写诸天万域和六道轮回的小说

① 一世之尊六道轮回之主是谁

孟奇，爱潜水的乌贼所著东方玄幻修真小说《一世之尊》的主人公。是来自地球的穿越者，魔佛阿难的鱼。被拉入六道轮回，成为轮回者，在第三次死亡任务中失手斩碎顾小桑元神，悲愤内疚之下归隐荒山，青灯古佛十年。后于证法身时斩断与魔佛等大能的因果，斩断前尘来世，脱离轮回。

具体经过

接下来复盘一下整个经过:

1，孟奇魂穿苏子远，并加入少林寺，法号真定。

我们已经知道这是魔佛干的，杨戬暗中藏起了孟奇的地球身体，放在封神世界的玉虚宫。自己化身小师弟真慧。

2，小玉佛引领孟奇进入六道轮回。

孟奇经历了第一次六道任务，结识了江芷薇、齐正言、张远山等。这个小玉佛是第一个小玉佛，是一次性的道具。

3，朵儿察世界。

这是孟奇第二次轮回任务。

孟奇在此世界的少林寺后山阿难净土门口得到阿难破戒刀第一式真意。

顾小桑人格分裂小紫加入，第一次出场。

这次任务无疑对魔佛很重要，因此他派出顾小桑，引导孟奇得到阿难破戒刀真意传承。阿难破戒刀法是阿难轮回转世的关键，必须让孟奇掌握。然而始料未及的是顾小桑分裂的人格小紫对孟奇产生好感。

4，十二相神世界。

孟奇第三次轮回任务，也是第一次单人任务。这次的目的就是接下来让孟奇得到第二个小玉佛。

5，魔坟世界。

孟奇第四次轮回任务。

顾小桑同时进入，目的是引导孟奇得到雷神传承、魔主传承。孟奇得到雷神传承，顾小桑得到天界石碑，进入九重天的钥匙。不过魔主传承被齐正言提前得到。

6，孟奇再次进入十二相神世界。

孟奇使用轮回符，再次进入十二相神世界，得到了第二个小玉佛。孟奇对阿难产生怀疑。

7.孟奇在瀚海的其它遭遇。

在此期间，孟奇得到黑色毛皮-‘真武大帝陨落之谜’任务的开启之物。接触了妖族，了解到“妖圣遗令”，怀疑妖圣和阿难的关系。

8，天外奇石。

顾小桑派人争夺带有雷神之血的天外奇石，应该是为了给孟奇让他感悟雷神传承。不过阴差阳错被孟奇自己得到感悟雷神传承神霄九灭第一式“天打五雷轰”真意残存。

9，魔尊世界。

孟奇第五次轮回任务。孟奇选择主修八九玄功。阮玉书加入队伍。得到魔尊晶石和外魔之皮。怀疑魔尊是阿难转世。

10，邺都比武。

孟奇与顾小桑合作击杀素女道玄女传人。孟奇设计，顾小桑身份暴露，不得不公开进入九重天。

11，西游世界。

孟奇第六次轮回任务，第一次死亡任务。

孟奇使用第二个小玉佛，众人进入灵山外围。孟奇得到破损的佛前青灯。

12，真武疑冢连环任务。

孟奇和队友开始第一步任务，进入九乡世界。

四人进入真武陵寝，发现真武恶念，发现雷神曾来过此地留下痕迹，发现真武并未葬于此。得到第二步线索：玄武佩。

孟奇进一步得到雷神传承天打五雷轰部分真意。

13，遇到段瑞。

孟奇遇到在少林寺山下得奇遇逆练易筋经入魔的段瑞。

14，八魔乱世世界。

孟奇第七次轮回任务。赵恒加入小队。

遭遇仙迹与神话争夺如来神掌第一式“唯我独尊”真意传承。孟奇使用佛前青灯，得到真意传承。孟奇加入仙迹。

孟奇在仙迹选择元始天尊称号，学习元始金章部分内容。

15，孟奇再入九乡世界。

补全天打五雷轰，得到玄武佩。得知真武疑冢连环任务第三步任务：无忧谷。

16，神魔降世世界。

孟奇第八次轮回任务。破坏了血海罗刹的“转世”计划。

17，神都琼华宴。

孟奇第九次轮回任务。第一次在真实界的任务。

事后孟奇四劫加身，成就外景。

18，入瀚海。

孟奇得知无忧谷与九幽黄泉有关。完成仙迹考核正式成员任务。

杀死老钟头，得到黄泉手骨。完成第三步找到无忧谷，开启第四步，找到真武遗留线索。

与叶玉琦一起探索无忧谷，完成第四步，找到真武遗留线索，开启第五步，返回真武疑冢，消灭恶念，得知真武去向。

在仙迹得到阴阳印和三宝如意拳传承。兑换灌体阿难破戒刀第五式粘因果。

② 找小说，猪脚魂穿成小和尚因为一块玉佩和一群人进入六道轮回好像是的，后来一步步修炼得到元始天尊的称号

你说的是爱潜水的乌贼写的《一世之尊》
孟奇（主角）
穿越者，魂穿“苏子远”，后用名“苏孟”。曾为少林寺弟子，拜玄悲为师，法号“真定”，因犯戒被逐出少林。
开窍期曾登人榜榜首，于神威侯府一步登天，渡天雷劫、阴火劫、金风劫、混沌劫四重天劫成就外景。于第三次死亡任务，失手斩碎顾小桑元神，内疚悲恸与霸王绝刀烙印相通，成为它的主人。是魔佛的“鱼”，于封神世界回归地球身体并成功斩过去、断未来，证就法身。
主修《八九玄功》和《元始金章》，集齐元始九印，凝聚“不灭元始身”，成就新的“诸果之因”。于中古得“一气化三清”，以先天一气为基础，以功法为依托，斩出融汇如来神掌的“如来金身”，含括诛仙四剑与截天七剑的“截天道体”，蕴含八九玄功的“不灭道体”。以“诸果之因”为核心炼成沟通万界的“万界通识球”，“元皇”之称声传诸界。
放弃所有武道修为以求真我，经月光菩萨点醒以八九玄功体验变化众生时的记忆，明悟真我，生仙界横空、大道之门、星耀成海、两世并立四重异象，成就传说。炼化部分生死原点，以昊天镜感悟天地结构，在玉虚宫成就造化，因“诸果之因”而略具半步道果特征。为应对回归的金皇吸取东皇残余血肉，被逼入九幽后探索东皇体内残余诸天万界，在九幽加持下有伪彼岸境界。
三清做减求空的产物。在彼岸者的博弈下生天地混沌、照彻十方、元初再现、光阴绕身、得见元始、再造纪元六重异象，回溯至太古最后纪元，成就彼岸。自毁道途偿还金皇成道因果，本纪元道果无望。其一气化三清“如来金身”融合药师王佛，斩出弱彼岸级的“真定如来”；“不灭道体”融合圣佛金身，斩出弱彼岸级的“清源道君”；“截天道体”融合魔佛，斩出弱彼岸级的“苏孟天尊”。演化三位弱彼岸，一气化三清圆满后，成就道果雏形。
驾驭末日之舟，抗过纪元终结，开辟新纪元。在新纪元，本名“孟奇”广为人知，与顾小桑育有一女。

③ 玄幻小说主角掌握六道轮回功和葬天棺，父亲是镇天候，母亲是瑶池圣女

书名：《绝天仙王》
作者：万古如青天
内容简介
少年叶尘，本天生绝脉，却在风云际会下专见到了那神秘亘属古的三世棺，从此开启了一段纵横诸天，睥睨天下，舍我其谁的无敌曲目！这里有人族大能！寿与天齐，法力无边！这里有妖族巨擎，吼碎山河，口吞日月！这里有洪荒万族，龙蛇起义！可却挡不住叶尘的步伐！

④ 六道轮回

六道轮回（佛教用语）
所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道(化生)、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道（化生）。
首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。
但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。
从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。
如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
如实解知不夹杂妄想方为闻法；修习佛法方为供养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。所以兴出于世，光阐道教；欲拯济群萌，惠以真实之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，时时乃出。”。以心不清净则不见真实故。

⑤ 《六道轮回》科幻小说，哪里有的看

（十一）
江哲心博士颓然坐倒，过了好半天才幽幽开口，“你们终于还是想到了。不错，这就是我们眼下的处境。我们刚刚听到‘自由天堂’的案子时就知道什么事情发生了，因为除此之外没有别的解释。‘五人委员会’本来就是一个管理层叠空间的组织。”江哲心注意到了他的听众的茫然，“层叠空间就是指包括我们这个世界在内的六层空间，‘五人委员会’成立于两百多年前，当时世界刚刚凭借人类智慧的伟大力量分化为六层平行的物质空间，其后又花了数十年的时间使得另外五层世界变得适宜人类居住。我想强调一点，我们说到空间分层的时候其实是指物质与能量分层。站在我的观点上看，空间和时间都是并不存在的抽象概念，空间只是对映着物质的存在，而时间则对映着物质的运动。当物质世界分层的时候空间也就自然分层了。我们的这个世界看上去并无变化，而另外五个世界则是全新的。整个空间范围是以地球为中心半径约六千五百公里的球体，包容着整个地球生物圈。如果区域之外的物质进入该区域的话也将被分层。比如说太阳光照射进这个区域时将分化为六层，并分别被每一层世界所感知。在这个空间范围内的所有物质元素都被分出了新的五层。新的物质元素层次在新的空间里组合出另一层世界。那些世界和我们这层世界相当类似，它们在初创之时拥有除生命之外的一切，比如水和空气，适宜的温度，以及土壤——虽然相当贫嵴。不过这已经足够了，因为它们是行星，是和地球同样规模的巨系统。对于一颗行星级别的系统来说，这些条件已经足以承载宇宙间无与伦比的奇迹，那便是生命。由于出自同一原始物质，所以这六层世界在位置上始终是大致重合的，但效果上却是我们仿佛有了六个地球。当时成立‘五人委员会’是为了应付可能出现的异常情况。应该说在两百年来这个组织虽然地位崇高但却是无事可干。不过金夕博士倒是预言，由于按照量子力学的观点这个世界本质上是按几率存在的，故而任何事情都可能发生，只是几率大小不同。所以不排除可能存在某些可以穿梭于不同能级空间的自由物质，比如说某一个质子，或是某一个光子，其几率按方程式解出的值都小于十亿分之一。”
何夕心念一动，“如果是一个大的物体呢，比如是某个人？”
江哲心的身躯颤抖了一下，“以人这样大小的物体来说，出现某个可以自由穿梭层叠空间的人的几率数不到百万亿分之一。你知道，六重世界的总人口也不过七百亿，所以这种几率可以认为是不可能。但是……”江哲心露出痛苦的神色，“我们中彩了。事实上出现了这样的人，而且是两个。当然，我想也不会再多了。其中一个是那个可怕的凶手，而另一个人就是——”江哲心的声音颤抖了一下，“你。”

（十二）
“我？”何夕惊奇地反问，尽管他心有预感但还是受到了巨大的触动，“你是说我是那种可以自由穿梭层叠空间的人？！”
江哲心郑重地点头，“不到百万亿分之一的几率让你遇上了。”他补充道，“你可以将自己连同周围小范围的空间一起跃迁到另一层世界去，比方说你自己连同身上的衣服或是一些小的东西。”
“如果我是那种人，你们又何必花这么多精力来启用‘众生门’。”
“通过‘众生门’你可以尽快发现自己的全部潜力，‘众生门’起引导作用，过不了多久你就能够凭自己的力量自由来往于层叠空间了。”
这时凯瑟琳博士在不远处招手道，“可以开始了。”随着她的话音，大厅中间的地板开始朝两边分开，半分钟后一个样式古怪的箱子从下面升了上来，看上去就像是一个电梯。
何夕突然露出一个奇怪的笑容，他对江哲心说，“你们很自信嘛。凭什么就认为我会愿意做这个实验呢？”
江哲心吃了一惊，他看着何夕的目光就像是看一个陌生人，“这是什么意思。我们不是有约定吗？”
何夕脸上仍然是那种奇怪的笑容，“你不妨回忆一下，从头至今我何曾说过一句同意的话。我只不过想知道真相罢了。正是因为你们的研究，我从小就被认为是一个怪人，一个神经病。我失去了正常人应有的生活，失去了一切。当我想要弄明白这是为什么的时候你们甚至真的让我变成了一个白痴。”何夕的脸变得扭曲了，看上去有些狰狞，“我看过自己病中的照片，我像是一块面团似地靠在肮脏的床头，嘴里牵出几尺长的口水，脸上却在满足的笑。我的天——”何夕闭上眼睛，“那是什么样的笑容啊，就像是一头吃饱了的猪。可那就是我，的确确就是我啊，如果不是因为现在你们有了麻烦，需要我的帮助的话，我的一生都将那样度过。这就是你们对我所做的一切，而你们全部都心安理得。”这时何夕的目光落到牧野静的脸上，她的眼里有莹莹的泪光闪动，“还有她，你们当初是不是也打算让她成为那样的白痴？”
江哲心的语气变得很低，“我只能说抱歉，为了保守秘密我们没有别的办法。”
何夕粗暴地打断他，“那是你们的事。自始至终我有什么过错吗，我根本是无辜的。如果现在要我去选择的话我宁愿去做另外那个人。”何夕捉弄地看着江哲心，就像是一只猫看着一只老鼠，“你不觉得那个人比我聪明的多吗。他没有像我一样傻乎乎地到处去寻找答案，也没有寄希望于别人。现在他能够自由往来于六道众生之间，在每一层世界里他都是一个不受拘束的人，而这在实际上就相当于——神。”何夕注意观察着江哲心的脸，对方的表情让他的心里涌起阵阵快意，“他掌握了对六道众生生杀予夺的无上权力，他可以随心所欲地主宰这个世界。而这一切都是你们造成的。”何夕大笑起来，“如果说他是魔鬼的话那么你们就是造就并且放出魔鬼的人。”
何夕咧咧嘴，“还有件事。我想清楚了，发生在赤道沙漠的离奇雪崩也是你们造成的，来自另一层世界的冰雪——对了，你们管这叫自由物质吧——压死了两个人。”他残酷地笑了笑，“那次你们运气好，如果雪崩发生在某个上千万人的大城市的话，比如说纽约——”何夕凝视着江哲心的眼睛，“是的，这种几率很小，可是别忘了，你说的几率里没有考虑时间。随着时间推移，这种机会将越来越多，直到成为一种必然。就好比某一地方在某一时刻发生地震的几率很小，但若干年之中却终究会发生地震一样。”
江哲心的脸已经变得苍白如纸，何夕说的每一个字都像是一把锋利的刀割在他的内心。何夕说的每一句话都是实情，你是帮凶，有一个声音在他耳边萦绕着，是你放出了魔鬼。江哲心博士再也站立不稳，他缓缓地瘫倒在地。而与他的身躯同时倒塌的还有他自己的全部世界。

（十三）
郝南村愤怒地瞪着何夕的脸，他的语气冷得像冰，“按照章程，现在由我接替江哲心博士执行委员的职务。他是我的老师，如果他有什么不测的话我绝对不会放过你。我说到做到。”
何夕满不在乎地看着面前这个面色阴沉的中年人，“我是不会合作的。”
“也许你对我有成见。”郝南村不紧不慢地开口，“老实说我并不想为自己辩解，谁让我当年是一个执行者的角色呢。你要是恨我尽管恨好了，但是我不希望你因此而违背自己的意愿。” “违背自己的意愿？”何夕重复着这句话，“我不知道你在说什么。”
郝南村洞若观火地笑笑，“何苦强撑。我知道你的性格。你和江哲心博士根本就是同一种人。”他稍稍停顿了一下，“也就是那种对世界的关心胜过对自己的关心的那种人。我知道你会同意的，只是时间迟早的问题。”
何夕的表情有些发呆，郝南村的话让他有异样的感觉，就像是被人说中要害。
“这次反复只是你内心不满的表现，你只是记恨当年我们那样对你。”郝南村悠然开口，“实际上你早就已经妥协了。不过我觉得与其说是向我们妥协，倒不如说是你向自己的内心深处潜藏的某些东西妥协了更为恰当。我说的对不对你自己知道。”
何夕有些惊恐地看着郝南村，在这个人面前他有种被人剥光了衣服的感觉。妥协，他回味着这个词，然后他极不情愿地发现郝南村说的居然是对的，这个人的目光竟然完全看透了他的内心世界。
“老实说我从不认为科学家们应该为这个事件负什么责任。”郝南村用目光制止了何夕想要反驳的举动，“你先听我说完。我知道你想说这是我在为自己开脱。但这是我内心真实的想法。人类缺乏能源，于是我们找到了原子能。人类缺乏粮食，于是我们又找到了转基因作物；人类缺乏生存空间，于是我们找到了层叠空间。我们许身科学以求造福人类，难道能够对人类的苦难不予理睬。不错，我们同时给人类带来了核爆炸，带来了新变异的可怕物种，带来了自由物质和‘自由天堂’，可是这难道是我们愿意的吗。我们就像是一头在麦田里拉磨的驴，为了给人们磨麦而转着永无止境的圆圈。同时因为踩坏了脚下的麦苗还必须不时停下来想办法扶正它们。这就是我们的处境。”
何夕叹口气，“好啦，我认输了。我们出去吧，他们可能等不及了。”
……
箱子的门正在缓缓关闭，发出咯咯的声音。突然间何夕觉得一阵心慌，他有种不对劲的感觉，仿佛有什么地方让他觉得不放心。别紧张，他安慰自己说，这个玩意儿传送过上百亿人呢。但是那种感觉越来越强烈，他觉得浑身都不舒服起来，而那关门的咯咯声就像是一把很钝的锯子在锯钢条，让他起鸡皮疙瘩。
就在大门快要关上的时候何夕猛地冲了出去，他的外套却被钩住留在了里面。
直到面对凯瑟琳博士的眼睛时何夕才醒悟到这件事多么难以交待，他讪讪地笑着说，“可能是里面有些热。”
郝南村倒是没有说什么，他看着何夕只是摇了摇头，然后对其他人摆手示意行动取消。
“别忙。”何夕突然说，“可能是因为我没有见识过这种实验，心里有些不踏实。反正我的衣服留在了里面，不如先拿它作个实验。”
郝南村轻蔑地哼了一声，不知道是针对这个想法还是针对何夕刚才的举动，“你知不知道作一次跃迁要花多少精力和费用。请不要总是用实验这个词，在两百年前可以这么说，而现在已经不是实验而是实用了。”他转头对着另外几个人说，“关闭电源。”
何夕不依不饶地拦住他，“我只是一个俗人，不敢相信自己没见过的东西。就当是给我点信心。”
“我看就依他吧。”蓝江水没好气地说，“否则他是不肯合作的。”
箱子的门再一次合拢，控制台上的提示灯开始急促地闪烁。不知过了多久箱体的门缓缓打开，何夕第一个冲进去。身后传来凯瑟琳平静地话语，“里面什么都不会有的，你的衣服已经不在这个世界了。”
但是何夕转过身来，他的手里拿着一样东西——是他的外套，只不过上面已经是千疮百孔。“看来——”何夕古怪地笑笑，“实验是部份成功。”
“我的上帝，有人破坏了‘众生门’”，凯瑟琳博士低声惊叹。郝南村警惕地环视着四周，他的目光停在了大厅左角，那里堆放着一些很大的仪器。这时从那里突然传来一声响动，郝南村立刻冲了过去，蓝江水紧随其后。
两声枪响。
人们这才反应过来，乱糟糟地朝着那边赶去。但是一个奇景出现了，有一个影子凌空朝着大厅的天花板走去，两脚一抬一抬地就像是在上楼梯。等到警卫们想起来开始朝这个影子开枪射击时那个影子已经越来越淡，然后他消失在了天花板的一隅。
人群愣立着，枪声还在回响着。过了好一阵何夕才猛地想到郝南村。他急步朝前走去。
郝南村倒在一台仪器的背后，他的肩上中了一枪，人已经昏迷。蓝江水倒在几米之外，子弹穿过了他的头颅。

（十四）
清晨的太阳从东方升起，慷慨地将喷薄万丈的光芒倾泻在大地上。云彩被阳光染成了火红的颜色，幻化出无尽的变迁。
何夕走在一条已经废弃不用的道路上，在他的正前方已经可以隐隐看到一些高大建筑的身影，这使得他受到了鼓舞。
这时旁边的一块路牌吸引了何夕的目光，他停下来注视着这块朽烂不堪的牌子，并且点燃了一只烟。何夕一直等到到这只烟燃完他的两指间产生剧烈的灼烧感时才如梦初醒般地扔掉它，他重新把手抄到裤包里，朝前走去。
何夕的身影渐行渐远，只留下一块朽烂的路牌在风中颤抖。这时一阵风将路牌吹得变换了方向，阳光照在了上面，显出一行已经不太清晰的字迹：
四公里，枫叶刀市。
…… “实验对象没有按期返回。”凯瑟琳博士注视着‘众生门’，时间显示何夕离应该返回的时间已经超出了近六个小时。
牧野静坐在旁边的椅子上，她咬着下唇一言不发，但眼睛里的焦急却是人人都看在眼里。她想知道何夕会不会出事，但却不知道该问谁。
江哲心博士坐在轮椅上，才短短几天他看上去苍老多了。那天与何夕的争论引发了他的心脏病，如果不是因为郝南村博士正在治疗人手不足的话他本是不用来的。
“有没有重点观测枫叶刀市所在地区。”江哲心博士轻声问道，“我认为何夕是足以信赖的，他的晚归一定是因为到那座城市里去了，如果换成我也会这样做的。”
但是何夕突然出现在了‘众生门’里，“我回来啦。”他有深意地看了一眼轮椅上的江哲心，显然他听到他们的对话。
江哲心博士直视着何夕的脸说，“你感觉怎么样，现在如果没有‘众生门’你能不能穿梭层叠空间？”
何夕迟疑了一下说，“还没那么快。我想起码还需要两三次实验吧。”
江哲心竟然笑起来，“你不要想骗我，我是相信理论的人，通过‘众生门’获取经验一次就足够了。” 何夕有些尴尬地点点头，“看来瞒不过你。我只是不愿意看着你们高兴的样子。” 江哲心叹口气，“如果我是你的话也不愿意看着我们这些人高兴，甚至我还巴不得这些人撞得头破血流整天哭丧着脸才好。”
何夕也学着叹口气说，“你比我想象的要聪明得多。”
江哲心笑笑，这使得他脸上的绉纹越发地沟壑纵横，“这不关聪明的事，而是近不近人情的问题。我站在你的立场上自然就能够猜度到你的心思。”
何夕稍愣，过了一会他幽幽地说，“看来你真的是一个好人。”他环视了一眼四周，“有件事情我想单独同你谈。”
……
“我这次实际上去了两层空间。”
“为什么？”
“因为我在枫叶刀市看到了很不寻常的事情。你知道‘自由天堂’吧。在我们这里它还是一个没有被正式承认的非法组织，但是在枫叶刀市的那个世界里它已经合法化。”
江哲心的脸色阴沉了，他望着墙角一语不发。
何夕继续说道，“在那一层世界里有近百分之三十的人成为会众，而且人数还在急速增长之中。我同其中的一些人谈过，据他们说‘圣主’是受命拯救世界，力量无边，可以操纵世间众生的生死祸福。他们中的一些人还亲眼目睹过‘圣主’显灵。”何夕叹口气，“你不知道他们有多么虔诚，我觉得即使‘圣主’要他们马上去死他们肯定不会有丝毫的犹豫，因为他们相信‘圣主’将令他们永生。自由天堂主宰那一层世界只是迟早的事情了。”
“你不是说你还去过另一层世界吗？”江哲心插话道。
何夕艰难地笑笑，“情况更糟。‘自由天堂’在那个世界里的影响更大，几乎所有人都陷于狂热了，站在教堂的神坛上接受礼拜的已经不是上帝，而是一个影子一般的雕像，他们说那是‘圣主’。我觉得并不是那些人愚昧，因为他们目睹的的确是超出想象的事物，不由得他们不陷入狂热。”
“还有别的事情吗？这次你还有没有别的收获？”
何夕的身体抖动了一下，江哲心的问询触动了他。这次他违反了计划私自到枫叶刀市只是顺应了内心里的一个声音。当何夕面对着枫叶刀市那宏伟壮观的城市风景时，当他看到巨大的玻璃幕墙反射出万丈阳光时，当他的手真切地在粗糙的建筑物表面划过时，当他的眼睛被滚滚红尘带起的喧嚣所灼痛时，他清楚地听到自己内心里有一个声音在大声地说：我看到枫叶刀市了，我亲眼看到枫叶刀市了，我不是疯子。他的心思飞回了檀木街十号那幢老式的建筑，耳边回响着母亲的叹息，眼前划过漫天黄叶和黄叶里大眼睛姑娘离去的背影。两行滚烫的泪水顺着何夕的脸庞滑下来，滴落在异域的土地上发出清越的声音……
“你怎么了。”江哲心关心的询问惊醒了何夕。
何夕摆摆手说，“没什么。我只是想起了一些事情。”他喝口水，平静了一下心绪，“你有没有发觉事情不对。我是说关于上次‘众生门’被人破坏那件事。”
“我知道的，看来‘自由天堂’的确势力庞大，我觉得那个影子——他们就是这样告诉我的——就是我们要找的人。”
“问题是他怎么会进来的？”
“你这样问反倒让我奇怪。对能够穿梭层叠空间的人来说整个世界都是透明的，他可以天马行空往来无碍。”
“问题是他怎么知道我们那天刚好要进行跃迁实验。他还不至于能跑到别人的脑子里去吧。”
“你就直说怀疑谁吧？”
何夕迟疑了一下，“跃迁实验那天崔则元博士为什么没有来？”
江哲心悚然一惊，“你怀疑他？”

（十五）
送走客人之后崔则元独自走进书房，他的神情显得很疲惫，自从三年前过了七十岁生日之后他自感精力已经大不如前。他没有注意到有一个人已经站在他的背后很久了。
“你好。”何夕大方地打了声招呼。
“你来做什么？”
“我想弄清楚一件事。现在我怀疑五人委员会里有‘自由天堂’的人。”
“这么说你怀疑我。”崔则元环顾四周，“这没别人了，你直说吧。”
“我只是觉得只有作这个假设才能解释一些事情。”
崔则元博士叹口气，“你是不是因为实验那天我不在场所以才作出这种推断的。”他指着桌上一叠厚厚的文件说，“两个月前我正式因为身体原因提出退出五人委员会。你知道以前我们一直是终身制，所以这次的变化应该算是很大的。这段时间我一直忙于这事情，不想反而惹得你怀疑。江哲心博士知道这件事的，他没有告诉你吗？”
“江哲心博士？他没有说过。”何夕苦恼地回忆着，他脑子里突然闪过一个念头，一时间他几乎站立不稳。
……
何夕驾着小车一路狂奔，窗外的景物飞一样地朝后逝去。走过两个街区突然道路被阻断了，一些拉着横幅的游行队伍鱼贯而过。所有的横幅上都写满了“自由天堂”这几个字，横幅下边是无数表情狂热的人。他们喊着口号喧哗而过，更多的路人加入到其中。何夕知道近段时间以来自由天堂的活动已经日趋公开，在政府里也有不少人支持。这个日益庞大的组织取得合法地位只是迟早的事情。
游行队伍好不容易才过去了，何夕急不可耐地踩下了油门。现在一切都清楚了，五人委员会里很可能有“自由天堂”的人。因为在另五个新创空间里根本没有“众生门”，而如果没有“众生门”作引导的话没有人能够达到自由穿梭层叠空间的境界，所以这个人一定来自这一层世界。更为关键的一点是，如果有这么一个人那么他一定也会同何夕一样从小就目睹到一些奇怪的现象。从人之常情出发他也一定会发出询问，想要找到答案。但是他却没有这么作，而是采取了另外一种完全不同的利用这种能力的方式。这就说明他很可能是一个知道内情的人，而且很可能知道何夕的悲惨遭遇。除了五人委员会之外还有谁能具备这些条件。五人中蓝江水已经不用怀疑了，而江哲心何夕是怎么也想不到他头上去的。凯瑟琳在实验出事时一直没有走出过何夕的视线。现在如果崔则元没有嫌疑，那么就只剩了一个人。当天在实验室他第一个朝大厅左角跑去的，他和蓝江水到底看到了什么事情已是死无对证。他那天如果不那样做的话人们很容易会想到“众生门”被破坏是内部出了问题，他那样做便可以引开人们的视线。他可以先打死蓝江水之后再故意显出一个身体的影子来吸引人们的注意力，等到影子消失的时候他可以从另一层空间里返回原地，再给自己补上一枪。当时保安们一直在外面开枪，枪声是根本无法区分的。何夕感到一阵阵的心悸，郝南村阴骛的脸在他眼前晃呀晃的。

⑥ 仙武帝尊叶辰找没找到楚萱儿｀楚灵儿等人的转世之人

找到了。楚萱儿抄成了袭无泪城神女，叶辰过奈何桥接回来了。楚灵儿转生到了冥界，成了新的奈何桥神，后来破情关过六道轮回之后叶辰回来诸天，楚灵儿也被送回。

(6)写诸天万域和六道轮回的小说扩展阅读：

《仙武帝尊》是思念羽化成仙创作的网络小说，发表于17K小说网。

仙灵大陆，曾经仙的居住地，但是自从荒古时代后，百万年光阴，仙不在，仙缘消失，只剩下苦苦追寻仙之道路的茫茫修炼者。

荒古时代，为了一次可以让人成仙的机缘，神，魔，大能，圣人，征天战地，打碎了大陆，可到最后，仙的机缘却是消失的无影无踪。千万年后，一个在地球遭遇车祸，从而重生到仙灵大陆的废材少年，从无数血与骨中，揭开蒙蔽了世人千万年的惊天阴谋！

⑦ 穿越流 主角带着遮天的人到神墓帮助打败天道的小说

穿越流主角带着遮天的人到神墓帮助打败天道这样的小说有好多，统称为诸天刘，已遮天、完美、神墓、长生界为体系的。如漫游诸天、活在诸天、诸天投影、漫漫诸天、信仰诸天、穿梭诸天、征战万界、征战诸天世界。

1、《漫游诸天》一沙一世界，一花一天国，漫步诸天路，刹那是永恒。夏阳夷然不惧，不退反进，全身微绷，脚下轻轻发力，随后身子便如同弹簧般，朝那些日本人撞了过去。

夏阳就如同一辆人形小汽车一般，被他瞄上的那名日本学员根本就无法及时躲开，只来得及发出一声惨叫，便直接被撞飞出去，连带着后面的木板墙都直接被撞破，留下了一层厚厚的木屑跟粉尘。

4、《漫漫诸天》在功夫世界脱胎换骨；在阳神世界修阳神仙道；在遮天世界开辟苦海修炼仙台；在完美世界，融万法、创古经，顺便还种下了一棵小柳树......一沙一世界，一叶一天堂，漫漫诸天路，一念即永恒！

5、《信仰诸天 》凡人世界，他是韩跑跑手中一具诡异的傀儡；我欲封天中，他是孟浩又敬又怕的师叔；仙逆世界，他是与王林把酒言欢的生死之交；盘龙世界，他是挽狂澜于既倒的光明教皇；遮天世界，他是狠人女帝不愿成仙只为在红尘中等他归来的哥哥......

穿越诸天位面，吸收信仰，点燃神火，凝聚神格，托举神国，成为诸天中那永恒的剑之君主！

⑧ 六道轮回是哪六道

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

(8)写诸天万域和六道轮回的小说扩展阅读：

1、天人道

“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。

欲界天依据所居天人福报，行善之人福报大小分为六重：一、四大王众天（夜叉天），二、忉利天，三、善时天（时分天、夜摩天），四、兜率天（知足天），五、乐化天，六、他化自在天。越往上的天，其天人福报越大，同时对欲的贪着也越轻，后者为前者的因，前者为后者的果。

2、长阿含经

在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。

⑨ "六道轮回"是指哪六道各有什么区别

六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

1、天人道：

天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。

道教轮回观点则把天人和阿修罗划归为神道，神上天为天神（神道），仙佛可以跳出三界，不受轮回。

2、人道：

众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天乘道（即印度诸天）福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

3、畜牲道：

相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。

畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。

地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。

4、阿修罗道：

阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。

阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。

如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。

5、饿鬼道：

又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。

此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生。盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。

6、地狱道：

地狱道是六道轮回中其中一道。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。

“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。佛教中的地狱道是真的吗?

地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。

在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。

其他地狱的各苦，衲就不在此详述了。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。

(9)写诸天万域和六道轮回的小说扩展阅读：

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

六道轮回 网络

⑩ 六道轮回中 天道是什么 神仙么

轮回理论是佛教的基本理论之一。
六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

天道:

天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！