小说红楼梦就是作者写自己的经历对吗

A. 曹雪芹在《红楼梦》中描绘的哪些内容实际上是在写自己的经历

曹雪芹在《红楼梦》中可以说是描述了一个非常荡气回肠了大家族故事，而很多人都说其实《红楼梦》的故事就是曹雪芹童年故事的延伸。接下来我就介绍一下哪一些内容，其实是在写他自己的经历。还有一点最为悲痛的就是贾宝玉后期的家破人亡和等等悲惨的大家族中的奢靡风气，其实也是曹雪芹真实经历过的，毕竟曹雪芹也是经历了自己家族由盛转衰，最终消亡的经历，而他在描绘贾府的兴衰肯定也是借用了自己真实的经历，正是因为奢靡和风气，所以才导致了这一切其实也是在影射自己家族的不好的地方。
曹雪芹之所以能够那么传神，就是因为自己的素材取自于生活，他真的经历过，所以才能够下笔如有神。

B. 曹雪芹的《红楼梦》写的是自传吗

《红楼梦》是一本带自传性、自叙性的小说，曹雪芹的家族（包括李氏家族）由康熙朝的极盛，到雍正朝的受打击，再到乾隆朝的败亡，必然折射到小说中，这就是贾家的由盛到衰，也就是说，小说中的贾家就是生活中的曹家的映射，而生活中的曹家的由盛及衰可能是因为卷入了政治斗争，那么，这种政治斗争应当在小说中有所反映，同理，小说中的人物至少主要人物都是有生活原型的，如果揭开了小说主要人物的原型之谜，那么也就找到了一把打开《红楼梦》宝库的一把钥匙，一把金钥匙（是否万能钥匙？），而偏偏秦可卿是小说中最为神秘的一个人物，因此刘心武先生就拿秦可卿开刀了，应当说他做得相当不错，并由此开创了红学的分支——秦学。《揭秘红楼梦》的第一部，主要就是分析秦可卿，并兼及贾元春。    首先，刘先生立论的基础是站得住脚的，因为他的研究虽然另辟蹊径，但毕竟是建立在已有的并且是取得共识的红学研究的成果上的，而不是故意求新求奇。第一，《红楼梦》带有自传性质，当无疑虑；小说的结局是极悲的，正符合曹雪芹自身生活的由荣华富贵到穷困潦倒的极端转变，而导致的内心悲苦和对人生的幻灭感；第二，《红楼梦》极为写实，小说中的生活场景，服饰陈设，饮食起居，极为细致，若非亲身经历，单靠想象，是绝不可能写得出来的；第三，曹李两家的败亡，是因为政治原因，至少政治斗争是主要原因。第四，无论是康雍乾三世严酷的文字狱，还是另外的隐情，作者故意将真事隐去，假语村言，反而告诉读者，这些情节真有其事，并且留下了无尽想象和研究的空间，在加上曹雪芹自身的删削、传抄的错漏和谬误、后人故意的篡改，这就造成了红学研究的多元化和多视角，五花八门，派别林立，蔚为大观；探佚学，原型研究，有何不可？     其次，在刘心武先生自己的研究和论证，有很多也是能自圆其说的。
第一，就四大家族的显赫地位和封建社会的观念而言，为贾蓉择偶不太可能找一个身份如此低微、来路不明的弃婴，何况贾家在择偶上鲜有如此随便的先例，即使不是贵族，至少也应当象李纨这种大知识分子或大官僚家庭的小姐；    第二，就秦可卿的言谈举止、气质修养，应当出生大家庭，知识可以后天习得，而贵族气度不是一两天可以养成的，必然是在一定环境中长期耳濡目染造就的，培养一个贵族至少需要三代；   第三，秦可卿绝不是病死的，肯定是缢死的，前人已有研究，如俞平伯先生和顾颉刚先生；    第四，秦可卿的卧室的陈设一定是含有深意的，可能暗示其淫、可能暗示其贵； 第五，贾宝玉与秦可卿才是初试云雨情，与袭人是再试，而且秦可卿勾引贾宝玉的可能性较大，警幻仙姑的言语中的暗示成分太明显了；    第六，如果秦可卿真的是弃婴，真的来自于小吏家庭，在贾府中不可能有如此地位，在封建大家庭中这恐怕是常理；    第七，秦可卿死后的动静太大了，如果说北静王来致祭是因为两家是世交，说得过去，那宫里来人那就非同寻常了，宁国府的地位有如此之高、如此之重要？当时贾元春在宫里的地位并不高，何况她是荣国府的；    第八，荣国府的人进宫莫不是诚惶诚恐惊恐交加，凭什么秦可卿能预言贾元春的得宠和失宠？   综上所述，认为秦可卿的身份不简单，理由是站得住脚的，但同时也有几点不那么令人信服或分析不清或没加足够的注意。 

C. 曹雪芹写的红楼梦，究竟是他自己经历的，还是虚幻的

去看看百家讲坛 《刘心武揭秘红楼梦》 吧

实际上 故事跨越康熙 雍正 乾隆 三朝 主要是雍正朝

据说曹雪芹是贾宝玉的原型

D. 作者是不是以自己的经历来写的红楼梦

红楼梦是作者曹雪芹的真实写照。也写出了当时腐败的社会，简单的说，曹公在批判着一些东西的同时也才渗透这一些东西。

E. <红楼梦>是不是作者自道身世的作品,请详细说明

是的。红楼梦》作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润），祖先原为汉人，后为满洲正白旗“包衣人”（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。
曹雪芹上祖曹振彦，原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功，历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。
曹振彦之媳，曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏，当了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹玺担任江宁织造之职，前后共21年，最后病故在江宁织造任上。曹玺死后，康熙命其子曹寅任苏州织造，后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊，康熙五岁受书时，曹寅就是伴读，后曹寅又选授銮仪卫事，侍康熙左右，两人的关系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿，都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任职期间内，可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士，能诗善文，兼擅词曲，又是个有名的藏书家，曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职，曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。
雍正上台后，先从曹頫舅舅李煦开刀，抄了他的家，接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地，冻饿折磨致死。雍正五年，曹頫因“骚扰驿站”被捕，复以“行为不端，织造款项亏空甚多”，以及“将家中财物暗移他处，企图隐蔽”被革职抄家。曹頫入狱，并被“枷号”，曹家遂移居北京。据史料记载，曹家半在京曾居住“蒜市口十七间半”房屋。
曹雪芹一说是曹颙的遗腹子，另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另说是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况，文献绝少记载，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大祸变，从此就一败涂地了。
曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，13岁迁居北京以后，据红学家考证，初在宗学工作了工作了一个时期，这时他结识了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村（现为曹雪芹纪念馆），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他嗜酒狂狷，对现实表现出傲岸不屈的态度。
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
曹雪芹《红楼梦》的未完成稿题名《石头记》，基本定稿只有八十回。八十回后一些稿子，不及整理便已“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。
高鹗根据《石头记》线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著，从此在社会上产生了巨大影响。在续作里，有的篇章和段落写得很精彩生动，如黛玉之死。但就总的思想艺术来说，和原著还有相当的距离。有些人物性格走了样，有些情节的处理显然背离了原著精神，如贾府复兴、兰桂齐芳的描写等。
曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，而他的另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，故只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。

F. 红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述吗

有自传的成分，你研究一下作者的时代背景和身世就知道了。

还有，作者大概出生于雍正元年，当时他们家虽不及乾隆在位时的“烈火烹油”，却也“死而不僵”，织造属的生活，用锦衣玉食、奴仆成群形容，并不过分，他们祖上都做的这样的肥缺，包括盐商，那可是油水最多的垄断行业的，曹雪芹对繁华奢侈的奢侈的生活是有切身体会的，

当然，尽管曹家在雍正初年仍然过着豪华的生活，但是他们全家的精神生活非常压抑。从雍正上台以来，曹家的亲戚相机倒台，雍正又是一副咄咄逼人的气势，经常找茬，什么贡品不合格，经常劈头盖脸地在曹父（应该是叔父，曹雪芹是过继子吧），这一切都让曹家生活在一种恐惧之中，他们知道，对曹家来说，抄家是迟早的事。《红楼梦》中对抄家的描写是那样的生动形象，令人有惊心动魄之感，于曹家惶惶不可终日的情形正相类似。

抄家之后，曹家的日子很不好过，相当贫困，随着雍正的政权逐渐稳固（不用我在告诉你这里面的关系吧），征地肃清，大概在雍正九年，加到开始好转，到雍正去世后，曹家的重要亲戚形势更是看好。

到小说第八十回，贾宝玉已经十五岁，曹雪芹十五岁的时候，在乾陵二年，也称得上是“烈火烹油，鲜花着锦之盛”便面上也还轰轰烈烈，外面的架子未倒，。这与小说中描写的贾府一摸一样。只是曹家没有吸取教训，未能起死回生，大约在乾隆四年，第二次抄家，最后一败涂地，落得个白茫茫大地真干净。

之前看了点这方面的书，回答问题的时候，有借鉴也有个人理解，而且都是我一字一字打出来的，不是长篇大套的复制或者干脆给你一个一个网址，拳拳之心，希望给我一面小红旗奖励一下，谢谢

G. 《红楼梦》是根据谁的亲身经历写的啊不是曹雪芹自己吧！

曹雪芹根据自己的人生经历作为主线
描写的人物可能是曾经他生活中的，但是他寄托了自己美好的理想，所以历史上的人物性格特点也被赋予给了红楼梦中的人
贾宝玉有曹雪芹自己的影子，当然这是小说，不可能完全写自己，也借鉴了纳兰容若或者其他人物
就像林黛玉，被赋予了多个人物的特点（如 李清照、赵飞燕……）

H. 红楼梦是古代的真实的故事，还是作者以自己的经历而编写的~

是真事，不过现在的作者都改写了点。

I. 红楼梦的作者是不是描写他自己本身

不是完全，有一些代入

J. 红楼梦是不是作者根据自身的经历来学的

是曹雪芹根据自己家族兴衰历程而写的。曹雪芹祖上历代都为官，很受康熙器中，但雍正即位后就开始打压曹家，从此败落。曹雪芹幼时也像宝玉一样过着锦衣玉食的生话，但家道中落后便只能潦倒度日，晚年生活相当穷困，也曾在山洞中栖息过。他有一个表妹 ，感情很好，便似宝玉与黛玉一样，表妹的死对他打击很大。像书中所说“假亦真时真亦假”，设一个“假语村”，便把所经之事隐讳地搬上书籍也不至招来横祸。