1. 今天老师让我们写小说，亲们帮我想一个，要反映社会现实的，短点的，大约800~1000字左右
可以先理一个故事结构，然后再展开，1000字左右的小说称为小小说，在写时要注意提句炼字，不能口水话人要吸引读者。人物对话要直奔主题，不要扯的太多，否则就会很啰嗦，让读者看了就不想读下去。
2. 要写一篇作文，要求反映一个社会现实。
我若为王
似乎，我想那个座位已经很多年了，但我却也知道，坐上那个座位的人，无不是踩着众人尸体才坐了上去，我更知道，我再怎么想，也是轮不到我的。
我是真的不想为王，因为我曾经为王。我已经老了，我年轻时曾经幼稚过，想着那个位子，我都不知道自己为什么那么想。那是一种近乎疯狂的执着迷恋，真到那天早晨。晨曦映着朱红色的宫墙，我不知怎么，走上了，也坐上了那个布满荆棘的宝座。我笑，随后，痛哭。我突然发现一切并不如我想，这个至高无上的位子，也不是那么好坐。我开始后悔，我想过松懈，却依然勤勉。我已经记不清阳光的温暖与耀眼。我好奇于李世民为什么那么想当皇帝，为此，不惜背负千古骂名。我好奇时，却也忘了自己当初在九重宫阙下的仰叹。
李世民，我念着他的名子很久，我想穿越时空去问他，怎样做一个王？一个万民景仰的好王？朱厚照，我似乎更为熟悉这个名子。不仅因为我小时候读书不专心时，便会被师傅怒斥一句：“你想学朱厚照吗？”更多的是因为我羡慕他，我也想像他一般。但我不能，我要顾虑后世那些刀笔之吏，我不敢任后人评说自己过错，我更不想死时还要以发遮面。这些不想不敢，筑成了我是个好王的假像。
我终于知道为什么王要称孤道寡，因为他们高处不胜寒。我最隐秘的思想，只有一位高僧知道。当我表明我受够了肩上担子时，本以为他会以天下苍生来和我说理，就如六部九卿中那些讨厌的老学究，却没想到，他只淡淡地说：“苦海无边，回头是岸。”我大笑，笑得颠狂，什么是苦海？是我心中不愿为王的障吗？但我却讽刺地问：“苦海既然无边，何处有岸？”他笑的云淡风清，只答：“终是人生如船，回头即岸。”
我回宫时，午门前的广场上长出了几株草，虽说不是至关重要，但还是有忌讳一说，但我明白我为什么不想为王了，多少年的拆磨，今朝终于归于平静。因为——困。一个困字，困住了我，困住了这天下之主，金銮殿里高高在上的王。因为我少了自由，不自由，甘愿抛弃大好江山，天下黎民！
我如果自由了，则会沦为朱厚照，甚至那些暴君，被后人以我为教材教育那些孩子们，当然，定是作为反面教材的。这样看来，我灵魂还是不自由。而我如想被后人顶礼膜拜，灵魂自由了，当世却不自由。我必须如唐太宗一般拼命克制自己的欲望，还求人来不断督促我，事实上就是骂我。或如清世宗拼命努力，没有时间睡觉。
我叹王的可悲。
于是，我不愿为王。
因此，我想让这天下从此无王，天下从此无国。
但是，却又人人为王，人人去追求自己的自由，人人构建自己的小王国。
这样，我依然为王，却不是千百万人民的王，是我的王，自己自由的王！人人皆可为王。
3. 如何写反映社会现实的小说
融入生活，感受生活，享受生活，不要刻意去寻找
4. 写一篇反映社会现象的小说600字
第1篇：社会上的不文明的现象
社会要文明、环境要卫生，这是需要大家共同努力的，但是每当我放学回家或假日外游的时候，就随处可以看见人们乱扔垃圾，垃圾筒外面到处都是垃圾，引的苍蝇满天飞，跟这个社会文明很不协调，人们在无意识的破坏着我们生存的环境，严重影响着人们的健康，社会的环境需要大家的保护，怎么能让人擅自破坏呢？为了唤醒人们保护环境的意识，为此我展开了调查。
虽然这个调查不像那些正式的社会调查，但是这次调查却让我明白很多，懂得了很多，环境不能破坏。
于是我行动起来，来到了观音岩，准备边爬山边调查，想用自己的行动来唤起人们保护环境的意识。果然我路过的地方到处都是垃圾，什么都有：塑料纸袋、电池、果冻壳还有酸奶…………数之不尽。让大家来看看它们的危害吧！塑料袋：他会破坏环境，以前就有过白色污染，相信大家都不会忘记吧！电池的危害就更大了，请听我慢慢道来：第1，一颗电池就能让一平方米的土地给绝收；第2，一颗电池可以污染60万公升水，相当于一个人一生的引用水；第3，电池金属对人体和环境造成伤害。损害人的神经系统，造血功能和骨骼，等等。果冻壳的危害也是一样。酸奶就更不用说了，把地上弄的粘乎乎的，给人的感觉就是不文明。
我一边走去一边捡着这些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已经有了三大袋，提起来都重。但是我希望大家都能来捡垃圾，共同来保护我们环境，也许是我的行动让有的人觉得他们也应该为这个大家所共同生活的环境做点事情，我只听到他们说：“我们也应该为大自然做一点贡献啊！”这点话真的让我感动啊，没想到就这样的行动竟然让那么多人一起行动来捡垃圾，这就是人间的行为传递吗？？？我想是吧！
到了山顶就更脏了，就在这时，前面有一位大哥哥，只见他一只手拿香蕉吃，另一只手则将香蕉皮往地上扔，如果这时有人一不小心没看见，踩在上面，那还不摔一个跟头啊，这样的不讲卫生的人怎么行呢？我正想鼓起勇气走上去跟他说，就在这时我看见一个小姐姐，她走上前，对那位大哥哥说，显得理直气壮，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他们讲了什么，不一会儿，那位哥哥好像意识到自己错了低着头深思了片刻，然后就主动加入到捡垃圾的行列中。不一会儿我们就捡了4大袋垃圾。地上变得干净了，似乎山变得更绿了、水更清了、天更蓝了、大自然更美了。
是啊，大自然赐予我们的美丽的环境，是需要大家维护的，我真的是很希望大家能共同维护我们的大家园，来保护它吧。保护环境！
第2篇：谈社会的文明
文明礼貌，人类必有的美德，可是，现在小学生就开始说污言秽语，打架斗殴，社会上，一些小青年随口大骂，随处吸烟，让小朋友学习、模仿，甚至养成攀比的习惯。在刚才，就发生了一件天理难容的事。
在路口处，一辆电动三轮车载着一名乘客，突然拐弯，使后面一名要从左面急速超车的青年，与三轮车相撞，导致青年撞倒在地，摩托车摔掉了些零件，三轮车却毫发未损。这位青年爬起来，破口大骂，时不时用拳头捅他，让那位老人捂着胸口，百口难辨。接着，青年扶起摩托，拿起一个铁零件，准备砸这位老人。围观的人越来越多，却没有一个人劝一劝那个青年，全都是凑热闹的人。路过的人不屑一顾，各自忙各自的事去。文明，不是口号，而是行动！建设好泱泱大国，我们必须文明，五千年的华夏文明，可不能毁在我们下一代。
我们靠武力解决，满口脏话，满口粗话，还有文明吗？以后能治理好国家吗？被泡在不文明的大海里，能不沾染上吗？满嘴脏话，辜负了老师对我们的殷殷期望；辜负了祖国对我们的重视与培养；辜负了创造五千年文明的前辈们。我们要理解家长的苦心，那位年轻人不让人心痛？父母们对我们花了多少心血，浪费了多少金钱？我们是社会未来的主人，要以身作则，我们不是流氓，也不是少爷，要撑起世界的脊梁，必须以身作则，团结一致，社会也才能和平，祖国也才能昌盛！
有文明才有社会，不要脏话粗话随便就从嘴里吐出来，我们拥有了文明，拥有了和平，才拥有明天的家！
第3篇：社会背后的景象
“老鼠过街，人人喊打”我想大家对这句话应该不陌生吧！可是大喊打，却没真正的打。这种喊打装打的人简直就是对我们道德的一种侮辱。而我今天在汽车上正好上映了这样的一幕。
今天，我上了车，坐在后面拿着政治书看，忽然进来一个老伯伯，脸上布满了血丝和皱纹，手如同一块老树皮，左手拿着一个笼子。显然是一位乡下老人卖完东西准备回家。过了一会儿，车开到了。我正要收起书时，一只肮脏的爬子手伸进了老伯伯的口袋，我感到恐惧，小声的说了一声：“有贼”。贼用可怕的眼神瞪了我一眼，便把手拉了回去，其他人也都听见并且看见，可却没一个人出来评理，熟视无睹。甚至连那个老伯伯也客气的把口袋中仅剩的五块钱送给那个贼，说：“大哥，只要不伤害我，这五块钱就给你去买酒喝，好吗？”到站了，那个贼走到我前面，又瞪了我一眼，露出一副狰狞的面孔，然后便大摇大摆的走了，而留下来的，只有老伯伯的伤心和众人的冷漠与无情。
其实这件事在我们世界上处处都存在。比如小丽，她就是在许多行人的冷漠中离开人世的。死前还只是一个婴儿。为何会有这样的悲剧呢？原因只有一个，因为现在的人们享受着科技“老鼠过街，人人喊打”我想大家对这句话应该不陌生吧！可是大家喊打，却没真正的打。带来的快乐生活，却同时淡忘了爱，让爱无法温暖地球的每一个角落，使冰冷之心在四处蔓延。
第4篇：我最看不惯的一种现象
在班里，经常有一些同学仗势欺人。别人做什么不顺他的意的事情了，这可不得了，马上就跟人大喊大叫。还拍桌子，嘴里说出一串串脏话。旁边的同学都敢怒不敢言。为什么，一个字，怕呗！
同学们是一个班集体，为什么要采取武力解决呢？心平气和地谈话不好吗，为什么要大动干戈呢？弄得别人不好受，自己心里也不舒坦，一举两失，使不得啊！同学们，你说对吗？
有一些同学，遇到这些事，立刻拍桌子，砸板凳来发泄自己的不满，何必要这样呢，一是把别人打伤了，自己也不好过。二是还得让老师教育。我们已经是六年级的学生了，要懂得宽容，懂得谦让。要“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。”“化干戈为玉帛，化荑气为祥和。”这样人人都高兴。
班级是一个团结、友爱的集体，不要使这些事影响了班级的宁静祥和；破坏了同学们的友谊；损坏了班级的荣誉。当宁静的学习环境淹没在一浪高过一浪的争吵和打架中，那该是多么可怕呀！
在这里，我奉劝那些同学，请你们正视自己的错误，换个角度想一想别人这样做是为什么，不要只想自己的利益。要是别人错了，要心平气和地跟他说，不要用武力，脏话了。请不要破坏教室里宁静的学习环境；请不要再让老师头上多添一道皱纹；请不要再破坏自己的形象；请不要毁坏班级的纪律！同学们，让我们一起营造一个团结、友爱、宽容、努力、上进的班集体吧！
第5篇：社会到底需不需要雷锋
有人说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”也有人说：“在21世纪的今天，雷锋精神早已经过时了，现在崇拜的是明星，偶像。但是最近发生的一幕让我再次重新思考了这个问题，现在的社会，到底需不需要雷锋。
由于是周末的原因，公交车上都是满满的一车人。自残志坚的王新拄着拐杖，在站牌处焦急地等着公共汽车的到来。
在一位好心的阿姨的搀扶下，王新好不容易上了车，可车上一个空位都没有了。售票员不停地喊着：”谁来让个座？”可乘客们无动于衷。一个年轻人拿出一张报纸装模作样地看着，似乎那上面有什么大事又发生了。另一位年轻人戴上了一幅耳机，一边听着mp3里的流行歌曲，一边欣赏窗外的风景，似乎外面有太多美景可以欣赏。
一个女孩看见了拄着双拐的王新，犹豫了：把座位让给他吧，可自己的腿伤还未痊愈。不让吧，又实在对不住胸前鲜艳的红领巾。片刻之后，小女孩站了起来，忍着疼痛，将座位让给了王新。王新感激地坐下。
汽车继续向前驶去。到站了，车子的惯性所至，女孩没有撑住，重重地摔倒了地上，才愈合的伤口再次裂开了，那鲜红的颜色染红了周围乘客的眼。车厢内一下子沸腾了。听歌的青年，一下子扔掉了耳机，抱起了小女孩，那位看报的青年，拿出洁白的手巾小心地擦拭着女孩的伤口，他们的脸通红，头低垂着。王新早已泪流满面。
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”现在，我们不得不思考，我们现在到底需不需要雷锋呢？
第6篇：运动场上现明星
一年一度的运动会在同学们满怀期待的心情中拉开了巨大的帷幕。同学们热情高涨，老天爷也调皮地带着雨婆婆匆匆赶来。
看，运动场上运动员们一个个迈着矫健的步伐，带上自己最灿烂的笑容奔跑着。
运动场上运动员们有的健步如飞，有的毅力惊人，但在我看来都不足为奇，因为在场上，一直有一个女孩吸引着我的眼球，在我看来，她就是一颗璀璨而又渺小的明星。
在班里，她不是学习尖子，在运动场上，她也不是运动健儿，然而，她在本次运动会上却发光发亮，不惹人注意的她却尽情挥洒她的汗水，展示她的亮点，使她身上的毅力发挥的淋漓尽致，为本次运动会添加了一道亮丽的风景线！
在报长跑项目时，同学们，尤其是女生，对3000米长跑都是望而生畏，甚至听见一点风吹草动：班长想让XXX跑三千，就闻风丧胆，女生都在躲避，只有她，勇敢的报了3000米。虽然她没有高挑的身躯，也没有惊人的速度。或许在比赛之前，就会让对手对她视而不见，因为她不够高不够强。
然而，比赛时却见她脸上荡漾着自信，我想，大概一直有一股力量在支撑着她吧！
在跑步过程中，同学们并没有积极与热情来高声助威，甚至有点失望。因为在跑第一圈时，她就跌倒了，胜利已可望不可即，可她并未弃权，而是爬起来，努力向前！
虽然并未成为令人瞩目的长跑冠军，但却令人叹服！是她身上散发出来的独特魅力。她身上的那份自信，那份坚毅，恐怕是无人能及的！
谁说长跑冠军才辉煌，坚强勇毅也是灿烂！
她，运动场上的一颗璀璨的明星，她就是奇迹！
第7篇：文化研究与口红现象
从这些年的文化研究来看，并不乐观。它不可能成为主流的文化中心。所以在许多人看来，文化研究是一种边缘性的学术研究。从精英化的学院派代表到大众化的跟风文学的出现。文化研究几乎淡出文学圈。从百家讲坛走出的学者们在经过一定的娱乐性的殍化下，并很快脱落成一个表演者。学会了交际。学会了高谈阔论。从而使文化研究越加的低迷化。从百家讲坛走出的学者是不能说是真正意义上的学术研究的讲坛。而是使文化走向另一条娱乐性质的另类文化上来。不可不说，这是导致文化研究淡化的一个原因。
娱乐化的文学形式已经很高的把那些传统意义上的正派学术研究和可以成的上很经典的文学作品淹埋。这不可不说，是历史的退步。我们今天翻开那些学术方面的论文，感觉很枯燥。《学术争鸣》是一个主要以文化研究为主的学术性杂志。在书店里常常能看到摆放很久的有关这方面的文集。如果说，学者在文化方面最有话语权，那么这些学者能代表文化真正的走向么。朱大可把诸如余秋雨的文化现象称作是＂文化的口红现象＂“老年人的梦游”。余秋雨被称为“文化大师”但是这能说明余秋雨能带来文化研究的热潮么。
文化学者的论点也不过是有限知识的叙述。可以说，文化研究的命脉是掌握在自身发展的特点里面。前几年，余秋雨的“文化论”引起“国学热”。从此以后，余秋雨脱离学院派的束缚。走上了文化研究的道路。但从他多年的学术游历中，他只不过是美化文化。给文化的嘴上抹了一片口红。
第8篇：迎七城会，创文明城，做文明少年
2011年10月16日，第七届全国城市运动会将在江西南昌隆重举行。我非常期待这次的运动会，我为这次运动会能在我们南昌举办而感到自豪。
第七届全国城市运动会简称“七城会”，七城会的会徽看起来像彩虹构出的数字“7”，有红、黄、绿三种颜色。吉祥物是一只“白鹤”的形象，取名为“鄱鄱”，吉祥物活泼可爱，欢乐吉祥。七城会的口号是：“红色英雄城，绿色七城会。”主题是：“共和国体育回故乡。”
我市创建全国文明城市工作正进入关键时期，作为一名六年级的小学生，我们应该积极行动起来，参与到创建文明城市的全民总动员中，给外地人留下好印像。生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文明人：不要乱丢垃圾，看到垃圾要自觉捡起；不在公共场所随地吐痰、大声喧哗；在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座；按照交通指示和标志、标线行走，不闯红灯，不翻越交通隔离护栏；出门时不能光膀子、卷裤腿、穿睡衣，尽量做到整洁得体；外地人问路时我们应礼貌的耐心指点；在外面吃饭时，不要敲打餐具，喝汤时不要发出响声；要保护环境，不要践踏草坪，摘花；观看比赛时，不要喝倒彩，不嘲讽侮辱运动员、教练员、裁判员以及其他观众，离场时要有序······
七城会将会是我们南昌人民的盛会，乃至全国人民的盛会，欢迎全国各地的人民来到我们南昌，加入这次的盛会。
南京路小学六年级:徐灿
第9篇：成长的社会
上课后的几分钟，身体又开始疲惫起来，才开学第二个星期，我不知不觉又有了这样的感受。因为在假期中竟争没了。
我觉得成长就是这样，在漫长的人生中，竟争是不可缺的，有了竟争才会有向上、也就是说社会的进步靠的是竟争得来的。每当你走在回家的路上，一边吹着清凉的空气，一边赏视着路边的那些弯曲的花草，谁都知道它们很幸福地生长在这样的一个雨露、阳光充足的环境里。但如果你去过丛林深山，你便会知道这些花草是多么的脆弱。植物都是需要阳光，但如果被别的树挡住了，会怎么办？竟争，这是没理由的。要想不被别人比下去，就要比别人更有能力。所以那里的树才会长得那么直、那么高、以便得到更多的阳光。说完地上，在看看地下。如果在一棵树下挖开土看看，便会发现树的根是多么的粗大，甚至伸到地下几十米外。如果把树的杆比作人的才能，把森林比作社会，树杆越高得到的阳光供给树根越充足，树根便越来越粗，越来越深。从这里就可以得出：人，是需要竟争的。竟争靠的是知识，有知识超过别人，然后再以获得的一些物质去让自己在社会上有立足的能力，只有这样才能使社会更加繁荣。如果没有竟争，那样的小草风一吹就倒了，但如果有了竟争，再大的风也不能把它吹倒，因为它经过了千锤百炼，已根深地固。
现在这样的社会上，没有谁让着谁，只有谁挤着谁，大挤小，强挤弱等都是必然的。所以如果放弃就表示提前取消生命的资格。只有竟争才能让人生活得更精神。而知识就是竟争最好的武器。
第10篇：韩寒现象引发的感想
韩寒，一个多么熟悉的名字，就因为他的一本特别畅销的小说，一个七科不及格的成绩，使韩寒成为了一个轰动中国的人物。因为他的种种不一般的事迹，因此在中国引发了一种现象――韩寒现象。我个人的理解，韩寒现象就是一种高能力低成绩的人，这种人普遍存在去不容易被发现，因为中国人认为只要成绩不好。那么肯定能力就不高。
中国人普遍认为，一定要把书读好，否则以后就没能力，不能在社会上生存。所以，大家就反对韩寒，反对他对教育、对读书的态度，从而宏扬我国的重视读书。我不这么认为，他们刚好搞错了，教育不仅仅是读书。读书，就是为了从另一个方面培养能力，读书，就是培养能力的一种工具。而大多数家长却有些昏头，他们把主次搞反了，他们认为读书就是一切，以至于曾经轰动中国的高智商，低能力的事件的出现。
曾经我看到这样一件事，一个学校里，一位体育学生获得了全省短跑第一名，当满怀着喜悦回家报喜的时候，却遭到父母的一顿骂，还说他学习不用工，以后一定没出息。当时我就很愤怒，我很不能理解这些父母一天在想写什么，看看刘翔，110米栏的奥运冠军，回国后风光出尽，每天都有一笔不菲的广告收入，别人一样过的很好。
对于学习，我的态度是发挥自己的特长，扬长避短，如果不是学习的那块料就没有必要学习了，如果家长不正确对待，反而是还了孩子。如果家长能让孩子转而研究其他的什么的也许会更有出席。当然，耐心教育也是培养孩子的重点。所以，我希望广大家长放下那些沉重的思想包袱，正确对待学习。
第11篇：我发现酱油和油不会结冰
这节课，肯定又是作文课。我目不转睛地盯着虚掩着的门，盼望蒲老师的到来。门逐渐打开，蒲老师走进了教室，说：“今天回家，要拿一袋酱油、一袋油、一袋水和一袋白醋，看看什么不能结冰？”
我带着这个问题回到家里，找来酱油、油、水和白醋，心想：“拿什么装不占地方呢？咦！可以拿鸡蛋盒呀！”我翻箱倒柜，终于找到了鸡蛋盒。接着我为了不交叉污染，所以交错着倒。倒好以后，我打开冰箱的冷冻室，一股冷气迎面而来，我急忙把鸡蛋盒放在-18℃里，就赶快关上冰箱门，准备等15分钟再来看看。我东游西荡，时不时跑过去瞧一瞧。终于，漫长的15分钟过去了。我迫不及待地打开冰箱门，“哎！等了那么久也没有结冰，”我说，“也许30分钟刚好合适，把钢琴弹完就可以看了。”真的，30分钟后，我打开冰箱，水结成了硬邦邦的冰，晶莹剔透，美丽极了。白醋也已经有一层薄薄的霜了。我高兴地手舞足蹈。15分钟后，白醋也结冰了，它浑浊不清，摸起来滑溜溜的。可油和酱油却没有结冰。
我在网上查了查，原来酱油的组成有盐，它的浓度为29%时，冰点最低为-21。2℃；盐的浓度为42。7%时，冰点最低为-55℃，所以在大部分地区酱油不会捷星，因为大多数地区的温度达不到酱油的冰点。而油是混合物，没有固定的凝固点，当温度低到一定程度，油变得浑浊，不能流动，但是不会结冰。
我们的身边有许多有趣现象等待我们发现，科学的大门永久为人们打开。
三年级:赵聿文
第12篇：呼唤文明现象 丢弃不文明现象（我们的广场——东方红）
东方红广场坐落在美丽富饶的茶乡——石台，东方红广场是人们健身的好地方。
走进广场一看，哇！这么多的健身器材。真是眼花缭乱。
广场内设：400米环形跑道、健身器材、等健身器材的主要特点是：（1）增强心肺功能，（2）锻炼力臂，活动肩部，（3）活动各个关节等。
但是，广场的卫生是糟糕透了，走进一看，满地的白色垃圾和一些饮料瓶，还有树叶玩下落。这是没有人扫的原因吗？不是的，是我们随手乱丢、乱扔的结果。朋友们请不要在广场上乱甩生活垃圾了，好吗？现在不是讲究环保吗？就让我们的石台变为环保城市，好吗？朋友，让我们行动起来吧！
将来的广场会变成无污染、无垃圾……，广场上将会有几间小房子，专供人们休息的，广场上还有一些高级的足球场、篮球场，是给青少年提供的。
心动不如行动！朋友们，就让我们行动起来吧！让未来的世界充满了欢笑的喜悦的歌声吧！
安徽省池州市石台县石台中学初一：周炀
第13篇：从“韩白骂战”看社会现象
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
现象一：帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在！“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。
现象二：长辈的话就是至理名言。
长辈说：“不对，你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂(一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三：暴力倾向严重。
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑。作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题。从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声。姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧。
第14篇：净化社会环境，共创文明社会
净化社会环境，就是净化自己的人生，共创文明社会，人人有责。
左手拿着扫把，右手拿着胶袋的我穿过小路，来到一个草丛后，我把枯叶捡入胶袋，我细细观察身边的同学，远处，有人说：“啊！真脏，”但还是从地上捡起油腻腻的零食袋，“这些人真不讲卫生。”从来养尊处优的生活，这位同学在家肯定没干过累活，自然不知道寻常人的日子是怎么过的，辛勤的园丁是怎么付出的。一阵风吹过，树叶落满一地，我忙去扫，当小路上没有一点垃圾，我满意的笑了。旁边，有同学拿着扫把狂扫落地的树叶，有同学把路上的垃圾捡到垃圾箱里，有同学拿着胶袋倒垃圾，没有一位同学是空闲的，“好辛苦啊！我明白当扫地工是多么辛苦了。”哦，有同学明白园丁的劳动付出了。一位老婆婆走过，说：“早就应该组织学生做好事了，要为社会做出贡献嘛。”
这次活动，我明白了许多，看着镜头，我并没有像其他同学那样露出充满成就感的微笑，我只是想：净化社会环境，人人都有责任，比起他人，我们做的还远远不够。我们也是这个社会的一份子，我们应当尽自己的能力对社会作出贡献，公园是大家共同拥有的，我们也应当共同去爱护它。我想说：“我们做的不是一件平凡的事，它看似普通，看似平凡，但是我们也要尽力去做好它。如果，每人每天在路上多捡一个垃圾，将它放入垃圾箱里，如果，每人每天少扔一个垃圾，将它放入垃圾箱里，那么环境卫生就会逐步得到改善。可是，现在的人们大多都不重视环境卫生，把垃圾随手一扔，就算了。”
我认为，这样的社会实践活动要经常进行，让同学们意识到环境卫生的重要性。同学们都不知道，因为我们随手扔的垃圾，所以园丁们要不停的打扫，干活，工作。为什么同学们看到垃圾不捡起来？因为它不是自己扔的吗？错了，不在乎是谁扔的，我们都有责任和义务去把它捡起来，因为，我们要保护环境卫生，这不是一件小事，而是一件大事。今天，我们付出了汗水去劳动，体会到了园丁们，扫地工们是多么的辛苦。不要以为他们做的对社会没有一点贡献，不要以为他们做的是理所当然。我们是社会的一分子，社会环境卫生都靠我们大家。
净化社会环境，就是净化自己的人生，共创文明社会，人人有责。
5. 作文反应社会现实的小说
一天早晨，我正准备去上学，突然有一架飞机降落在了我家门口，而且还打开了门，似乎是想让我进去。我的好奇心迫使我进入了飞机里面。
“哇!”我惊讶的叫着。“没想到啊!真是太美了!”看着眼前如同仙境般的地方的我一直在这不停的赞叹着。突然飞机的门关上了，把我吓了一跳。正在我惊慌失措时，一个温柔而又甜美的声音传来，“您好欢迎乘坐本飞机，您即将前往的地方是2070年。”“什么情况?2070年?怎么可能?难道我在做梦?”我半信半疑，可是看了这飞机上的装饰，我又有了一丝相信。
“ 您好!飞机已到达目的地，请下飞机。”我听着指令下了飞机，刚下飞机时就有一位小姐过来接待我，她热情地对我说：“我现在就带你去参观你的房子。”说罢，她便牵着我的手准备带我走，看着眼前的景色，我充满了享受之意。正当我入迷的欣赏着这儿的景色时，意想不到的发生了，她居然开着一辆小型飞艇载着我去。
很快，她就降落在了她所说的我的家。同时也彻底的让我相信了这里真是2070年的地球。我刚进房子时，就已经被震撼了，这座房子不但大而且还有各式的家具，最主要的是还有一位机器保姆，它向我介绍了很多资料，还特别强调，只要饿了或渴了就跟它说，它会在第一时间送来。而且在这里不用上学，因为这里的课桌会自主学习。这位小姐看着我满意的样子，开心的说：“怎么样?很满意吧!我先走了，拜拜。”说完她便走了，到了睡觉时间，我一个人躺在大床上睡觉，睡得很舒服，很 意。
“铃!铃!铃”我的闹钟响了，也就是妈妈喊我的时间，“起床啦!”“对啊我不是在2070年吗?怎么又回来了?哦!原来我只是做了个梦。”可是这梦是显得那么的真实，拿现在和未来比这无论是在科技还是景色差距都是天壤之别。但是我相信，在这今后一定会让这变成现实。
6. 推荐一些反映社会现实的小说啊
人间
现实是最精彩的小说，人心是最大的悬疑——这是蔡骏创作十年首次将这种认知用小说的形式去表现，同样这也是我看《人间》直观感受，蔡骏首次将他这种认知用小说的形式进行完美体现，以至于他说，除了他儿子以外，这就是他最重要的一部作品。
在蔡骏《人间》这本书里，悬疑不需要设局，感动不需要煽情，蔡骏完全抛弃他最先写青春悬疑小说的套路，而用了另外一种更为成熟的叙述方式，一样的细腻，一样的纠结，一样的充满悬念，结局出乎意料。这样的结局，除了蔡骏，谁也猜不到，蔡骏说：我倒可以给读者一个暗示，料想读者也猜不出来——“你的心在我的心上，他的脸在我的脸上，我能读懂你却读不懂我自己，你能看到我却根本无法认出我，那么，我是谁？”
另外《人间》里失忆的小说主人公高能在寻找自我时的不信任感给了我很深的印象：我忘了我自己，我不知道谁是我！这个世界充满欺骗，我又该相信谁是我——一个迷失男人的自我寻找…….
可以看出,《人间》其实并不是单纯的悬疑小说，而是完全超越悬疑属性，一本适合所有人看的悬疑小说，因为人间的悬疑并不是来自于神秘事件的解密，而是来自于现实，来自于人的内心，来自于人的本身，人对现实的疲惫，对生活的焦虑，对未来的不确定。小说中的高能就是这样的人，他昏睡一年后醒来，完全遗忘自己过去，在他人安排下，开始自己新的生命。事业不顺心、生活不如意，经济危机来袭，他很快被炒鱿鱼，高能的生活达到最低潮。与此同时，一系列离奇事件在他身上接踵出现，一个又一个无辜的人在他身边接连死去，他感觉自己正被一股可怕的未知力量控制着，而这一切又似乎和一千多年前的兰陵王有着神秘联系……
蔡骏首次将现实、历史、悬疑进行了完美的糅合，又从小说事件冲突上升到对人性的探索上——因为它的背景出现在你非常熟悉的现实生活中，它的悬疑主要来自于人的内心，注定的，就算不喜欢看悬疑类小说的人也能看得感同身受。我如此相信，只要你喜欢看小说，你就会喜欢看《人间》。
7. 求写一篇小说 高二水平 内容要可以反映社会现实的 1500字以内
围绕着 社会的黑暗面写 是很好写的
8. 反映社会现实的小小说怎么写
要深入社会各个角落积累素材
9. 帮我写反映社会现实的小说
今天的社会，我们忙忙碌碌，都不曾在一片寂静的森林里，伴着丝丝微风思考一些关于自己的路途。那么，现在，就由我带领大家暂时地脱离喧嚣，去把问题的答案升华成更高的感知。
我们离平衡还有多远？我们来打个比方：在平时的物理考试的题目大多都是围绕平衡状态下而命题的。而我们更加明白，现实社会中的物体有多少是理想状态下的平衡呢？几乎没有。恩，就像我们人生在生活中所遇到的平衡问题，尽管我们想把它理想化地处理好，但最后却没有多少可以达到绝对、完美的平衡。
人与人关系的平衡，也就是人与人间的关系平等及处理人际关系的平衡。现在的人都追崇自由，连《宪法》都说：“法律面前人人平等。”可是深处社会的我们是绝对不可能平等的，那些平等化的言论只是在相对而言的前提下提出的。很简单的例子：省委书记视察工作有警车开道，普通老百姓有么？有钱的商人开奔驰、宝马、沃尔沃，普通老百姓有么？领导的有决定权，普通员工有么？很显然，这是不平等的，不过先不要抱怨（要记住抱怨只会让自己变得更加郁闷，事情也不会有任何改观）。何不思考下缘由？前者为什么比后者更优越呢？是因为人家在不懈地努力，这是对努力的回报，而其实大家在出发点都是平等的。如果这样想，尽管是相对的平衡，但心里却舒坦了很多。接下来说的就是复杂的人际关系：上天赋予人如此聪明的大脑，但同时也知致使了人们处理复杂人际关系的烦恼。人与人之间难免有矛盾，要达到完美地平衡是不可能的。人毕竟是高级动物，即便心境再高有也难以避免起憎恨之心，我们能做的就是把这个质点的谦让力去中和憎恨力，达到近似、相对的平衡，很多人际问题都会迎刃而解的。
新生代观念和传统、经典观念的平衡。80后这个非常有特色的群体的出现，又给社会增添了不少火花。这一群80后的人和80年代前出生的人观念有着非常明显的相对性和互异性。这两代人时常发生争执与磨擦。现在80后有这样的特点：浮躁，想一促而就，藐视权威，不关心政治，对待感恩非常冷漠，而对自己的感情却无端地夸大，对娱乐信息也非常感兴趣，同时有些自视清高。这也是两代人时常发生摩擦的根本缘由。我们时常可以发现：“80后喜欢看日韩浪漫剧，长辈们好看经典老剧”“80后喜欢青春活力的装饰，长辈们喜欢穿稳重典雅的服装”等等生活中的小镜头都可以体现出问题。对于此，我们的态度绝对不应该是打压，打压只会使矛盾激化，产生不良后果。那么请大家都把心态调整好，双方都不要过于偏激，这本来就是一个非常敏感的话题。其实，这两种观念的碰撞才会有平衡的产生，失去任何一方都会有不良影响，也只有这样社会才不会过于单一，多姿的生活才能接踵而至。
一位清华大学的国防生担心80后的青少年不关心国防，都去追星了。这对国家的发展是否有消极影响。一位著名的军事学加语重心长地回答说：“请不用担心，我相信总会有人关心国防事业的，80后中一定会有有骨气的人！”着句话也许能减轻我们的顾虑。从中也透视出现在的80后很多都不是这样有民族自豪感、骨子里都充满了报效祖国精神的人。我也为现在的80后（包括我自己）有些不满，我希望有更多的人能满腔热血地投入到有价值的事中，而不是整天无病呻吟和不理智地追星。太多的80后的浮躁会打破相对的平衡，把中国社会引入深渊，难以恢复！那么，即便这个状态不可完全对等，也应近似。
平衡一事，深入到了生活中的点面之中，我们要保持清醒的头脑，保持相对的平衡、近似的平衡，活着才有价值，社会才会更加健康，一个集体是需要大家来维护的。
诸多社会悲剧的产生，究其很重要的一个原因 都是因为社会人群的冷漠造成的（事例大家可以在道德观察或者法治在线上看到很多，这里不想再举例，因为每看到一次这样的事，我会感到惭愧和悲哀，因为我也是生活在这样环境中的一员）
譬如遇到弱势群体遭到欺负时，冷眼旁观甚至跟着瞎起哄。悲哀，五千年文明孕育出来的龙的传人，悲哀这些衣冠楚楚甚至接受过高等教育的人，悲哀这些萦晓世事的人。责任转接，受害转接……可是我不知道他们有没有想过，要是正受伤害的就是他们自己，他们受到众人同样的对待时，他们是什么感受？
我不知道，也不想知道！
或许静下心来想一想，很多时候我自己或许也是所谓的观众，眼睁睁看着周围的所谓的若是全体受到他人的欺负，常常因为习惯于自保，或者是见怪不怪，于是一颗心硬的像石头般，对于这类事情不闻不问，只要不是发生在自己身上就万事大吉。可是自己也有过些许担心，要是有一天这样的事情发生在自己身上，我会怎么样？不知道，受欺负没有人管，甚至还被很多人围观着，争着抢着看，那是一幅什么样的场面……肯定很壮观吧，嗯一定是！可是对于在其中作为表演者的我，会怎样想，激动！一定很激动……不是因为瞬间成了众人关注的焦点，而是身在如此环境的一种悲哀！
真的是悲哀，或许我如是的假设会被一些人当成自诩为太阳的你才一样被誉为疯子，呵呵，不错，要是让我选择做一个疯子还是一个正常人在这样的环境中生存，我宁愿是一个疯子。没有思想，便没有是非观念；没有感觉，便可以从容的加入观众或者表演者的行列……再不会觉得什么悲哀，因为这样即使是一个疯子也会被认为是一个正常人。
我不是尼采，也不希望做一个疯子。希望我看到的一些只是幻象。我现在说的只是幻想。我希望社会不再是这样~~冷漠面对身边所发生的不平事，向那些所谓的强势力低头……因为我坚信，一个人不能称之为一股力量，两个人也成不了什么大事，可是要是社会中大部分的普通人行动起来。路见不平，敢于挺身而出。一人力小，众人应之。那样那些小猫小狗还会那样猖狂，不会！当然不会更不敢，他们是什么东西。对，他们不是东西，他们也知道怕，也知道要是欺负一个人没有人管，他们可以对那个人随心所欲。可是要是他们欺负的对象，变成了一股绳的众人，要是硬干。他们只有吃亏。于是往往他们可能会挑拨众人，事不关己高高挂起！或者要挟，要是大家帮了忙之后他们会怎么样怎么样。呵呵呵……如此渣渣之辈啊。其实就算他们真下来对人怎么样怎么样了，接下来他们后果怎么样呢。不言而喻。所以，真心希望，遇到不平事时，众人能够不再冷漠对之，而是行动起来，与这些宵小之辈斗智斗勇……永远坚信：正义总会战胜邪恶，光明永远能够消灭黑暗。
希望我们眼前不再有冷漠对待不平事发生的人了，希望我们有时真正的不再明哲保身。
更奉劝那些正在或者将要去做那些宵小之辈的什么东西有点自知之明，他们或许能猖狂一时，可是他们要是一直如是，不知悔改，他们的下场更定不是好的！
我们都是中国人，我们都知道自己曾经是遭到过外来侵略势力的欺辱的民族……我们都听到鲁迅先生笔下说过小日本看中国人头的时候，我们同胞作为热心而忠诚并且不知廉耻的观众在一旁喝彩……我们知道那个时候的国人是病态的，可是我们难道没有感觉到现在在自己人欺负自己人时，我们旧病复发了吗？？不希望，总是在受到民族危机时，我们才会众志成城，团结一心的向外宣称~我们是中国人，我们是不可战胜的民族，我们是团结的一个民族。
悲哀，如若如此！
希望这些假设不会成立，希望众人不再冷漠，希望现在社会众人就能能成一股绳，大家携起手来，共同帮助那些如是群体而不是伤害或是看着他们受伤害！还想说，我不是尼采，也不想当尼采，也希望众人能静心想想我说的，也能明白我非尼采……
10. 帮忙写一篇500字以上的小说能反映社会现实的。有点像水浒那样的。
这是不可能的：着是“和谐社会”一切不“和谐”的都要 封杀，也就是水浒传是中国的名著，封杀不了 而已。