周流六虚作者得小说

⑴ 周流六虚功到底是谁创的

周流六虚，法用万物。根据凤大书中所说，梁萧夫妇跟灵鳌岛众人决裂后，驾着潜龙出海，后来闲居海上便创出了“周流八劲”，周流八劲是周流六虚功的根本，其实也就是一回事。世人都以为是梁思禽所创，其实不然，而西城东岛众人都知道，创出这门惊世奇功的便是鼎鼎大名的“西昆仑”祖师。

⑵ 一本穿越不同武侠世界的小说，主角在大唐双龙传世界跟鲁妙子合作创造了黑天书。主角还会周流六虚功

倚天之崆峒门徒主角赵如璧

⑶ 《沧海》里面不是有个周流六虚功（天地山泽风雷水火）嘛为什么不叫周流八虚呢

因为他是根据昆仑中的碧海惊涛掌中的六种劲道演化过来的

⑷ 周流六虚功的来源

梁萧之孙梁思禽先生是在凤歌的新派武侠小说<沧海>中被称为帝下之都西城的建城祖师,与其祖同为数学家，天文历法家，格物学家（物理学家），探险家，军事家，武术宗师。
在小说《沧海》中他曾辅佐明祖朱元璋打下江山，在与抗元的另一股武林势力－“东岛”发生摩擦。先后大败“东岛”九大高手，而后在与“东岛”九大高手的以一敌九的混战中胜出。明朱氏江山稳固后因力陈“抑儒术，限皇权”的政见而得罪文武百官并且触怒皇帝。在一次朱元璋设下的“鸿门宴”中，饮下朱元璋赐的数坛毒酒后，痛斥朱元璋为权势独夫，但因天下未定，杀之将使黎民受苦，故警言之约束百官，善待百姓，其后杀出埋伏逃离南京皇宫，携弟子逃到昆仓山并建立帝下之都，其后殁于城中。一代奇人梁思禽先生郁郁而终时将毕生研究焚毁，只留下八幅暗藏逆天神器“潜龙”的秘密的祖师画像，以及练成周流六虚功的口诀“谐”字。大呼三声“惜乎后世之人，不复知我也”后掷枕而亡。 传闻这门武学大致由八种天地间存在的自然力(分别为天、地、山、泽、风、雷、水、火)为基础,学成此道者能以这八种力量来驾驭天地万物,就是传闻的'周流六虚,法用万物'
“周流六虚功”共有五要——时、势、法、术、器。
周流六虚功’也有‘八大天劫’，若是超越本身修为，强用神通，必遭反噬。
但其后数百年间无人能完全练就此术。直到<沧海>中天部的商人万归藏从商道中领悟损余补缺的法门后才使这门神奇的武术重现人间！其后因缘际会，谷缜亦练成此功。
具体修炼过程：
1、基础部分：以强补弱，以实盈虚，以有余补不足调和八劲
这时看来，“六虚毒”并非铁板一块，气色分为八种，赤、橙、黄、白、青、蓝、紫、黑，纠缠扭动，此消彼长，忽而赤光大盛，黑气奄奄衰弱，忽而桓气变强，白气消弱殆尽。八气之中，总有一气至强，一气至弱V其他六气也各有消长，只是不太分明。谷缜突发奇想：“天之道，损不足补有余，我何不用这至强之气，补这至弱之气？“他武功不高，但精通商道，深谙通有无、冲盈虚的道理，眼看白气变强，当即存神默想，尽力引导那股白气，不料这么一试，白气居然动了一下。谷缜喜不自胜，运起全副心神引导白气，徐徐注入那股至为衰弱的青气，青白间杂，慢慢融合，过了一会儿，又慢慢分开。气色一青一白，可是衰弱许多。谷缜不及细想，又见蓝气变强，黄气变弱，便引动蓝气去补强黄气。这么以强补弱，以实盈虚，以有余补不足，转到第八转，体内的痛苦有所减轻。谷缜又惊又喜，心头灵光一闪，隐隐明白了脱困的关键。“六虚毒”源自“周流八劲”，也就是这八色真气。修炼“周流六虚功”，首要练这八道真气，修炼时固然艰险，练成以后，如果不明其道，危害却又更大。这些道理，谷缜一时之间也不能全部明白，只是一味遵循“损强补弱”的道理，取至强之气补至弱之气，稍稍减轻体内的痛苦。可是过了一会儿，他忽又发现，除了至弱与至强两股真气，其他六道真气，同样有强有弱，如要彻底根除“六虚毒”，只怕也要损强补弱，将这六道真气也调和起来。
2、把握谐与不谐的一瞬之机，人气相御，周流六虚：
周流六虚功’与世间任何内功不同，没有出手以前，‘周流八劲’损强补弱，不假外求，好比吃饱的鸟儿，随你怎么叫它，它也不会理你。若以思禽先生的说法，这一种情形应该叫做‘谐之道’，倘若八劲相谐，自在有灵，这一门武功根本不会伤人周流六虚功’交锋以前，只是混沌一团，一旦受了对手的气机牵引，立马形成反击，而且遇强愈强，对手气机越强，它的反击也越厉害。老爹与万归藏四次交锋，天下除了万归藏，没有人比他更明白这门武功的奥妙。从他的话里可以推断，‘周流六虚功’往往后发制人，因为外力激发，才会显见威力只因为，对手的外力破坏了‘谐之道’，‘周流八劲’落入了‘不谐之道’，好比饥饿不堪的鸟兽，为了得到饱足，必然凶猛杀戮。所以说，谐，只是修炼‘周流六虚功’的要旨；不谐，才是施展‘周流六虚功’的法门如果不懂‘谐之道’，‘周流八劲’一旦失控，必然危害自身，但如果明白此道，即使一时乱走，也能收拾回来‘周流六虚功’成力无穷．全因为在这‘谐’与‘不谐’之间反复转换，功力越深，转换越快。”
3、周流六虚功的风险每用一次‘周流六虚功’，都有极大的风险。运用这门武功，不但要心细如发，把握一瞬之机；还得看破生死，孤注一掷，每次出手，均将生于置之度外。以往我逼出八劲，总在至险至危之间，外力加身，体内的真气落入‘不谐’，故而发之于外，伤敌保身。那真气的本意不是救我，而是为了重归于‘谐’，可是无形之中，却又救了我的性命万归藏练成以后，滥用神通，大施杀戮，但他每用一次，都要把‘谐之道’转为‘不谐之道’，一次两次也就罢了，次数一多，武功中的‘不谐’随之增多，心魔也就越来越甚。直到某一时候，‘不谐之道’压过了‘谐之道’，‘周流八劲’再也无法圆融如一，终于天劫来袭，死得惨不可言。好在他智量过人，悬崖勒马，诈死隐居，二十年不用武功，方才逃脱一劫。可是之前的心魔依然存积，若非陆渐相助，终他一生，也无法出世
“周流六虚功”取法天道，损有余补不足，正是驾驭“周流八劲”的法门。这道理说来简单，但世人大多自私自利，崇拜强权，欺凌弱者。人之道，损不足补有余，若非大圣大贤，极少人明白“损有余补不足”的天道。再说了，就算明白了道理，望气功夫不到，也看不穿“周流八劲”的变化。就算看穿了变化，八劲的强弱取舍，也是精微奥妙，一个调和不周，八劲失去平衡，必然引发天劫。梁思禽写出了“谐”字，却不愿点破“损强补弱”的道理。一是深知其中凶险，常人天分不够，不免自取灭亡；二是害怕歹人误打误闯，练成以后祸乱天下。但依他猜想，能从“谐”字中悟出这一道理的人，不是道德高深的隐士，就是惩强抉弱的大侠。可惜人算不如天算，他料想不到，后世的万归藏经商有成，从世人不耻的商道中悟出冲盈虚、通有无的大道，从而调和八劲，练成了“周流六虚功”。又因为商道中包涵人欲，故而他神通虽成，却也留下了祸胎，以至于后来天劫来袭，险些命丧黄泉。

⑸ 周流六虚的简介

关于《易经》就现在来说，已经得到世人的普遍关注。各网站，也出现很多研究专家及学者。我本不应该再累述，现就我个人所学的认识观，讲明如下，《易经》其内涵：象、理、气、数。在我国，作为易经为思辨的方法论中，是有两大学术体系的，一是儒家的学术体系，一是道家的学术体系。但都是对“道”的阐述，都是在揭示“天人合一”之道。儒家本着易理的“派生演释理论”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”阴阳不断的交媾派生，此可定为：“大道有形长养万物”。其卦象出之河图。其河图的分布它的特性，是一中心开始，是不断的由上向下的派生，也可理解为由中向四周十方的扩展延生。这个理论，在儒家中非常的流行，称为“外王内贤”之道。也成了君臣遵天之道的先天品物流行论。乾为尊，坤为卑，乾为君，坤为臣，君臣必有序，需遵，共守天道。故：君君，臣臣，父父，子子，都按先天卦气的有序性派演，也称中国的君王之道。是不可逾越的。就历史传说记载，是由伏羲，出先天易，文王演后天易，就历史都是周朝以前的是，后又有河图与洛书图的出现，以河图为先天易的卦象，洛书为后天易的卦象。
然而在中国的先秦时期，民间普遍的流传是后天易。因广大民族在现实生活中，在有欲得生活中生存，必奈地而生存。必避天道的阴阳刚柔之气而化灾煞。懂得掌握了，天道的有序性后，还明白了互化的关系与作用。命白了只要掌握其规律，“我命在我不由天”后天易经，是阐述的生存之道，返还之道。但他的方法论是向中心极点而内聚与内敛的方法论。这个易理的理论体系称为“外贤内王之道”。易经这两个理论体系的本源就是大道，是中国传统文化的根蒂！

⑹ 周流六虚功的介绍

凤歌的新派武侠小说&lt;昆仑&gt;中，宋末大数学家，天文历法家，格物学家（物理学家），探险家，军事家，武术宗师号称“西昆仑”的梁萧先生创造的一门历史上从未听闻过的神奇武学，称为周流六虚功。

⑺ 谁帮翻译一下成现代文

意思是说大叫三声：可惜啊，以后的人没有再能知道我武学奥秘的人了。然后扔掉枕头死去。

凤歌的新派武侠小说<昆仑>中,宋末大数学家，天文历法家，格物学家（物理学家），探险家，军事家，武术宗师号称“西昆仑”的梁萧先生创造的一门历史上从未听闻过的神奇武学,称为周流六虚功。
梁萧之孙梁思禽先生是在凤歌的新派武侠小说<沧海>中被称为"帝下之都"西城的建城祖师,与其祖同为数学家，天文历法家，格物学家（物理学家），探险家，军事家，武术宗师。
在小说<沧海>中他曾辅佐明祖朱元璋打下江山，在与抗元的另一股武林势力－“东岛”发生摩擦。先后大败“东岛”九大高手，而后在与“东岛”九大高手的以一敌九的混战中胜出。明朱氏江山稳固后因力陈“抑儒术，限皇权”的政见而得罪文武百官并且触怒皇帝，在一次朱元璋设下的“鸿门宴”中，饮下朱元璋赐的数坛毒酒后，痛斥朱元璋为权势独夫，但因天下未定杀之而乱天下使黎民受苦，故警言之约束百官，善待百姓，其后杀出埋伏逃离南京皇宫，携弟子逃到昆仓山并建立"帝下之都"，其后没于城中。一代奇人梁思禽先生郁郁而终时将毕生研究焚毁，只留下八幅暗藏逆天神器“潜龙”的秘密的祖师画像，以及练成周流六虚功的口诀“谐”字。大呼三声“惜乎后世之人，不复知我也”后掷枕而亡。
传闻这门武学大致由八种天地间存在的自然力(分别为天地山泽风雷水火)为基础,学成此道者能以这八种力量来驾驭天地万物,就是传闻的'周流六虚,法用万物'
但其后数百间无人能完全练就此术。直到<沧海>中天部的商人万归藏从商道中领悟损余补缺的法门后才使这门神奇的武术重现人间！其后因缘际会，谷缜亦练成此功。

⑻ 周流六虚功的流传过程

自梁萧创立周流六虚功，至思禽祖师将之一分为八，其后数百间无人能完全练就此术。直到<沧海>中天部的商人万归藏从商道中领悟损余补缺的法门后才使这门神奇的武术重现人间！其后因缘际会，谷缜亦练成此功。 不料四十年前，西城之中，出了一个名叫万归藏的天部弟子，只因他天资卓绝，机缘巧合间，竟被他从本部绝学之中，发现了‘周流六虚功’的奥秘，从而贯通八部绝学，周流六虚，法用万物，达到了思禽先生的境地。但他不仅悟性超凡，野心也不凡，先凭武力杀死公选的城主左梦尘，强行登上城主之位，其后更全力攻打东岛。东岛弟子几被灭绝，幸存者纷纷逃往海外避难。