㈠ 亦舒的小说里面子君和贺函在一起吗
贺涵后面喜欢上了子君。
子君在贺涵的职业培训下，成为鞋店的销售冠军。而此间，子君经历了阔太太同学的嘲讽，又遇到凌玲一家，遇到的所有难题都在贺涵语录下解决。贺涵惊喜于子君的转变，子君亦对贺涵心生依赖，二人不知不觉爱上了对方。
此时，远在香港的唐晶宣布她回来了，再也不走了。唐晶查出胃病要做手术，她忽然想通在生命面前工作并没有那么重要，她要向贺涵求婚。贺涵与唐晶相恋已有十年，为了道义贺涵难以拒绝。为了唐晶幸福，子君和贺涵道别，二人永远只是唐晶的好友和男友。
子君在贺涵的帮助下，几番努力进入到贺涵公司，而在此上班的还有俊生和凌玲。入职聚会，众同事在凌玲的授意下灌醉了子君，令子君失态大哭。贺涵扔下正在约会的唐晶匆忙赶来，被凌玲利用让唐晶觉察出贺涵与子君之事。
唐晶在贺涵的艰难开口中得知生命中两个最重要的人相爱了，背叛了自己。唐晶迅速收起感情投入到工作中，第一步就是进入咨询公司与贺涵一争高下。
子君为了求得唐晶原谅主动离职了并准备远走深圳。俊生来和子君告别，所有的对不起已是无从开口。子君真诚感激俊生的抛弃，自己才从浑浑噩噩的陈太太换来如今的自立自信的新生。
唐晶感激子君的付出，但是她不会原谅子君的背叛，至少不是现在。唐晶痛失贺涵，虽是流泪依然骄傲，贺涵永远不知道自己错过了一个多爱他的人。
深圳的海边，刚刚结束工作的子君与打渔归来的贺涵正在互相思念。
㈡ 子君出自哪部作品
鲁迅的小说伤逝
㈢ 小说主人公唐子君的。谢谢
逝》中来涓生和子君爱情失败的原自因,主要在于社会原因和个人因素,其中社会原因是他们爱情失败的根源,而个人因素是他们爱情失败的主要原因。个人因素方面主要表现在子君\\“爱的盲目”,没有独立的经济权,没有经济保障,两人的思想意识不同。涓生个人固有的小资产阶级知识分子的自私性和软弱性\r\n涓生和子君的爱情失败，是因为他们生活在那沉滞的\\“铁屋子”里面，同时他们自身的性格所表现出来的弱点和经济的困顿也是他们爱情失败的重要原因。要想得到真正的爱情自由，必须打破那沉滞的\\“铁屋子”，做一个真正的觉醒者，同时也要有一定的经济基础
㈣ 子君是鲁迅哪一部小说中的人物
涓生和子君是鲁迅<<伤逝>>男女主角
《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的版一部以爱情为题材反映五四权时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。
㈤ 涓生和子君是鲁迅哪部小说中的人物
涓生和子君是鲁迅<<伤逝>>男女主角。
《伤逝》是鲁迅写的一篇爱情题材的小说，如果要用几句最简单的话客观地概括其内容，大致可以这样说：《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。那么，最后必然是要归于幻灭的。爱情和自由，到底哪个更重要？王子娶了公主是童话的结局，但不是最后的许诺。“他们从此以后过上了幸福的生活“在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。究竟这样的认可形式是一种冗余还是神圣。鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉醒仅仅是斗争的开始，他们醒后没有明确的目标，甚至这个目标似乎对他们也并不重要。现实主义作品的伟大之处便在于此——关注现俗，指明并试图解决其弊病。萨特的存在主义哲学这样诠释爱情：“人的本质是自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。”或者柏拉图式的爱情或者自由主义者的爱情，根本就没有什么朝夕相随、生死与共。爱情为什么会干扰自由，或许是因为简单的情欲吧。很多人愿意为了爱情而失去自由，小女人情怀其实无可厚非；好多大老爷们叫嚷着孤独，那不正是驴子渴望马轭的哀鸣吗？
文中涓生与子君的结合导致了两个结果：疏离的人际关系和自主性的丧失。阅读者心中是否包含着这样一种了然认定的观点：婚恋就是自由的对立物。我不知道自由和自我的分别，也就不清楚爱情如何在平淡的婚姻中湮灭，自由如何在真挚的爱情中崩塌。这湮灭和崩塌是自然而然的吗？孤独者渴望伴侣，是否随着伴侣的入侵，自由就烟消云散？这些人们嘴里的必然对立与现实中的偶然和谐，到底有怎样的玄机？是我们想太多，还是生活原本如此。
㈥ 鲁迅小说中子君是不是真正的觉醒
不是。真正觉醒的女性是不应依附于男性的。她应该有自己的生活、自己的经济基础、自己的空间、自己的思想。
㈦ 子君和涓生是鲁迅哪一部小说的主人公
伤逝 （鲁迅著爱情小说）
《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部内以爱情为题材反映五四时容期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。
小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的[1] 。小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题
㈧ 文子君写的三国《情人》这篇小说的72节之后，哪里有
理由是抄，作者只写到了71章，要知下文，还需耐心等待。前71章链接处 http://book.qq.com/s/book/0/13/13590/index.shtml的确不错，值得一看
㈨ 涓生”和“子君”是鲁迅哪部作品中的人物
这是鲁迅小说<伤逝>中的男女主人公.小说是以涓生的回忆展开叙述的,主要描写了一对受进步思想熏陶的恋人努力突破重重礼教约束,脱离家庭同居,但是爱情却在日复一日的生活中消磨殆尽,加上来自社会的重重压力,子君最后被迫回到家庭,不久死去,剩下涓生悔恨不已. 这是鲁迅唯一部爱情小说,里面多少包含了他本人对于爱情和婚姻的无奈但深入的思考.众所周知,鲁迅的妻子朱安是他母亲给娶的,根本不能和他共效伉俪,鲁迅所爱的许广平又不能为家族接受,事实上朱安也是这场封建包办婚姻的受害者,她只是听从命运嫁了人,不幸嫁了一位思想自由的大文豪.就在大家都痛苦的情况下,鲁迅不得不思考起关于爱情和婚姻的问题来. 人们对于小说中人物的命运,也是众说纷纭.小说中两人的大胆行为无异与向社会宣战,因此路人嘲笑,上司解雇都纷至沓来.而子君,一个曾经放言:"我是我自己的!谁也无法支配!"的女人,在同居后却只是心心念念于自己饲养的小油鸡.爱情是风花雪月,生活是柴米油盐啊,最后才有了悲剧. 还记得上学是我们宿舍排演过这个故事,当时宿舍全体出动,有才女改编剧本,有美女饰演主角,我负责旁白,仍然记得充满伤感的读开头:"如果我可以,我要写下我的悔恨和悲哀,为自己,也为子君."我们还找来曾宝仪和黄磊合唱的<冰点沸点>作为配音,效果很是不错呢!不光得到同学的赞赏,也促使我们不断讨论这语意晦涩的小说所表达的某种信息. 呵呵,想起那些花儿了.......
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㈩ 子君是鲁迅什么人
鲁迅抄的小说《伤逝》袭中的人物,涓生的爱人，出自鲁迅小说集《彷徨》。《伤逝》写于 1925 年，是鲁迅唯一的一篇写青年男女爱情和婚姻生活的小说。小说中包含了涓生对子君的悔恨。“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”
希望采纳