黄河东流去小说作者

㈠ 茅盾文学奖作品里 最佳的十部作品 是哪些

一、第一届茅盾来文学奖自获奖篇目（1977—1981）

1、周克芹，《许茂和他的女儿们》，百花文艺出版社

2、魏巍，《东方》，人民文学出版社

3、莫应丰，《将军吟》，人民文学出版社

4、姚雪垠，《李自成》（第二卷），中国青年出版社

5、古华，《芙蓉镇》，人民文学出版社

6、李国文，《冬天里的春天》，人民文学出版社

二、第二届茅盾文学奖获奖篇目（1982—1984）

1、李准，《黄河东流去》，北京出版社

2、张洁，《沉重的翅膀》（修订本），人民文学出版社

3、刘心武，《钟鼓楼》，人民文学出版社

三、第三届茅盾文学奖获奖篇目（1985—1988）

1、路遥，《平凡的世界》，中国文联出版公司

2、凌力，《少年天子》，北京十月文艺出版社

3、孙力、余小惠，《都市风流》，浙江文艺出版社

4、刘白羽，《第二个太阳》，人民文学出版社

5、霍达，《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社

6、萧克，《浴血罗霄》，解放军文艺出版社

7、徐兴业，《金瓯缺》，海峡文艺出版社

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书名：黄河东流去

作者：李准

出版社：北京出版社

出版年份：2001-01

页数：795

作者简介：

李准，1928年5月生于河南孟津县下屯村。1952年开始发表小说。处女作《不能走那条路》引起了社会上比较大的反响，为他的文学生涯打下了坚实的基础。1954年被调到河南省文联当专业作家。创作了60多篇中短篇小说及话剧、戏曲和电影文学剧本多部。代表作有《李双双小传》、《耕云记》、《老兵新传》、《牧马人》、《高山下的花环》等。

李准的小说重视从生活出发，语言朴素、自然、清新、流畅，在刻画人物上注意个性，注意细节和人物对话。“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”是他创作的座右铭。

㈢ 《黄河东流去》｛从主要内容人物形象或写作特点的任何一个方面来介绍｝好纠结

《黄河东流去》分上、下两册，先后于一九七九年和一九八四年由北京出版社出版，是李准在粉碎“四人帮”后创作的一部长篇小说。它是建国三十年长篇创作中在思想和艺术上都达到相当水准的佳作，是作家创作发展的一个新的重要标志。

李准原来擅长于短篇和电影剧本的创作。他多年停笔之后，能够写出这样优秀的长篇小说，不是偶然的。十年动乱，广大文艺工作者遭受了林彪、“四人帮”的严重摧残，并且被赶到社会的最底层，李准也不例外。一九六九年起，他在黄泛区当了四年农民。手中的笔被夺走了，但是，在与黄河两岸人民同甘苦共患难的日子里，他认真地“思考我们这个国家的过去和未来”，黄河人民的血与泪、爱与恨，进一步锤炼了他对劳动人民的深厚情感；黄泛区的伟大历史变化，启发他对人民力量的深刻认识。《黄河东流去》就正是在这样的生活、思想基础上创作出来的。

小说以抗日战争时期国民党反动派扒开黄河大堤造成空前灾难的事件为背景，描写了黄河两岸人民在这场大灾难、大迁徙中的悲欢离合和顽强斗争。作者说，他写这部作品“不是为逝去的岁月唱挽歌，而是想在时代的天平上重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量”①。而这也正是今天我们国家民族经历一场新的动乱后人们所深沉思索的一个重要问题。作家这种广阔的历史视野和高远的立意，使这部作品充满着生活哲理，处处闪耀着发人深思的思想光芒。

一九三八年日本侵略军进入我中原腹地，溃退南逃的国民党军队贪生怕死，采取了灭绝人性的“以水代军”的办法，扒开黄河花园口大堤，淹没了河南、江苏、安徽三省四十四县，给中原大地带来了一场灭顶之灾：丰腴的土地变为泽国，上百万具流尸浮沉于中原大地，一千多万人民流离失所，生活陷于绝境。作品一开始，就向读者展现了中国现代史上这样一个惊心动魄又令人悲怆的历史场面。就在这场历史性的灾难中，作家开始了对我们民族生存力量的探索和估量。

作品是从赤杨岗村七户农民家庭的悲欢离合着笔的。正如作者在“黄水劫”一章中所指出的那样，中国的家庭结构是那样牢固，这可能正是中国强大生命力所在。作者正是从构成社会的这些家庭“细胞”中，去表现中华民族的活力的。这一见解，对作品的结构方式和主题思想的提炼，有着明显的影响。作者笔下的七户农民家庭有着很大的典型性。它们的成员深深热爱着自己赖以生存的土地，为了得到一片薄土，一家八口的贫苦农户海长松，不惜卖掉自己的全部家什。他们日夜耕作，恨不得把浑身汗水都浇灌在这贫瘠的土地上。无情的黄水淹没了他们的家园，但扑灭不了他们生存下去的热望。不管流落到哪里，他们都紧紧贴附在大地上，用劳动的双手，顽强地开辟着生活的渠道。在地主压榨下经过“九蒸九晒”的李麦，就是一个绝不向命运低头的坚强劳动妇女。苦难的生活磨炼了她作为一个人的志气，她说：“我这一辈子，要说死，十条命也死过去了，可是我不死”，“关天关地一个人来在世上，就得刚强地活下去”。这种坚忍不拔的精神力量，支撑着她，也支撑着她的同胞，熬过了历史苦难，同时也必然激起他们为着生存下去而无所畏惧地进行斗争。面对着国民党反动派的胡作非为，连海老清这个从不多言的老实庄稼汉也遏制不住满腔怒火，表示他“永远不服”；而当逃难到“寻母口”的群众被断绝了一切生路时，他们便义无返顾地奋起策动了葫芦湾的抢粮行动。这种在生存发展中形成的不畏强暴、敢于抗争的性格，就象耀眼的火花，在这些普通人身上闪耀着异彩。这种美好的品质在徐秋斋身上得到了更为生动的体现。历尽沧桑、饱经忧患的徐秋斋，教过蒙学，学过算卦，他身上凝聚着劳动人民的聪明智慧，又浸透着我们民族历史文化的熏陶。他急公好义、助弱除强，始终把一个人的德行、情义、良心和骨气看作是做人的准则。从他身上，我们看到了我们民族源远流长的道德火把，同时还看到了他怎样以自己的言传身教把这个火把传给下一代。作家正是通过生动的艺术描写，在这些普通人身上深刻挖掘出我们民族最可宝贵的道德品质、意志力量和美好的精神世界，——这一切是我国几千年历史发展的长河哺育出来的，是我们古老祖国生命力之所在，是任何力量也摧毁不了的。作品所体现出来的对人民力量的正确估量、对我们民族生存发展的无比坚信，对于今天刚刚经历了一场历史浩劫的中国人民来说，无疑是个有力的鼓舞。

《黄河东流去》这部长篇，是作家在从事了多年短篇创作后产生的，它显示了作家深厚的艺术功底。作品在艺术上保留了李准一贯的创作特点，但同时又有不少新的发展和创造，反映了作家在艺术上的新探索。

首先，这部作品在人物塑造方面取得了新的成就。作家曾经说：“在这本小说里，几乎看不到叱咤风云的‘英雄人物’了。但他们都是真实的人，他们每一个人身上，都还有缺点和传统习惯的烙印，但这不是我故意写的，因为生活中就是那样的。”①在作品中，我们确实看不到故意拔高或压低的人物，作家要探索的是如何严格按照生活的本来面貌，写出人物性格的全部复杂性，即使象李麦这样一个被由衷赞美的刚强妇女，在作家笔下，她的优秀品质和她身上的某些弱点，也是有机地交融在一起的。她精明果断，但过份的善良却险些使她被善于伪装的坏人陆胡理所骗。作家也没有给他笔下的人物空唱赞歌，他只是在人物朴实的行动中自然地体现他们的美好品质，使人物形象充满生活实感。象“水上婚礼”中就有这样的描写：在大水围困的沙岗上，新娘子凤英盘髻没有头簪，李麦立即把自己的拔下，还顺手掐了根荆条插在自己头上。这种从丰富的生活矿藏中提炼出来的高度生活化的细节，赋予李麦一心舍己为人的高尚品格一种极其朴素的形式，显得自然而有光彩。这样的例子在书中俯拾即是，往往给读者留下意想不到的深刻印象。

作家在表现人物时，总是将人物的行动与其独特的生活地位、社会经历、思想素养等密切地联系起来，作家独到的观察和认识，使他塑造的人物有着鲜明独特的个性。出身贫寒的徐秋斋，受过古老民族文化的熏陶，有丰富的人生阅历，谙熟人情世态。因此，他看待事物就显得通达世故，采取行动的方式也与一般庄稼人不同。他用杀鸡溅血、创造杨树显圣的神话来镇住地主海南亭的胡作非为；他以占卜算卦为名，又骂保长又骂官，使反动派的走卒们无可奈何！他还用蟋蟀降马的巧妙计策为王跑挣回被骗走的驴子钱等等，这些行动表明他的心是与受苦人相通的，但又显得那样独特，那样符合徐秋斋“这一个”的人物个性。这些精采的描写使徐秋斋成为全书中最有艺术光彩的形象之一。王跑这个人物也写得很有特点，他的私有观念、爱占便宜的旧习惯特别严重，以至后来吃了大亏，为那块“两体石经”而含冤下狱。他的“石头梦”充分揭示了这个小生产者的独特心理，而这个“梦”的破灭，又表现了在那特定历史环境下一个普通劳动者的必然遭遇。作者紧紧把握住人物不同的思想性格特征，即使写的是一个村子的贫苦农民，也显出性格描写的无限丰富性。象长松与海老清，一个是“赤杨岗最能干活的汉子”，一个是“村里最有名的庄稼汉”，但在灾难面前的表现却很不一样。长松在自己那块用血汗挣来的土地被淹掉后，只能用在土里埋下镰刀、烟袋的默默行动来表示他对土地的怀恋，显得质朴、深沉又有苦难言；而海老清在自己心爱的牛被折磨死了以后，却敢于发出铮铮抗议，显得是那样的刚正、倔强、凛然不屈。此外，象天亮和春义、雪梅和凤英等都写得鲜明生动，各有特色，使作品的内容更加丰富多采。

李准在这部作品中更注意对人物感情世界的揭示，而且采用的艺术手段也是多式多样的，这是作家在塑造人物方面的一个很大进展。比如写蓝五，作家就紧紧抓住他那支唢呐，在各种不同场合反复描写，让人们从它发出的时而激越、时而抑郁、时而明快、时而低回的声音中倾听到这个生活穷困潦倒、爱情遭遇不幸的民间艺人复杂的感情世界。而写徐秋斋，则是另一种方式，他与梁晴在破茅屋里那段推心置腹的谈话，使我们窥见了支持着这个刚直不阿的老人的无比高尚的道德力量，正是这种力量支持他应付着苦难的人生。象这描写，都是小说中最震撼人心的精彩篇章。

这部作品有着鲜明的民族色彩。这首先是因为它在内容上体现了我们民族的生活、感情、道德、伦理和理想情操。另外它所采用的经过艺术锤炼却又带有浓厚乡土气息的语言也给作品的民族化增添了色彩。而这些又都被组织在作品所展示的一幅幅带有浓厚地方特色的农村、城镇的生活画面中。作家运用他那支精细传神的笔，栩栩如生地描绘了中原一带的乡风习俗、自然景色，象春义和风英在被水围困的沙岗上举行的那悲凉凄楚却又带有传统色彩的婚礼，天亮在黄河河心点篙试艺和艄公们的义气，浴阳古都的残垣断壁和街头的纷乱嘈杂等等，使人如临其境，如闻其声，充分领略到昔日黄河流域的社会风光、人情世态，受到巨大的感染。

作品以七户农民在大劫之年的流亡为主线展开故事，在情节发展中，作家既以相对独立的篇幅分别写了各个家庭的不同特点和遭遇，又以他编织故事的技巧，使这些不同篇幅中的人物和情节相互交错，组成了一个有机的艺术整体。根据生活内容的变化，作家常常采取“花开两朵，各表一枝”的手法，交替变换地去表现各个家庭和人物命运的曲折变化。这种手法，为故事的发展留下了不少悬念，增加了作品情节的复杂性和生动性。这是作家在吸取古典小说艺术经验的基础上根据表现现代生活的需要所进行的新创造。

总起来看，《黄河东流去》是一部很有生活深度、典型化程度很高的长篇小说，对于黄泛区人民从一九三八年到一九四八年这段不寻常的历史时期内所经历的苦难和斗争，小说作了生动的艺术概括，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。小说的主要缺点之一，是对李麦的性格刻画不够充分，有过分理想化的毛病，这个毛病到了下卷有所克服（如帮助爱爱脱离困境的有关描写就很真实动人），但已无法从根本上改变上卷为她定下的性格基调，而这，也许正是作家不自觉地受了十七年文学中某些高、大、全影响的结果。此外，作者很注意场面和人物行动的细致描绘，但有些地方仍失之冗长累赘。

㈣ 黄河东流去的作者是谁

《黄河东流去》是李凖所著小说。

该书作为李凖惟一的一部长篇小说，饱含了作者巨大的心血。

作品分为上下两集，其中上集完成于1978年，下集完成于1984年，最初由北京出版社出版。