❶ “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”这句话是什么...
意思是:所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远,后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。
出自三国李康《运命论》,原文选段:
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。彼所以处之,盖有算矣。
译文:
所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远,后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人,还要踏着忠直之路进行而不后悔,还要坚持独立的操守而不肯失掉,这是为什么呢?
目的是要以此实现自己的志向,成就自己的声名。为求得自己志向的实现,而在险恶的仕途上经受着风波;为求得自己声名的成功,而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地,是有着自己的考虑的。
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创作背景:
魏晋南北朝是群雄争霸、动乱杀伐最激烈的时期,亦是中国历史上政治最混乱、社会上最痛苦的时代。走马灯似的改朝换代,人们的命运如同原野上的秋草,枯荣只在瞬息之间,文人的受害,自然首当其冲。
魏晋南北朝时期,探讨命运的文章特别多,成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧,便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际,有感于国家兴衰,君臣遇合之无常,把这一切都委之于运命,发为此论。
文章提出“乐天知命”的主张,最后告诫人们应明哲保身。联系魏晋时代的社会环境及作者本人的不佳境遇,这些看似消极的观点实际曲折地表现出作者的人格和骨气。
❷ 以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失。的作者是谁
是李世明说的,出自《旧唐书·魏徵传》。
《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
译文:唐太宗对梁公说:“以铜为镜子,你可以穿上大衣,用历史作镜子,了解国家兴衰的原因;以人为镜子,找出对错。我把这三种镜子被用作防止自己犯错误的宝藏。现在魏征已经去世,我已经失去了一面好镜子。
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魏征也常常在唐太宗有些许过失的时候对他直言不讳。他常常提醒唐太宗,“水能载舟,亦能覆舟”,人民可以拥护你,成就你的功业,当你不爱惜人民时,他们同样可以把你推翻。所以,唐太宗也是时时刻刻战战兢兢地治理国家。
有一次魏征激烈进谏,把唐太宗气得半死。太宗皇帝气冲冲地跑回他的寝宫,边走边喊:“会须杀此田舍翁!”长孙皇后见他怒发冲冠暴躁如雷,心里思索——谁能令堂堂天子发怒到如此地步还不被立即处斩?只有魏征办得到。
于是长孙皇后去换了套端庄华丽的衣服,走到唐太宗面前,跪下来诚挚地恭贺:恭喜皇上!贺喜皇上! 唐太宗本来气得半死,见长孙皇后这番举动,莫名其妙。长孙皇后道:皇上,惟有明主出现,臣子才敢直言不讳。
唐太宗一听转怒为喜:如此,吾明主耳!所以,一个太太对先生可以有很大的影响,假如这个时候皇后进几句谗言,“贞观之治”可能就会改写。
❸ 鉴冰是哪本小说里的人
我刚才帮你查询了,是国士无双里面的。
❹ 鉴定类小说字数200万以上
《翡翠王》作者:步行天下(完结)_
内容简介
林跃:我可以透视翡翠原石,偶尔也检验一下美女身上的衣服是否防透视。
一次粗心大意让林跃时来运转,获得了透视异能,同时他也现和自己同居了三个月的女子竟然还是个大美女,虽然说兔子不吃窝边草,但她对他有意思,林跃也就笑纳了。
一次次的好运气,让林跃如鱼得水,赌石界大放异彩,古玩界的新秀崛起,还有八竿子打不着的雕刻……
就在人人惊呼他是全才的时候,林跃只是微微一笑,说道:其实你们还不了解我,我最大长处是让美女倒追。
《淘宝人生》作者:浪拍云(非种马完结)_
内容简介
三百六十行,行行出状元,世上的东西千奇百怪,哪一类里边也有宝贝。淘宝?不是网购的那种,也不只是收罗上佳的古董文玩,精品宝石,精英人才,这些可都是宝贝啊,想辙吧……
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文案
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眼生双瞳,财富人生
作者自定义标签:
生活、轻小说、扮猪吃虎
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这文是讲异能赌石和鉴定古玩的。类似《黄金瞳》《超级黄金左手》《超级黄金右眼》之类的异能文
❺ 2017鉴宝完结女主小说
历险记来
作者: 安石
简介:
林辉是一个自酷爱冒险的少年。自以为掌握了高深的野外生存技巧的他在上学期间就开始了一次次的探寻那些奇山怪境,终于好奇害死猫,一次在追踪神秘红衣少女的时候,误入到原始深林之中,这是一个与世隔绝的国度。
❻ 以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁
这句话是唐太宗李世民所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:
太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。"
译文:
太宗对梁公说:“用铜当作镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当作镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当作镜子,可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝,用来防止自己犯错。现在魏徵去世了,我就少了一面好镜子啊。”
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唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。
后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。”
“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说:“以古为镜,可以知兴替”的,意思一样。
“以人为镜”,用到一个贤良的大臣来劝诫他,“可以明得失”,可以了解到他所有的政策的得跟失,进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子,魏征死了,也就坏了一面。从这里我们也可以看出来,一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才,他才能够赢得这些大臣对他的信任。
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。
❼ 前车之覆 后车之鉴的鉴什么意思
“前车之覆,后车之鉴”的“鉴”意思是:指镜子,引申为教训。
“前车之覆,后车之鉴”意思是:比喻把前人或以前的失败作为借鉴。
出处:出自战国后期荀子的《荀子·成相篇》:前车之覆轨,后车之明鉴。
翻译:前面的车翻了,后面的车要引以为戒。
用法:通常在句子中作主语、宾语,用于劝告人。
例句:前车之覆轨,后车之明鉴。我们要学习人家成功的经验,也要以人家的失败作为借鉴。
近义词:殷鉴不远
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“前车之覆,后车之鉴”的近义词:殷鉴不远
拼音:yīn jiàn bù yuǎn
意思是:指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处:出自周代无名氏的《诗经·大雅·荡》:殷鉴不远,在夏后之世。
翻译:夏代的灭亡,应当作为殷商的鉴戒。
用法:通常在句子中作谓语、定语,泛指前人的教训就在眼前。
❽ 前车之覆后车之鉴是谁说的
我想这句话可能是你爸爸说的,别人没说过,因为别人说都说前车之鉴。
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