尚方宝剑小说作者

『壹』 尚方宝剑

那些年里看旧戏，忠奸剧斗，势成水火，忠臣常常落在下风，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的时候，奇迹出现了：一柄尚方宝剑赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君气沮，奸臣授首。台下观众人心大快，千百颗悬着的激愤的心得到安慰。尚方宝剑成了平民百姓对正义和忠良的寄托与期待。在以天授神权对不法不天的斗争中，尚方宝剑焕发出神奇的光彩。

但是究竟有无尚方宝剑？回答是有。古典戏剧中解决这种矛盾冲突的无上利器并非凭空杜撰。

秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书•朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“折槛朱云”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”

《后汉书•蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器,臣庶不得私用,故言.

《广雅•释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。《后汉书•彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。聪明的戏剧作家便匠心别具地借用了这法上之法，刑上之刑，使戏剧中的思想意义得到合情合理的表达

『贰』 清朝到底有没有尚方宝剑

清朝有尚方宝剑。

尚方宝剑指的是古代中国的皇帝收藏在尚方阁里面的剑，在汉代的时候称之为尚方斩马剑，到了明清两代的时候又被称为上方剑。

在一些戏剧和小说里面，作者又都喜欢俗称它为尚方宝剑，其中尚方也有上方的意思，在古代的时候上方是专门供应和制造皇帝所用器物的一个部门称呼。

尚方宝剑的整个剑身上面的花纹是由工匠们小心翼翼雕凿而成的，整体图案看上去非常清晰，而且在剑身的一面雕刻着一条腾飞的蛟龙，另一面刻着展翅的凤凰。

并且在剑身上面还纹着北斗七星，意思是以剑应天象之形，也可以认为是古代人们对于北斗七星的崇拜。

传说尚方宝剑最开始赐予大臣们使用是在朱元璋时期，为了是让大臣们在处理特大案件的时候能够有先斩后奏的特权，同时尚方宝剑也是一种地位和权利的象征。

(2)尚方宝剑小说作者扩展阅读：

在清代时期有一把著名的尚方宝剑，不过其属于造清廷反的太平天国一方。据说，太平天国忠王李秀成的佩剑就是一把由洪秀全所赐的尚方宝剑，可以先斩后奏。

据史料记载，1863年12月，苏州失守，太平天国的苏福省危在旦夕。天京更是被曾国藩所率湘军围困的水泄不通。

李秀成不畏艰险，留下胞弟李世贤扼守溧阳，自己则率军驰援天京。1864年3月，另一太平军守将吴人杰趁李世贤出城御敌，举城叛敌。李世贤无法入城，只好率军撤往湖州。戈登率领手下常胜军进入溧阳，在侍王府中得到了一把剑。

据戈登自己讲，这把剑就是天王洪秀全赐给李秀成的尚方宝剑。此剑通长84厘米，剑鞘由楠竹制成，剑鞘上镀金银，雕刻着龙凤图案，另饰有万字回纹、喜鹊登梅等吉祥图案。

这类图案，不见于明清宫廷造作局典制，仔细看它的装潢附件，如扣带、环纽、护手、把首的工艺带有深厚的南方民间色彩。通过与太平天国时期文物比较，可以断定此剑是太平天国遗物。

戈登得到这把剑后，把它赠给了维多利亚女王的堂兄剑桥公爵。此后这把剑就流落到了英国，成了私人之物。

1961年，英国剑桥大学著名汉学家太平天国历史研究者柯文南在大英图书馆查阅资料时，偶然间发现了戈登亲笔写的备忘录《关于忠王宝剑的说明》。

于是按图索骥，找到并购得此剑，1962年，柯文南将此剑交还中国，由此引发了一场学界关于此界真伪的争论。

戈登自述此剑为洪秀全赐李秀成之尚方宝剑，可是此剑的剑柄上刻有“李秀成”三字令人费解。按惯例，洪秀全不可能在尚方宝剑上刻下李秀成的名字。

李秀成也不敢在剑上自作主张地刻上自己的名字，因此，有人猜测这三个字是戈登画蛇添足之笔。因为剑上面的字分明是就是自来水笔上刻名的西洋作风。

『叁』 关于尚方宝剑

这问题很无聊，不过我还是答你了
尚方宝剑于明朝开始就一直存在。清朝就消声灭迹了。
拥有尚方宝剑的人通常都是由这代君王的父皇所传给可信的辅助大臣的。用于协助新的君王统治国度。
上斩昏君下斩逆臣，而现代的君王都不能得其其所，所以说见尚方宝剑就如见这代君王的父皇（即君王他爸爸，传皇位给他的那个人）

拿这宝剑的大臣，可以斩掉对君王不利的人或有叛逆之心的人。 也可以斩掉对江山不利的君王（即昏君）

『肆』 尚方宝剑的来历

据《前汉书 朱云传》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。
以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。忽必烈（1260至1294年在位）时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。至元七年（1270年），四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。

从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。

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内容预览：
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『陆』 尚方宝剑是什么

指皇帝赏赐的宝剑，大臣持此剑有先斩后奏的权力。

『柒』 尚方宝剑是怎么来的

『捌』 尚方宝剑最早出现在那个朝代

秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“折槛朱云”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。” 《后汉书蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器,臣庶不得私用,故言. 《广雅释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。《后汉书彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。

『玖』 请问尚方宝剑最早出自哪个朝代

秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书•朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“折槛朱云”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”

《后汉书•蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器,臣庶不得私用,故言.

《广雅•释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。《后汉书•彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。

『拾』 尚方宝剑的介绍

《尚方宝剑》是由靳德茂、朱德承执导的古装喜剧，李雪健、斯琴高娃等参加演出。该剧讲述了一段惊心动魄又妙趣横生的传奇故事。