㈠ 茅山志异txt全集下载
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水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符……
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本人是第一次写小说，有不好的地方希望大家多提意见，谢谢了——
我叫张辰，我是一个孤儿，今年17岁，连家乡都不知道在那，听师傅说我是他在一口井边捡到的
我的师傅是一个道士，本名叫张天德，是一个大酒鬼，而且做事懒懒散散，人家都叫他酒鬼天师。
“臭小子快起来了，今天要去干活了”张天德大叫着
“知道了，吵什么吵，你一人去不是也行吗”张辰缓慢地走出房们“啪”一只脏兮兮还有破洞布鞋就甩到了张辰的脸上
张天德气愤的骂道“臭小子，敢这么阂说话，先把老子养你这些年的钱还来”
张辰蹲在地上一只手拿着那只布鞋另一只手捂着脸说到“师傅，我错了您老人家别生气呀，我以后再也不敢了”
张天德抢回鞋子说道“少废话，赶紧拿上家伙走人”说完张天德就走出了道观
张辰也不敢再啰嗦，连忙把桃木剑，朱砂，纸伞，令旗及符咒装到袋子里就去追张天德
因为是7月，所以最近村子里老是闹鬼，李员外家就发生了怪事，家里的牲畜全部独光了，而且每天就会有个人突……
有问题再找我
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茅山道术
作者：僵尸叔
茅山概述
更新时间2010-7-11 23:33:10 字数：1074
茅山位于江苏省句容市，金坛市的薛埠镇境内，南北走向，面积50多平方公里。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”。
茅山是江苏省境内主要山脉之一。茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人。后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山。
茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅……
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茅山后裔 第二章 李村
“1946年5月7号，地下党河平区委书记王向升是我的入党介绍人！他可以证明我的清白！”
“连日子都记得这么清楚，跟档案上写的一样，不会是魏老二临死前告诉她的吧？”“不可能，魏老二在学校水房住着，直到他上吊，从来没回过家，学校天天有人站岗的，以魏老二的身子骨，不可能翻墙出去的。”学生们小声嘀咕着，完全没注意张国忠已经凑到了魏书记妻子的床前。
“魏书记，王向升也是叛徒这谁都知道，他比你死的还早，你说你不是叛徒，还有什么其他证据吗？”此时魏书记的妻子又好似什么事都没发生过，两眼直勾勾的看着前方，傻笑起来。
张国忠这一提问，尤其是他称呼魏书记的妻子“魏书记”，让周围的人吃了不小的惊。“我说小张同志，你是不是也疯了？我得找你谈谈！”站在一旁的革委会宣传员刘洪刚意正严词的看着张国忠。
张国忠把所有人叫到了门外，“她是真疯了，你们没看见他的眼神和哈喇子吗？她以为自己就是魏老二，绝对是真疯，对待……
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正文 第二章 千年紫参
余水清强忍着痛彻全身的痛苦，漫漫的由藤网上缓缓的爬到悬崖边的紫参旁边。一阵阵醉人的香气透鼻而入，余水清感到整个人都是神清气爽无比的舒服，全身的疼痛随之有所解轻。他清楚的感觉到那紫参真的是非比寻常，仅仅散发出的一点气息就有这么大的效果，真的不能想象它究竟有多大的好处。这可是紫参啊，根据医术上讲从来也只发现过也株，听说得到它的人活了一百多岁啊。
余水清小心的把它旁边的室块和泥土缓缓的挖开，随着石块和泥土的不断挖开，透出的香气越来越浓。漫漫的余水清从泥土中拿出一个三寸大小的紫红色的人参，就象一个小人全身须发五官形态十分的清晰。
整个就是一个三寸大小的小男孩，余水清现在是又累又饿又渴又痛也不管手上粘满你土直把你子色人参果往嘴里塞，只觉那人参入口即化一阵香甜清凉直接从口中滑落到肚子中。
一阵阵舒服的感觉从肚子中迅速的蔓延到全身，就象猪八戒吃了人参果全身三百六个毛孔无一舒服。体内那……
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为了方便各位阅读本书，我将会同步在这里给大家讲解其中出现的鬼怪。其中多数是从民间传说改编而来，希望大家喜欢
一、冤魂：人死之后三魂归天，七魄归地府，但是人死的时候在特别的地方或是特别的时间内就有可能引聚怨气，这人死之后咽下的最后一口气的时候吸入了怨气那人的魂魄就会化为冤魂。冤魂本身是没有思维的,他们只会按着生前自个的意念做事，所以要是有人被冤魂附身，多半是因为生人先冲撞到了它们。
二、恶鬼：冤魂的进化体，当冤魂存在有些年头的时候就会有道行，而其本身也会因此而开了灵智，有了自己的思维，这种鬼怪会主动攻击生人，被占据人的身体修炼。
三、修仙畜牲：修仙畜牲的种类很多，其中比较有名的就属黄大仙和狐仙，其中的成因那是因为一些畜牲活的年头长了或者是偶然间遇到什么奇怪的风水格局得以领悟天地间阴阳五行的道理，最后沦入妖道，这种畜牲的智力只比冤鬼高一些，有一定的本能思维，不过却和恶鬼差上好大一截。这些玩意平时……
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茅山志异-第一卷 第四十七章 古塔揭秘15
田文清和李元奇是一阵无奈,他们前来降妖,本来是想进古塔一探究竟的,没想到却遇到个酒鬼太爷爷。
田文清背起凌云子,李元奇背起钟昊迪,小潜进入了地图。他们二人走出了古塔,待到出来之时,已经是夜晚了,田文清很纳闷的问道:“时间怎么这么快,我们进去的时候才中午过了一会儿啊。”
还没等李元奇搭讪,凌云子打了嗝,那个嗝把田文清熏得差点翻过去,里面据田文清的分析,有酒的味道,大烟的味道,鸡鸭鱼肉还有大葱的味道一应俱全,简直让人不敢恭维啊。
凌云子醉醺醺的说道:“嘿嘿,你难道没发现这座塔不同于别的塔吗?”
田文清闻言,回头看了一眼,回答道:“没发现啊。”
“嘿,就看了一眼就敢判定?放我下来!”凌云子喝道。
田文清这个时候被熏的天昏地暗,差不多已经神志昏迷了,于是把凌云子乖乖的放下,凌云子喝道:“看清楚了!这是做一个能够降妖伏魔道士的最基本法则!”说罢,从腰间拿出一张很普通的黄符,在上面不做任何的手脚,而后轻吹一口气,在……
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天地不仁，以万物为刍狗。
人道不兴，以杀戮为天酬。
自古江山易主，烽火连连，百姓置身火热。甲午中日战争以来更是一步步将中国四万万人民带入苦难的深渊。清政府的妥协与无能，险些葬送了中华五千年传承的神话。
为了拯救祖国家园，有志之士纷纷投笔从戎，江湖人士亦渐入其境，一股从未有过的救国救民热潮滔天而起。
茅山派，秉祖遗训，不涉朝政，一直闭门叹息。1937年，全国抗日战争爆发，人民的反抗，如日中天，日本侵略者的残虐本性也日益暴露。双方开始了长达8年的拯救与覆灭的战争。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。在一次日寇的大扫荡中，茅山派第一次遭受侵略者的攻击，经过战斗，茅山道众死伤无数，逃离出去的仅有十之一二。后来，这些逃亡的茅山弟子，就近头了军，加入了抗日大热潮。
我是一个山里人，土也有点色，但嘴甜人缘好，穿起衣服来老是显得很消瘦，实际上我很结实。小的时候，总被老爹逼着做一些健体运动，说是以后好抗犁。老头子真没眼……
以上
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金榕村只是一个位于江苏省境内默默无闻的村子，因为村口有一株长了两百年的古榕树而得名。话说起这棵榕树到还真是有些来头，听村里的老人讲（他们也是从上一辈的老人那听来的），早在明末清初的时候，这村子的名儿还没叫金榕村，而是叫胡家村（那时的村子往往是以大姓命名）。那一年，也不知道村里犯了什么太岁，方圆百里几个村子唯独胡家村的地头上闹起了旱灾，竟然在六月份雨季的时候连续三个月滴雨未降!
一开始，村民还道只是普通的旱灾,所以也没多大打理，只是从隔壁村接引清水过来急用，大不了就是这澡少洗几次，衣服脏点，这耕种到也是没误了时辰。可后来没过多久，村里竟然出现了家畜离奇死亡的事情，而那些家畜身上的鲜血都是被吸得个精光，只剩下干巴巴的尸体！
那时村里百姓的迷信程度决对不亚于现在，村民眼见发生了这单子事情都是慌了神儿，心想一定是自个触犯到了哪路大仙招来的横祸，于是急忙找来当地的先生和师傅，但那些方圆百里内知名的先生和……
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茅山，坐内落于现今江容苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
茅山道士（茅山宗）源流：
上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。
茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的真诰及登真隐诀真灵位业图等的两百余卷道经，在此弘扬上清经……
以上