㈠ 求现代北京味儿小说,或北京话风格作家
找老舍的,很有纯朴的北京味儿。比如《骆驼祥子》《茶馆》等
㈡ 京味儿文学的代表作家及作品
当然,北京的作家未必都写“京味”,但至少他们写京味要比其他地方作家容易得多。可以说:“京味小说派”的后备队伍是阵容强大的,这是“京味小说”的出现和繁荣的前提。
㈢ 京味散文作家有哪些
老舍(舒穆禄·庆春)
最接地气儿的京味儿
关键词:满族遗老遗少的北京
代表作:《四世同堂》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、《茶馆》等
杨绛
最具幸福感的京味儿
关键词:围城里的北京故事
代表作:《干校六记》、《我们仨》、《洗澡》;翻译作品《堂吉诃德》、《小癞子》
2012年7月17日,“钱钟书夫人”杨绛已经101岁了。101年的岁月风尘难掩她的风华:优雅、博学,是学者、作家、翻译家,也是女儿、姐妹、妻子、母亲。无论多少苦难,她都与世无争,沉浸在柴米油盐的幸福里。90多岁出版了《我们仨》,一家人的日常生活让人倍感温馨。
王朔
最愤怒的京味儿
关键词:不高兴的北京
代表作:《我是你爸爸》、《顽主》、《空中小姐》、《动物凶猛》《玩的就是心跳》、《看上去很美》等
编剧作品:《非诚勿扰2》、《梦想照进现实》、《一声叹息》、《渴望》、《编辑部的故事》等
石康
最无聊的京味儿
关键词:晃晃悠悠的北京
代表作:《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》(青春三部曲)
编剧作品:《大腕》、《奋斗》等
海岩
最琼瑶的京味儿
关键词:风花雪月的北京
海岩小说中的年轻人都不是北上广的人,通常是在远离大都市的边远小城,他说,因为“小地方的年轻人和十几年前的年轻人差不多”,其实,海岩用一种委婉的方式表达了一个北京中年的怀旧情绪,尤其是爱情。
王小波
最自信的京味儿
关键词:“风情不再”的北京
代表作:《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》、《地久天长》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》;
史铁生
最有哲学气质的京味儿
关键词:正能量的北京故事
代表作:《我与地坛》、《务虚笔记》等
㈣ 老舍的哪些作品是写北京的
1、《想北平》
《想北平》写于1936年,作者当时不在北京。那时,日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略,丧权辱国的《何梅协定》的签订,适应日本侵略需要“冀察政务委员会”的成立,都说明华北危急,北京危急。
作者作为一个热爱北京的爱国知识分子,忧心如焚,想念家乡,写下这篇抒发自己情感的散文。
通过北平与巴黎的对比,深深表达了作者对故乡眷恋之情。本文于2004年入选江苏(凤凰)教育出版社高中语文必修一教科书。
2、《北京的春节》
《北京的春节》是老舍1951年创作的一篇散文,发表在当年的《新观察》杂志的第一卷第二期。当时正值新中国成立不久,作者刚从美国回来就写了《我热爱新北京》,从下水道、清洁、灯和水三方面谈了北京的变化。差不多同时他写了《北京的春节》这一篇文章。
文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,展现了中国节日习俗的温馨美好,同时对比新旧社会的春节,突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康,表达了作者对新中国、新社会的赞美。
(4)京味小说作者有那些扩展阅读
老舍,原名舒庆春,字舍予,因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。
老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年,由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
2017年9月,中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
老舍是“京味小说”的源头,是北京文化孕育了老舍的创作,而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观,甚至成为一种文化史象征。老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”,同时小说中的小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。
老舍的《茶馆》、《龙须沟》奠定了北京人民艺术剧院独特的风格,创立了北京人民艺术剧院演剧学派。《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作,剧本为演出建立了一个现实主义的,形象鲜明的,强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。
这对我国的话剧事业和北京人民艺术剧院的成长起到了一个最基础的关键作用,在此基础上逐渐形成的北京人民艺术剧院的风格,被北京人艺的导演、演员所继承并沿用至今。
在创作题材的角度看老舍的文艺影响,从老舍的创作经历可以看到,从最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材,到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》,再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》,以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说,他最有特点和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。
㈤ 举例说明老舍小说的京味儿
老舍小说通过真实的北京地理环境和自然风貌,结合北京传统民俗,描写了发生在北京的人和事,充满了京味儿。
1、北京真实的地理环境
如《骆驼祥子》以西安门大街、南北长街、毛家湾、西山为主。《四世同堂》中的故事发生在小羊圈胡同。这些地点增加了老舍小说故事的真实性、亲切感、立体感,是作品更具京味儿。
2、北京的自然风光
小说中写到的北海、护国寺、西山、北山、积水潭的美丽风光,是老舍心目中北京的样子。还有敬业湖、什刹海等也是北京著名的景观。
3、北京方言的运用
老舍小说中的北京方言的运用大多不用生僻字,多用北京的俗语、口语。如《四世同堂》中的“大赤包的眼睛是不揉沙子的。”;《春华秋实》中的“我舍不得我的活儿,一天不干活,就无脊子六兽的。”
㈥ 京派文学有哪些代表作家
在小说方面,除了有沈从文、废名、萧乾、芦焚(师陀)之外,还有凌叔华、林徽因等,以及后来的汪曾祺等。
在散文方面,主要有废名、何其芳、李广田,还有沈从文、芦焚和后起之秀吴伯萧等。
在诗歌方面,主要有卞之琳、何其芳、李广田(他们三人因出版有《汉园集》,又称“汉园三诗人”),以及晚起的林庚等。
在戏剧方面,力量最弱,主要有李健吾、林徽因等。
在理论方面,人数不多,但影响不小,主要有著名美学家朱光潜和著名评论家李健吾(刘西渭)等。
从这个名单中我们可以看出,京派的作家队伍并不算庞大,但很整齐,一是每种体裁都有成就卓著的作家,尤其是在小说、散文和诗歌三方面有所建树;二是每位作家都有多方面的成就。京派作家几乎都是多面手,沈从文、废名、芦焚,既是著名小说家,散文也写得非常漂亮。何其芳、李广田,既是著名散文家,诗歌也有不小的名气。而李健吾既是著名戏剧家,还是翻译家,也写小说和散文,但他的“刘西渭”的名字在评论界似乎更响一些。萧乾的小说成就虽不算高,但也很独特,同时,他还是一位很有知名度的新闻记者,在二战期间,他曾是欧洲战场上惟一的一位中国记者。而凌叔华(陈西滢的夫人)写小说只是她的业余爱好,她的专长应该是文化研究,她曾在伦敦大学、牛津大学、爱丁堡大学等著名大学讲坛上讲学的中国近代文学和中国书画(尤其是文人画)。林徽因(原名林徽音,著名建筑学家梁思成的夫人)更是现代文学史上有名的才女,她毕业于美国费城宾夕法尼亚大学建筑系,也曾在东北大学建筑系任教,但她的爱好是绘画与雕塑,也从事戏剧、小说、散文和诗歌创作。
在这里,有必要特别强调一位作家,即废名(冯文炳)。在以前的专科学习中,人们对他的认识还不够,只是在讲到鲁迅与周作人创办的语丝社时,顺便提到有一位冯文炳。在当时的文学辞典中,只能查到“冯文炳”的名字,找不到“废名”,真的跟被“废”了“名”一样。但近年来人们越来越看重他在文学史上的成就,不仅把他视为“京派的鼻祖”,而且,对他在小说、散文以及诗歌上的成就都大加推崇。在钱理群主编的《中国现当代文学名著导读》中,就有些例外地选了废名的五篇小说:《纺纸记》和《菱荡》、《桥》、《莫须有先生传》以及《莫须有先生坐飞机以后》(后四篇以附录的形式出现),而鲁迅才选两篇,在散文中也选了两篇,原来还准备选他的诗歌的。人们对废名的注意和重新发掘,是从人们对周作人的重新认识分不开的,因为周作人太喜欢废名,废名也太推崇周作人,两人也真有些“臭味相投”了。废名的几乎每一部作品,只要有序,必定出自周作人之手,而周作人每一出手,必定是“我喜欢”,跟现在“名人广告”如出一辙。但不同的是,周作人不仅仅是一味地夸奖,还真的做了一些研究,比如,他在《怀废名》一文中就这样总结说:“废名的文艺活动大抵可以分为几个段落来说,甲是《努力周报》时代,其成绩可以《竹林的故事》为代表。乙是《语丝》时代,可以《桥》为代表。丙是《骆驼草》时代,以《莫须有先生》为代表。丁是《人间世》时代,以《读论语》这一类文章为主。戊是《明珠》时代,所作的都是短文。”而我们现在一般也这样认为,说《竹林的故事》、《桥》和《莫须有先生传》是废名的小说代表作。
特别提醒大家对废名的注意,还有一个理由,那就是废名虽然是京派的鼻祖,但他的小说特点与京派小说的共同特点(甚至京派小说的几个特点之间)常常有相悖之处,至少表面上看来是相互矛盾的,不知大家在学习中是否已经注意到这一点。第一,是关于“易读与不易读”。教材在第114页上说:“‘京派’小说家有形式感,讲求‘文章之美’,作品比较有可读性”。这里说的“文章之美”,正是周作人对废名小说的赞誉之辞(见周作人《枣和桥的序》:“废名君的著作在现代中国小说界有他独特的价值,其第一的原因是其文章之美”。)但读过废名小说或散文的人都应该有同感:即他的东西实在难读。当然,我们在教材(第115页)中对此也作了明确说明:“废名的作品并不容易读,里边总有某种玄学意味,又有‘理趣’和‘禅趣’,阅读时只有放慢速度,才能慢慢体会那有意为之的‘涩味’的境界,看作家如何将艺术和哲学两相调和。”而废名最得周作人欣赏的就是他的“理趣”、“禅趣”和“涩味”。第二,是关于“平和与讽刺”。教材在谈到京派小说“从容节制的古典式审美趋向”的特征时,强调了他们远离商品化和都市化的一面,也强调了他们的文化理想和他们对于平凡生活的诗意的重视,实际上也就是主要强调了他们“平和的写作目标”,废名的《竹林的故事》是平和的,充满田园牧歌风格的。但在谈到他们的“比较成熟的小说样式”的特征时,又特别提到,“当他们以‘乡土中国’的眼光审视都市生活时,常写世态批评的讽刺小说”。废名的《莫须有先生传》如此,沈从文的《八骏图》也是如此。
㈦ 京味小说八大家都有谁
我也不确定,给你一个参考资料:
老舍的京味小说,是昔日京味文学的继承与发展。时代变迁,北京人及其生活也发生了变化。昔日旗人生活已经不能全部地代表北京人的生活了。老舍笔下的人物,既有旗人,更有一般的其他民族出身的北京人。在老舍之后,20世纪晚期,中国文坛涌现出了一批擅长于描写“京味”的小说家,创作出不少优秀的京味作品。像邓友梅的《寻访“画儿韩”》《那五》《烟壶》,汪曾祺的《云致秋行状》《安乐居》,韩少华的《红点颏儿》,陈建功的《辘轳把胡同9号》,苏叔阳的《傻二舅》等等,无不具有浓郁的京味。
现代文学作品中,早有论者提出过京味和京味小说的概念。其代表作家首推老舍先生,人们可以举出《二马》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等一长串著名篇章。1997年燕山出版社推出一套京味文学丛书,收集了张恨水、老舍、萧乾、林海音、汪曾祺、林斤澜、邓友梅、刘绍棠、刘心武、陈建功、韩少华、苏叔阳、毛志诚、赵大年等14人的中短篇小说和散文,每人一集(30万字),这只是第一辑,还有郑万隆、王朔、赵宴彪等中青年作家的京味文学作品另外成集,可见京味文学作品的数量是很多的。
㈧ 什么是京派京派小说有什么特点老舍属不属于京派为什么试结合京派和老舍的具体作品加以说明
称之为“京派”,是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较内多在京津刊物上发表,容其艺术风格在本质上较为一致之处。“京派”并没有正式的组织,只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴,贴近底层人民的生活,在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
老舍不属于京派。
原因:
1、他的小说京味浓厚。从他最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材,到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》,再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》,以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说,他最有特点和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。
2、他是京味小说的源头,但不属于京派小说。
㈨ 京味儿小说的开创者是谁
老舍是京味小说的开创者。
㈩ 老舍杰出作家人民艺术家京味小说的开创者代表作骆驼祥子四世同堂等课文灼突泉
答案: 解析: 《龙须沟》