㈠ 求小说乱和一气 刘敏 吕琳全部
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内容预览:刘敏回是一个寡妇,丈夫答去逝后,带着十几岁的儿子和几岁的女儿到了城里,那年她还不到三十岁。没有一技之长在城市里是不好混的,更别说一个女人带着两个孩子了,初到伊始也确实难为了她,直到遇见吕琳。刘敏当初在村里就是有名的漂亮媳妇,就是因为丈夫死后,忍受不了村里的那些男人的骚扰才搬到城里住的,可是遇到吕琳后才知道什么叫美人,吕琳三十岁左右是公司的主管,瓜子脸,樱桃口,眉目间总是有那么一种少妇特有的让人回味无穷的感觉,再加上银铃般的嗓音真的是人间绝色,公司是她和丈夫一起开的,丈夫是法人,她是总经理,虽然公司里的男同志暗地把她当做手淫对象,但当面真还没有人敢表露出来,哪怕是一丁点。因为吕琳这个人是一个非常懂管理的人,平时非常严肃,下属哪怕有一点错误,也要被她训上大半天,轻者被罚当月工资,重者干脆滚蛋回家。但是家里就不同了,由于丈夫经常出发联系业务,所以两人可以说一个月才见几次面,每次回家看着冷冷清清空空……别忘了采纳哟
希望能解决您的问题。
㈡ 与寂寞有染:我和上司未婚妻小说全集
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内容预览:
楚小波喜欢站在阳台上,凝视着对面那栋楼第八层的窗户。他搬到这里来的第一个晚上,就是站在这个阳台上,透过那扇窗户,窗帘没有完全的拉上,楚小波看到了屋子里让他激动的一幕。
想起那个晚上,一个星期过去了,楚小波至今还记得,那粉红色灯光下穿黑色睡衣的女人。慢慢的,在一个男人的面前撩起了她的睡衣。
修长的大腿,在睡衣的里面,还穿着网状的丝袜。
女人一头长发,微卷。
胸,丰满,腰,纤细,拥有一个模特般的完美身材。
女人的身型,她做出的那些性感的动作,楚小波判断,这个女人有点像少妇,有着少妇的那种风韵。
他没有望远镜,看不清楚对方的脸。楚小波有些后悔了,要是早知道搬到这个新租的公寓中,能够在阳台上看到这么迷人的夜景,他就会去买一个望远镜来准备着。
看不到女人长什么样子,但从她的身材分析,女人一定长得漂亮。而且,是很性感的那种。
楚小波为了防止对方发现他在偷看,进去把灯关上,继续站在阳台上,欣赏着对面的表演。……
㈢ 一个老和尚带着小和尚去化缘......老和尚已无路可退,抱起少妇将她送回桥的那一头。继续上路,小和尚突
深层次的理解就是,佛家应以慈悲为怀,上升个高度就是助人为善,帮助少妇过桥是善举,但是这又和不近女色的戒律有冲突。于是老和尚就做到了万事善为先,先帮助人。帮助的同时无色无相,抱起的只是皮囊而不是少妇,放下时也是皮囊,放下就放下了再无牵挂,而那个小和尚呢!看到妇人就是妇人,虽然没抱但是心里却还记着老和尚抱过妇人。这说明修行者不应该以做过什么为标准,而应该以心中纯净程度而论。心中有佛和行为的阪依是两个概念。只有心中虔诚,所作的一切都不过是假象。
引申一下就是济公在电视剧中所说,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。吃肉也不影响他笃信佛祖,这比满口仁义道德吃斋念佛却经常陷人于不义或是逼得人走投无路要好得多!
㈣ 我和一个少妇的风流韵事by林羽小说可以在线看的
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我和一个少妇的风流韵事的作者是林羽。
每个正常人的生活都是需要感情滋润的,我和这个女人也不例外。她让我知道了什么是男人的自信。因为她,我活得更加完美。但是,她背叛了我。因为她赞同我的观点,并且更加充分、更加完美地张扬着我的思想和我的个性。
㈤ 痴婆子传免费翻译全文线上阅读
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痴婆子传免费翻译全文线上阅读予自为大徒所劫,复为克奢所挟,迄今恨之。子夫亦间出间归,然归不胜出,克奢亦代翁而贾。奢姆沙氏有丰韵。察之无他偶然。因克奢出,每从,花晨月夕必浩叹愁怨,减食忘眠。乃栾翁以姑多病,而意欲通沙氏。乘其晓妆,盥水濯面时,轻蹑其后,以手握其腕。沙惊颐,乃翁也。一时欲呼,愧不出口。而翁又急以手探其乳。沙曰:如何作此?引水喷翁面。翁即以武后忠高宗句曰:未承锦帐风云会,先沐金盆雨露恩。翁有力,挽沙上床。沙力挣不舍,而时忽凑一女无侧,皇急,又曰:翁何为作此?沙方言,而翁跪曰:救命。又以手探其阴。沙曰:我白姑。翁曰:自我娶之,自我淫之,何白之有?提沙足至腰肋间,而翁之髯已偎沙之颐颊矣。久之,沙不能言。翁遂幸之。
痴婆子传翻译后,全文阅读《疯婆子传》主要讲述了一个叫阿娜的女子,情窦初开之际,对于男女之事心向往之,于是向“善于风情”的邻家少妇请教;这少妇便向她详细讲述了男女之间的大部分知识,包括性器官的不同、生育的奥秘、男女交合的基本内容和动作要领,当然,主要的方面在于交合时候的性感受以及如何体味到性的愉悦。应当说,这是一次非常成功的性启蒙讲座。
在这个时候,出现这样一位性知识丰富的少妇,确实令人惊奇;而阿娜能够遇到这样高明的老师,也是她的幸运。两性的肉体愉悦既然可以如此美好诱人,阿娜顿时就有了“欲得一人以少试”的渴望。她先是和到她家里做客的表弟初试云雨,尝得个中滋味之后便一发而不可收拾起来,寻找新的性爱物件成为她生活里的主要内容。
在阿娜39岁之前,她先后与包括其丈夫在内的13位男子发生了性关系,在大部分情况下,都是她采取了主动挑逗对方的姿态;阿娜对于情欲的热爱和追求大胆疯狂,毫不隐晦自己在性活动中的各种细节和心理感受,很难让人想到她曾经是一个独守闺阁的淑女。实际上,类似于阿娜这样的女性在明清小说里并不少见。
与许多年轻的寡妇一样,阿娜原本打算在平静中度过漫长的余生,但是在偶然的一次春游或者祷告活动中,却被一个貌美英俊的风流秀才或者一位惯会风月的和尚所勾引,她采取了拒绝的姿态却无济于事,最终失身于对方;她不免感伤于自己的贞节付诸东流,但同时也在带有暴力气味的肉体逐欢中感受到异常的喜悦;曾经的戒备之心便迅速转化为热烈的迎合和大胆的追求。她在肉欲的狂欢里放纵不羁,寡廉鲜耻。
另一些温文尔雅的少女没有春色久旷的遭遇,但是当春花烂漫之际,也难免白昼漫长、夜晚寂寞的情怀;她更重郎才女貌的浪漫气味,只是因为对于风月懵懂无知,而一旦初尝个中滋味,则往往比寡妇更加疯狂。
于是,道德上的约束在无边春色里脆弱不堪,感官的狂欢令她们如醉如痴。相较于今天的情欲生活,这些女性显得更为疯狂,因为她们的社交范围非常有限,所以在道德上容易出现更大的风险。比如阿娜,其性伴侣大部分都是和自己有密切关系的人,包括她丈夫的哥哥、弟弟和父亲,她的表弟,以及她家里的男性佣人等等。而少女和表哥表弟偷情的故事往往是一般小说里固定的模式。
拓展:
本书又名《痴妇说情传》,有写春园丛书本、石印本及各种抄本流传。又有日本京都圣华房刊本。题“情痴子批校、芙蓉夫人辑”,分上下两卷。卷端有目录33则。正文中没有回目标题。书前有序,署“乾隆甲申岁挑浪月书于自治书院”;末有短跋,作“明治辛卯春木规子题”。[半叶十行二十字,左右双边,白口,单鱼尾。框高21.6公分,宽14.3公分。题「芙蓉主人辑;情痴子批校」。
前有乾隆二十九年(1764)挑浪月序。为日本木活字印本。讹字甚多,如「钟」误为「钟」、「蓉」误为「荅」。日本皮纸印。计二十九叶。封面有签条,印「痴婆子传完」。第二十九页末有「洛阳耳口王艸化户方寿延年植字」一行。查《中国馆藏和刻本汉籍书目》未收。
据著录,各种古代小说辞典、网络全书、提要、总目,多云此书有乾隆二十九年刻本。按,乾隆二十九年挑浪月序中未言刻书之事,此外也无任何根据证明为乾隆间所刻。故原作「乾隆刻本」者,似应改作「清刻本」为妥。
又有日本刻本,书名为「痴婆子传」,作者项题「情痴子批校;芙蓉主人辑」,行款同此本。据《中国古代小说网络全书》载书影,似为另一日本木活字印本。日本藏本闻有明治四年(1871)木规子跋。
宣统二年(1910)上海新新小说社铅印本。封面题《新痴婆子传》,卷端题《痴婆子传》。《总论》谓“迷信只有害处,没有益处,关于世道人心大有影响。愿普天下兄弟妹妹取而读之,豁然有悟,则著者之功不虚也夫。”2000年,台湾大英网络出版《痴婆子传》ISBN:9789578592421。
另,《痴婆子传》2卷,(明)不题撰人,台北天一出版社于1995年收入《明清善本小说丛刊》。卷首有目录,分上下两卷。正文上端题“痴婆子传”,署“情痴子批校,芙蓉主人辑”,为日本木活字本,此本初版本藏日本天理大学图书馆节山文库。文末有木规子明治辛卯(1891)跋。此本行间有夹批。
据《中国古代小说网络全书》该词目作者刘辉谓,此书的内容“传写上官阿娜由妙龄少女情窦初开,少试私情,至出嫁后伤风败俗、乱伦淫荡,最终被视为“败节女”遣归母家的一生经历。”
“本书虽然以大量的篇幅描写各种污浊的性关系,展示性行为、性感受、性心理,但作者没有放弃劝戒的目的。结尾所谓'是书乃正闺阁、严防闲之助’,说得很明白”、“这种通过具体的性行为、性心理的描写,肯定情欲既是人类与生俱来的,又是现实无法否定的实在,无疑是对礼教禁欲主义的反动。
此本末也有“明治辛卯春日”,“木规子题”的跋文,知此书为日本明治年间刊本。
痴婆子传翻译后阅读《痴婆子传》。明代中期小说。故事讲述了一个叫阿娜的女子,情窦初开之际,对于男女之事心向往之,于是向“善于风情”的邻家少妇请教;这少妇便向她详细讲述了男女之间的大部分知识,包括性器官的不同、生育的奥秘、男女交合的基本内容和动作要领,当然,主要的方面在于交合时候的性感受以及如何体味到性的愉悦。应当说,这是一次非常成功的性启蒙讲座。在彼时,出现这样一位性知识丰富的少妇,确实令人惊奇;而阿娜能够遇到这样高明的老师,也是她的幸运。两性的肉体愉悦既然可以如此美好诱人,阿娜顿时就有了“欲得一人以少试”的渴望。她先是和到她家里做客的表弟初试云雨,尝得个中滋味之后便一发而不可收拾起来,寻找新的性爱物件成为她生活里的主要内容。到她39岁之前,她先后与包括其丈夫在内的13位男子发生了性关系,在大部分情况下,都是她采取了主动挑逗对方的姿态;阿娜对于情欲的热爱和追求大胆疯狂,毫不隐晦自己在性活动中的各种细节和心理感受,很难让人想到她曾经是一个独守闺阁的淑女。实际上,类似于阿娜这样的女性在明清小说里并不少见。许多年轻的寡妇本来打算在平静中度过漫长的余生,但是在偶然的一次春游或者祷告活动中,却被一个貌美英俊的风流秀才或者一位惯会风月的和尚所勾引,她采取了拒绝的姿态却无济于事,最终失身于对方;她不免感伤于自己的贞节付诸东流,但同时也在带有暴力气味的肉体逐欢中感受到异常的喜悦;曾经的戒备之心便迅速转化为热烈的迎合和大胆的追求。她在肉欲的狂欢里放纵不羁,寡廉鲜耻。另一些温文尔雅的少女没有春色久旷的遭遇,但是当春花烂漫之际,也难免白昼漫长、夜晚寂寞的情怀;她更重郎才女貌的浪漫气味,只是因为对于风月懵懂无知,而一旦初尝个中滋味,则往往比寡妇更加疯狂。于是,道德上的约束在无边春色里脆弱不堪,感官的狂欢令她们如醉如痴。相较于今天的情欲生活,这些女性显得更为疯狂,因为她们的社交范围非常有限,所以在道德上容易出现更大的风险。比如阿娜,其性伴侣大部分都是和自己有密切关系的人,包括她丈夫的哥哥、弟弟和父亲,她的表弟,以及她家里的男性佣人等等。而少女和表哥表弟偷情的故事往往是一般小说里固定的模式。
但是《痴婆子传》在叙事上却有与众不同的地方。小说在语言上相当的流畅自然,情节铺排上也颇为讲究。最重要的是,它是以女性的口吻来讲述故事的,这应当算得上中国传统小说里的异类;中国传统小说里的叙述者绝大部分都是男人,不管如何的怜香惜玉,总免不了有欣赏和猎艳的窥探气息,《痴婆子传》中的叙述要温和细腻得多。还有,小说使用了第一人称,在讲述具有非常私人的性体验和性心理过程中,第一人称显然比别的要真实得多。这种叙述视角,在传统小说里可谓是凤毛麟角。另外一点值得注意的地方在于,小说采用了倒叙的手法。在开篇,本书的作者遇到一个70岁的老妇人,她沧桑的气度引起了作者的注意,于是就和她交谈起来;老妇人也认为作者是一个值得信任的人,于是就开始讲述起她39岁以前的风流历史。等到她的故事讲完,她便对自己放浪荒唐的人生表达了悔恨之意,这显然是明清小说里的一贯套路。但是从结构上而言,这样就完成了小说的叙述功能。很多学者曾经认为像倒叙的手法应该是近代西方文学里的产物,《痴婆子传》则对此做了有力的反驳。
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痴婆子传翻译什么
有痴婆子传白话文《痴婆子传》为淫秽小说,以浅近文言之倒叙笔法,述少女上官阿娜情窦初开,少试私情,至出嫁后伤风败俗,乱伦淫荡,最终被视为“败节妇”遣归母家,后皈依佛门,以清凉之水净洗淫心之故事。书中有云:「当处闺中时,惑少妇之言而私慧敏,不姐也;又私奴,不主也;既为妇,私盈郎,又为大徒所劫,亦不主也;私翁、私伯,不妇也;私饕,不嫂也;私费,姨也;私优,复私僧,不尊也;私谷,不主人也。
:ishare.iask.sina../search.php?key=%B3%D5%C6%C5%D7%D3%B4%AB&classid=0&format=&order=&uid=0&id=0&page=0痴婆子传
痴婆子传白话文看白话文
就没有意思了
就是要看那种半文半白的。那才有那个意思。
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㈥ 和尚、秀才与村姑的故事
花和尚与色秀才
一天,和尚在寺里念经,秀才在寺里闲逛,村姑到寺里还愿。
和尚见一美丽村姑拿了好多供品,又要收香钱,心想又有进项了。
秀才见村姑长的俊,想着要是娶这么个媳妇多好呀!秀才跟在佳人后边,也要烧香。和尚说:烧香有先后,谁先到的谁先烧
佳人说:我先到的。
秀才说::我比她来得早。
和尚说:你们各说个的理,我也没偏没向。咱对诗吧,谁对上谁先烧香。
秀才一听,说:好,请师傅出题。
和尚说:要一字去半边,还要读原字音,再添上一个字,就合成另一个字,要顺着这个合成的字,做一首五言诗。
秀才说:请师傅领头。
和尚于是念到:
有土也念增,无土也念曾,
去了增边土,添人便念僧。
僧字人人敬,佛门好修行。
布施多行善,慈悲度众生。
秀才接着说:
有水也念清,无水也念青。
去了清边水,添心便念情。
情字人人有,男女各自通。
书生已有意,佳人可乐从?
村姑一听,知道和尚贪财,秀才贪色,心中想骂他们一顿,于是张口便说:
有米也念粮,无米也念良。
去了粮边女,添女还念娘。
谁娘不爱子,谁子不爱娘。
老娘人人爱,胸前两大块。
一边奶和尚,一边奶秀才!
和尚和秀才只好让村姑第一个烧了香。
和尚和秀才挨了骂,又憋气又窝火;觉得丢丑。这样,秀才有时间就来会和尚;一来二去,二人成了好朋友。
一天,和尚无事,恰好秀才也来了。二人酸了一回诗文,忽然来了雅兴,决定到田野走走。
二人来到郊外的一座清和桥上,看见一位身材苗条,头戴芙蓉花的少妇正在河边洗衣裳。见桥下洗衣的少妇长得异常漂亮,和尚添了花心,秀才来了色意。二人便不怀好意,站在桥上来了诗兴。秀才说就以清和二字为题,你先来。
和尚念道:
有水也念清,
无水也念青。
去了清边水,
添争变成静。
静养性,僧人爱,
满腹经文随身带。
有朝一日芙蓉花儿开,
给我和尚端上来。
和尚念罢,秀才接着吟道:
有口也念和,
无口也念和。
去了和边口,
添斗变成科。
科为贵,秀才爱,
满腹诗文随身带。
有朝一日芙蓉花儿开,
给我秀才端上来。
他们二人的对诗,桥下的少妇听得真真切切,顿时怒火满胸,立即甩甩手上的水说:这桥叫清和桥,你们只说了清和二字,听我以桥字做诗一首。
有木也念桥,
无木也念乔.
去了桥边木,
添女便成娇.
娇娘美,人人爱,
生儿育女随身带.
有朝一日生双胎,
一个当和尚,
一个当秀才!
和尚,秀才挨了少妇的一顿臭骂,灰溜溜地走了。
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内容预览:
刁小傲已经不记得自己在杭州这个美丽的城市游历了多久,仿佛自己所有的记忆都在这里。刁小傲喜欢这里的一切事物,虽然当乞丐很下贱,过着食不果腹、衣不遮体的日子,但是他也有梦想。杭州山水美,美女也多,17岁的他除了每天到处寻找食物外就是静静坐在断桥上找寻视觉上的艳福,众人眼里他枯瘦的身材仿佛很久没进食一般,180左右的身高,整体看上去就跟竹竿似的。在这里他没有什么朋友,唯一能相依为命的就是一个六十岁的老乞丐,没有老乞丐的照顾也许十岁的时候就已经乘鹤西去了。
今天是个阳光明媚的好日子,刁小傲收获也很不错,经过一家餐馆的时候跟一个美丽的少妇乞讨到了一百元钱。小傲高兴的不是这一百块钱,而是在接过少妇手里钱时那种触电般的感觉。小傲心里有了一个很不错的念头,他想去嫖妓,想去试试老乞丐经常讲给他听的所谓男女之欢是什么滋味。
“请问这位阿姨知道在什么地方可以嫖妓吗?”刁小傲逢人就问,但是他不管问什么都喜欢去问女……
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《黑暗者》是一部亡灵骷髅类小说,现已完结,作者是破军王戟。
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书名:成都,一个少妇的故事
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近段时间的报纸每天都有大版大版的信息,哪里如何如何好玩好吃?如何如何的美丽,如何如何的具有魅力?天气状况如何?等等,都是宣传黄金周的好去处,其实各家旅行社都是想在这假日经济里大赚一把。
我还吃我那永远吃不完的小零食,翻看百看不厌的老照片。也会在浩明为我准备好的家庭健身房的跑步机上跑步,在他回家时,赤脚跑上前去迎接他,他会搂着亲我,吻我。
我拿着今天的天府早报,斜躺在沙发上从看台连载,看到城市新闻,紧接着看娱乐版,最后除了体育版都看了。我从来不看体育版面,所以拿起报纸时,我就把他提出来了。
我在B版看到这样的广告,立马坐正自己的身子。登天下第一关,游世界第一古道,寻三国遗踪胜景,品剑门豆腐佳肴。提供自驾导航,配套服务,组团旅游;经典推荐:自驾车“三国遗踪三日游”,报名电话,以及联系人。
顺着这个看下去,半版的旅游休闲,什么天台专线,中国死海呀,九寨天堂呀,等等。最后我把眼睛停留在一个细小的方框中间。漫漫长假何处去?背着干粮去爬山。峨眉山,前山和后山全程步行四日。
我立马来了精神,步行!爬山!多好啊!我想一定刺激呀!好几年都没有爬过山了,还是上大学时,第一年的暑假,我和芸芸、建国,峻峰,菲菲组织一起去的,是到青城山。想起那次我们的出游,真是快乐死了,刚开始我们个个雄赳赳,气昂昂,最后都败了,有气无力的,机戒的行走着,还是他们男生的气力好,耐力强,轮流背我和芸芸。
那次的爬山有苦有乐,想到学生时代真幸福,一晃时间过得真快,8年了,8年我们都发生了很大的变化,我走出校门没多久就结婚了,芸芸也快结婚了,建国从毕了业就没有怎么联系,再后来就不知道他的消息,峻峰在高薪区一家外企业做数据管理,菲菲在报社当记者。
我按耐不住的拿起电话给芸芸拨过去。
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刁小傲已经不记得自己在杭州这个美丽的城市游历了多久,仿佛自己所有的记忆都在这里。刁小傲喜欢这里的一切事物,虽然当乞丐很下贱,过着食不果腹、衣不遮体的日子,但是他也有梦想。杭州山水美,美女也多,17岁的他除了每天到处寻找食物外就是静静坐在断桥上找寻视觉上的艳福。在这里他没有什么朋友,唯一能相依为命的就是一个六十岁的老乞丐,没有老乞丐的照顾也许十岁的时候就已经乘鹤西去了。
今天是个阳光明媚的好日子,刁小傲收获也和不错,经过一家餐馆的时候跟一个美丽的少妇乞讨到了一百元钱。小傲高兴的不是这一百块钱,而是在接过少妇手里钱时那种触电般的感觉。小傲心里有了一个很不错的念头,他想去嫖J,想去试试老乞丐经常讲给他听的所谓男女之欢是什么滋味。
“请问这位阿姨知道在什么地方可以嫖J吗?”刁小傲逢人就问,但是他不管问什么都喜欢去问女人,大多数女人都乐意回应他,男人都会很歧视他。
“呵呵!你这小乞丐真有意思,看不出来乞……
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