❶ 谁有下载好的小说：1.小媳妇的风情 2.愚昧山村 3.猎潮 4.小极品大光棍
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。 这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。 藏 族 每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。 1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。 2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。 3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。 4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。 5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。 6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。 7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。 8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。 9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。 10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。 11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。 12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。 13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。 14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。 15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。 16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。 二..彝 族 彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。 近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。 此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。 香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。 在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。 四.澳门年俗 澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。 澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。 春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 五.台湾春节习俗拾趣 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。 由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。" 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上
❷ 90年代初看过一个上下集电视好像叫光棍汉刘光皮，他包饺子特别快，有人知道这个电视叫什么名字吗
90年代的电视剧现在已经很不好找了，光棍汉流光皮的故事应该是一种一种生活类的电视剧。
❸ 光棍汉上了性怎么办
想怎么办就怎么👄办
❹ 找一本小说，内容开始是，女主被拐卖到山村（或山里），给男主当老婆的，不过男主最后还是放了女主
你可以看看“浮世纪”沈路的，快完结了，女主是支教老师，但是因为参与救人被迫给陈四当了老婆，比爱在有情天好看
❺ 农村光棍汉，明目张胆在瞎子面前跟他媳妇偷欢，是小品吗
这个应该不是小品
因为小品的话
内容肯定会是积极向上的呢
上面也是有规定的
❻ 光棍汉的日真的不好过，有和一样的（她）吗
寡妇的日子也不好过，哈哈哈
❼ 五十岁已婚女人经常和光棍汉一起
有些问题我们看到的也可能只是表面现象，所以都不要过于纠结。
做好自己就好了，做好自己才是最重要的。
❽ 求一本知青下乡的小说，讲述一个年轻的妈妈带着两个孩子下乡，后来与村里一男孩发生的一些情事
下面是我收集的关于知青下乡的小说，很多小说故事都很好，希望对你有所帮助：
《男人的一半都死女人》——张贤亮（他写了很多都是知青小说）
《绿化树》——张贤亮
《伤痕》——中国知青文学的第一篇小说
《分界线》——张抗抗
《一个冬天的童话》——遇罗锦
《在小河那边》——孔捷
《铺满鲜花的道路》——冯骥才
《狂恋》——史铁生
《我遥远清平湾》——史铁生
《这是一片神奇的土地》——梁晓生
《今夜有暴风雪》——梁晓生
《雪城》——梁晓生
《西望茅草地》——韩少功
《黑骏马》——张承志
《北方的河》——张承志
《本次列车终点》——王安忆
《血色黄昏》----老鬼
《梦回初恋》是写下乡女知青“我”（小说中的第一人称）同农村青年金田的爱情故事，正是在热恋的时候，金田应征入伍，在部队准备提干前的政审时，女担心因个人家庭问题影响到金田的提升，所以不得不离他而去……这篇小说是采取倒叙的手法，开头描述离散后三十年后再相逢的情景。
《彩云》是写同“我”一起下乡的漂亮的女友彩云，因故错嫁给一个贫苦的丑陋的农民有田，饱经苦难与“矮丈夫”的折磨，不得不逃离农村在城市摆摊，生意越做越大，个人发家致富之后，又回村建起了希望小学，这时她感到离不开农村了。这一篇小说的结尾有这样的对话：
“回到那座城市，不是你的心愿吗？为什么又回来了呢？”
“也许和这里的情感始终还牵着我。”
《婚姻的枷锁》：爱好画画的知青慧文分配在生产队劳动，公社调她办学习大寨精神展览会，一起办展的农村青年、复员军人苦苦追求她，她不为所动。最后一批回城，她分配到博物馆，但她已进入大龄女行列，在父母的压力下，嫁给了一个用假象迷惑她一家，实际脾气粗暴、酗酒成性的工人李建新。从结婚就没有一天好日子过，慧文被丈夫打得伤痕累累，她提出离婚，他坚决不同意，反而变本加厉地折磨她。慧文的叔叔从台湾归来探亲，全家在饭店聚餐，害怕李建新耍酒疯，没有请他去，他醉醺醺地闯进饭店，对丈母娘骂不绝声，身患心脏病的慧文娘活活被他气死了……
慧文工作很出色，先后被提升为博物馆副馆长、馆长。领导调她到党校深造，在党校学习期间，她遇到同样遭遇婚姻不幸，并已经离婚的同班的班长赵云峰，可谓同病相怜，他在学习与生活上无微不至地帮助和照顾她，两人陷入热恋，慧文下定决心要同李建新离婚，而同赵云峰结婚。也许是无巧不成书，这时她的公公突然病故，婆婆经不起打击患了脑中风，瘫痪在床，丈夫腰椎间盘扭伤，必须马上手术，还要长期静养……心地善良的慧文苦思冥想在这个难关我怎能离开呢？
“天赐良缘咫尺间，慧文却因惧怕世俗，却因自己加在身上的道义、责任，而把他抛进了天涯……
婚姻的枷锁，锁住了慧文一生的幸福！”书中结尾是这样写的。
《疯玉儿》。”“玉儿疯了，玉儿得了精神病。”小说开篇这样写道。
会唱歌的李玉要求分配到最艰苦的地方去，结果就被分配到最贫穷的山村了。山区的贫困与劳累是她始料不及的，刚来的时候还能够听到她的歌声，由于忍饥挨饿的生活和每天爬山越岭的劳作，再也听不到她的歌声了。她喜出望外地被调到县里的宣传队。她与出身音乐世家的曲亮演唱的男女声二重唱受到了村民的热烈欢迎，两人的感情也逐渐加深。玉儿帮助曲亮洗衣服，说声“你把裤子脱下来……”结果被人听到传出去，越传越离奇，队长害怕出问题，所以让玉儿回到生产队。村里也有妇女散布“她肚子大了”的谣传，终于把玉儿逼疯了。
原来曲亮圆了参军的梦想已三年，当上了部队文工团的独唱演员。回家探亲，曲亮知道了玉儿的情况。他不顾部队的挽留和父母的阻挠，坚决要求复原，回到了他和玉儿一起离开的这座城市。他开办了文化公司，跑遍国内外到处寻医问药，终于把玉儿的病治好了，过上了美满幸福的生活。
《凄美的爱》,两个村的知青小组长李建和玉梅，在一次同往参观学习李崮寨的路上相遇了，一见钟情，由相知到相爱，已经发展到谈婚论嫁的时候了。突然这个身体健壮的李建患了淋巴细胞性白血病，匆忙返回青岛住院治疗，玉梅闻听火速前来照料。李建给玉梅留下了一封绝笔信，带着无限的思念与牵挂离开了人世。结尾写道：
“听说玉梅一直没有结婚。
不知道是不是忘不掉那份曾经在艰苦岁月里培植的感情。
不知道是不是李建在她的心里占据了一生的位置。
不知道是不是她要为李建的爱守候一生。”
《苦楝花》是说勤劳、厚道的庄稼汉大狗子准备结婚了，原来他因为亲人有残疾、家境不大好年过三十还是光棍呢。新媳妇腿有点拐，于是有的村民议论说：“哎呀，你说这下他家可全了，瞎子娘，聋子爹，傻子妹妹，再添上个瘸子媳妇。可真够大狗子累的了。”其实幼年已成为孤儿的新媳妇，可谓“穷人的孩子早当家”，做饭、推磨、喂猪样样都能干，受到村民的称赞。突然大狗子被翻倒的满载苇子的马车压在车底下，经过医院的抢救与治疗，大狗子虽然保住了性命，但是从腰以下全瘫痪了，只好整日躺在炕上静养。全家的重担都落在已经怀孕的拐腿的媳妇身上，家里、地里全靠她一个人。她又经历了儿子夭折、婆婆病故的折磨，重新振作起来，在姨夫的帮助下在村庄建起了工艺品加工厂，吸引年轻妇女参加劳动，帮助贫困户走上了致富路。义务帮村里建学校、办福利院、还为村里修建了水泥路……，他们一家的生活也是芝麻开花节节高。天有不测风云，人有旦夕祸福，意想不到的厄运像晴天霹雳般降临了，这个已变身农民企业家的媳妇得了肝癌，而且已到了晚期……
“人们赞美苦楝花，它虽然没有牡丹的国色天香，也没有玫瑰的艳丽堂皇，但它的风采独特，满目灿烂……而媳妇的品格正像这苦楝花，她虽不高大，她虽有残疾，她虽人廋小，但她却像一棵苍天大树永远在人们心中耸立，也向那高高挂在树上的苦楝花，那淡淡的清香让人久久留恋怀念！”
❾ 怎么面对；一个附近熟识的50岁光棍汉居然在我妈妈屋里看了一夜电视；早上5点才走；虽然我妈离异单身；
睁一眼，闭一眼，只要老妈幸福!小孩子应该祝福。不要问，等老妈给你讲!