1. 作者从刘禹锡的《陋室铭》中的“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”这一句化出“山不D
不好,
理由说不出,
刘禹锡他写的应该比那个好,
否则他为什么不选择第2种,
而写了第1种,
问题这么问,一般是采纳第1种
2. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵的作者
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
-----------------《陋室铭》刘禹锡
3. 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。的作者是谁
刘禹锡，唐代诗人
4. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作者是
刘禹锡
唐代刘禹锡的陋室铭。
5. “山不在高有仙则名 水不在深有龙则灵……”作者是谁文章叫什么
刘禹锡的《陋室铭》，很有名哦，建议背下来！
全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
6. 陋室铭中，作者为什么先写“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”
②《陋室铭》一文中诗人用有仙之山、有龙之水具体比作室；用“不在高”“不在深”来比陋；用仙和龙来比德；用名和灵来比馨。用“有仙之山，有龙之水”引出陋室。
7. 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵全文
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
8. 刘禹锡的《陋室铭》.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。的全文
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
山不在于有多高，有了仙人就有了名气；水不在于有多深，有了龙就有了灵气。这是简陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。平时和我交谈的都是博学的人，没有无学问的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云(西汉文学家扬雄)的玄亭。孔子说：“(虽然是陋室,但只要是品德高尚的人居住在里面)有什么简陋的呢？”