写中华文明圈的小说

㈠ 日本文化属于中华文明圈吗日本民族究竟有着怎样的起源

说实话这个题目是一个非常有争议性的话题，不光我们中国人，可能连日本人自己也没有完全搞清楚它到底是中华文明圈的一部分还是独立的文明。所以今天我们稍微讨论一下，不求能够得出结论，但是看看是否能得出一个更合理的说法。

依照个人之见，要解答这一点挺难的。日本文化很难说不是中国文明圈的一员，同时也很矛盾地、很难说不是一个独立的文化。因为它太特殊了。

我们现在就将日本文化中的核心与重要元素一一罗列出来，看看哪些是属于中国或者是中国影响的，哪些是日本人自己的或者是他们改造成自己的。

首先，日本属于汉字文化圈的一员，这应该没有什么问题。假名也是根据汉字来发明的，日本现在共计使用和式汉字近2000个，新年号“令和”，每个中国人都认识。日语中也有大量汉语介词，很多词汇发音相同，这都是两者文化联系的明证。

神道教是了解日本最重要的窗口之一，主导了日本民族的内在核心意识，图为神道教标志性建筑鸟居

部分学者把日本作为一个受到中国影响的、独立的文明，这一点或许可以，日本文化中与中国同质的那一部分我们所有人都很熟悉了，我们今天就来重点讨论一下它不同的哪些方面。

我们知道，每一个文明都有它的内核。这种内核往往是两种方面。其一是语言，要是语言不通的话，很难认为连说话都听不懂的两帮人会融合成为一个文明。另一个是宗教或者是意识形态，也就是思想文化。大部分文明看重宗教，但也不一定是宗教，但是必须要有一个可供输出的意识形态或者是核心思想，不然很难认为这是一个文明。

西方文明，我们重点讨论过它的文化特征，其最重要的两点，就是西方语言和西方基督教的结合，一般我们说起各种文明，都会是它们的语言和宗教并列。

比如日耳曼新教文明圈、拉丁天主教文明圈、斯拉夫东正教文明圈、阿拉伯伊斯兰文明圈，还有以前的波斯拜火教文明圈，以及印度婆罗米文明圈。语言同时也是民族，这个定式换成中国，就是华夏儒家文明圈。

㈡ 中华文明圈的国家，为何没能抱成一团

因为不敢。因为抱成团基本上等于灭亡……

答案就不用说了，他们都怕死。抱成团是更加强大了，甚至有可能成为世界第一，可是这个世界第一是属于中国的，和他们都没有关系，或者说从此以后就彻底没有他们什么事了……

他们敢抱吗？中国的怀抱一直是敞开的，从来不拒绝任何一个友好的“孩子”。

想要在文明圈上抱成团，首先你要保证自身的独立性，否则就只能成为他人的嫁衣。可是对于“中华文明”来说，“独立性”是不存在的，中华文明几千年来一直就是一个不断融合的过程，只要沾边了，就慢慢地融合了，你想拒绝都不行。

看看越南为了挣脱中华文化而做出的牺牲是什么：把神话当作历史，更改使用了几千年的文字，习俗也要改变。可是到现在为止，越南的骨子里仍然是中华文化。

说白了，在中华文明圈的字典里，根本不存在“抱”这个字眼。

㈢ 什么是大中华文化圈

大中华圈是指中国内地、香港、澳门、台湾完全实现自由贸易。

㈣ 3、分析题:什么是中华文化圈形成的过程有什么影响

对于“大中华文化圈”，目前似乎并没有一个明确的定义。首先，学者对“大中华”一词有几种不同的解释。有一派学者认为，“大中华”包括中国大陆和香港、澳门、台湾。此外，有些学者把“大中华”的概念扩大为涵盖所有华人种族为主要居民的地区。还有学者认为“大中华”不仅是一个地区概念，同时也是一个文化概念。

㈤ 大中华的文化圈

大中华区主要属于人文经济区域,当然可以有两种解释,在地理层面上特指的是:中国大陆、香港、澳门、台湾、外蒙古。而在人文和经济层面上泛指的则是:包括中国大陆、香港、澳门、台湾在内的,以及华人华裔华侨人口众多,移民历史悠久的(移民侨居)聚集国,或华人华裔华侨的经济和中华文化影响力较大的国家或地区,如新加坡、马来西亚等大中华华人圈。另外有时也包括泰国、澳大利亚、加拿大、美国、英国、法国、越南等地的唐人街，或华人聚居区。
试以英国文化为例，在16世纪之前，英国文化的传播，原只限于英伦三岛，但随着大英帝国的崛起与殖民地的扩张，后来扩展到美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国，是为第二圈。再扩展到从英殖民地独立出来的国家，如印度、斯里兰卡、缅甸、马来西亚和新加坡等国，是为第三圈。而其他国家或地区受英国文化影响的人士，尤其是专业人士，就是第四圈。
英国在寰球各国或地区，都设有“英国文化协会”，为世界各地不同种族的人民服务，此外还有“共和联邦”的组织机构，成员来自寰球五大洲的国家，足见英国文化对全球人民的影响之大了。 大中华文化的发展模式可能会近似英国，先以中国大陆本土为主，香港、澳门、台湾是第二圈。第三圈是过去受中国文化影响的国家，也包括东亚和东南亚经济发达的国家，例如日本、韩国、越南和泰国等。
日本是世界经济强国之一，过去受中国文化的影响至大且深，至今仍使用汉字。韩国和中国文化也有千丝万缕的关系，虽然已经采用拼音文字，但韩国人的姓名和特殊的专有名词，仍需要用到汉字。
越南也已改用拼音文字，但越南的许多历史和文化，仍载录在汉字古籍中，而越南的经济与中国有着密切的关系。泰国的佛教文化、中庸之道和进取心，也与中国文化有着密切的关系。。
至于第四圈的大中华经济圈则可涵盖两类，一类是指居住于世界各地的华人华裔，特别是指亚洲以外的华人华裔，他们大都群居于拉丁美洲、欧洲、大洋洲等文化和经济发达的国家，而且都已经归属为所在国的公民，效忠所在国。 华人自愿迁徙海外，始于19世纪，王赓武指出：“19世纪时，国内的战乱与饥馑，把许多中国人‘推出’国外；而国外一些新兴的工业国又亟需廉价劳工，为贫困的中国人提供了工作的机会，把他们‘拉’过去。这些华人以坚韧不拔与大无畏的进取精神，接受了挑战。海外华人的核心问题，在于他们对国外不同的情况作出不同的反应。尤其是许多人从实际经验中，决定在居留地定居下来，不再回中国，这就形成了海外华人建立了特殊的社区，而这也反过来决定了他们希望其后裔在居留地的前途。”（见潘翎主编《海外华人网络全书》）
这些决定在居留地定居下来的中国人，就被历史学家称为“海外华人”（Overseas Chinese）或“散居海外的华人”（Chinese diaspora）。
台湾从六七十年代开始，岛内大量人民移居海外，80年代以后，香港和中国大陆人民蜂拥移居欧美，甚至远至中东和非洲。他们在政治上虽然效忠所在国，但血比水浓，在文化上却认同中国，学者杜维明在《海外华人网络全书》里把这这一类人归为全球“文化中国”（Cultural China）的成员。然而，无论如何归类，他们都是大中华文化圈第四圈的基石和大本营。
大中华文化圈第四圈第二类主要是指非华族人士，包括热爱中华文化或受中华文化影响的人士，也包括跟中国在商业与经贸上有来往的人士。
中国文化由本土而至两岸三地、再扩展到第三圈，第四圈也正在逐渐发展形成中。因此，汉字作为中国文化和经济的载体，其使用价值就显得越来越重要了。
然而，不管是大中华经济圈也好，还是大中华文化圈也罢，笔者偏爱使用“汉字文化圈”。不过这个词应该赋予新的涵义，意指受到汉字文化影响的国家，以及使用汉字的国家或地区，都可概括在汉字文化圈里头。 换言之，汉字文化圈就是“筷子文化圈”，包括了中国大陆、港澳和台湾，也包括了日本、韩国、越南、新加坡和世界各地的华人华裔。

㈥ 中华文化圈都包括哪些国家，他们的实力如何

自从人类进化开始，在世界各地就产生了各种各样的文明，比如西方国家的基督宗教文明，东亚的中华文化等，因为地区不同，文化的根源不同，这些文明也是各有各的特色。

而随着时间长河的流逝，一部分文明因为各种原因被历史淘汰，逐渐消失，其他文明却保留至今，比如曾经的四大文明古国，就剩下了如今的中国还在兴盛发展。

以至于现在有一种说法，中华民族的文化底蕴十分深厚，所以处于或者深受中华文化圈影响的国家发展得也不会落后。

那这句话是怎么得出来的呢？且看下文分析。

一、早期中华文化圈的兴盛

甚至在其他第三世界的国家眼中，中国俨然已经成为了第二个超级大国，而这一系列的发展当然得益于中华文化圈的强大影响力。

中华文明博大精深，经历了几千年的文明建设，没有泯灭在时间长河当中，自然有它的精妙之处。

而且建设这样一个中华文明并非一日之功，哪怕中华文明十分古老也阻挡不住它特有的文化魅力，况且，现如今我们生活的社会就是中西方文明相结合的结果，足以见得中华文化的重要。

所以作为新一代中华文明的守护者和建设者，我们不仅要努力学习中华文化，更要坚持弘扬中华文化中的瑰宝、特色，去其糟粕，取其精华，让传统中华文化再次复兴伟大。

㈦ 中华文化的中华文化圈

自古以来，中华文化对中国周边地区产生了深远的影响，形成了相对独立的中华文化圈、儒家文化圈，这一地区除了中国外，还包括日本、朝鲜、韩国、越南、琉球等地。
中华文化也对世界其他地区产生了重要影响。以儒家思想为核心的中国文化，以及科举制度、四大发明、航海造船等等，是欧洲近代启蒙运动的重要思想源泉。
中华文化在古代曾经对周边国家造成深重影响。一般把中国和收到中华文化影响的国家同城为汉文化圈或者中华文化圈。
日本文化是指在日本群岛形成的独特文化。日本文化在历史上曾深受到中华文化的影响。
朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北朝鲜现代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的关系，因此朝鲜半岛传统文化深受中国文化影响，不过与中国传统文化相比，朝鲜半岛的传统文化略有不同和独特之处。
越南由于在历史上曾是中国的一部分，所以其文化特征和中国文化非常接近，亦是汉字文化圈的一部分。
琉球曾是中国的附属国，在中日甲午战争之后被日本占领并长期进行殖民统治，但琉球文化亦属于中华文化圈。

㈧ 中华文化圈为何那麽小

可能你不爱听。
现在世界的主流应该是英美文化。
中国文化辉煌过，但已经是很久的事了，那时传媒落后，加上中国文化的扩张性不强，除了郑和那时外也极少把目光投到大海上。
所以只是影响了周边的国家。
印度文化不是很了解，扩张到中南半岛和南洋群岛也很正常啊，
因为他们离那更近。
工业革命开始，欧美就成为主流了。
以前我们先进，所以才有了周边国家和地区汉化的说法。
就像现在我们都在西化一样。。。
要不怎么中国全民学英语，没见欧美有把汉语从中小学就要学的。
民国到解放后一段时间我们还自己把自己的文化当毒草杀了。。。
个人意见，勿拍。。。

㈨ 中华文明圈的中心现在在哪

以中国为核心，中华文明圈西起今天的哈萨克斯坦的巴尔喀什湖，西南到西藏高原，南到越南北部，东南和正东临海，东北涉及朝鲜半岛和中国东三省，北则到蒙古以北。 台湾学者高明士认为:“东亚世界在地理上是以中国为中心，包括今天的韩国、日本、越南等地，这个地区是以中国文化为主要成分，与其它历史世界显然不同，称为中国文化圈并不为过”。亨廷顿指出:“历史上，中国自认为是兼容并蓄的一个‘中华圈’，包括朝鲜、越南、琉球群岛，还包括日本；……”。如今，随着国家实力的强大、经济的繁荣、国际间交往的频繁，当代的中华文明正在以类似的方式来构建、来传播:以中华民族为核心……，一个由华人占多数的国家(新加坡)，在泰国、越南、马来西亚、印度尼西亚和菲律宾有重大影响的华人居民；以及受中国儒家教化影响颇大的非华人社会(南北朝鲜、越南)。”

㈩ 大中华区的大中华文化圈

大中华文化圈具体指汉字的诞生地中国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本等国家和地区。 为文化圈的概念之一。其指历史上受中华政治及中华文化影响、曾经或现在仍然使用汉字、以汉语文言文（日韩越称之为“汉文”）作为书面语（并不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介）、文化、习俗相近的国家和地区，主要包括中国、日本（包括以前的琉球，现日本冲绳县和鹿儿岛县南部奄美群岛）、朝鲜、韩国、越南等东亚和东南亚国家。