三国志小说的作者是陈寿吗

❶ 《三国志》的作者是谁

西晋时代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了版从220年至280年60年的历史。权《三国志》名为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀、吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

❷ 三国志的作者是陈寿吗

对。陈寿写完了三国志以后，裴松之对三国志进行了批注，所谓的批注，是这个样内子：陈寿在写三容国志时，把一些具有争议和疑问的史料删去，保留了最准确的史料写成的；而裴松之在这个基础上，把那些具有争议的史料写在了三国志原文的后面，对于有争议的史料，裴松之写上了自己看法，而对于无法鉴定真实与否的，裴松之的做法是不作评论，让读者自己去想。

❸ 为什么陈寿（三国志作者）没有罗贯中（三国演义作者）有名气

陈寿是历史学家，罗贯中是小说家 一个是学术界的泰斗他是南北朝时期的人，回一个是娱乐答平民的明朝人，时代上好像就有跨度。

还是举个例子吧，翦伯赞和金庸
前者知道的人不多，有人说好像听过，高中课本里有他的文章，学过的。
后者不知道的可能就不算是地球人了。
翦伯赞是中国现代最著名的历史学家，著有《中国通史》，不是通俗小说型，看过人不多。
金庸太出名，就不多谈了。
这个例子只是说明，他们都很出名，都很伟大了不起，但是他们的圈子不同，对他们了解的人群也就不同了。

❹ 《三国志》的作者是谁

《三国演义》：罗贯中
《水浒传》：施耐庵
《西游记》：吴承恩
《红楼梦》：曹雪芹版、高鄂
罗贯权中（1330-1400）
罗贯中是元末明初的小说家，太原人一说钱塘人（今浙江杭州）或庐陵人（今江西吉安）。他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物，
施耐庵
（1296～1371）

名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。

籍贯：原籍苏州，住阊门外施家巷，后迁居当时海陵县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。

生平：
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

❺ 三国志作者陈寿祖籍到底是哪的

陈寿是蜀汉巴西安汉人，少年时爱学习，拜同郡著名学者谯周为老师，后来在蜀汉任观阁令史。蜀汉后期朝政大权落在太监黄皓手中，大臣们都想讨好巴结他，但是陈寿不愿这样做，因此受到排挤，被降官。后来又因为父亲生病时让婢女去送药，被视为不孝，受到非议，由此久久不能做官。西晋建立后，司空张华欣赏他的才华，就让他出来佐著作郎，平阳侯相。 在陈寿写《三国志》以前，魏、吴两国已经有本朝人写的史书，如王沈《魏书》48卷，韦昭《吴书》55卷。陈寿写魏、吴两国历史主要依据这些史书。但是蜀国没有史书记载，他本来是蜀国人，又长期住在蜀国，所以搜集的材料虽然不及魏、吴两国的丰富，但终于完成了《蜀书》。这样一来，陈寿的《三国志》就成为后人研究三国史实的唯一完整的书了。 陈寿有很好的史学和文学修养，他叙述史事简洁，清楚，有条理，而且取材严谨。他对三国的重大史事，一般都能直笔撰写，如曹魏和吴国的赋役苛重，就如实作了揭露。他把三国分为三书编写，在断代史中也别具一格。不过《三国志》也有不足之处就是文字过于简略，对于重大事件言之不详，对一些重要科学家也没有专门立传，如马钧，张仲景，此外也没有表和志。 在陈寿死后130多年，南朝宋裴松之为《三国志》作注。裴松之引各家史籍达210种，注文超过原书数倍。这些史籍后来大部分遗失，赖有裴注，才得以从中见到概略。裴注兼容并包，光集诸说，求同存异，自己不加评判，例如曹魏屯田，马钧生平等都在裴注中保存了大量史料，补充了原书的遗漏和简略。 《三国志》以曹魏为正统，魏国君主称纪，如记曹操生平的为武帝纪，曹丕为文帝纪等，而吴、蜀君主则称传。这是因为陈寿是西晋人，西晋政权是从曹魏手中取得的，所以以曹魏为正统，以吴、蜀为僭伪。到了东晋，有个史学家习凿齿，就改以蜀汉为正统。这是因为东晋政权偏安江左，时势与蜀汉相仿，后来到了北宋，上承五代，进而消灭割据诸国，情况又与西晋相同，所以司马光、欧阳修、苏轼等人都以曹魏为正统。南宋偏安江南，与东晋相同，南宋统治者把金比做曹魏，把南宋比做蜀汉，所以又已蜀汉为正统，如朱熹写资治通鉴纲目就是这样。 元末名初，罗贯中以民间评话为基础，写成著名小说《三国演义》。因为南宋以来，汉族人民早把北方统治者和侵略者比做曹操，所以生活在红巾起义环境中的罗贯中，根据当时人民的思想感情和愿望来否定曹操。《三国演义》后来被编成各种戏剧，使《三国演义》家喻户晓，所以人们一提到曹操，就想到他是个奸佞。 《三国志》是历史著作，是了解研究三国历史的第一手可靠资料；《三国演义》是文学作品，他以《三国志》为素材，又加以艺术加工，塑造了不少典型人物，使作品更加生动。但他叙述的历史故事有些有历史根据；有些是虚构的；有些则加以夸张，诸如诸葛亮借东风之类，在历史上是没有的。所以不能按照《三国演义》来了解历史。

❻ 《三国志》作者是陈寿，还是裴松之啊﹖

三国志（晋）陈寿 著，（南朝宋）裴松之 注

❼ 《三国志》作者陈寿是哪个时代的

陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。

陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。

陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是附合当时实际情况的，这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人，蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。但因为时代近，有许多史料还没有披露出来；同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。

从魏、蜀、吴三书比较来看，《蜀书》仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》，吴国也有韦昭的《吴书》可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外，因为政治上的原因，陈寿也可能舍弃了一些材料，如牵涉到司马懿的一些不光彩的事，不便写，只好舍弃了。

陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见，《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。

但是，唐朝房玄龄等奉诏撰写的《晋书·陈寿传》，在承认陈寿“善叙事，有良史之才”的同时，又认为陈寿因为私仇而在书中有所表现。说“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。”

《晋书·陈寿传》关于陈寿索米的这条史料，只有少数几位史学家如北周的柳虬、唐朝的刘知几等相信，而多数的史学家则认为这条史料不合事实，是假的。清朝的潘眉在《三国志考证》中指出：“丁仪、丁廙，官不过右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨肉，事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。《晋书》谓索米不得不为立传，此最无识之言。”赵翼在《廿二史札记》中也指出：《晋书》谓“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可及处，原不必以用兵见长。观寿校定《诸葛集》，表言亮科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励。至今梁、益之民，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以过也。又《亮传》后评曰：亮之为治也，开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒明也。其颂孔明可谓独见其大矣。”由此可见，《晋书》贬陈寿之说，实为不实之词，不可尽信。

然而，《三国志》也有其不足之处，不可不注意。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大缺欠。

《三国志》成书之后，由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，著名史学家裴松之便为其作注，又增补了大量材料。

❽ 陈寿是三国志的作者,也是三国时期中的一将吗

陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

他出生于蜀汉后主建兴十一年癸丑，前半生(31岁以前)生活在蜀中，任职于蜀汉。据蜀人常璩在《华阳国志·陈寿传》中说:“少受学于散骑常侍谯周，治《尚书》、《三传》(指《左传》、《公羊传》和《毅梁传》)，锐精《史(记)》《汉(书)》，聪替敏识，属文富艳。“他不仅接受过良好的家庭教育和系统的传统文化的学习，而且对于历史学兴趣浓厚，钻研精深，成就斐然。

陈寿在蜀汉后主时期，曾任卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎等职。当时刘禅信用宦官黄皓，朝政昏阍，群臣曲意阿附，小人道长，君子道消。陈寿不愿趋附时流，仕途坎坷，屡遭贬黜。蜀汉被曹魏吞灭之后，陈寿已经31岁了。曹魏并蜀之后两年，司马炎篡魏而建立西晋政权。陈寿居父丧时不幸患病，叫侍婶为自己调治药丸，这在当时的舆论界认为是不合礼教的行为，所以遭到贬斥，沉沦很久。后因尚书令张华赏识陈寿的才华，为之愉扬，他才被举为孝廉，任佐著作郎兼本郡中正。

❾ 三国志作者陈寿是和尚吗

陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄
门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋
灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

他出生于蜀汉后主建兴十一年癸丑，前半生(31岁以前)生活在蜀中，任
职于蜀汉。据蜀人常璩在《华阳国志·陈寿传》中说:“少受学于散骑常侍谯周，治《尚书》、《三传》(指《左传》、《公羊传》和《毅梁传》)，锐精《史
(记)》《汉(书)》，聪替敏识，属文富艳。“他不仅接受过良好的家庭教育和系统的传统文化的学习，而且对于历史学兴趣浓厚，钻研精深，成就斐然。

陈寿在蜀汉后主时期，曾任卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎等职。当时刘禅信用宦官黄皓，朝政昏阍，群臣曲意阿附，小人道长，君子道消。陈寿不愿趋附
时流，仕途坎坷，屡遭贬黜。蜀汉被曹魏吞灭之后，陈寿已经31岁了。曹魏并蜀之后两年，司马炎篡魏而建立西晋政权。陈寿居父丧时不幸患病，叫侍婶为自己调
治药丸，这在当时的舆论界认为是不合礼教的行为，所以遭到贬斥，沉沦很久。后因尚书令张华赏识陈寿的才华，为之愉扬，他才被举为孝廉，任佐著作郎兼本郡中正。

目前找不到相关文献资料记载证明陈寿出家为僧,谢谢.

❿ 三国志的作者陈寿是哪国人

西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。

陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

(10)三国志小说的作者是陈寿吗扩展阅读

作品简介

《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传[3]、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。

从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近四分之一，这可能与史料的多少有关。

在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。但蜀汉不像魏、吴二国设有史官，这造成了蜀汉史料的缺乏。

《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了关键人物史料不足的缺点。