血玉螭龙小说全文免费阅读

❶ 男主是鬼的言情小说好看的有哪些谁能告诉我

1、《上错坟遇到鬼》 作者：蕶乱。

内容简介

一切的一切皆是因为一个不小心烧错了坟，很不幸的是被鬼缠上后，不得不穿越进了……

*****某鬼语录*****

当某人把某鬼，装在垃圾袋里扔出去时，某鬼很鄙夷的暗爽“鬼是识路的，你扔不掉我的……”

当某人谴责某鬼人性泯灭得太快时，某鬼很认真的瓣了会手指后“我活了三百九十九年，死了四百年，应该是鬼性比人性强……”

当某人拒绝带某鬼出门时，某鬼很幽怨叹息“我太孤独了，太寂寞了，应该找个找个鬼伴回来陪我解闷……”

当某人和某鬼抢电视看怒骂某鬼太把自己当人物时，某鬼很一本正经的数落着“老把我当人看，我都不把自己当人看……”

当某鬼终于为某人做了一件好事而感动时，某鬼大笑三声“不用感动，我从你身上多吸点血就补回来了……”

当某人很怀疑某鬼的话时，某鬼竖三指对天“我以人格作担保……”

当某人在清晨的枕头边发现某鬼时，某鬼可怜兮兮辩解“我只是很怀念做人的感觉，温故一下而已……”

2、《男主是只鬼》 作者：一枚铜钱

内容简介

萧可刚到小岛上的时候，发现这里不仅有一宅子的鬼怪，还有一个，千年前被人剖心的将军。

3、《千年殇》又名：《鬼差》 作者：十七

内容简介

要离开了，我才蓦然醒悟。这场穿越，不过是场阴谋；这场邂逅，不过是个意外；我和他，从相识、相知到相恋，再到被他无情地羞辱、折磨……

是的，是时候回家了；从此，我与他，便是两个时空的距离；那是生与死，也无法触及的遥远……

4、《猛鬼夫君》 作者：正常的神经病

内容简介

“宋瑶，孩子的心，我要了。”当我不顾一切时，万万没有想到，他所做的一切竟然是为了唤醒那个陪她沉睡千年的女人！

逐渐显露第三类特征的我，难道说，故事的开始，就不会是巧合？“宋瑶，最初，孩子不会出现在你的腹中；只是到最后，除了你，别的女人我都不想碰。”

5、《亡夫看着呢》 又名：《猫夫君》 作者：小姑子

内容简介

她生在驱鬼世家，却是个无神论者，无意中捡到的黑猫没想到是早已盯上她的……喂！黑猫！再蹭就告你非礼！别以为你摇摇尾巴就可以遮掩你毛茸茸的猫爪在哪里！

❷ 最近写一本小说，在此征求一些招式功法名称，尤其是佛门越多越好，道门和魔门，还有一些普通武学。

道门:战神皇拳、蛟龙绝杀、苍龙吼。魔门:九重炼狱、魔神附体、魔吞天地、魔神降临。佛门:不动狮王印、不灭法王印、金刚怒魔拳

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❹ 求玄幻小说里的魔兽名字！！

1。 狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。

2。 鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。

3。 旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。

4。 鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。

5。 类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。

6。 犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。

7。 尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。

8。 九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。

9。 灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。

10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。

11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。

12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。

13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。

14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。

15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。

16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。

17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。

18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。

19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。

21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。

南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身 。

西山经卷二。

1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。

2。 虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。

3。 肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。

4。 赤鷩：鸟，可以御火。

5。 葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。

6。 鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。

7。 鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。

8。 肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。

9。 豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。

10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。

11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。

12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。

13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。

14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。

15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。

16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。

17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。

18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。

19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。

20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。

21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。

22。多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。

23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。

24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。

25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。

26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。

27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。

29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。

30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。

31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。

32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服。

33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。

34。天神二：其神状如人而豹尾。

35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。

36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。

37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。

38。白帝少昊：神（比较熟悉的）。

39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。

40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。

41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。

42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。

43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。

44。耆童：神，其音常如钟磬。

45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。

46。红光：神。

47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。

48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。

49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。

50。白狼、白虎、白鹿：兽。

51。白雉、白翟、鸮：鸟。

52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。

53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。

54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。

55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。

56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。

57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。

58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。

59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。

60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。

经过西山之见神， 人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面 。

北山经卷三1。 滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。

2。 水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。

3。 雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火。

4。 囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。

5。 何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。

6。 孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶。

7。 习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。

8。 [左鹿右霝]羊：兽。

9。 蕃：鸟。

10。橐驼：兽。

11。窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。

12。耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒。

13。孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼。

14。幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼。

15。足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马虒，见人则呼，其鸣自呼。

16。：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风。

17。诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾。

18。白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸。

19。那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨。

20。竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也。

21。旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛。

22。长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝（比较熟悉的怪物）。

23。柝鸠、尸鸠：鸟。

24。赤鲑：鱼。

25。窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人。

26。市々之鱼：鱼，食之杀人。

27。巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。

28。山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风（比较熟悉的怪物）。

29。诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人。

30。鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。

31。肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱。

32。狕：兽，其状如豹而文首。

33。闾麋：兽。

34。鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。

35。孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼（好象独角兽）。

36。狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人。

37。独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣。

38。[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷。

39。居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚。

40。嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。

41。[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨。

42。囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨。

43。人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾（比较熟悉的怪物）。

44。天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨（比较熟悉的怪物）。

45。鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓。

46。飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞（比较熟悉的怪物）。

47。领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂。

48。象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨（比较熟悉的怪物）。

49。臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。

50。酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐。

51。鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂。

52。黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒。

53。精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫（比较熟悉的怪物）。

54。东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨。

55。橐囗：兽。

56。鹠：鸟。

57。师鱼：鱼，食之杀人。

58。獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨。

59。罴：兽，其状如麋，其川在尾上。

60。蒲夷之鱼：鱼。

61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。

三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）。

东山经卷四。

1。 鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。

2。 从从：兽，其状如犬，六足，其鸣自詨。

3。 (此虫)鼠：其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱。

4。 箴鱼：鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。

5。 鳡鱼：鱼。

6。 之鱼：鱼。

7。 无名兽：兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。

8。 [左虫右庸]：鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。

9。 狪々：兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨。

10。軨々：兽，其状如牛而虎文，其音如钦，其鸣自詨，见则天下大水。

11。珠鳖鱼：鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。

12。犰狳：兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败（汗！到南美洲了）。

13。朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐。

14。囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。

15。獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱（飞狐？！昏）。

16。蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人。

17。峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客。

18。絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫。

19。囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨。

20。寐鱼：鱼。

21。囗鲔：鱼。

22。鮯々之鱼：鱼，其状如鲤。而六足鸟尾，其名自詨。

23。精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨。

24。猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人。

25。鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人。

26。鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。

27。茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费。

28。薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。

29。当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天下大穰（这不就是野猪或者非洲的疣猪吗？）。

30。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱（已经在西山出现过了）。

31。合囗：兽，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。

32。蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫（比较熟悉的怪物）。

四次经过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角。

中山经卷五。

1。 [左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿。

2。 豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。

3。 飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕。

4。 朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧。

5。 鹖：鸟。

6。 鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。

7。 化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水（比较熟悉的怪物）。

8。 蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯。

9。 马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人（比较熟悉的怪物，小时候看《山海经》印象最深的怪物，一直觉得从模样上来说应该叫“马虎”）。

10。夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水。

11。驾鸟：鸟。

12。鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。

13。飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

14。[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目。

15。犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人。

16。犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。

17。[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫。

18。麖：兽。

19。骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之。

20。鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯。

21。旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。

22。修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣。

23。无条/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字。

24。三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿。

25。鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡。

26。[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。

27。[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。

28。文鱼：鱼。

29。鲛鱼：鱼。

30。[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光。

31。白鷮：鸟。

32。计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨（就是一种龙神）。

33。涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足。

34。[左矛右勺]：兽。

35。豕鹿：兽。

36。良龟：龟。

37。[上鱼下黾]：鱼。

38。夔牛：兽。

39。[左执右鱼]鱼：鱼。

40。窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火。

41。犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵。

42。猨蜼：兽。

43。跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫（比较熟悉的怪物）。

44。雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐。

45。耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败。

46。鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚。

47。婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼。

48。青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫。

49。獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不风。

50。犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫。

51。狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵。

52。犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火。

53。梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵（比较熟悉的怪物）。

54。[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火。

55。闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风。

56。于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。

57。蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火。

58。熏池：神。

59。[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。

60。吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。

经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首 。

海外南经卷六。

1。 比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地说法， 以下皆是（比较熟悉的怪物）。

2。 羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过《镜花缘》的人应该都了解）。

3。 毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚 。

4。 二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为小人颊赤肩，尽十六人。

5。 讠雚头或讠雚朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。

6。 厌火（国）：兽（其实是长得像黑色猴子的人），兽身黑色。生火出其口中（又见《镜花缘》， 只要是某国的基本上在《镜》中都有出现）。

7。 三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随。

8。 [“载”字中的“车”换“至”]（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇。

9。 贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍。

10。交胫（国）：人，在其东，其为大交胫。

11。不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死。

12。歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，《镜花缘》里有介绍。

13。三首（国）：人，在其东，其为人一身三首。

14。周饶（国）：人，在东，其为人短小，冠带。

15。长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。

16。南方祝融：神，兽身人面，乘两龙。

17。南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。

18。结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈。

19。昆仑虚：地方，在其东，虚四方（中国古代把昆仑山视为神明居住的山，但也有“古昆仑”即是现在的非洲一说）。

海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非）。

海外西经卷七。

1。 灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾。

2。 夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。

3。 三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身。

4。 一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔。

5。 黄马虎文：兽，一目而一手。

6。 奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。

7。 奇肱之鸟：鸟，头，赤黄色，在其旁。

8。 刑天：神，形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

9。 女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎。

10。次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡。

11。丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑（这个国名取得真有意思）。

12。女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面（终于出现鬼怪了）。

13。巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇~。

14。并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。

15。女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之（女儿国又是什么？！）。

16。轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上。

17。穷山：地方，在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，其丘方，四蛇盯绕。

18。此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之。

19。龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤。

20。白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发。

21。乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

22。长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚。

23。西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙。

海外西出现神明：夏后启、刑天、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）。

海内南经卷十。

1。 伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南（没有详细介绍，汗！）。

2。 枭阳（国）：人，在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。

3。 兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角（比较熟悉的，应该就是犀牛的一种）。

4。 兕兕知人名：兽，其为兽如豕而人面，在舜葬西（汗！好奇怪的名字，一开始我以为就是“兕兕”）。

5。 犀牛：兽，其状如牛而黑。

6。 窫窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。

7。 氐人（国）：人，在建木西，其为人人面而鱼身，无足（干脆叫“人鱼国”吧） 。

8。 巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西（蛇能吃象， 那有多大~）。

9。 旄马：兽，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。

10。匈奴之国、开题之国。列人之国并在西北（书越到后面就越简单化处理了，汗！）.。

海内南出现神明：孟涂（海内南地理上指今两广地带，古代巴国属地）。

海内西经卷十一。

1。 贰负与贰负之臣“危”：神，杀窫窳。

2。 大泽：地形，方百里，群鸟所生及所解。

3。 雁门山：地形，雁出其间，在氐国西。

4。 后稷：神，葬于此，山水环之。

5。 流黄酆氏（国）：人。

6。 东胡（国）：人。

7。 夷人（国）：人。

8。 貊（国）：人，在汉水东北，地近于燕，灭之。

9。 孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡。

10。开明：神/兽，守百神之所在之九门，兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

11。树鸟：鸟，六首。

海内西出现神：后稷、开明（海内西地理上大致是现在的四川以西 ）。

海内北经卷十二。

1。 三青鸟：鸟，为西王母取食。

2。 戴胜：鸟（这种现在还有，比较熟悉的，不过古代可能指另一物种）。

3。 吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁。

4。 鬼（国）：人，贰负之尸北，为物人面而一目。

5。 大行伯：人，把戈。

6。 如犬：兽，青，食人从首始。

7。 穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足（又见穷奇。与西山经中描写得稍有不同）。

8。 大蜂：昆虫，其状如螽。

9。 朱蛾：昆虫，其状如蛾。

10。蟜：昆虫，其为人虎文，胫有囗。

11。阘非：兽，人面而兽身，青色。

12。据比之尸：人，其为人折颈披发，无一手。

13。环狗：兽，其为人兽首人身，又名猬，状如狗，黄色。

14。袜：兽，人身黑首从目。

15。戎：人，人首三角。

16。驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里（哦~这不是某某的骑兽嘛~）。

17。冰夷：神，人面，乘两龙。

18。王子夜之尸：尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处（好…好惨）。

19。大蟹：不知道是地名还是物种，在海中。

20。陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中。

21。大戎（国）：人，又名犬封国，状如犬。

海内北出现神明：西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛

❺ 我最近在写部小说，需要上古洪荒异兽7种要名字及一些大概介绍

四神
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

【龟】（4灵之一）

【龙】
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四凶
【梼杌】
古代传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

【穷奇】
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

【混沌】
。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

【饕餮】
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”

除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

【赤焰兽】
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，

【白泽】
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）

【重明鸟】
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬

五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙子之赑屃

龙子之嘲风

龙子之螭吻

龙子之负屃

龙子之蒲牢

龙子之囚牛

龙子之狻猊

龙子之睚眦

其它

【獬豸】
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

【鬼车】
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

【凿齿】
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

【横公鱼】
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。

【狴犴】
又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。

【九尾狐 】
省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

【吼】
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

【三足乌】
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

【夔】（kui）
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【化蛇】
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载

【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

【飞廉】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

中国古代传说中的几种龙

【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龙】天成轩
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍

【蛟龙】
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
主流看法是无角龙

【虬龙】
拼音 qiú lóng
解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。

【烛龙】
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

❻ 小说完美世界中的太古五毒是哪些

纯血生灵
纯血生灵多栖居于太古神山，大多天生强大，一旦长大成年，实力就会自动水到渠成，一般纯血生灵成年后都可以到达尊者境界，其祖先至少都是天神。养老保险查询
貔貅：极强大凶猛而好战的异兽，强大无比，但亦有血脉不纯的后裔，遍布山林
狻猊：强大的太古凶兽，形似狮子，喜烟好坐
朱雀：太古神鸟，四灵之一
白虎：太古神兽，属西方之金，主杀伐
犼：似犬，喜食人，是上古先民祭拜的一种神明，纯血的犼被称为真犼，血脉稀薄的后裔有黑犼等，混血后裔有豹犼等
金翅大鹏：异鸟，又称迦楼罗，最强大的禽类之一
麒麟：上古神兽，混血后裔有火云麟等
吞天雀：太古魔禽之一
青天鹏：太古魔禽之一
朱厌：太古神猿一种，白头赤足，懂七十二变和三头六臂之术。石村收留有一头混血朱厌，绰号“毛球”
虬龙：有角小龙，真龙的近亲，有后裔黄金穿山甲等
螭龙：无角小龙，真龙的近亲
梼杌：四凶之一，人面虎足猪口
饕餮：凶兽，以贪食著称
穷奇：四凶之一，似虎似牛
椒图：形似螺蚌，性好闭，传为龙子
螭吻：龙头鱼身，口润嗓粗而好吞，传为龙子
猰貐：食人凶兽，红身似牛，人脸，马足
白玉龙象：通体洁白晶莹，符文密布，祖兽为小西天的护教圣兽
裂天魔蝶：浑身斑纹皆神秘符号，号称双翅一震，可撕裂万里青天
应龙：有翅千年神龙，堪比真龙，为上古神灵之一
三足金乌：太古神禽，体含热力，死后可化为红日
太阴玉兔：太古神兽，死后可化为银月，与三足金乌齐名
毕方：天阶太古魔禽，似鹤而独腿，为火灾之兆
狴犴：形似虎，象征牢狱，传为龙子
诸犍：人面豹身，牛耳一目，蛟尾，尾长有力，能负山岳，能发巨声。行走时衔尾，休息时盘尾
虚空兽：上古神兽，其皮毛拥有非凡的神通，炼成宝具后可以隐藏于天地间
鸾鸟：与凤凰并列的神禽，有五色鸾鸟、青鸾等
二秃子：被石昊自光茧中捉出的秃毛怪鸟，自称为一尊神明，来历神秘
鲲鹏：太古十大最强凶禽猛兽之一，可鱼可鸟，为最强鹏类
鸿鹄：即白凤，曾有一只鸿鹄禽圣指点过当代吞天雀，却在气血衰败时被吞天雀吞食
九头蛇：具九头的神蛇
碧魔黑瞳蛛：太古五毒之一，有异种曰金蛛，无毒，太古时有一金蛛成就天神位，为魔灵湖始祖
睚眦：龙首豺身，有仇必报，传为龙子
八珍鸡：太古八珍之一，肉质极鲜美的异鸡，每半月可产下含有很强药性的卵
龙鲤：太古八珍之一，灵性强烈，药用价值极高
炎蟒：红色凶蟒，号称炎魔神
蛟龙：真龙的近亲，有灰蛟、真蛟等种类，北海有灰蛟号灰蛟尊者
真龙：太古十大最强凶禽猛兽之一
不死神凰：太古十大最强凶禽猛兽之一，可简称神凰，有绝技飞凰爪等
上古遗种
所谓遗种，就是指纯血生灵的混血后裔，即便血脉不纯净，凭着斑杂的血脉传承，一样可以修行到很高的境界，堪比王侯。
火云雀：异种神雀，性烈，是朱雀的后裔
恶魔猿：黑色凶猿，王者背生肉翼
火牛：通体赤红的巨牛，苍莽山脉中有火牛号离火牛魔
青鳞鹰：庞大的凶鹰，有太古魔禽血脉，常以巨象为食。石村寄养雏鹰三只，分别名为大鹏、小青、紫云
五色孔雀：强大的孔雀，能使用五色神光之力
肥遗：太古遗种，形如怪蛇，通体赤红，一首两躯，六腿四翅，鳞甲森森，通晓火道宝术
鳞马：太古天马的后代，全身生鳞片的马，变异种头上生角，被称为独角兽。石昊捕得一头独角兽代步，称之为小白
紫云貂：紫貂首的猛禽
土行龙：状若穿山甲，生有蛟龙头的生物，可从大地汲取力量
神蚁：太古神虫的后裔，有大力，结群而居，通常为古铜色，银白为其中强者
碧羽象鸟：象头绿羽的通灵怪鸟
碧鳞豹：拥有碧绿鳞片的豹子
黄金兽：太古神山中出没的生物，是侍候纯血凶兽的仆从，接近半血神兽
刺兽：蛟头猬身鳄尾的巨兽
黄金狮子：狮族的巅峰群落，强者可生出九头，种族宝术为狮吼功与无畏狮子印
金睛龙角狮：鹿角青鳞的金眼狮子
离火神蚕：通体赤红如玉，近乎透明，体外缭绕火焰，可以蚕丝杀人于一念间
银天狼：又称啸月天狼，阔口獠牙，头生独角，形似一头狼，但却长有鳄鱼尾，且肋生双翅
闪电犬：通体发光挟闪电的巨犬
火炎鱼：天生与火精相通，孕有火符的群居鱼类；有变种阳鱼，号称可居于太阳之中。上古曾有火炎鱼成神，欲与海神争权至全族被封印，至当代重现
紫晶鱼：紫鳞龙须，可以尾直立而行的怪鱼，体含紫晶
人鱼：北海半人半鱼生物，数量众多，以美丽著称。上古曾有强者成神
狼象：狼头象鼻的青色巨兽
龙鳞雀：浑身半鳞半羽的紫色巨鸟
玄龟：玄武的后裔，强大的异龟
赤獒：通体火红的奇獒
玄犀：异种犀牛
银翅螳螂：巨大的螳螂，可用作吸引阳鱼的饵料
紫貂：通体紫光的大貂
普通禽兽
土龙：山林中的巨大凶兽，形似蜥蜴。
五色雀：身具五色的异鸟，类似家禽。
火虎：山林中的红色异虎
龙角象：此象之身坚硬如铁，铁矛难破，一双龙角锋利如钻刀，能将巨石轻易粉碎。
夔兽：独脚异兽，声如巨雷，若在近前，可将人活活震死。
飞蟒：水桶粗细，肋生双翼可飞行的蟒蛇，有时从山林之上扑杀而下
双头火犀：通体赤红的双头犀牛，犀角中有真血保留，吃其肉可使得人筋骨皮肤结实如铁块。
树猪：山林中常见的一种野猪。
泥牛：森林部族蓄养的家畜之一
六足驼：有六条腿的骆驼
月犀：浑身洁白似雪的犀牛
蛟鱼：形似蛟的鱼类
彪：虎的变异后代，能够飞行。因长相怪异而被母虎抛弃，几乎不可能活下来，万一有幸存者并长大，便会凶威惊山林，吞食各种猛兽。
血貂：通体如血，生有双翼的异貂
雕熊：身如人熊，生有雕翅
斑纹虎虫：虎头大虫，躯如斑蚕
斑麟鸟：鹰隼类的一种具鳞大鸟
狈：狼的变种，前肢极短，需要趴伏在巨狼背上。但修炼强大后生出羽翼，将能够飞行
蛟：无角之龙，不如真龙强大
雪麟豹：周身生有洁白胜雪鳞片的豹子
冰原象：生活在冰原之上的巨象
羽虎：周身生羽之虎
龙须鱼：口边生龙须的大鱼，以金鳞为良种。体内蕴有灵精，对幼童有大补益
五色鸡：绰号“小鸾鸟”，形如鸾，食之可治疗筋骨断裂
龙筋蛇：凶蛇，其筋可健骨
赤羽鹤：浑身血红的凶鹤
毒蛟：介于蛟和蛇之间的生物，头生独角，口中有剧毒
蛟豹：蛟头豹身的生物
三足龙鸟：生有三足却无法飞行的大鸟
火灵雀：灵禽，以肉味美著称
紫驼：紫色的骆驼
黄金羊：通体金黄的双头羊
蝠龙：形似翼龙的巨大蝙蝠，宝术为一种音波攻击
碧玉鸟：躯如碧玉的大鸟
龙蚯蚓：巨大的蚯蚓，形似龙
海奴：黑翎碧眼的大型海鸟，亦可潜水，为一些海中生灵充当哨兵
海魔：人身蛟尾有肉翅的海生生物，有獠牙，能喷吐蓝色符文，因群居而可怕，北海有一位海魔尊者

这是完美世界里所有的异兽了
望采纳~~

❼ 洪荒小说中有哪些强大的风,火,水,雷

都天神雷，灭世神雷，紫霄神雷，造化神雷，三清神雷，五行神雷，阴阳神雷，混元神雷。

❽ 我要写修真小说，涉及中国龙的问题

龙的分类

有螣蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。

《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

关于五爪龙、四爪龙、三爪龙：

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”

民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

[龙螭虬蛟蟠虺夔]

虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。

蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。

1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳－14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。

（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。当初将中国的龙翻译做为dragon的人，就像是给圣人与杀人犯取相同的名字，但其实两者并无关联，让一个对中华文化不了解的西方人看到中国人崇拜龙的行为会让西方人产生中国人喜好崇尚邪物的负面印象。为了避免这种混淆，有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”。以“犭”或“飞”于“龙”字结合为新字代替现在的龙，但目前尚未得到广泛认可。

史书记载伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。

《左传•昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”

《竹书纪年》记载伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。

《左传•昭二十九年》：“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！

《易．坤》:“龙战于野，其血玄黄”

《左传•昭十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊”

《礼•礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”

《庄子•列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”