作者有辱斯文写的小说

A. 《知否》有辱斯文的孙秀才，后来怎样了

孙秀才的后续看书才过瘾！书里的孙秀才是个生不了的铁公鸡，青楼女子花娘肚子里的孩子是他堂弟的，花娘卷跑了淑兰生下的嫁妆，和堂弟私奔。孙秀才又娶了一个彪悍的寡妇，田间地头拿着棍棒打孙秀才，因为孙秀才还是和以前一样，就知道交友应酬，银子只花不赚。

孙秀才他妈听了肯定不高兴啊，就和寡妇厮打，但是寡妇可是天天下地干活的，身体有劲儿又灵活，拿着棍棒连带孙秀才一起教训，还不害臊的说出孙秀才不能生的事实，真是让这娘俩出尽洋相。

这就是书里关于孙秀才娘俩的后续，简直恶有恶报，爽！

B. 像《三国演义》《西游记》之类的古代小说最初是怎么发行的当时有出版社一类的东西吗

古代有书商，但古代写小说的文人都觉得写小说丢人，所以，就是为了糊口，才“有辱斯文”。（一直到金庸先生那代人，都不认为文人写小说是好事，金庸先生健在的几位友人都认为他写小说是“明珠暗投”。）

当然，古代也就不会要什么版权，交稿拿钱再无瓜葛,跟做了坏事似的。

也有那种，本来就是社会上有手抄本的小说，书商找几个人一攒就是个小说，随便标个什么笔名就行了。

明代是中国刻书的一个高峰期，有官刻、私刻、坊刻等。官刻是朝廷官方的印书机构所出的书，除国子监、太医院、经厂还有穷极无聊的宗室藩王自己办的刻坊；私刻是私人出资延请刻工雕版成书，多是一次性的，比如给自己老师老爹刊印著作。真正决定明代印刷行业气质的，是坊刻。坊刻就是书坊出的书，书坊的地位跟现在的图书出版公司差不多。

都说明代有资本主义萌芽，而且都举纺织业为例，其实书坊也是一个极好的例证。明代的书坊非常兴旺，各地尤其是江南苏杭，本来就是工商聚集之地，市民阶层初步形成，又多文人墨客，文化昌盛，连带着印刷业也跟着发展起来。江南一些大城市有专门的图书铺子一条街，里面卖书的叫坐商，还有走门串巷的书客。定期有书市，运输有书车、书船，物流非常发达。雕版印刷的工坊也鳞次栉比，大的书商往往都是有自己的后端工坊和前端销售网点，产销一条龙。

这些明代书商最可爱的地方在于，他们不像士大夫一样板着面孔把书籍当成神圣的东西，而是当成一件商品。既然是商品，那么作为商人就要绞尽脑汁将之利益最大化、成本最小化，因此他们的思维非常活跃，客观上促进了技术进步。比如为了招徕买主，他们促进了套色印刷的出现，推动了版画艺术的进步，还初步催生了广告和版权意识；比如为了节约成本，嘉靖年间的书商在要求工匠在雕版时使用以平直为风格的字体，提高刻字速度，称为匠体，即后世宋体字之滥觞。宋体出来以后，刻板效率大增，制作成本一路下滑。以嘉靖年出的《豫章罗先生文集》为例，一共刻了八十三片板子，上下两帙，一共一百六十一页，付给刻工的酬劳是二十四两银子。若以字数来算，当时汲古阁每百字三分五厘左右，三分银子刻一百字。当真是低廉得紧。

而当时的书价又相当贵。万历年间余献可在居余堂刻的《新刻李袁二先生精选唐诗训解》，一部七本，每部纹银一两。而《大明统一志》更贵，每部纹银三两。其他书籍相对便宜，但少说也有数钱之价。比照万历年《宛署杂记》提供的价格，一两银子可以买三百多斤大米，上好猪肉可买八十多斤。卖书在那个时候，可谓是暴利行业了。

书商们的销售渠道非常畅通，销售理念十分先进，制造成本十分低廉，利润十分巨大，那么他们还缺什么呢？

跟现在书商面临的情况差不多，缺好稿子。

明代书商们无所不印，经史子集、医书农书，道藏佛典等等，时人诗文乃至高考作文精选，每年刊行数量巨大。但他们很快发现，明代的老百姓、尤其是城市里的老百姓——所谓初步形成的市民阶层和市井文化——最喜闻乐见的是各种通俗小说。书坊里卖的最好的，永远都是三国演义、水浒传之类的畅销书。清人金缨《格言联璧》：“卖古书不如卖时文，印时文不如印小说”，正是书商经营的诀窍。康有为亦有诗为证诗证：“我游上海考书肆，群书何者销流多，经史不如八股盛，八股无奈小说何。”

罗贯中、施耐庵生不逢时。他们虽然写出好书，但没赶上市场上的好时候，古人又没版权意识。三国水浒被各大书商印了一次又一次，版本无数，但他们并没得到什么大利。这些畅销书从明初开始，出了一遍又一遍，连书商自己有抱怨说“坊间所梓《三国》，何止数十家矣”、“《水浒》一书，坊间梓者纷纷”。时间长了，市场饱和，人民群众难免腻烦，需要书商推出新产品，市场出现了新的需求。

书商们看到这种巨大利益，自然不会不心动，决定要把这个市场做大做深。当时的情形是：“宋元旧种, 亦被搜括殆尽, 肆中人见其行世颇捷, 意当别有秘本图书而衡之”

写新鲜东西？没问题，但作者得有才气、有学识。古代识字率低，有文化的人都得从士林里找，可偏偏当时士林风气视小说为小道，都不愿意写，愿意写的也不敢露名。

到了嘉靖年间，稿荒和对新书的渴求已经到了巅峰。书商们绞尽脑汁，终于想出一条特别奇葩的路来。

这条奇葩之路，是福建建阳书坊清白堂主杨涌泉想到的。

当时的福建建阳，是东南最著名的刻书中心，号称闽刻。建阳书商们最大的特点就是走低端市场，他们的书质量一般，胜在便宜、量大，虽然口碑不及苏杭，但市场占有率相当高。建阳书坊的商人们头脑思维灵活，对市场极其敏感，什么点子都想得出来。

杨涌泉当时在印一本书，记录岳飞事迹的《精忠录》。印完了审校，他突然脑子一激灵：
《精忠录》是史书，没什么意思，但如果把它写成三国那样的小说呢？关于岳爷爷的通俗演义，那得多牛逼啊！

杨涌泉想到这儿，赶紧去找他的亲戚，也是个书商、忠正堂主熊大木。杨涌泉说我水平是不行了，但你读书多，写东西没问题。咱们找不到人写稿子，可以自力更生嘛！熊大木一听也对，挽起袖子，当即就搞出了一部《大宋演义中兴英烈传》。熊大木在序里谦称“才不及班、马之万一，顾奚能用广发挥”，自己其实内心很自得。

熊大木认识字，可实在没什么写作天分。罗贯中是七实三虚，他是十实无虚，就是把史书拿大白话讲了一遍，还舍不得删，把岳飞的所有奏章、题记、檄文、书信全扔进去了，文学效果惨不忍睹。熊大木自己也觉得太枯燥，脑子一转，往岳飞传里硬夹了一段路遇关胜的故事，还得意洋洋地加注释说这个关胜是梁山的人曾经征讨方腊云云，借来水浒传的大皮给自己宣传。

别看这书写得糟糕，当时销量却十分惊人。现在能查到的版本，就有七种，也就是说至少先后被七家出版商翻刻过，甚至其中一个版本还是内府本。换句话说，嘉靖修道有暇，还让经厂刻成御本来欣赏。

熊大木一战成名，士气大振，一口气又”翻译“了《唐书志传通俗演义》、《南北宋志传》与《全汉志传》三部通俗小说，销量都不错。

可见当时市场上的读者饥渴到了什么地步。

自古跟风者众，熊大木的成功，引燃了建阳书商们的雄心。这些书商亲自挽起袖子，开始改史写文，一时如过江之鲫，有道是十亿书商九亿写，还有一亿在发帖——当然，质量也极其堪忧。

到了万历年间，在这股低劣仿古的大潮中，建阳书系出现了一位绝世强者，姓余，名象斗。

余象斗字仰止，坊名双峰堂、三台馆，自称三台山人。此人生平履历不详，但研究明代出版， 却是绕不开的一位巨擘。

他有个长辈叫余邵鱼，当时也投身到这股创作大潮，写了本书叫《列国志传》，讲春秋战国的，销量不错。余象斗接了书坊生意以后，亲自写了一本《列国前编十二朝传》，从盘古讲到商周。在这本书后面，余象斗夹了一页广告说：“至武王伐纣而有天下，《列国传》上载得明白可观，四方君子买《列国》一览尽识。” 然后把《列国志传》重新翻印了一遍。读者买了《列国前编》，自然就得去买《列国志传》，两部书互相带动，又大赚了一笔。

得了甜头，余象斗先后又推出了《京本通俗演义按鉴全汉志传》、《新刊京本春秋五霸七雄
全像列国志传》、《新刻皇明开运辑略武功名世英列传》、《全像按鉴演义南北两宋志传》、和《新镌全像东西两晋演义志传》等等，几乎要把中国历史搞过一遍。

万历二十年，一部神书横空出世，书名《西游记》。市场上都疯了，没见过这么牛逼的小说，情节有趣，文笔也极赞，是文人中的高手，跟原来那些粗制滥造不可同日而语。余象斗一看，一拍桌子：”他卖的好，咱们也能卖的好，跟风呗！“

但跟风也得有人写啊？没问题，我余象斗也是文人啊！我也写过小说嘛！

然后这位有眼光没节操的营销大师亲自上阵操刀，速成了一部讲真武大帝的《北游记》，然后又出了一部讲华光的《南游记》，全是自己写的，文字粗陋不堪。他还从吴元泰那儿买来讲八仙的《东游记》，盗了《西游记》的版权，凑成一部东南西北俱全的《四游记》，扔到市场上去卖。读者早听说西游记的大名，听说又出了三部，高兴坏了，立刻掏钱去买。

万历二十二年，有一个作者叫安遇时，通过与耕堂出了本公案小说，叫《包龙图判百家公案》。余象斗看见成了畅销书，一拍桌子：“跟！” 可是时间紧、任务急，又没人会写，怎么办？余象斗一拍桌子：”抄“，找人搬来了刑部和各地衙门的卷宗，硬是拼凑出一部《皇明诸司廉明奇判公案传》。这部公案是部奇书，罗列了一百多件案子，一半的故事惨不忍睹，一半连故事都没有，就是把
判词、诉状往那儿一扔……但当时正流行公案小说，读者照单全收，高高兴兴也买了，销量大好。
在他之后，一群反应迟钝的书商在抓住这个主题，一时间奇案、公案满天乱飞，市面上全是此类。可大明的案子素材也就那么多，又没人会编新的，于是这些人就互相抄袭，让这类书的质量更加惨不忍睹。最后连官府都看不下去，一纸禁文下来说，才算稍微消停。

这几件事可以看出余象斗的行事风格：紧随市场风潮，运用营销手段刺激销量。无关产品质量，无关人品节操——这是一个标准的市场营销天才。

余象斗在市场营销领域的杰作还不止于此。比如他对图书插图十分重视，每本书做得好似连环画，上面是图，下面是字。虽然余家的刻工比起苏杭一代的雕工水平差得远，但架不住图多，图多就易读，读者就愿意买。在书的细节上，余象斗也下了大工夫，他印的书，多冠以“新镌”、“新刻”、“新锲”、“新刊”、“新锓”，他往旧书掺杂私货，就可以当成新书来卖了。余象斗出过《新刊京本校正演义全像三国志传评林》, 往里面多加了花关索的一段故事。水浒传也难逃他的毒手，被出了一版《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》，看名字就知道他干了些什么。书名后缀还往往以“批评”、“评林”结尾。这是因为余象斗首创了弹幕体，对一些旧书夹以注释批评，读者边读边看他在书旁发的议论，等于是买了一条导演评论音轨。这样一来，既可以借名著的东风，再赚读者一笔，又不会被说是旧书新印，里面有原创的内容，更刺激读者去买。

其他的如书页广告、牌记广告、在自序里反复提醒读者注意购买双峰堂品牌，都是余象斗的创举。这哥们儿后来自恋到每出一本书，必在后面加一页自己的自画像，号为“三台山人余仰止影图”，虽然自恋，但品牌影响不容忽视。

余象斗虽然人品有限，但还有个不错的原则，就是只做忠义，不碰色情。他出的书，多是历史演义或怪力乱神，但总体来说三观颇正，忠义廉耻不会轻忽。双峰堂发行量那么大，却几乎一本色情书都没有。嘉靖、万历年间色情书那么泛滥，销量那么好，余象斗也没碰过。

老先生活到76岁，临死前还刻了一本《五刻理气详辩纂要三台便览通书正宗》，真是生命不息，出书不止。

说跑题了。

总之，以建阳书商为基地，熊大木、余象斗为巨擘，书商们在稿荒的时候，找出一条原创之路。可是因为他们水准太低，这条路只可以取得一时之效，却后劲不足。读者们开始读着新鲜，但很快就意识到其品质太过低劣，要求推陈出新，出些好书。

于是回到了原来的问题：文人不肯写，书商写不好。

好在这时候朝廷帮了大忙。一是科举之路愈渐艰险，使才不如使钱，让很多读书人举官无能，只能另谋出路；二是经济发展，言商不再是什么丢人事，士林和商贾之间的联系日益紧密，先以财生文，再以文生财变得稀松平常。有人评论当时情况：”古者士之子恒为士，后世商之子方能为士．此宋、元、明以来变迁之大较也。天下之士多出于商……”

所以到了明中叶，文人终于放下身段，愿意鬻文以求财，如唐寅、文徽明、徐渭这样的大才子，可以靠卖画、给别人写碑文墓志铭贺词什么的为生，像吴承恩这种仕途失意、文名不显的，就只能“卖文为生“，这个卖，就是给书商写稿，所谓”润笔“。

于是书商开始四处搜购，笼络文人，或者从他们手里购稿，或者约写主题。文人们虽觉此系小道，但家中贫寒，仕途无亮，只要能赚钱，写写字又算得了什么？从嘉靖、万历以降，文人们开始悄然介入小说创作。比如天许斋刻印《古今小说题辞》，明确交代了稿件来源： “本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻。” 就是书商从文人手里收上来若干稿子，编撰之后刊行。凌濛初在《二刻拍案惊奇》小引里把这层关系说的更明白：“同侪过从者索阅一篇竟,必拍案曰“‘奇哉所闻乎！’为书贾所侦，因以梓传请。遂为钞撮成编，得四十种。“ 可见当时书商缺稿何其严重，要派人专门去各大名家那里去”侦“ 察。像冯梦龙这种超级写手，还会应邀做题，他的《古今小说》，就是“家藏古今小说甚富，因贾人之请，抽其可以嘉惠里耳者，儿四十种，畀为‘一刻”，明显就是约稿了。

不过冯、凌二人本是名家，凌濛初自己家就是开书店的，所以待遇奇好，他们是在金字塔的尖端。对了，比较出名的还有一个王世贞。王世贞是明后七子的领袖，大文豪，可是他在出版界的待遇，和白岩松在微博的遭遇差不多，古往今来第一大马甲。无论什么书，只要作者来历有疑问的，都有人说是这可能王世贞写的。比如《金瓶梅》，有传说他是为了报复严世藩故意写的，还在书页之间用毒药粘连，严世藩看得入迷，用指头蘸口水去捻书页，然后中毒而死。还有的民间故事更荒唐，说严世藩死后，嘉靖听说《金瓶梅》好黄好暴力，找王要来看。王世贞怕皇上也被毒死，连夜赶了另外一部献上，就是《封神演义》——你说王世贞招谁惹谁了……

前面说的是名家。次一级的作者，是书商一次性买断书稿。《归田琐记》里引用林樾亭讲的一个特别有意思的故事，说从前有个书生，大女儿出嫁罄尽家财。二女儿说我出嫁时候该怎么办啊！这书生说我想办法！然后回家翻书，看到《尚书》里有句话叫“惟尔有神，尚克相予”，一拍脑袋说有了！花了几个月写了一部长篇小说给女儿做陪嫁。二女婿把书稿拿给书商一看，大为激赏，重金购得，于是嫁妆问题就解决了。这位书生叫许仲琳，这部书叫《封神演义》。

你说《封神演义》招谁惹谁了……

《封神演义》的作者到底是谁，这故事是真是假，无可考。但读书人可以写小说拿去卖钱，而且卖的不少，这是明确确凿无疑的。

类似的情况还有清代袁枚。临死前他写了份遗嘱跟儿子说“我一生著序，都已开雕，尚有《随园随笔》三十卷，正想付梓，而大病忽来，因而中止，他日汝二人行有余力，分任刻之，定价发坊，兼可获利。” 也是类似情形。可见手里若有新稿，大可以卖给书商赚一笔钱。

更牛的书商，还会自己养一批专职写手，那就更便宜了。比如明代有一位奇幻作家叫邓志谟，极有才华，”两脚书橱“这个外号，就是从他这里传出来的。邓志谟因为生活贫困，寄寓在福建建阳，在余象斗家当塾师，其实是被包养，半是写手半是编辑。余象斗给他的任务，就是写神魔小说，学西游记，于是他写了诸如吕纯阳飞剑记、许旌阳擒蛟铁树记、咒枣记等一系列奇幻小说，编了故事黄眉、故事白眉等辞书，销量颇高。但他的利益，都被他的出版商余象斗拿走了，以致于生活只能勉强糊口。邓志谟给朋友写的信里哭诉：“仆穷愁著书，雕虫技尔，然不能藏之名山，徒为梨枣也者。" 梨枣指梨木和枣木，这是雕版最常用的两种材料，代指出版。邓志谟觉得自己写的这些雕虫小技上不了厅堂，藏不进名山，但是没办法，还必须得写，因为他太穷了，“弟今岁厄甚，薄田数亩，悉燔于骄阳，稼穑之枯，且如蜀之眉山草，家人泣馁也。”

像这种小作者，命脉全被出版商掐住。出版商让写什么，就得写什么，不然全家都要饿死。和现在的一些人的境遇……呃，也差不多。

总之在明代中、晚期，各大书商家里涌现出一大批塾师，他们都是落魄文人出身，为书商提供各类稿子，半作者半编辑，生活凄苦，生活在出版界食物链的最低层。他们所出的书良莠不齐，多以神怪、色情为主，其中放荡肆意之处，令人惊叹。我手里有七百多部明清二、三流小说的文档，曾经随便打开过几个看，其中一部——我名字忘了——的开头，就是书生、小姐、丫鬟、家丁几个人在闺房里围成一圈，前后相插，群P为乐。

顺带一提，到了清代，古今第一才子（我个人这么认为）李渔就想开了。

李渔本来也是怀才不遇，写书卖给书商。书商说你这故事不错，就是太短，你再给我写十个，凑个短篇集我就给你出。李渔只能答应，他很快意识到，这样下去永远没出路，就对自己进行了一次SWOT分析，认为“一艺即可成名，农圃负贩之流，皆能食力。古人以技能自显，见重于当世贤豪，遂至免于贫贱者，实繁有徒，未遑仆数。即今耳目之前，有以博弈、声歌、蹴趵、说书等技，邀游缙绅之门，而王公大臣无不接见恐后者。“

所以他痛痛快快甩开文人那点矜持。自己写书，自己印书，还自己卖书，开了个芥子园书肆，还自己当导演自己当编剧还找来乔、王二姬来排戏，活得潇洒自得，成了彻底的职业作家。红楼梦之前，四大奇书三国水浒西游金瓶梅，就是从他的书肆刊行里叫出来的。

但和现在一样，李渔这种作者兼书商的定位，也遭遇到了他的克星。

盗版。

盗版古已有之。

这里先要推荐一下李渔的所有小说，极其有才，有才到你不敢相信这是古人写的，充满了一派现代气息。

他的小说太有才了，太受欢迎了，苏杭的书商都盯着。先是苏州，然后是杭州，然后是南京，后来他每出一本，书商都盗刻一本，不出击日，千里外市面上就有盗版了。有一次，李渔南下广东，走到一半想起来东壁简陋，恐有盗贼侵入，就写信回家，提醒家人把出书用的雕版挡在东边。等到他回来，发现雕版也被偷走了，过了几天，市面上出现一模一样板式的盗版书…盗版盗版，即从此事而来。

更有无良书商，干脆找个枪手写本烂书，也说是李渔写的，影响极坏。李渔大怒，叫上女婿沈心友去告官维权。李渔在苏州告赢过几次，当地官员孙道台判书商赔偿，还发了公告。书商群起攻之，朝廷要维稳，要大事化小。李渔虽然满腔愤懑，却也无可奈何。他要起诉的书商太多了，为这个甚至把家都从杭州迁到南京，方便上庭。

他在《闲情偶寄》里对盗版一事说得十分慷慨：“是集中所载诸新式，听人效而行之。惟笺帖之体裁，则令奚奴自制自售，以代笔耕，不许他人翻梓，已经传札布告诫之于初矣。倘仍有垄断之豪，或照式刊行，或增 减一二，或稍变其形，即以他人之功冒为己有，食其利而抹煞其名者，此即中山狼之流亚也，当随所在之官司而控告焉，伏望主持公道。至于倚富恃强，翻刻湖上笠 翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪，誓当决一死战，布告当事。即以是集为先声。总之天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！”

这一篇声讨盗版的檄文铿锵有力，搁到现在，一点不过时，特此录全，推荐大家仔细读读。

其实文人和盗版之间，早有纠葛。宋代朱熹，就曾经因为自己的《论孟精义》一书被浙商盗版，一纸告到当地，吓得官府立刻下公告禁止翻印，以免得罪这位大儒。从此以后，朱熹的书都是自印自卖，获利极丰润，一生不愁吃穿。朱氏子孙对朱熹著作的刻印出版享有垄断权，延至明清，都独得其利。

没办法，李渔写的是小说，盗就盗了。朱熹写的是马哲、马经，事关意识形态，谁盗那就是真不知死了。明清两代政府对这类书监督都非常严，连版式、字体都不准妄改，生怕错一处而误人子弟，两类书境遇大不相同。

至于小说作者，就只能发布声明，说说气话，指望能稍微震慑到有良心的盗版书商。崇祯年有本书叫《道元一气》，上头牌记写了类似声明：“倘有无知利徒影射翻刻，誓必闻之当道，借彼公案，了我因缘”。气魄挺大，口气却很无奈。

冯梦龙在《智囊》里讲过一个故事，说某书坊主怕自己的书被盗，还没出，就先跑到衙门说有人盗版。衙门发出海捕文书去抓盗版者。其他书商吓得惶惶不可终日，他趁机再上市，总算版权得全——不过这个大概只是文人的美好愿望吧。

说到盗版，不得不再提一下天才营销家余象斗。这哥们儿盗版盗起来毫不脸红，还换着马甲盗。余君召、余文台、余元泰、余世腾、余象乌，都是他的马甲。发起狠来，他甚至把熊大木的《大宋中兴岳王传》那么烂一本书给盗了，重出一本，作者名改成了余应鳌，真是丧心病狂。以至时人评价说“福建书坊⋯⋯专以获利为计，但遇各省所刻好书，闻开价高，即便翻刻”。

当时建阳书坊的质量不好，金陵的刻本质量高。余象斗二话不说，把要出的新书全都加上京本二字，鱼目混珠。如果你们看到《新刊京本春秋五霸七雄全像列国志传》、《新刊京本编集二十四帝通俗演义西汉志传》之类的名字，还有双峰堂的印记，别多疑，肯定是盗版。

别看余象斗盗别人书毫无含糊，可容不得盗自己的书。前面讲了他盗了吴承恩，凑出《四游记》。南北二记是他自己写的，质量低劣，《东游记》是吴应泰的手笔，水准不错，销路最好。结果这书就被苏杭书商给盗了，余象斗大怒，再刊的时候，在序言里大骂说盗版的都是浪棍、都是逃奴，无耻之甚乎！据说他在自己每本书里加自己的肖像，也是有类似于激光防伪标签儿一样的防伪功能，至于效果只有天晓得。

最后说一个无关的人。清代有个大文人袁枚，这一辈子被盗版过无数次，他的《小仓山房诗集》卷三十三有首诗《余所梓尺牍、诗话被三省翻板近闻仓山全集亦有翻者戏作一首》——光看诗名就知道心情有多糟糕——可为千古读书人对盗版的心情：
自梓诗文信未真
麻沙翻板各家新
左思悔作三都赋
枉是便宜卖纸人。

C. 小说《回到大清当格格》的大结局是什么啊

十四，你我兄弟怕是也难了，老四他如今送走了大行始对我们下手了。$*万卷提供该不知道谁多嘴，市井上都才盛传，说是诏书是假的，原文是传位十四阿哥，现在改为传位于四阿哥。分明在偷天换日！”

市井上如何传言这些事，我不得而知，十四看了我一眼，我一脸茫然。

“前些天有人来祝贺我，我还问他们‘何贺为？虑不免领耳！’，不想四哥就派了太监来申斥我，怕是如今步履维艰了。”

他们哥几个唉声叹气要去上朝，十四遗憾地望了我们一眼，镇定地说：“额娘，十四先去了，去去就回。”额娘却打我说：“云儿，你速速回府吧，总往宫里来不好，毕竟是人家的媳妇了。”

我会意的离开，这时小太监一遛烟跑来气喘吁吁地报：“皇太后，不好了，皇上，皇上在午门杖毙黎驸马，说他欺君罔上，大不敬。”

我失魂落魄，惊要跑，十四一把拉住我说：“云儿，你去，你去午门止住那些奴才，我去和四哥问个究竟！”

额娘亲自起身，喊了人为更衣，她要亲自去见皇上。

午门外，本不是我去的地方，那块血淋淋地地方，我奔去时疯般冲向地上那血淋淋的人。

他用尽最后一丝气力，:微侧了脸，对我惨然一笑道：“死而无憾，生而何惧？”

他身是血，身体在抽搐，奄奄一息，我喊了奴才们住手，太监们一脸的尴尬道：“圣旨难违呀。”

黎青咳嗽几声。从嘴角渗下声问：“若有来世。公主。可愿同黎青。共结连理？”

我哭了点头。我已经没了意识。那才气纵横地笑颜。在我眼前渐渐地冰冷渐渐地退去了血色。

黎青死了。我万分愧疚地人就是他。他不欠我什么。可我竟然索取了那么多。最后要了他地性命。所幸我急中生智。在关键时刻将那遗诏塞在披风里盖在了黎青血迹斑斑地身上躲过了搜查。

黎青入殓地时候。我亲手去为他整理衣衫。看了那棺木落钉。那锤子凿声打在心头里。震得眼泪汹涌。

送走黎青始终没有再见到弘历。尽管我那么想他。我地弗儿。

而四哥惶然如热锅蚂蚁。他终于耐不住性子找我去问话对我说：“云儿。你这个鬼丫头四没能当成储君。都是坏在你身上。若没有你。他或许就当了皇上了。”

我惨笑不语。

“你一个冒充的格格，是犯欺君大罪的。昔日宋朝的公主柔福帝姬，就是个尼姑假冒，被查出后杖毙于集市。自然同朕毕竟兄妹一场，不想你死的凄惨。你想和十四双宿**朕可以不拦阻，但是朕要的东西，你要教出来。”

我故作糊涂我心里明白，若是我吐口教出了那遗诏，怕是他更会杀了我后快。

十四阿哥胤，枉与雍正一母同胞，如今却落得被关押禁锢于景山寿皇殿不得开释。同胞兄弟却是不共戴天的冤家。

十五阿哥允，也被去替父皇康熙守景陵。

相形之下，最惨的是八哥九哥，八阿哥允，曾经是诸位阿哥中出色多才的一位只因为九王夺嫡失败，就一蹶不振，如今雍正继位，更是视其党羽为眼中钉、肉中刺。听说是为了替小十四求情，雍正借故命允在太庙前跪一昼夜。之后不多久，又削去他的王爵，圈禁于高墙内，赐名“阿其那”，我本以为是“猪”的意思，后来听人解释说，满语中，这个词是“不知廉耻”的意思。

九阿哥允，因为是八哥死党，母亲犯错被贬，他也因为八哥遭贬吃了瓜落，因同允结党，也为雍正所不容。允怅憾之余想去出家当和尚，四哥竟然就找借口革去九哥的黄带子、削宗籍，拘押高墙起名“塞思黑”。当然，我起初以为这个名字的意思是一个狗的名字，后来知道，也是不要脸的意思。

不过，此间十三哥一直照应我，谁要对我不利，十三哥都会站出来，他似乎听说了我不是他的亲妹妹，但对我一如既往的和善宠爱，他不时去安慰我，哄我放心，还和我一道去进宫看重病的皇太后。

十三哥在雍正继位后就被封为怡亲王，倍加重用，掌管理藩院事，继任宗人府宗令、管户部，格外信用。

我坚信我能和十四团圆，只是在静静等待时机，当然我也一直寻觅机会去见弘历，我的儿子。

春暖花开了，这日十四得了恩准进宫去拜见皇太后，十三哥小心的安排我进宫。

我见到十四，眼泪纵横，他瘦了，瘦得皮包骨头，一双眼愤世嫉俗依旧有神。

额娘病得昏昏沉沉，喇嘛在外诵经做法事，额娘一手拉了十四，一手拉了我，对十三吩咐说：“胤祥，你去外面候了，额娘对你弟弟妹妹有句话说。”

我望着十三哥远去，心里感激。

“十四，你这痴孩子，额娘对不住你，早知你这么苦，额娘不该拦你。是额娘，让他利用你登上了这宝座，他是你哥哥，也是额娘的孩子，额娘不想伤害你们中任何一个。只是，十四，你日后没有额娘在身边，要多注意自己身子，照顾自己。你这个孩子就是太绝强，如今没了你皇阿玛威慑你，你要好自为之。”

额娘颤颤巍巍从枕头下摸出一粒珠子，那珠子不是很圆，却是润泽着幽光，那光令人看了决定心情豁亮，人都为之一震，灵气飘满了殿宇，我问：“额娘，这是什么？”

额娘拉过我手，将“珠子”放在我手上，笑了说：“云儿，不管你是哪个朝代来的魂，十四就托付给你了。好孩子只要你们能逃脱魔爪，走吧，远远的！”

“舍利子！”我和十四异口同声。

我们大步奔出了宫殿，远远的十三迎来，已经为我们安排了卫队护送去太液池为皇太后取圣水。

我拉住十三哥:张地问：“十三哥，你帮了我们，四哥不会饶你我们不能连累你。”

他却笑了一捶十四的肩：“你四哥，我和十四都十分的清楚他。我更像他兄弟，我听话，忠心，对他无害；十四同他不和，是咎由自取，从小就犟嘴，顶撞，次次被打得皮开肉绽，次次还强挺了头最后又要跪地哭着求饶。如今，又杠上了，不过，十四大了会再低头了。十三哥不怕他怪罪，他也不必怪罪们走吧。你们走了，起码大家还是兄弟。”

我们走了，眼是那波光粼粼的太液池，清波浩淼，水鸟纵横。

2009年，我穿回来后到的是2009年，不知道这是如何折算的日子。医院里眼时医生大喊着：“醒了，醒来了物人醒了！”

我昏沉沉的，眼睛刺痛群护士不容分说推我去了急症室，刺眼的灯光，冰凉的器械，一套检查后，我坐了起来，四顾茫然时，听旁边的人告诉我说，我的男友也醒了。

我的男友？我头欲裂的想，记起了牵手纵身跳入太液池北海的一瞬间，那个紧紧抓住我的手的人，十四，是他吗？

笑脸似曾熟悉，是骆风的容颜，但眉宇嘴角的神气活现都是他，十四！

我扑进了他的怀里，他的声音依旧，有些担心地问：“弗慈，是你，吓到我了，这里是阎罗殿吗？第几层地狱，如何这些白衣的女鬼？”

我呵呵地笑了，低声对他解释说：“这里是2009朝的太医院，太医的常服就是白色的，这种。”

他似懂非懂地点头问：“2009朝的帝君是何人？年号为何？”

我更是忍俊不禁，逗他说：“你小声，小心人听了去抓你走。你只听我说，你做了就是。”

我觉得我的话都不利落了。

下午，一群记来采访，嘘寒问暖，我只胡乱说，记得自己做了一个大梦，回到了清朝，随后，都是十四去讲那个梦。

为此，我们得了一笔稿费，杂志社要我们写个落水做梦的回忆，想是很多现在喜欢穿越的人爱看，能畅销。

我心想这个也不错，我们可以在2009过平凡的小日子，虽然没有了宫廷里的金碧辉煌，锦衣玉食，这里却是真实的我，真实的岁月。

我回到我的小~居，十四看了周围的一切都新奇。他伸手去拧拧煤气，火焰挑出，吓得他嗖的跳后一米，撞在墙壁。

我总是笑，扑在他怀里，我们抱在了一处。

一切都从头开始，我让他在家写大清的传说，我则去找工作。他握着圆珠笔的手真是笨拙，皱了眉头问我：“这是什么笔？也不是西洋的鹅毛笔。”

一个月后，我们坐在沙喝茶磕瓜子看电视，他一双楚楚动人的眸子晃着我，面带忧郁问我说：“这里的水，怎么如此难吃，涩口，茶没有甘甜的味道。”

我想来好笑，是呀，这里的茶就是普通的茶包，哪里是皇宫里的贡品？

我一把夺了瞥他一眼责怪：“十四爷，那您老就将就别喝了。”

他不服地翘了嘴，翻台看电视，正是一个电视剧里妻管严的丈夫被罚跪搓板，他嗖地起身指了骂：“岂有此理，有辱斯文。”

我笑着拉他坐下，他手中的遥控器正翻到另一台，似乎是个港台武打剧，是康熙雍正年间九王夺嫡的背景的，一声：“皇上！”

他惊了。

“一声四阿哥！”他的眼神直了。

一位香港大明星大帅锅演的雍正，正揪住太子弘历的小手用马鞭责打，一边骂：“你还敢犟嘴？”

那孩子楚楚可怜的眼眸泪光打转却倔强的不肯流下，咬了唇，那神情一如身边的十四。

他抱紧我，我贴在他肩头低声问：“我们，我们再有一个小阿哥可好？”

他无声的点点头。