1. 谁能给我门几本经典的小说，谢谢！
傲慢与偏见
基督山伯爵
平凡的世界
明朝的那些事儿
简爱
堂吉柯德
呼啸山庄
月亮与十五便士
穆斯林的葬礼
达芬奇密码
这些是我自认为比较好的小说 希望你会喜欢
2. 有什么好看的关于道门系列小说
道门世家、玄门道教、茅山风云录
3. 寻找一本关于写医门的小说
我是老板
作者： 轰鸣
简介：
李运峰是一名汽修铺的小老板,在自己做实验的时候出现意外,其魂魄移动到三国时期的刘禅身上,从而该变历史的走势,使蜀国统一中国,开辟的一个新汉.
4. 一篇关于门的小说作文
我默默地走回房间，握住银白色的门把手，踏进了门后的世界。顺便把虚无缥缈的心门带上，飞扬起来的是时间的尘埃。呆头呆脑地坐在书桌前，刺眼的白光从台灯下流泻下来，再看看时钟上嘀嗒作响的秒针，我的心有说不出的沉重……
我很想打开那扇门，这已然成了我在心里念叨了千百遍的心事。门似乎关了很久，很容易打开的门成了一扇打不开的门。这门，是否再也打不开了？
在我十一岁的生日，我拥有一间属于自己的房间，我十分开心，但是一到了晚上，我便因黑暗而吓得躲在被窝里，不敢关门。
不知从什么时候开始，睡觉关门都无所谓了，自己认为长大了。有时我甚至还觉得关门会好些，晚上偷偷看书看到半夜都不会被父母发觉。
上了初中，父母对我的管教越来越严，他们总是把门关得紧紧地，原本敞开的电脑也锁得紧紧地。他们做事都轻手轻脚的，生怕打扰我学习。倘若我顶一下嘴，得到的便是一阵叹气与唠叨。于是，我便默默地回到房间，默默地关上门。随着门被打开的次数愈来愈少，我在家里沉默的次数愈来愈多。
打开那扇金黄色的门，已经成了我心里可望不可即的妄想。
那扇金黄色的门外，是温软的沙发，是父母温和的笑容。但是当我握住那银白色的门把手，把门打开的时候，他们脸上的笑容不再，我未曾走近，他们便一个劲地叫我去门后的世界写那些称之为“作业”的东西。
5. 有一部小说不知道叫什么名，只是记得里面写有一个叫做（齐天门）的门
重生霸王龙 军火皇后写的 到了后期才出现的一个门派
6. 关于门的小小说
还真有这样的小说呢，晕
http://www.readnovel.com/partlist/22042/
7. 找本关于写八门遁甲的小说！
顶你个肺哦，八门遁甲，奇门遁甲
8. 一篇关于门的外国短篇小说~
屠格涅夫
我看见一座巨大的建筑正面墙上是一道敞开的狭门，门里——阴森黑暗。高高的门槛前站立着一个姑娘——一个俄罗斯的姑娘。
那望不透的黑暗散发出寒气，随着冰冷的气流，从建筑的深处传出一个缓慢、重浊的声音。
——奥，你呀，你想跨过这门槛，你可知道，是什么东西在等待着你？
——知道，——姑娘回答。
——寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻蔑、监牢、疾病，还有死亡本身？
——知道。
——完全的隔绝，孤独？
——知道……我准备好了。我能忍受一切痛苦，一切打击。
——不仅来自敌人——而且来自亲人，来自朋友？
——对……即使来自他们。
——好。你准备去牺牲？
——对。
——去做无名的牺牲？你会死掉——而没有人……甚至没有人知道，他尊崇地纪念着的是谁！……——我既不需要感激，也不需要怜惜。我不需要声名。
——你准备去犯罪？
姑娘垂下了她的头……——我也准备去犯罪。
那声音没有立即再重新提问。
——你可知道，——它终于又说话了，——你可能放弃你现在的信仰，你可能认为你是受了骗，是白白毁掉了自己年轻的生命？
——这我也知道。反正我想要进去。
——进来吧！
——姑娘跨过了门槛——于是一幅重重的帘子在她身后落下。
——傻瓜！——有人从后面咬牙切齿地骂过来。
——圣人！——从某个地方传来这一声回答。
这篇文章是是巴金译的,反映革命者的坚定以及不为世俗人所理解的可悲.
9. 含有“门”字的小说名
窄门(安德列·纪德)
凯旋门(雷马克)
门(莫泊桑)
玫瑰门(铁凝)
10. 文学作品中关于门的描写
诸葛亮是个治国有方而能实现"夜不闭户，路不拾遗"的政治家。不管你信不信，《三国演义》上写着呢。他是古典文学创造的智商超常者。隆中对，说三分，神；草船借箭，祭坛借风，神；写他治蜀，也神。八十七回书上讲，诸葛亮在成都，事无大小，皆亲自从公决断——结果是，"两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗"。请勿小看这句话的分量。
"夜不闭户，路不拾遗"，古人的社会理想。《礼记·礼运》提出"大同"与"小康"两概念，所设想的大同社会是：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴。盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
这一幅天下为公的太平治世图，描绘出方方面面，比如人们自觉地为社会尽力，各种人都会得到社会的保障，无不足不赡之忧，广泛和睦而无盗窃乱贼。如此太平盛世，反映于门户："是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。"关门时，掩上门扇即可，不必横闩上键，因为世无"盗窃乱贼"，不需设防。
《礼记》的这番理想谈，后来凝为四个字：夜不闭户。
这是一代代中国人的美好理想。
"三年，门不夜关，道不拾遗"，《史记·循吏列传》以此赞扬子产的政绩。说的是，春秋时代，子产治理郑国，一年一个变化，第三年已是路不拾遗，夜不闭户了。
子产何以成功？从《史记·郑世家》看，"子产仁人"，相信为政以礼，又讲"为政必以德"。他还将法律条文铸在鼎上，公诸于众。看来，"门不夜关，道不拾遗"，好世风的形成不仅靠"礼"，也需要其它——例如，实行法制。《后汉书·东夷传》有论："昔箕子违衰殷之运，避地朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜肩"。门不夜扁，同如夜不闭户，这是"施八条之约，使人知禁"的结果。
晋代《华阳国志》中有个王涣，字稚子，曾作地方官，政绩斐然。书中写其政绩只八个字"路不拾遗，卧不闭门"。这已是极高境界，从所录民歌可证之："王稚子，世未有，平徭役，百姓喜。"
敦煌遗书中有篇说唱伍子胥故事的变文，歌颂他"治国四年，感得景龙应瑞，赤雀咸（衔）书，芝草并生，嘉和（禾）合秀。耕者让畔，路不拾遗。三教并兴，城门不闭。"夜不闭户，城门也可大开了。说的是春秋故事，但这显然是唐代人心目中的太平世界。唐代有过社会安定、民众舒心的日子。"贞观四载，天下康安，断死刑至二十九人而已。户不夜闭，行旅不赍粮"，《隋唐嘉话》这样称颂唐太宗的太平天下。
清代袁枚志怪小说《子不语》有无门国故事，讲常州商贩航海舟没，漂至一国。小说的描写，宛如"海市"景象："人民皆居楼，……有出入之户，无遮闹之门。国人甚富，无盗窃事"。真是高妙的设计。有出入之户，门户的出入口功能并不扔掉；无遮挡之门，门户的保卫功能则要摒弃。随园先生所语，其实是一种理想中的境界。对此，他缀以两个条件，一是国人富，二是无盗窃，似乎意识到据此两条，前者做社会物质基础，后者为社会道德风尚，才可望宇内无大门。