❶ 作文 写一篇描述某个物品小说600字左右
我和彩蝶
岁月既是如此无情！让我鼓动双翅，用平凡谱写生命的绝唱！
——题记
希望
想来应是春日，青草如春辉般向天边蔓延开去。那一个阳光明媚的午后，我独自苏醒。
啊！我的眼前一片黑暗。是什么？把我的身躯牢牢禁锢？寂寞像一首无情的歌，无孔不入，直击我幼小的心灵，此刻，万籁俱静。
然而，一想到破茁时那壮丽的状态，我便不再埋怨。是的，我是一只蝶，我坚信自己有一双绚丽多彩的翅膀，可以穿花越林，可以在辽阔天际刻上我永恒的舞姿！
我似乎已经迫不及待了，“风啊，来得更猛一些吧，让我用优美的舞蹈为世界呈上一片光辉！”我的心早已热血奔腾！
落寞
清晨，东方刚刚破晓，一束亮光砸在我稚嫩的身躯上，让我激动不已。是的，告别了黑夜，我迎来了黎明，我坚信，那是一个无限美好的清晨。
于是，我踏着温暖的阳光，以我婀娜的身影穿越在薄雾初散的花丛中，得意地享受着自然的恩赐，直到一朵紫茉莉鄙夷地说：“哎，怎么是只蛾？”
“什么？！我是一只蛾？”我揉开惺忪的睡眼，那足以令人窒息的丑陋的翅膀在阳光下是那样可怜！于是，我疯了！
飞舞
我无力地落在一根枯枝上，呆呆地望着这不属于我的花丛，看着那些骄贵的彩蝶风一样地狂欢，我的心中充满了哀伤。
突然，似乎是偶然，一片枯黄的落叶掉在我身旁，它说：“孩子，不要羡慕别人的光辉，你不也有一双可以飞翔的翅膀吗？”啊！是的，我也有一双劲翅，我不也渴望飞舞吗？于是，我避过所有鄙视的目光，鼓动双翅，尽力向那烈日飞去，我要与彩蝶一起飞翔！
谁说晦暗的日子里没有歌唱？纵然无力面对现实的凄美，我也要用平凡去谱写生命的绝唱！
❷ 我问一下，写一本小说能不能把真实人的姓名，物品，等等真实的事物写进去 例如在小说里描写一件衣
小说在于对于词藻的描绘，衣服的描述可以从质感或者色感或者整体上为什么非要描述型号呢。可以描述但是不要叙述呀。如果写当事人的故事非得用真人真事也可虚拟夸张一下啊。要不然和新闻稿有什么区别
❸ 一个难忘的作文(围绕一个物品来写)
难忘的书
当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你座感到痛苦时；书会为您抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一灯塔为你指明航程……在我读过的众多书籍中，最令我难忘的是老舍的代表作——《骆驼祥子》。
翻开《骆驼祥子》读着，读着，渐渐的，我觉得这文字变得沉重起来。文字的沉重反映了老舍手里握着一支沉重的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心。面对着二十世纪三十年代满目疮痍的旧中国，怀着对旧社会的愤怒，他写下了这部对黑暗社会的控诉书，严厉地抨击了黑暗现实的残酷，让人读后久久难以忘怀。
这部小说塑造了祥子这一人物。老舍就是从这样一个小人物入手，以他的命运为线索，真实的反映了当时的社会状况，这些身在社会最底层的人自然而然地就成了“吃人”社会中的弱者，被吃的对象。
起初，祥子对未来有着美好的憧憬与想象，但似乎在那人“吃人”的社会中，所有贫苦的弱者的命运都早有定数。果然，祥子对生活的希望与信心就一次又一次遭到了无情的打击。
渐渐地，他失去了自我，丢掉了本色，虽然在初期他做过一些反抗，但在那巨大肮脏腐朽的浊流之下，他的反抗是那样的孱弱，那样无力。终于在三起三落之后，彻底走向深渊。他不再期望，也不再绝望，他成了一个“活死人”一个十足的“野兽”，他贪婪、狡诈、自私、懒惰，已经谈不上人格与尊严。祥子从人退化为野兽，自身的原因固然存在，但毕竟社会因素的作用太大了。小说结尾发出了最后的控诉：祥子成了这个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品！
《骆驼祥子》，上演了一幕悲剧，控诉了一个社会，成就了一个作家，让人难忘，让人痛心。
❹ 选取生活中的一个小细节，用“小小说”的形式写一片段作文。300字左右。
答案： 解析： 【例文】 小土屋 小路房边，那座小小的土屋，不知经过了多少年的风风雨雨，已经破烂不堪。如果不是下雨，路上的行人是从来不会注意到它的。 雨，下起来了，越下越大，行人们惊奇地发现了路边那座破烂的小土屋，便一窝蜂地钻了进去。小小的土屋里越来越吵，越来越挤，越来越闷。 “这座小土屋应该修一修了。” “这间土屋再修大一点，修得结实一些就好了。” “对呀，大家可以在这儿避雨。我们改天来修修吧！” 雨，刷刷地下着，仿佛从天上垂下来一道道珠帘。 渐渐地，雨小了。 终于，雨停了。 人们争先恐后地挤出了小土屋，说着，笑着，走了…… 小土屋默默地站在路边，路上又渐渐地静了，静了…… 路边，那座小小的、不起眼的小土屋，不知又经历了多少风吹雨打，更加破烂不堪了。行人还是那样走过，一切，还是照旧……
❺ 这些丢失的物品，都令鲁迅先生念念不忘。其背后蕴含着怎样的情感请任选其中一件物品，结合《朝花夕拾》
鲁迅的思想贡献主要有以下几点：
1、对传统文化的批判。包括“国民性”，即我们民族文化中的惰性，表现为一种自我满足，安于现状，不求进取的精神状态。其中包含着对中国封建历史、道德的批判。
2、对知识分子的自我批判、自我反思。这些在其作品《祝福》、《伤逝》中都有所反映。时时催促自己前行。反抗绝望，在绝望中寻找希望。内心的困惑和坚定的行动，在整个现代知识分子中都是很突出的。
3、将希望放在未来。鲁迅批判传统但是不绝望，他愿意以自己的身躯为之铺垫，而不愿意将自己的绝望传染给别人，尤其是青年，这也就是他将小说集取名《呐喊》的原因。对待青年人，鲁迅特别的热情，并总是给予他们必要的扶持。
作为中国近现代史上最重要的思想家之一，鲁迅的思想一直是众人研究关注的焦点。此次贺仲明走进市民学堂，重点介绍鲁迅的思想特点：
1、鲁迅的思想和言语都极其犀利。他在对现象进行描述和判断往往一语中的。比如说他称中国历史为“帝王将相的家谱”，比如他谈“京派”和“海派”的特点，言其一近官一近商，文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。他说梁实秋是“丧家的资本家的乏走狗”。鲁迅的家乡是浙江绍兴，历来以出产师爷闻名遐迩，大名鼎鼎的徐文长便是代表。鲁迅的文风也带有浓烈的家乡风采—————讼师风格，特别能够抓住要点，可谓一击致命，以至当时无人敢与鲁迅争辩，功力可见一斑。
2、彻底、清醒。鲁迅著名的“痛打落水狗”的言论，表现了他对待敌人时的清醒和冷静。他对敌人一个都不宽恕，但也不缺乏自省意识。他对儿子的人生有着清晰的思考，甚至对自己死后也充满了睿智的洞察—————担心被人所利用。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，小说以日记的形式，反映一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动，揭露了封建社会宗法制度和封建礼教以至整个封建社会的历史本质。狂人生活再一个封建家庭里，被禁锢在封建社会的宗法制度和礼教的囚车中。狂人的狂心，实际上是封建社会迫害的结果。他的大哥时时处处奉行“仁义道德”，实际上是迫害狂人甚至策划着吃人——当然这是“狂人”疯话（也是作者的特写夸张），这在一定程度上揭示了在以血缘关系为掩盖下，封建社会的宗法制度和礼教对人的迫害。小说还借狼子村吃人的传闻，进一步揭示宗法礼教对人在精神领域里的摧残和禁锢。表现了作者对整个封建社会的彻底否定。其中
❻ 一本小说写的是一些小物品引发的历史故事 提到过秦二世胡亥 不过只是其中一个小物品引发的
你说的是玄色的《哑舍》吧~
《哑舍》为《小说绘》上玄色自2010八月号（总11期）开始登载的系列文章。
于2011年5月发行单行本，除杂志刊登内容外，还会加入《长命锁》《赤龙服》两篇新的故事。 并在《小说绘》第30期添加外传《四季图》，第31期添加外传《锟铻刀》（已出版）。 在《电轻绘》第35期添加《馆长的尾行日记》。 2011年10月号（总36期）刊登《哑舍Ⅱ》。 在44期《同萌绘》刊登8页绘本《和氏璧》。 2012年5月发行第二部单行本，并收录杂志未刊登内容《和氏璧》（已出版）。 2012年7月号（第55期）刊登《哑舍III》。
❼ 写小说用几个物品名，求帮忙编几个好听的
武器---君子剑，淑女剑，玄铁重剑，青光剑，含光剑，承影剑，龙渊剑，紫电剑，青霜剑。
云龙枪，烽火游轮枪，烈焰刀，
❽ 求物品类YY小说 例如得到个戒指什么小东西就无敌的
戒子也疯狂，魔戒，
❾ 选家中的两三件物品写成一篇童话故事。
有一天，钢笔爷爷干完了活便躺在铅笔盒里休息，一会就进入了梦乡。忽然他被一阵乒乓的打斗声和激烈的争吵声惊醒，原来，铅笔、橡皮、转笔刀扭打成一团，钢笔爷爷急忙把他们分开，问到：“你们为什么打呀？”铅笔、橡皮、转笔刀异口同声地说：“我们在比谁的本领大。”铅笔说：“所有的文字都是我写出来的，要论本领大当属我。”橡皮不服气地说：“ 要不是我及时地给你修改错误，你能写那么好的字吗？”转笔刀急了：“铅笔断了的时候，不是我用牙一点点地咬出来的吗？我为了让你能写字，把我的牙勒得好疼啊。”三个人你一言我一句的又争起来。这时，钢笔爷爷说：“那我给你们想个法子以辨输赢吧！”只见他一拍脑门，眼珠一转，便想出一个既巧妙又公正的法子来，便兴奋地说：“你们每人写一篇作文，字迹要工整，卷面要整洁，限时5分钟。预备——开始！”钢笔爷爷一声令下，他们便开始“奋笔写书”了。
铅笔想：这样的事对我来说简直是小菜一碟。但由于兴奋，第二个字就写错了，急得他直在原地打转转；橡皮只能擦不能写，不仅把纸弄得皱巴巴，还把纸擦出了一个又一个的洞；转笔刀嘛，他只能用铅笔末撒字，不一会，末用完了，他们只好用牙刻，把纸弄得破烂不堪。
三个人看着自已的“杰作”，傻了。这时，钢笔爷爷又说：“现在你们一起合作写一篇，试一试。”铅笔开始写起来；写错了，橡皮急忙去擦；铅笔头断了，转笔刀赶快来削。在大家的共同努力下，很快就完成了一篇整洁的作文来。钢笔爷爷笑了，语重心长地对他们说：“团结就是力量啊。”他们三个意识到了自已的错误，羞愧地低下了头。