A. 洪深的剧作《农村三部曲》包含哪三部作品
洪深的剧作《农村三部曲》包含1930年创作的独幕剧《五奎桥》，1931年创作的三幕剧《香稻米》和1932年创作的四幕剧《青龙潭》。
B. 【《金光大道》与浩然】浩然有声小说金光大道
摘 要：浩然作为十七年文学中一个具有代表性的作家，创作了很多的文学作品，其中帆银他个人最喜欢《金光大道》。但由于《金光大道》创作年代的特殊性，它的“真实性”一直颇有争议。但是我们应该看到《金光大道》更有助于我们了解那个时代的文化背景、生活状况和精神面貌等，而不能仅仅以政治标准来判定它的价值和地位。
关键词：真实性；审美标准；政治标准
浩然是中国当代文学史上非常重要的一位作家，他以《喜鹊登枝》步入文坛，以《艳阳天》扬名。在**期间，他凭借着《金光大道》、《西沙儿女》和《百花川》成为“八个样板戏，一个作家”中的一个作家。在新时期他又凭借《苍生》再一次蜚声文坛。在二十世纪末，他以“我是一个奇迹”再招文坛热议。浩然是一个颇有争议的作家，他的是是非非漏首，毁誉参半，都证明了他的确是中国当代文学史上一个重要而且独特的作家
《金光大道》作为浩然最喜欢的一部作品，主要是讲述了上个世纪农村合作化运动过程的人和事。浩然在创作这部小说时酝酿了很长的时间，而且雄心勃勃：“想给中华人民共和国的农村写一部‘史’，想给农村立一部‘传’；想通过它告诉后人，几千年来如同散沙一般个体单干的中国农民，是怎样在短短的几年间就‘组织起来’，变成集体劳动者的；我要如实记述这场天翻地覆的变化，我要歌颂这个奇迹的创造者！”①但是由于这部小说创作年代的特殊性，它所受到的争议也是颇多的，争论的焦点就集中在“文学的真实性”上。有人说《金光大道》中都是一些概念化的描写，有很多的假大空和佯装的幸福感，都是**特有的东西，不然《金光大道》也不可能在那个年代一枝独秀，成为经典。更有人表示浩然受到了当时“极左”思想的影响，《金光大道》是对**时代的赞美。很多人用历史的观点来质疑《金光大道》的真实性，他们认为农村合作化运动中存在很多的假象，比如像高指标、瞎指挥、浮夸风等这些都是不真实的虚假的内容，那理所当然《金光大道》也自然是虚假的。但是我认为文学的真实性要跟文学作品本身说话。
首先我个人认为《金光大道》是真实的，浩然描写的确实是那个时代真实的现象。我们现在说那些是错误的虚假的，可是这些错误和不真实在当时人们的心中并不是虚假的。在1994年京华出版社出版了四卷本的《金光大道》时，浩然踌躇满志的说：“严格地说，只有我一个用小说的形式记录下中国农业社会改造的过程，这就是四部《金光大道》。我敢断言，世界上在没有第二个我了。后人一定有人写这段历史，但是他们不是亲身经历，写法、角度、观点都返轿数不会是那个时期的‘局内人’。他们的作品跟《金光大道》一定反差极大，甚至完全相反。……从这个意义上说，出版这部书绝非个人，而属于整个文学事业。因此我想出版。”②农业合作化运动历史和政策的得失并不能作为我们评价《金光大道》的标准，人们有时习惯于用现代的价值观念来评判过去，《金光大道》并不是让人们研究合作化运动的政治资料，它也只是浩然笔下的小说，仅此而已。
浩然作为一个为“为农民，写农民”的作家，他对农民农村有着很深厚的感情，他执拗的按照自己的理解来书写农村，甚至外界对他的小说真实性有诸多质疑，对他的“不忏悔”口诛笔伐，但是他个人仍然坚持他的作品是真实的。那么什么是文学的真实性？在不同时代、不同文学思潮也都有不同的认知。不致来说，文学的真实性，我们更强调的是“本质真实”，但严格的说来，就像没有完全客观的真实，完全本质的真实也是不可能的，由于创作者的主观性，任何作品都会带有作者的主观色彩。此外，“真正优秀的文学作品绝对不同于客观记录，除了事实本身的展示，它必须是渗透了作家深刻思想的，包含了作家对生命、对人性、对生活事实的深沉思考——这一思考就凝结着对本质真实的深沉认识。所以，评价一部作品的真实性，不能只看它与外在现实表象是否完全一致，更应该看作家对深沉生活的渗透力、思考力和洞察力，看他透过生活表层揭示生活本质的能力——只有作者的这一思想渗透力是强大而深刻的，，揭示出了生活背后隐藏的、为一般人所忽略或难以理解的深层潜流的时候，它才具有真正的思想震撼力，才具备高度的真实性。”③对照上面对文学真实性的理解，《金光大道》在表面上看是跟当时的社会情况十分一致的，虽然《金光大道》中没有透着当时的情景发现历史发展的规律，虽然他的思考深度不够，但是显然浩然的作品很明显也是有自己的思想情感的，那就是以情动人。他对于美好生活的向往，对于集体主义大公无私的追求，足以使他的文本产生独特的魅力。浩然在没有写作之前是个地地道道的农民，他对农村未来有着美好的希望。人们都说“小说源于生活，而高于生活”。《金光大道》其实表达是浩然心目中的“乌托邦”，文学的本质就是表达个人的情感，也许《金光大道》没能以绝对的艺术感取胜，也没有无法企及的思想渗透力，但是我们应该尊重作者真诚的努力的表达的情感而写的作品。
我认为《金光大道》真实性是应该得到肯定的，同时它在当代文学史上的地位也是值得我们思考的。在**期间，《金光大道》作为一部经典小说颇有影响，但是在新时期，对《金光大道》的否定是居多的。在八十年代初期对于浩然及其作品的评价已经基本定型。洪子诚、张钟等人主编的《当代文学概观》中写道：“在*****中，浩然在创作上明显的接受了‘四人帮’鼓吹的创作理论。他的《金光大道》既有三突出的模印，又有从‘路线出发’的烙痕……如今浩然正总结教训，重上征途。”④很明显，这一时期评价《金光大道》的主要标准是政治标准。
人们对于文学史的评价问题似乎一直都在走一个波浪式的道路，这部作品现在是经典，可过了几十年之后人们又对它有了很多的批评和否定，再过几十年人们又为这部作品平反，觉着经典还是经典。而在今天，我们应该从审美意识的角度来评价《金光大道》，我们也必须承认浩然及其《金光大道》都在中国当代文学史上留下了重要的一页。2008年2月28日，**时期唯一的作家浩然在北京病逝，他的辞世标志着那个时代的结束，面对起起落落，他一直未改农民本色。
注 释：
①浩然：《有关金光大道的几句话》，《泥土巢写作散论》〔M〕，河南大学出版社，1997年5月版.
②浩然：《我的人生：浩然口述自传》〔M〕，华艺出版社2000年10月版.
③何仲明：《真实的尺度——重评50年代农业合作化题材小说》〔J〕.文学评论，2003(4).
④张钟、洪子诚等主编：《当代文学概观》〔M〕，北京大学出版社，1980年7月版.
C. 高手来！
肖复兴，北京人，1947年生，1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
肖复兴是中国八十年代以来创作较为活跃，收获颇为丰厚的作家之一。作者的作品朴实无华，向人们讲述着一个个看上去颇为平常的故事。而正是在这一系列似乎谁都可能经历的故事中，作者写出了他对生活的独到观感，写出了人的处境，人的精神渴求，写出了社会在其演进发展过程中的细微变化。
肖复兴的散文创作涉猎范围很广，有有关风土人情、自然境界及音乐艺术的记述作品。在作品中，作者文笔细腻，意味隽永，写出了水之经典、山之精魂、音乐之永恒，引导读者漫游于自由广阔的艺术天地。
肖复兴，北京人，1947年生，1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
铁凝祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔
盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年
铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时
期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔
盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年
铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时
期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔
盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。1984年
铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时
期。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
舒婷
舒婷，原名龚佩瑜。
1952年出生于福建石码镇；
1969年下乡插队；
1972年返城当工人；
1979年开始发表诗歌作品；
1980年至福 建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。她们的诗一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，使许多诗失却传统的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。
舒婷是朦胧诗派的代表人物.<<致橡树>>是朦胧诗潮的代表作之一.
刘墉，1949年生，号梦然，祖籍北京，现任纽约圣若望大学专任驻校艺术家及副教授，著名的散文家及画家。其作品以教导读者如何面对人生为己任，行文穿插各种小故事及自己的人生体会，虽无特别的哲理智慧但却颇有寓教于乐的功效，是较高雅的都市文化快餐。（宇慧撰写）
作品年表：
文艺理论：
《中国绘画的符号》（《幼狮文艺》·1972）
《诗朗诵团体的建立与演出》（联合报1981）
《花卉写生法The Manner of Chinese Flower Painting（中英文版）》（纽约水云
斋·1983）
《山水写生法The Thousand Mountains（中英文版）》（纽约水云斋·1984）
《翎毛花卉写生书The Manner of Chinese Bird and Flower painting（中英文
版）》（纽约水云斋·1985）
《唐诗句典（暨分析）》（纽约水云斋·1986）
《白云堂画论书法Inside The White Cloud studio（中英文版）》（纽约水云
斋·1987）（太平洋文化基金会奖助）
《林玉山画论书法The Real Spirit of Nature（中英文版）（纽约水云斋·1988）
（太平洋文化基金会奖助）
《中国绘画的省思》（专栏系列）（中国时报·1990）
《艺林瑰宝（专栏系列）》（《财富人生杂志》·1990）
《内在的真实与感动》（联合报·1991）
《中国文明的精神（三十集二十七万字）》（广电基金·1992）
《属于这个大时代的丽水精舍》（太平洋文化基金专刊（1995）
画册及录影：
《欧洲艺术巡礼》（中国电视公司播出·1977）
《芍药画谱》（水云斋·1980）
《Th ReaI Tranquility（英文版录影带）》（纽约圣若望大学·1981）
《春之颁（印刷册页）》（纽约水云斋·1982）
《真正的宁静（印刷册页）》（纽约水云斋·1982）
《The Manner of Chinese Flower Painting（英文版录影带）》（纽约海外电视25台
播出·1987）
《刘墉画集（中英文版）》（纽约台北水云斋·1989）
《刘墉画卡（全套三十四张））（水云斋·1993·1994·1995·1996·1997）
有声书：
《从跌倒的地方站起来飞扬（刘墉·刘轩演讲专辑）》（台甫德兰启智中心·只供义
卖·1994）
《这个叛逆的年代（刘墉演讲专辑）》（马来西亚华侨董事会联合总会·只供义
卖·1995）
《在生命中追寻的爱（刘墉演讲专辑）》伊甸社会福利基金·只供义卖·1996）
译作：
《死后的世界（瑞蒙模第原着）》（水云斋·1979）
《颤抖的大地（刘轩原著）》（水云斋·1992）
诗、散文、小说：
《萤窗小语（第一集）》（水云斋·1973）
《萤窗小语（第二集）》（水云斋·1974）
《萤窗小语（第三集）》（水云斋·1975）
《萤窗小语（第四集）》（水云斋·1976）
《萤窗随笔（诗画散文集）》（水云斋·1977）
《萤窗小语（第五集）》（水云斋·1978）
《萤窗小语（第六集）》（水云斋·1979）
《萤窗小语（第七集）》《真正的宁静（诗画散文小说集）》（水云斋·1982）
《小生大盖（幽默文集）》（皇冠·1984）
《点一盏心灯》《姜花》（水云斋·1986）
《超越自己》《四情》（水云斋·1989）
《创造自已》《纽约客谈》（水云斋·1990）
《肯定自己》〈爱就注定了一生的漂泊》（水云斋·1991）
《人生的真相》《生死爱恨一念间》（水云斋·1992）
《冷眼看人生》《属于那个叛逆的年代（改写·改写·刘轩原著）》《离合悲欢总是
缘》（水云斋·1993）
《冲破人生的冰河》《作个飞翔的美梦》《把握我们有限的今生》（水云斋·1994）
《我不是教你诈》《迎向开阔的人生》《在生命中追寻的爱》（水云斋·1995）
《生生世世未了缘》《抓住心灵的震颤》《我不是教你诈②》（水云斋·1996）
《寻找一个有苦难的天堂》《杀手正传》《在灵魂居住的地方》（水云斋·