世人都说神仙好小说全文

Ⅰ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了

红楼梦《好了歌》第一回里,一个跛足道士唱的，不是“娇妻”是“姣妻”
当时甄士隐遭家庭变故等一系列打击，听到这歌说都是“好”“了”“好”“了”，跛足道士说他只听到这些还算明白，其实也是点出这歌讽刺辛辣就在这每句中的一好一了，这一情节既是小说故事一个引子，一个和后文丝丝相扣的伏笔，也是借甄士隐的“解”和跛足道士的《好了歌》描绘时世之混乱和因时世而生的种种荒唐景象。

Ⅱ 世人都说神仙好 唯有功名忘不了 出于什么古典名著

出自《红楼梦》的《好了歌》。

《好了歌》是我国古典文学四大名著之一的《红楼梦》第一回中跛足道人念唱的。

《好了歌》形式上颇为特异，每句结尾者是‘了’字。每段开头均是“世人都晓神仙好”。这是曹雪芹独具匠心的一段独创，给人以新颖感，也很便于记忆。

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《好了歌》及《好了歌注》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。它揭示了地主阶级的全部生活理想“功名”、“金银”、“姣妻”、“儿孙”的彻底破灭，预告了整个封建社会末日的即将来临，这是它的积极意义。但歌中流露了浓厚的消极厌世的虚无主义思想和宗教色彩，是应该批判的。

Ⅲ 歌词有 世人都说神仙好，只有金银忘不了 是男的说唱的 大概是90年代的一个首歌

正确的歌词是“世人都晓神仙好唯有功名忘不了”，是由王立平作曲并演唱的《好了歌》。

歌曲原唱：王立平

填词：曹雪芹

谱曲：王立平

歌词

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了

古今将相在何方，荒冢一堆草没了

世人都晓神仙好，只有金银忘不了

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了

眼闭了，眼闭了

眼闭了

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创作背景

《好了歌》其实是一个局外人来唱，这是曹雪芹感叹人生很重要的一首诗。录磁带时领导坚持要将《好了歌》选入，但当时没有配器也没演唱，到录音棚后，王立平自己打着板儿唱了两段。很多人问他《好了歌》谁唱的，他说不认识（笑），过了很多年都没人知道是谁唱的。

《好了歌》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。作者借此诗来表达一种冷静观照人生的现实主义思想。《好了歌》被选做央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。

Ⅳ {.世上只有神仙好,唯有富贵忘不了.}是那部小说里的话

《红楼梦》——《好了歌》
跛足道人
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

Ⅳ "世人都说神仙好,唯有功名忘不了"出于什么古典名著

出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中《好了歌》。

原文

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

译文

世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。

世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

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跛足道人虽看似是疯疯癫癫的方外道人，但他的言语却直接刺痛人心，不在人生经历一番红尘劫数，怕是很难有这般的体悟，而这时的甄士隐从富贵中经历了家族衰败，失女的痛苦，或许他已将红尘事看淡了，看透了人心，所以好了歌传入他耳中，直接让他顿悟了。

金银再多，夫妻再恩爱，哪怕是儿孙满堂，到头来还是一场空，从一无所有来到世上，注定也将赤条条的离开去经历轮回，所以人生的种种回过头其实是一瞬间的事情。

大多数人都在辛苦的经营一生，为的不过是名利二字，一辈世俗蒙蔽了双眼，而经历了人生起伏的甄士隐，已有了慧根，看透了其中玄妙，所以跛足道人的一点拨，他便跟着出家去了，红楼梦的癞头僧人和跛足道人看似疯癫，但红尘中人在他们眼中，又何尝不是疯癫的呢。

Ⅵ 世人都说神仙好！这话出自谁的口中，完整的是什么

出自曹雪芹的<<红楼梦>> 第一回 《好了歌》，小说中为跛足道人所做。
好了歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
作品出处：《好了歌》为古典小说《红楼梦》中经典诗词。这两首歌出现在《红楼梦》第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出《好了歌注》。
作品赏析：《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流，并且又因为“法制”精神约束的缺失，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，导致国家趋向崩溃，这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。
作者简介：曹雪芹（1715―1763或1724―1764），生卒年难以确定，大约生活在康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。清代小说家，名沾（音同“沾”），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，祖籍是河北丰润县，后移居辽宁辽阳，大约在明末被编入满洲籍，身份是“包衣”（家奴）。一般认为是中国长篇名著《红楼梦》的作者。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。 《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中最伟大的现实主义作品。

Ⅶ 世人都晓神仙好 惟有功名忘不了出自哪里

出自红楼梦《好了歌》

作品原文

好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

白话译文

世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！

古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！

一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！

你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。

世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！

自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

《好了歌》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。作者借此诗来表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的，从而宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想，亦有着浓厚的宗教色彩。

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《红楼梦》一书，确实是堪称博大精深，不同的人对了会有不同的收获，同一个人在不同的年龄段、不同的情景下读了也会有不一样的感想。因此，也才有人称，“人生一红楼，红楼一人生“。

世事纷杂，人生不易，人们在人生路上，总是习惯去追求世人眼中所谓的那些美好的事物，却不知”美中不足，好事多磨“方为上道，却不知有时候”了“才是真正的“好”。谁又能说，脱离世俗羁绊的贾宝玉，踏入超凡脱俗的悟道阶段，就不是一件好事呢？

Ⅷ 求红楼梦里的一首诗词~（世人都说神仙好……）

《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

白话翻译：

世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！

古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！

一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！

你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。

世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！

自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

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这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。

跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。

这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。

而《红楼梦》中的甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。

全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。

Ⅸ 世人都说神仙好，出自全诗

出自《红楼梦》中《好了歌》

清代，曹雪芹

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

拓展资料

一、译文

人人都知道神仙好，只有功名是没法忘记的，

从古至今的将领和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒坟；

人人都知道神仙好，只有财富是没法忘记的，

活了一世，只恨积攒了没多少钱，等到钱多了的时候，眼睛一闭就离世了；

人人都知道神仙好，只有娇妻是没法忘记的，

活着的时候天天诉说的恩情，死去之后又改嫁他人；

人人都知道神仙好，只有儿孙是没法忘记的，

一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢？

二、赏析

《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。

这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流。

导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系，封建社会上层建筑正在解体，这些征兆都具有时代的典型性。

三、作者简介

曹雪芹（1715―1763或1724―1764），生卒年难以确定，大约生活在康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。清代小说家，名沾（音同“沾”），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，祖籍是河北丰润县，后移居辽宁辽阳，大约在明末被编入满洲籍，身份是“包衣”（家奴）。