李唐皇室的宗教圣地衡山郡封给了小女儿，他对这个女儿究竟有着何等的宠爱之心，也由此可见一斑。
不仅如此，册封为公主后衡山就有了实封，甚至没过多久又增加了一次实封，墓志上因此记载道：“汤沐增赋”。而根据各卷史书的记载，唐朝公主往往只有出嫁时才能拿到实封，这一点哪怕是太平公主也不例外——事实上史书上记载的也只是太平公主是第一个出嫁时在三百户实封的基础上又加了五十户实封的公主，而不是第一个在出嫁之前就开始享有实封的公主。而唯有晋阳公主与衡山公主这样非常得宠的公主，才能早在出嫁之前就开始享有实封（正因为晋阳公主在册封公主后就有了实封，晋阳十二岁逝世后，唐太宗下诏让有关官员将晋阳于封邑所得的余钱在她的墓旁修建佛祠，以此为爱女的往生祈福）。
同年，衡山被父亲许配给郑国公魏征的嫡长子魏叔玉。魏征在贞观一朝的重要性毋须多强调，凌烟阁二十四功臣中排名第四，仅次于杜如晦，比房玄龄还高一名，而魏叔玉身为魏征的嫡长子，将来是要继承从一品郑国公的爵位的。这一年年底，魏征病重，唐太宗特地带上太子李承乾与衡山公主一同前去探望，并对魏征说：“你看看，这是你的儿媳妇！”然而魏征此时病势已沉，连坐起身道谢的力气都没有了。
贞观十七年初，一代谏臣魏征病逝，出人意料的是，就在魏征去世不久后被人安上了荐人失当邀名卖直的罪名，唐太宗一怒之下亲自写下诏书悔婚仆碑，衡山与魏叔玉的这段姻缘也就就此作罢了。而贞观十七年的衡山不过九岁，于是唐太宗再次精挑细选，为宝贝女儿敲定了婚事，于贞观二十三年二月六日将她许配给长孙操之子长孙诠，而这一天，也正是长孙皇后的生日。
那么衡山未来的公公长孙操又是何许人也？
长孙操即长孙皇后的叔父，长孙家族作为外戚一直备受唐太宗的看重，不仅连出三位国公与四位驸马，就连长孙皇后的异母哥哥长孙安业在贞观元年犯下谋反的大罪本该按律当斩，唐太宗也因为长孙皇后的求情特别赦免了他的死罪。长孙敞因为受贿被免官，但唐太宗念及他是长孙皇后叔父的缘故，经常命人送绢给他供他开销，最后又让他以宗政卿的官衔退休，并加授了金紫光禄大夫的散官以及正二品平原郡公的爵位。长孙安世因效忠唐朝的死敌王世充被唐高祖李渊杀死，但他的几个儿子不仅安然无恙，次子长孙祥还因为是长孙皇后侄子的原因被唐太宗提拔为了刑部尚书。
长孙操本人也颇有才干，武德元年任陕东道大行台的金部郎中，后出任陕州刺史的时候，从陕州的东边引水入城，极大地惠及了当地百姓。长孙操历任洺州刺史、益州扬州的都督长史等职务，皆有善政。唐太宗又因为他的儿子长孙诠要娶衡山公主为妻，特意将他升为岐州刺史——乍一看岐州刺史的职位并不打眼，但岐州（即扶风）自西汉以来便与京兆、冯栩并列为三辅，地位非同一般。而唐朝将州分为七个等级，岐州便位列第二等，仅次于雍州、洛阳、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京。所以长孙操作为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，一下子升了三四级的官，唐太宗对衡山未来的婆家有多重视由此可想而知。
不过令人遗憾的是，虽然唐太宗希望能够在生前看到爱女的出嫁，但由于公主出嫁的仪式十分繁琐，所以贞观二十三年五月二十六日唐太宗逝世于九成宫含风殿时，正在筹备出降仪式的衡山也因为父亲的去世中断了婚礼。但即位后的唐高宗李治并不想耽误妹妹的婚期，所以永徽元年国丧孝除后，李治打算在这年秋天就让妹妹风光大嫁，更因此早在正月时便开始令人着手准备婚礼仪式。结果这样的举动遭到了于志宁的强烈反对，于志宁坚持要求衡山长公主守满3年的孝期才能出嫁，李治无奈之下只得应允。
只是李治唯恐耽误了妹妹的大好年华，所以等到永徽三年五月二十三日，距离三年孝期尚有三天才完全守满之际，李治便将妹妹由衡山长公主改封为新城长公主，并加食封五千户，以此作为她的新婚贺礼。
虽然婚期屡有波折，不过好在新城公主与驸马长孙诠婚后感情十分和睦，夫妻二人琴瑟和鸣，墓志上也因此记载道：“调谐琴瑟，韵偃笙簧。标海内之嫔风，为天下之妇则者矣。”也正因为夫妻感情深厚，所以显庆四年长孙无忌被李治贬黜，长孙诠也因此被流放巂州甚至被杀后，新城的反应十分激烈，她的墓志上于是写道：“虽外尊大义，不登叛人之党。而内怀专一，无亏字□之□。兰泽靡加，尘弥□□之镜；铅□罢饰，网缀回鸾之机。贯秋柏以居贞，掩寒松而立劲。”
面对丈夫的流放至死，新城虽然表面上并没有抱怨什么，但从此不再梳妆打扮，用沉默来表达对哥哥的抗议。而考虑到新城的葬礼是李治下令操办的，且墓志铭作为古人丧葬中极为重要的组成部分，必然是要经过李治亲自过目并认可的，所以新城的墓志上敢如此直截了当地记载她是如何因为丈夫的流放而对哥哥耍脾气，可见李治对这个宝贝妹妹绝对不是一般的纵容。
由此也可以看出，新城倔强的个性与父亲唐太宗如出一辙，再加上新城自幼被父亲与哥哥们百般娇宠着长大，从来没有经历过这样的风波，会因此事对哥哥不满也是人之常情。
不过李治既舍不得对妹妹发火，也舍不得新城就这样寡居下去，于是为她选了一位新的驸马，即出自“城南韦杜，去天尺五”的韦氏韦正矩，而韦正矩也因为尚新城公主为妻，不到短短一年的时间就从五品的奉冕大夫被提拔为正三品的殿中监，官阶竟然连升了8级！
但可惜的是，也许是因为和前夫长孙诠的感情太深，也许是新驸马与新城的性格不太合适，这段婚姻关系并不如之前的结发情缘融洽，二人成婚不久就有了韦正矩对公主失礼的传言，而没过多久，新城公主就逝世了。李治对妹妹的骤然去世十分悲痛，认为是韦正矩导致了新城的死亡，于是下令有司审问，结果韦正矩无法为自己辩解，李治一怒之下便杀了韦正矩。
然而事实上新城的逝世其实完全是个意外。单从韦正矩来看，韦正矩因为尚主而官运亨通青云直上，再加上皇帝十分疼爱新城，所以韦正矩完全没有理由，更没有胆量谋害公主。而且根据《唐两京城坊考》和《长安志》等史料记载，就在新城去世的这一年，她的身体似乎并不太好，所以李治特地为新城建了一座建福寺以作祈福之用。和新城身处同一时代的薛克构也曾说过，“吾闻新城以病而卒，夫子受其戮辱”，证明了新城公主的确是病死，并非现代网文所谣传的那样是死于驸马的家庭暴力。
后来李治也发现这是一桩冤案，所以韦正矩死后李治又将他与新城公主合葬昭陵。根据《新唐书·宰相世系表》和《京兆金石录》的记载，驸马都尉韦正矩碑至宋朝时还在，这也从另一个方面证明韦正矩并没有杀害新城公主，否则李治绝对不会允许一个杀害妹妹的凶手与她合葬。
龙朔三年三月，痛失爱妹的唐高宗李治将新城以皇后之礼下葬，“皇帝悲棣萼之长湮”“废朝不举，有越常伦。赗往饰终，用超恒制”——以公主之身却按皇后之礼隆重下葬的这份殊荣，放眼整个唐朝仅此一例。不过这里值得注意的是，不管是史书还是墓志都说得很清楚，新城公主的“葬事宜依后礼”“以皇后礼葬昭陵旁”，指的是下葬时的葬礼规格与皇后同一个等级，而不是指陵墓规格与皇后同级别。如果指的是陵墓规格，那么史书就会如永泰公主那样，明确记载她是“号墓为陵”。
新城公主作为唐太宗的爱女唐高宗心爱的妹妹，自幼备受呵宠，无论是父亲唐太宗还是哥哥唐高宗，都将她视为掌上明珠，不仅一早就封为公主且享有实封，她所下嫁的夫婿及其家人也因为她的缘故而备受皇帝的看重。
新城公主虽然三十岁盛年而逝，但活着时享尽了一生荣宠，与驸马长孙诠夫妻恩爱琴瑟和鸣，死后还以公主的身份得到了整个唐朝独一无二的以皇后之礼下葬——无论是生前还是身后，新城公主的一生不仅完全不像某些网文所谣传的那样凄惨可怜，反而是截然相反的备受宠爱。出人意料的同时却又在情理之中，因为新城公主作为唐太宗心爱的女儿，拥有的就是如此华丽瞩目的人生！
9. 主角是李世民与长孙皇后的儿子的小说
所谓的天之骄子，指的就是唐高宗李治这样的天潢贵胄。
李治的出生并不平凡。这不单单是因为他的父亲是“千载可称，一人而已”的唐太宗，母亲是“贤哉长孙，母仪何伟”的文德皇后，更是因为他的甫一降世就让父亲欣喜万分，有幸在这一天出生的人都因此得到了赏赐，随后唐太宗又大宴五品以上的大臣。甚至据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。
等到贞观五年李治受封为王的时候，李治的独特地位更是凸显了出来。因为唐太宗将这个小儿子册封为了晋王，随后又授予了并州都督一职，这是什么概念？
根据《旧唐书·地理志》的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！所以唐太宗将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，对这个幼子的宠爱之心可见一斑了。
当然，李治也很不辜负父亲的厚爱，从小就很聪慧。据说李治刚会走路的时候就能抓着笔写下一个“敕”字，想来是唐太宗批阅奏折时经常抱着他，聪慧的李治过目不忘，才会依葫芦画瓢地将之写出来。史书还记载了李治对父母十分孝顺，对兄弟也很友爱，唐太宗曾经考察他对《孝经》的理解，李治是对答如流，唐太宗闻言更是高兴万分。
但随着贞观十年六月己卯，长孙皇后崩于立政殿，年仅七岁的李治自此失去了自己的母亲，曾经父慈母爱的和暖时光也就此一去不复返了。不过幸运的是，唐太宗以加倍的父爱弥补了这个最疼爱的小儿子，他没有因为妻子的去世而让李治出宫或在皇宫某处单独居住，而是将李治兄妹留在自己的寝殿一同照料，于是《唐会要》上便留下了这样一笔记载：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养。”褚遂良也亲口说过：“然晋王，陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱。”而放眼整个大唐王朝，被皇帝亲自抚养长大的皇子唯有李治一人，这是怎样的一种深情钟爱和殊荣！
不过唐太宗对这个小儿子的偏爱并不止于此。在李治已经遥领并州都督的情况下，唐太宗又加封他为右武候大将军。等到贞观十六年的时候，李治更是连自己的封地都没去就直接上朝参与政事了。对此，史书上特别用了“特深宠异”这四个字来形容唐太宗对李治的溺爱之情。
原本李治可以就这样，作为一个备受宠爱的皇子亲王在父亲的膝下逍遥度日，然而贞观十七年的易储风波却将李治也卷了进来。
李泰为了尽快得到皇位的继承权，对父亲表示自己愿意百年之后杀子传弟。结果褚遂良一针见血地指出：“此次太子的叛乱，说白了就是您不懂节制的宠爱造成的。前事不远，吾属之师，如果您打算立李泰为太子，那么就将李治打发到自己的封地去吧，免得最后一个都保不住。”然而唐太宗在听了褚遂良的话后，反应却是非常的特别，既不是对李泰谎言的恍然大悟，也不是沉默不语，更不是痛骂指责，而是将注意力集中在了褚遂良向他提出的要求上——让李治去自己的封国。面对这样一个要求，唐太宗做出了一个出乎世人意料的回答。《旧唐书》写到：“太宗涕泗交下曰：‘我不能。’”
唐太宗舍不得离开他的这个小儿子，舍不得与李治分离，甚至一想到以后他与李治每年只能见到屈指可数的几面，就忍不住潸然泪下了。所以唐太宗为了同时保证这三个爱子的生命安全，将李治一手扶上了储君的宝座，册立为太子，而此时的李治只有十五岁。
不过在立了李治大半年后，唐太宗突然担心起这个由自己捧在手心溺爱着长大的儿子能否在自己走后撑起大唐的江山？忧虑的想法一开头，自然就要往下想，如果他撑不起，那么又该选谁呢？这时唐太宗将自己年长的几个儿子们统统排了一遍。
当时李承乾被废，李泰夺嫡被贬，李宽、李祐已死，李愔、李恽的品行之差唐太宗心知肚明。李贞跟李治差不多大，唯一适合的人选只有年长李治九岁的李恪。
唐太宗一旦冒出了想法，以他的急性子来说必然要向人吐露，于是就找来关系极为亲密的长孙无忌单独商量，然而他对立李恪只是处在一时兴起的阶段，而不是深思熟虑的结果，否则怎么也要拿到朝上廷议或从此培养支持李恪的势力，而不是去找最不可能支持李恪的长孙无忌商量，更不可能被长孙无忌的一席话就此说服，并且从此再不转此念。
而唐太宗之所以会这样，也是由父子之间的感情深浅所造成的。李恪贞观7年就去封地之国了，不过是因为一点点小错就被接连罚去实封600户（当时亲王实封只有800户），以及两次被罢去官职，与被唐太宗亲自抚养百般溺爱着长大的李治相比，完全就是天壤之别。
李治被立为太子后，唐太宗对李治的宠爱一如既往，甚至可以说是更甚以往。就在欲立李恪未果后没过两天，李治的长子李忠出生，虽然只是庶出，但唐太宗仍十分高兴，不仅在宴会上“酒酣起舞”“尽日而罢”，还一反皇孙只能封郡王的制度，破例将李忠册封为了亲王。
而唐太宗先前一直将宝贝儿子安置在自己的寝宫里，尽管李治在宫外有一座“尽一坊之地”的晋王宅，但即便是李治被立为太子后，唐太宗也没有让他按制出宫居住或住到东宫去。直到贞观十八年刘洎上书说：“古时的太子，向父亲问安后就退下；与父亲分住在不同宫殿，以此避免嫌疑。如今太子进入陛下的寝宫侍奉，动不动就是十天一个月，太师、太傅以下无法得到接见。……希望陛下遵循前人的经验，稍微抑制自己的私爱，扩大长远的规划。”于是唐太宗令刘洎和岑文本同马周按日轮流前往东宫，与皇太子谈论。结果维持了没多久，唐太宗又让儿子回到了身边，贞观二十年褚遂良也忍不住上书说：“陛下这样不让太子离膝下，常年住在深宫，师傅教导十分不便，几乎无法讲论经籍。况且朋友不可深交，深交必然产生怨恨；父子不可一味溺爱，一味溺爱难免会出现差错。希望陛下远观殷、周，近遵汉、魏培养太子的做法，即使不能马上纠正，也须逐渐改变。可以尝试十天之中，一半时间送太子返回东宫，专心学习修养自身，一半的时间仍留在陛下身边。”唐太宗这才答应了让李治每半个月回东宫一次。
不过相比唐太宗征高丽时那些更令人不可思议的肉麻事件，这些溺爱的事迹已经只能算是小巫见大巫了。而说到征高丽时的肉麻事，首当其冲的便数那封《两度帖》了。
《两度帖》原文：
两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还，具。耶耶，敕。
译文：
两次收到大内送来的文书，却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要死。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子生病了，我的担心害怕顿时消失了，就好像死而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病，也会一一写信告诉你。今天得到辽东（战场）消息，抄录一份给你。想稚奴你想得要死，不知道什么时候才能回去，要说的就这些。爸爸，敕。
贞观十九年的时候唐太宗亲征高丽，李治身为太子留守后方。自幼与父亲朝夕相伴的李治非常不舍，连日哭泣，唐太宗便对他说道：“你自幼在我身边，像婴儿一样，我此番出征，你正好可以借机锻炼一下，为什么要哭呢？”李治则回答道：“我7岁时母亲便去世了，父亲你一直把我带在身边，朝夕相处，从来没有分开过，一想到我们要分开，我就忍不住伤心。”唐太宗闻言也泪流满面。于是唐太宗为了彼此能够及时了解对方的状况，首创了飞表奏事制度，李治还要求父亲在收到他的信后要立即回信。
这封《两度帖》便是在这样的情况下写成的。因为有段时间唐太宗都收到来自大内的两次奏表了，却还不见李治这边的来信，于是他焦急万分，后来在得到李治的来信后立即回信向儿子表达自己的担忧之情，并将辽东战场方面的状况告诉了他。
不仅如此，李治在听说唐太宗征战期间一度距离“贼城不逾百步”后，紧张到“魂飞胆战，莫知自处”，连忙向自己的父亲表示“伏愿思宗社之重，以亿兆为心”，告诉他打仗别那么勇猛，做儿子的很担心。于是唐太宗立即回了一封《克高丽报皇太子书》，表示自己自从收到他的信后，因为想着自己的儿子会担心，“所以不执斧钺”，而且“此后必不亲行阵，勿为忧虑也。”
而且就在唐太宗亲征高丽之前，李治是一路送到了定州。直到不能再送了，面对依依不舍的爱子，唐太宗就指着自己身上的衣服说：“不到我们父子二人再相见的时候，我绝不会换下这身衣服。” 所以唐太宗的这件衣服是穿脏了又穿破了，连大臣都看不下去了劝他换一件，他却死活不肯答应。后来唐太宗听说李治正在赶来迎接自己的路上，于是迫不及待地带领三千护卫率先飞奔进入了临渝关，途中正好与李治相遇，直到此时李治进献了新衣服，唐太宗这才换下了身上这件已经穿烂了的袍子。
等到唐太宗征辽回来后又准备巡幸灵州，本打算带着李治一起前去，结果张行成上疏说：“臣听说皇太子要陪同陛下一起去灵州，不过臣认为与其陛下因私爱而让太子陪同巡幸，不如趁此时让太子留下来监国，接待百官商议朝政决断众事，熟悉朝廷事务，这样既可安定京师重镇，而且又可向四方显示太子的圣德。”唐太宗认为他说的很有道理，便将他加封为从三品的银青光禄大夫。
贞观二十三年唐太宗病重，李治亲自照料自己的父亲，鬓边的头发都变白了。唐太宗感慨道：“你这些天吃不好睡不好，亲奉汤药不离左右，就是为了照顾我，年纪轻轻两鬓就有了白发，比古时候的文王还要孝顺。就算我死了，想来也没什么可遗憾的了。”
就在这一年五月己巳，唐太宗驾崩于含风殿，享年五十二岁，六月甲戌朔，李治即位，是为高宗皇帝。
纵观李治前二十二年的人生，可谓是在唐太宗的呵宠下长大的。即便是被立为太子后，唐太宗仍对这个爱子宠溺异常，种种待遇都有违常制，对李治处理政务的能力也可以说是手把手地言传身教。
史书中就有记载，唐太宗每次上朝时就让李治在一旁学习，有时候还让他亲自参议政事；考虑到李治自幼长于深宫，对民间疾苦并不了解，所以在日常生活中抓着了一些细枝末节，唐太宗也会充分利用起来进行教导，比如吃饭的时候就告诉他，只有不夺农时才能保证一日三餐的供给正常。更有一次唐太宗在大怒之下要斩苑西监穆裕，李治挺身而出犯颜进谏，结果唐太宗不但不生气，反而非常得意地说：“皇太子自幼在朕膝前，常常看到朕虚心纳谏，所以潜移默化之下，便有了今日之谏。”也正是在唐太宗的悉心教导下，李治才能够继贞观之后开创出有贞观遗风的永徽之治。
所以我们今人虽然只能透过冰冷的史料来回顾这段父子情深，但是从这些白纸黑字中，依然能感受到唐太宗对李治的拳拳父爱，以及正是在这拳拳父爱中成长起来的唐高宗李治。
10. 有没有写李世民和长孙皇后的小说,只有她们是男女主角的,一定要是全本完结的哦
大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。
武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。
武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。
武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。
这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。
武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。
武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。
随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。
武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。
八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。
贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。
同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。
十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。
贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。
五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。
六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。
同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。
贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。
贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。
魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”
三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。
几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。
十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。
贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？
根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。
同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。
贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。
庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”
贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。
贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。
唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。
四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。
然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。
长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！
试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！
九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。
皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。
根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。
而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。
十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。
长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。
就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。
而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。
又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。
唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。
事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。
贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。
按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？
贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。
同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。
贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。
同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。
贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。
承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。
因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。
纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。
李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。”
按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。
八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。
然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”
最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。
贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。
贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。
贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。’”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。
同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。
贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。
十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。
贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。
五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。
随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。
而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。
而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。
很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。
很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？
很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。
很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。