㈠ 记得古代有本小说描写好人国度的故事，但是不记得书名了，谁知道啊
到书城下载应该会有的，
㈡ 我想写一篇古代小说
写古代小说当然是要多看历史资料,然后多借鉴已出版的古代小说,可以从中吸取经验和教训,网上应该也有很多东西值得你去看去搜集的,还有就是可以问问你的朋友他们喜欢什么样的古代小说,情节怎样他们就会喜欢.小说写出来不就是要人看的吗,如果你连你的朋友喜欢看什么样的小说都不知道的话那可能别人也不会被你的小说给吸引哦!
呵呵,期待你的小说出版的那一天,加油
㈢ 求古代的国家名字，用来写小说的
紫惑国 ；曼罗国 ； 流火国 ； 青霄国 ； 蟠龙国 ； 浣月国 ； 天烬国
梦楼国 ；化雪国 ； 螟蛉国 ； 重梦国 ； 瑶蓝国 ； 祈天国 ； 仙弄国齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，奢比尸国，结匈国，羽民国，讙头国，厌火国，三苗国，载国，贯匈国，交胫国，不死民国，歧舌国，三首国，周饶国，长臂国，三身国，奇肱国，青丘国，黑齿国，纪国，前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉，鲁、吴、越、宋、郑、鄫、邾（邹）、莒、吕、许、虢、虞、州、淳于、杞、莱、萧、徐、舒、纪、谭、管、蔡、郧、蒋、芮、沈、曹、霍、庸、权、谢、巴、息、郤、邢、祝、鄣、聂、陈、薛、巩、叶、项、卫、滕、江、葛、戴、宿、遂、钟吾、炎、鄅、毕、申、罗、邓、绞、唐、刘、黄、厉（随）、蓼、鄀、肥、鼓、中山、鄟、祝其、姒、蓐、耿、苏、冀、诸、共、井、缙、杨、邘、皖、邿、须句、郜、弦、郕、梁、向、凡、谷、赖、牟、柏、颛臾、焦、茅、滑、巢、雍、顿、黎、费、郇、胙、夔、郐、应、介、鄾、任、邳、胡、代、彭、苴、鱼、鱿、轸、扈、荀、桐、极、贾、祭、毛、根牟、甲父、绚、翨阳，有穷、道、微、柳、丰、六、瑕、姜、观、大庭、骀、岐、箕、莘、逼、倪，羽民国，灌头国，厌火国，载国，结胸国，歧舌国，周饶国，一臂国，言灵国，奇肱国，丈夫国，巫咸国，女子国，轩辕国，白民国，肃慎国，长股国，无启国，一目国，柔利国，深目国，聂耳国，无肠国，夸父国，博父国，拘缨国，歧踵国，大人国，君子国，雨师妾国，玄股国，毛民国，劳民国，伯虑国，里耳国，雕题国，北雊国，枭阳国，巴国，氐人国，匈奴国，开题国，列人国，流黄封氐国，东胡国，夷人国，貊国，燕国，犬封国，蟜国，阘非国，环狗国，魅国，戎国，林氐国，盖国，巨燕国，倭国，朝鲜国，列阳国，姑射国，大蟹国，陵鱼国，鯾鱼国，墩端国，玺唤国，大夏国，竖沙国，居繇国，月支国，韩雁国，始鸠国，大越国，彭泽国，聂阳国，少昊之国，靖人国，蒍国，中容国，司幽国，嬴土国，夏州国，盖余国，困民国，有易国，摇民国，熏民国，女和月母国，季禺国，卵民国，盈民国，季厘国，载民国，蜮民国，焦饶国，伯服国，鼬姓国，昆吾部落，张宏国，菌人国，淑士国，白氏国，长胫国，西周国，先民国，北狄国，沃民国，寒荒国，寿麻国，盖山国，互人国，胡不与国，叔歜国，北齐国，始州国，詹耳国，犬戎国，继无民国，中煸国，赖丘国，苗民国，牛黎国，天毒国，壑市国，汜叶国，朝云国，司彘国，禺中国，列襄国，盐长国，流黄辛氏国，朱卷国，氏羌国，大幽国，钉灵国，夏商、西周、东周、汉、魏，蜀，吴，晋、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐，北周，隋、唐、契丹，匈奴，大月氏，宋、金，辽，元、明、清，汉赵，成汉，前凉，后赵，前燕，前秦，后燕，后秦，西秦，后凉，南凉，北凉，南燕，西凉，北燕，夏，代国，冉魏，西燕，西蜀，翟魏，吐谷浑。
㈣ 有一本书讲了古代两个男的去游历各国有什么君子国帝国这是什么书
清人李汝珍的小说《镜花缘》
㈤ 求一篇关于古代小说的书评,非常感谢啊~~
脂胭斋的评红楼梦
王国维的《人间词话》
㈥ 求中国古代古典小说的书评！！！
对神仙向往很久，腾云驾雾，一日之内游遍三山五岳，变化无穷，道术精深，能人所不能，随心所欲，无凡夫俗子之烦恼。所以对这些神魔小说，仙家传说颇有兴趣，对于《封神演义》，因为之前看过老版的电视剧《封神榜》，所以并不陌生，大致的情节还是知道的，只是剧情有些改动，作者借武王伐纣的历史背景，讲述了姜子牙领导的阐教与纣王一方的截教的神魔大战，各路仙家，各显神通，精彩纷呈。
对于仙家，就像当今的相声界，讲究一个师承，你得有老师，比如姜子牙手下的玉虚门人，他们的老师是玉虚门下十二大弟子，而这十二大弟子的老师是元始天尊，元始天尊的老师又是鸿钧道人。一个典型的神仙，首先你得有坐骑，姜子牙是四不相，武成王是五色神牛，闻太师是墨麒麟，太上老君是板角青牛，我比较喜欢的是申公豹的老虎，当然也有其它代步工具，比如哪吒的风火轮，雷震子的风雷二翅，类似的神行法有土遁，水遁，金遁，木遁，金光法，腾云驾雾等，神仙的住所一般是山洞，比如姜子牙对阵，一般先问人家“道友是哪座名山，何处洞府”，比如太乙真人是乾元山金光洞，玉鼎真人是玉泉山金霞洞，神仙自称炼气士，比如“我乃九龙岛炼气士周信是也”，神仙有的是转世而生，比如哪吒是灵珠子转世，有的是人修炼而成，比如杨戬，黄天化等，有的是动物修炼而成，比如梅山七怪，有的是具体物体修炼而成，比如玉石琵琶精，千里眼顺风耳高明高觉乃桃树柳树成精，神仙一般有一两项独门绝技，比如张桂芳叫人下马，土行孙会土行法，郑伦口吐白气，高明高觉乃千里眼顺风耳等，神仙一般有一些独门兵器或法器，威力无穷，哪吒有乾坤圈，风火轮，火尖枪，混天绫，神火罩，杨戬有哮天犬，三尖两刃刀，雷震子的黄金棍，还有翻天印，阴阳镜，紫绶仙衣，太极图，打神鞭，等等，神仙一般活得很长，动不动就修炼几百年，少的也有几十年，因此，如果是我做神仙，我要做玉泉山金霞洞玉鼎真人门下炼气士，坐骑乃斑斓白虎，会八九玄功，祥云护体，手一指，而金光发，受光即死，法器乃捆仙绳，兵器乃齐眉棍。
除了对满足对神仙的向往之外，《封神演义》也让我对领导学有了一些感悟，首先说纣王，纣王犯了一些致命错误，第一，其杀妻灭子，与传统道德相违，大失民心；第二，听妲己迷惑，不自己思考判断，杀害忠良，令人寒心；第三，沉迷个人享受，劳民伤财；第四，对老百姓和残酷，失了民心；第五，作为领导，对下面的情况一点也不了解；第六，不知治国也就罢了，但不知用人，赏罚不明，不知如何选贤用能，总之，纣王个人的领导失误造成其政治、军事上的失势，是其硬伤。姜子牙最后打败了纣王，如果要我帮助纣王，我献计四条，第一，捕获敌方将领，不要收监，不要解送朝歌，立即斩杀，歼灭敌人有生力量；第二，选一人如闻仲总领抵抗西岐一事，不要各自为战，被敌人各个击破，这样才能互为联络，调度有方，进退有序；第三，建立统一战线，广泛联络分化诸侯，联络仙家，共击西岐；第四，利用其乃正统，大打宣传战，在政治上确立优势，拉拢民心。相信如果纣王这样做，一定能打败姜子牙。
对于武王，我觉得其很不成功，所有权力都在姜子牙手中，西岐中能战斗的大将，除了南宫适，要不是姜子牙的师兄弟或门徒，要不是姜子牙收复的殷商降将，如果姜子牙要夺位篡权，那谁能抵挡呢，作为领导，手下的得力干将一定要与自己建立信任和情感，且不可龙御深宫，一定要去经历，要与他们共同经历，共同战斗，且不可将权力交给一个人，千万别扯什么信任，人心难测，成王败寇，就算信任，也是这种信任，比如你手下的核心团队有六人，跟你很默契，你信任他们，这样没问题，一个坏了，还有其他五个，不会影响大局，而绝对不是这种信任，你手下的核心团队有六个，你信任其中一个人去管理其他五个，自己在睡大觉，那个人跟他们建立感情，共同战斗，共同经历，形成权威和自己的影响力，这样那五个人心已不在你身上了，这样你只能祈求那个人能忠于你，他要反叛，你一点办法也没有。古今有这样的事，但要注意甄别，比如刘备倚重诸葛亮，但要注意，蜀国武将关羽、张飞与刘备是结拜兄弟，马超与黄忠是刘备收服，诸葛亮即使想反，他也没这个胆，当然刘备死后是另外一回事了，只能说诸葛亮忠心。
读初中时，语文老师说“唐诗宋词元曲明清小说”，《封神演义》正是明朝人许仲琳所著，与其它小说一起共同铸造了中国文学史上的这一品牌“明清小说”
㈦ 我要写一篇关于古代小说的论文，有没有什么好写的题目可参考
逝 崖 谛 阁
㈧ 急寻一篇古代小说的赏析，1500字左右
中国古代小说鉴赏略谈
小说在中国古老的传统文学中，是“不登大雅之堂”的，但是在今天的社会里，小说却成了最普及、最流行的一种体裁，特别是一大批经过时间的考验，流传至今的优秀古典小说，它在中学语文教材中也占有一定的比重。
那么，初读中国古代小说的中学生应该如何对古代小说进行鉴赏呢？
首先，应具备古代小说历史发展的基本常识。
很多同学知道一部小说的成功之处在于它曲折的故事情节和鲜明的人物形象，却不知不同时期的古代小说有其不同的鉴赏角度。纵观中国古代小说发展史，早期的作品比较重视故事情节的叙写，不大注意人物性格的刻画。在这个阶段中，小说中的人物只是故事的载体，是展开故事情节的工具；人物性格单一，多带有神奇和传奇性特点，这与其起源于神话传说有极大关系。例如先秦的寓言故事，魏晋南北朝时期的“志怪”、“志人”小说和唐传奇等，它们大多以故事情节为作品的重心。后来，小说的重点开始移向人本身，重在人物形象的塑造上，故事变成了性格的载体。这个巨大转变可以说是古代小说发展史上的一个辉煌。正如老舍所说：“……世事万千，都转眼即逝，一时新颖，不久即归陈腐；只有人物足垂不朽。此所以十续《施公案》，反不如一个武松的价值也。”在这个阶段，出现了一大批为中国人民喜闻乐见的优秀作品，成为古典文学艺术的宝贵财富。
如此了解了情节和人物在不同阶段的地位，我们在鉴赏作品时就可有的放矢，有侧重地赏读、品味了。
其次，鉴赏时应多注意古代小说的特点。
（一） 情节曲折，故事完整。纵观整个发展史，不难发现这是小说的一个独特的艺术传统。曲折复杂、跌宕起伏的情节不仅使小说故事性强，紧扣读者心弦，吸引他们关心小说中人物的命运，更重要的是能通过一系列的情节反映社会现实中的矛盾冲突，使主题表现得越深刻。如《水浒传》，作品紧紧围绕“官逼民反”这条总线索展开引人入胜的情节，从林冲被逼上梁山，到“智取生辰纲”“花荣大闹清风寨”、“宋公明三打祝家庄”等。大小事件都写得腾挪跌宕，变化多端，既反映了起义由小到大的整个过程，也揭示了小说“官逼民反”的主题。而故事情节即使是短篇小说也是全始全终，首尾完整，基本上可分为开端、发展、高潮和结局。
（二） 个性鲜明，具典型意义。鉴赏古代小说时如只把兴趣放在曲折的情节上，而忽略了它的人物刻画，也就无法真正深刻地理解它的主题思想，获益也就大打折扣了。一大批优秀的古代小说留给今人一个个不朽的人物形象，之所以不朽，在于人物性格的鲜明与典型。刘备、关羽、诸葛亮、宋江、武松、鲁智深、孙悟空、林黛玉等小说人物至今仍让人们津津乐道。
我国古代小说常通过一系列的矛盾冲突来展示人物形象。在赤壁之战的尖锐矛盾中，作者不仅写出周瑜、孔明的英雄才略，而且写出了鲁肃的诚恳忠厚、黄盖的赤胆忠心、蒋干的愚而自用。作者还采用对比方法，突出不同人物的各自性格。一谈起《三国演义》我们会自然地把曹操与刘备加以对比，一个处处奸诈，一个却是处处长厚。这种正反对比，使得性格更加凸现。
㈨ 我要写一部古代小说，帮我想几个国家名字，越多越好
炫火帝国。
梦萝帝国。
赤焰帝国。
帝锦帝国。
锦绣帝国。
凤栖帝国。
越澜帝国。
雷擎帝国
峡谷：空流谷 、 清峡谷、归魂谷、灵蛇谷、逍遥谷、情花谷、
门派：净月宫、剑雨飘香、暮歌天下、鬼门、战杀、无花宫、百花宫、幽情阁、占峰亭
城市：墨下烟雨、锦绣齐华、暗香魂怯、慕城、帝颜、燕京、空谷幽兰
沙漠：科祈那沙漠、穆查沙尔沙漠、奈菲尔沙漠、
河流：鄂毕河、雅砻江、锦江、舞阳河、清水江、澜沧江、弱水
山脉：亚鄂齐山脉、鼎尔祈斯山脉、雅脉察多布山脉、多瑙亚鲁山脉、
㈩ 急求一篇中国古代小说读后感
儒林外史》读后感 阅读了《儒林外史》,我深深陷入深思。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。” “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？ 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么？现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢？”我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀！很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。 我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。