史上最牛轮回有声小说

A. 穿越有声小说，最好的穿越的

下面都是我听过的，觉得小说文笔好，播音声音好听的有声小说，希望大家也能喜欢。

《月沉吟》
类别：武侠 穿越 作者：卿妃 播音：鲛绡 小编C 瘦了又瘦 格式：MP3 标签：武侠,古风,,言情,仙侠,情缘
穿越非我意，卿卿复卿卿。六国乱世，曾经幸福的一家，四散飘零。我只是想活下去，只是想和我爱的人一起活下去。春风少年 总角晏晏，红阁画楼人闲，腾云涌烟 ，怒涛千尺。黑风摧城天变 ，水阻雾拦三千里， 雁来秋去又十年。弦似银钩 魄似蛾眉，凤箫声动新月。南风有翼 夜景阑珊。月下沉吟谁念，销魂出匣定千古，凤鸣千仞动苍天。
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《桃妆(上)》
类别：灵异 古典 言情 作者：池灵钧 播音：麦乐传媒-李唯 格式：mp3 标签：有声小说,畅想听吧,灵异,桃妆(上)
她本是妖，深陷一场无法回避的欲望之劫，挣脱不得，至死方休。几番错嫁，最终，谁是她的良人，谁会替她绾白发、画桃妆。逐浪文学网氧气型美女作家池灵筠继《惑世姣莲》后又一力作，比《青蛇》更唯美，比《画皮》更动人，惊情，孽情，虐情，《桃妆》为你讲述一段蛊惑人心的僧妖恋。
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《桃妆下部》
类别：言情 作者：池灵钧 播音：李唯 格式：MP3 标签：桃妆 唯美 桃花妖 清丽女子 桃花树 桃花愤 三世 情爱 池灵钧
一场桃花梦，一壶桃花酒，婆娑世界，无人看透。如花美眷，似水流年，谁造就了她的缘，谁化开了她的劫？她本是妖，为了飞仙应劫来到人间报恩。涉世之初，不知情为何物，招惹了一身桃花债。待她尝遍七情六欲，已伤得体无完肤，为世人所唾弃，却因心中那份挚爱，甘之如饴。朝堂争权夺势，后宫血雨腥风，这画卷早已不是当初的烟雨江南，她却仍然是那一株最无邪的桃花。只是善良背后，藏着一场怎样的浩劫？
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《不负如来不负卿》
类别：穿越 作者：小春 播音：农夫三拳 格式：mp3 标签：穿越,玄幻,不负如来不负卿
圣人何为圣？慧根早植；佛法何远播？佛常驻心。小春用平凡的穿越题材带来了不平凡的经典再现，用艾晴的眼睛领我们见证了一代名僧摒弃清规戒律，将大爱大苦隐于佛、致力大乘的传奇一生。她笔下有血有肉、有爱有恨的罗什让佛站在了我们之中，佛近，人更近。
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《梦回大清》
类别：穿越 作者：金子 播音：怡璇 格式：mp3 标签：有声小说,有声文学,梦回大清,穿越 清穿三座大山之一
故宫里的一次迷路，竟引领我来到了清朝，热情如火的十三，深沉内敛的四爷，相爱伤害，何去何从,生命中最难得竟是一次又一次的无奈选择……作者以充满京味的语言，在看似平淡的开篇中，一步步打开小说情节，一个个人物也次第而出，让读者伴着清新幽默的语句慢慢置身其中，在恢宏、曲折、精彩绝伦的情节中手不释卷、如醉如痴。该小说被被誉为“越看越好看的故事”。
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《穿越-步步惊心》
类别：穿越 作者：桐华 播音：江山 格式：MP3 标签：玄幻,穿越,步步惊心
原本繁华都市的白领女子穿越后成为倔强、任性的“拼命十三妹”若曦。她带着 对清史的洞悉卷入这场九王夺嫡的争斗中，不断地与命运抗争或妥协。她明知道 历史的走向，也知道站在谁一边才是明智的选择，可这里有她深爱之人，于是， 她只能处处为营，步步惊心。
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《妃池中物：不嫁断袖王爷》
类别：穿越 奇幻 灵异 作者：女巫の猫 播音：青色梦、巷子口、花落屋檐 格式：MP3 标签：古言情,妃池中物,不嫁断袖王爷,后宫,YY
路乐乐是医学针灸系的大学生，亦是打入冷宫的贵妃，还是众人耻笑的对象，因为她将嫁给当今最赫赫有名的王爷——而他是断袖，而且还是万年总受。皇上令，半年如无子嗣，将她杖弊于集市！天！皇帝后宫佳丽三千，他竟然后院男宠三千！断袖王爷？ 冷宫贵妃？ 万人耻笑？ 第一次见面，他眼底有深深的厌恶，“王妃，难道你不认得本王了吗？” 而婚拜高堂，等待她的却是一只系着大红花的公鸡。
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《三救姻缘》
类别：穿越 作者：笑声 播音：幽幽 格式：mp3 标签：古典言情,三救姻缘 最让人心疼的男主 男主残疾
相识患难之中，欢笑亡命天涯，感君生死情义，献我赤子之心。关于爱和理想，积极和勇气，宽容和善良……晋江经典言情顶级作品，温暖人心的成人童话！三次救赎，到底能不能成就一段旷世难遇的姻缘？这世界有信，有望，有爱，其中爱最大！
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B. 十个最好听的有声小说

十个最好听的有声小说：《盗墓笔记》、《鬼吹灯》、《少年药王》、《茅山后裔》、《六道仙尊》、《总裁的替身前妻》、《斗破苍穹》、《凡人修仙传》、《仙逆》、《灵罗戒》。

1、《盗墓笔记》

《灵罗戒》是起点作家夜-水寒的作品。

这本有声小说的主要内容：主人公夏言意图掌控整个大陆，成为亿万人景仰的圣皇，他先后挑战了多位圣堂堂主，圣堂堂主掌控一个郡城；挑战了圣殿殿主，圣殿殿主掌控一个主城；挑战了圣地圣皇，圣地圣皇掌控龙之大陆。夏言最终凭借一枚灵罗戒，站在了强者之巅，实现了毕生之梦。

C. 十大公认最好听的有声小说

十大公认最好听的有声小说如下：

1、《盗墓笔记》

主播周建龙的有声版最受欢迎。《盗墓笔记》是中国出版界的经典之作，获得千百万读者狂热追捧，MAIGOO网编辑自然首选推荐。作者南派三叔也凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。

2、《鬼吹灯》

主播周建龙的有声版最受欢迎。《鬼吹灯》与《盗墓笔记》是同一题材，名声旗鼓相当，是一部很好听的小说。《鬼吹灯》是中国盗墓小说的开山之作。营造了一个奇门遁甲、风水秘术、亦真亦幻的幽冥世界，是一部绝境求生的寻宝秘传。

3、《少年药王》

主播鬼神的有声版最受欢迎，也是MAIGOO小编的最爱。《少年药王》是一部现代都市异能科幻类型的网络小说，作者是逐没。小说讲述了一个草业科学的学生成为一代灵药之王的故事。

4、《茅山后裔》

主播文石的有声版最受欢迎。《茅山后裔》是2013年百花洲文艺出版社出版的悬疑小说，作者是大力金刚掌。小说讲述了张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事，从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及，民间冤案、千古谜团将被一一揭开。

5、《六道仙尊》

主播刘斌的有声版最受欢迎。天地六界，远古鸿蒙，一个卑微的小人物毕凡，一步步修炼成长。闯魔域煞气冲天、战潜龙一鸣惊人、闯天下成就威名、夺宝库独占鳌头、入混沌翻云覆雨、踏六界唯吾独尊、斗鸿蒙逍遥至尊。

D. 《生死场》

主题思想

生命存在的世界：人和动物一起忙着生，忙着死。

《生死场》的主题是通过生与死的一系列意象连缀成的。其中生育行为——妊娠、临盆——这些女性经验中独有的事件构成了群体生命现象的基本支架。在《生死场》中，妊娠、临盆这种活动，对于女性来说，是纯粹的苦难，是完全的无奈。这是男性强加于女性的行为。在这一苦难过程中，女性感受不到任何意义、价值。

《生死场》最有力的主题就是“生”与“死”的相生相克的哲学。这种生与死的哲学首先表现在时间的叙述上：十年前村中的山，山下的小河，而今依旧似十年前，河水静静地在流山坡随着季节而更换衣裳；大片的村庄生死轮回着和十年前一样。屋顶的麻雀仍是那样繁多，太阳也照样暖和，山下有牧童在唱童谣，那是十年前的旧调：“秋夜长，秋风凉，谁家的孩儿没有娘，谁家的孩儿没有娘，一月亮满西窗。这一幅幅乡土风俗画，仿佛是遥远的过去，又似乎是进行中的现在，也可能是不久的将来。历史似乎是凝滞的，“已有的事后必再有，已行的事后必在行。日光之下并无新事。”人们就在这历史生活的共时中，生活场景的重复中永恒的轮回与循环。

该作品在前部分的叙事是一种有意味的形式，其叙事形态既不是那种先后有序、首尾相接的故事情节似的，也不是散乱无序、错综复杂的立体结构式的，而是一个以季节为叙事时间单元、基本按时序变化排列组合的场景。这种以季节为叙事单元的结构，把乡土社会生活内容的单调性、生活节奏的缓慢性，以及农民在自然面前的被动性都有力地突显出来。以季节为时间单位，正是农业社会的生存方式的特点。在那里精神生活是极为匾乏的，只有变动着的季节规约和支配着人们的种种习惯性行为，春种秋收，夏忙冬闲，“暖和的季节，全村忙着生产”，“冬天，女人们像松树子那样容易结聚”。潜隐于这些情景背后的，则是社会生活和历史发展的滞重性与不变性。在《生死场》中作者不只一次把妇女的生产与家畜联系在一起，她们像动物一样毫无节制的去生产，表现出生殖的盲目性。例如该小说在五姑姑的姐姐临产之前这样写到：“房后草堆上，狗在那里生产。大狗四肢在颤动，全身抖擞着。经过一个长时间，小狗生出来。暖和的季节，全村忙着生产。大猪带着成群的小猪喳喳地跑过，也有的母猪肚子那样大，走路时快要接触着地面，它多数的乳房有什么在充实起来。”

该小说还写到与死神对过面的王婆，忙着为这个也为那个女人接生，“等王婆回来时，窗外墙根下，不知谁家的猪也正在生小猪”。人和动物一样完全处在自然的生存状态中，他们把生命的出现不是作为人的存在过程，而是当作普通动物的生理机能，这不能不叫人震惊。

萧红笔下的人物一般是比较抽象的、片面的、似乎缺乏与生活血脉相连的丰富的历史内涵，以及与具体现实相关的种种社会表现。他们虽有言语，有身份，却大都面目模糊。在这里没有过去，“凡过去的，都算是忘记了”；没有未来，人已失去了其自身的价值。他们过的是“既不向前，也不回头”的生活，不知道他们从什么时候起就过着那样的日子，也许千百年来就是如此。

萧红是从“生”与“死”这个人生根本问题上来观察和反映农民生活的。然而这生与死又有着丰富的内涵：首先在人与动物生命活动互为背景审美思考中揭示了普通中国人的麻木精神状态及其空寂无聊、几乎被一种本能的自虐行为和心理促动而形成的毫无价值的人生过程。她不仅写出了像动物一样被原始梦幻支配着的人的生命活动，而且也写出了像动物一样盲目而又惊惧地面对死亡的麻木、沉寂和怯弱的病态人生。在愚昧、麻木的生存状态下，农民成了从出生就走向死亡的自然群体。他们活着，却从未打量过“活着”本身；他们将要死亡，却从不追问生命的限度。王婆三岁的孩子摔死在铁犁上，就象“一条狗给车轧死一样”，起先她心也觉得发颤，可是她一看见麦田在她眼前时，她一点都不后悔，她一滴眼泪都没滴下。因为在王婆的价值天平上，麦田的份量远重于人。

生命对他们已经没有意义，他们就是在无知无觉的物化状态中，虽生犹死地听命于天，直到生命被耗尽，走进坟墓，一生的痛苦没有代价。生与死的意义主要体现在个人的身体，尤其是女性的身体上。该小说从女性的生命人道主义和本能温情出发，表现了与农村妇女生活密切相关的两种体验：生育以及由疾病、虐待和自残导致的死亡。

在《生死场》的前十章中，描写了女性身体的种种体验，这些经验集中体现了“生”与“死”的特殊内涵。譬如在“刑罚的日子”一节中，作者描述了一个独特的妇女生育世界，在女性的生育过程中，又频繁地将动物的交配繁衍并列在一起：牛或是马在不知不觉中忙着栽培自己的痛苦。夜间乘凉的时候，可以听见马或是牛棚做出异样的声音来。牛也许是为了自己的妻子而决斗，从牛棚里撞了出来。

生活和生育是女性面对的恐怖现实，死亡亦是如此。在该小说中充斥了无数的死亡，文本中所涉及的死亡描写几乎都是发生在女性身上，而女性受病痛折磨所致的身体变形与死亡的毁形也是比比皆是。温和多情的月英瘫痪之后，受到丈夫的折磨。“从前打渔村最美丽的女人”在丈夫石头般的冷漠与摧残下，被折磨成了形状可怕的怪物：她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她象一头患病的猫儿，孤独而无望。女性身体的变形与毁灭，表现的是女性对自己命运的无法自主。萧红在小说中苦心经营了一个女性的生与死的世界，她向读者展示了女人是怎样生活着的，女人身体所承受的种种苦难。来自男权世界的伤害使乡村妇女永远难逃令人颤栗的灾难，使女性正常的人性受到压抑和扭曲，也使生命的个体价值被无情践踏。萧红对女性命运的探索，映射出了在男权中心主义的社会里，愚昧、偏狭的社会文化心理对女性人格的本质摧残。

对于女性来说，她们以最直观、最敏感的方式体验着人生，从她们的命运遭际更能看出一个民族的人文精神的历史发展进程。在充满了奴性色彩的文化环境中生活着的农民，他们的愚昧、麻木和无知等精神特性，最为突出地表现在对待生与死的态度上。而所有这些特性纠结起来则构成了他们顽固保守、墨守成规的生活方式。只要没有强大的外力压迫，他们自己是不会想到动弹的。只有当他们生存的最后一处空间被占据的时候，他们才会走上反抗的道路。但他们的反抗是盲目的，就象动物终究斗不过他们的主人一样。残酷的压迫也曾触动了老赵三，他激烈地反抗过地主，他们自发地组织“镰刀会”，要求地主减租，但在地主给了他一点好处后，他便同地主讲“良心”，对地主感恩戴德，还挑菜进城去孝敬东家，成了地主忠实的维护者，心甘情愿地继续忍受剥削与压迫，在贫病交加中苟且存活。对于这种民族劣根性的检讨，萧红是把它放在历史过程中进行动态考察的。她揭示了农民身上的阶级意识在面临着传统文化中根深蒂固的伦理情结的冲击时，是如何被破坏与瓦解的，以此在更深一层上探讨了农民从自在到自觉的真正意义上的转换中，他们自身主体精神的觉醒和文化更新是先决条件。

正因为中国人不肯动弹，所以必然会招致挨打。该小说在后七章中描写了在日寇践踏下，人们的生存受到了极大威胁，连做奴隶的权利都被剥夺了，在寻生与求死的选择里，农民们爆发了带有原始色彩的抗争。

该小说关注更多的是“生死场”上延续千载的畸形人生和表露在热烈的骚动后面的让人颤栗的病态心理。这仅仅是一个“想做奴隶而不得的时代”，生死场上的农民们是被动地接受外敌的入侵，后七章所展示的抗日斗争的盲目、混乱、松散客观上说明了这一点。当“主体”的精神状态尚未成熟到自觉地追求真正的“人”的生存时，这种觉醒在很大程度上是盲目的、被迫的，很难成为普遍的生存样式。只要中国人的保守性还在，那么，即使异族的侵略搅动了他们沉寂的生活，他们也未必能因此而凝聚起民族的精神和力量，彻底地将旧的生活完全改变。外来的侵略加强了萧红对传统文化和民族劣根性的反思，在这里，她从更深的层次上揭露了保守的严重危害。这是她批判国民劣根性的另一条途径。

萧红在关注祖国的命运，也在思索人类的生死病苦，在广漠无边的忧患感和悲悯、苦寂中化转。因而，在小说的后半部，萧红又通过对金枝的描写，不由自主地越过了“抗日”问题，将着眼点投向了为了生存而苦苦挣扎的女性。金枝长期忍受丈夫的折磨，丈夫死后只身逃去城里求生又被强奸。家园荒芜，饥饿困顿中象野犬一样流落街头的金枝，对于女性命运有着最深切的认识。她惧恨日本军，然而，她直接亲身感受到的屈辱却始终都是中国男性对她的暴行。因此，当王婆斥责日本兵切开中国孕妇的肚子，残杀女人和婴儿的暴行时，金枝的反映是：“ 从前恨男人，现在恨小日本鬼子。”最后她转到伤心的路上去。金枝除了恨她自己，其它的什么也不恨。金枝沦落到如此凄凉的地步，最根本的原因就是由于日本军的侵略。然而，在造成她苦难命运的势力中，不仅有来自对立阶级集团的压迫者，更直接的还有来自同一阶级阵营里的男性。毫无疑问，在她的心中有一种朴素的抗日情绪，但这种情绪并不能抵消中国人的暴行对她的伤害。女人能够体会到战争所带来的依然是：作为男性压迫的日本人。民族性的情感分界在她们的潜意识里是很模糊的，一场历史的变故未能从根本上使女性的处境改观，她们依旧在自卫和保守的暗河中潜渡，努力为自己寻找一点儿的生存权利，来抵挡随时可能降临的异己势力。金枝的形象出现在该小说的后半部，在不经意间越过了“抗日问题”，而将着眼点投向了中国社会自身所存在的不合理性，相对地减弱了抗日的一面，同时也显现出单一的“抗日”的主题是无法涵盖小说的全部内涵。

从作品内在的价值取向与情感脉络来看，尽管在小说的后半部分，萧红将主题指向了抗日的方向，醒目地镶嵌着觉醒与抗争的时代主题，但是，最能体现萧红创作思想和艺术个性的部分，恰恰不是那些发着颤响、飘着光带、用钢戟向晴空一挥似的非女性的笔触，而是那一个个散发着黑土地特有气息的生活场景，是生死场上农民们日复一日，年复一年的混沌、蒙昧的生存状态，以及诉说女性在饱受心灵煎熬时无以言状的痛苦，和叙写女性在遭受肉体磨难时遏制不住的哀号。因为在这里，在对战争的叩问中，不仅融会着萧红那份感同身受的现实人生体验与思考，而且渗透着她对历史文化蕴含的深邃感悟。民族的兴亡，是萧红在这个特殊的环境下，对生与死的一个侧面的探讨。对人类生存境遇的探究，对民族自立的潜在障碍及其封闭、落后而又愚昧、陈腐的文化心态的历史反思。这是作者批判国民劣根性的另一条途径，从而将“国民性”思考的文化指向和历史主题引向深入。

二、艺术特色

《生死场》着重写出了20世纪30年代人们已不太注意的历史惰性。全书没有以人物为中心的情节，甚至也没有面目清晰的人物，这一直被认为是艺术缺陷的构思反倒暗喻了一个非人的隐秘的主人公。它隐藏在芸芸众生的生命现象之下。在这片人和动物一样忙着生、忙着死的乡村土地上，死和生育同样地频繁，显示了生命——群体生命目的的匮乏与群体生育（命）频繁繁衍的对立。”

叙事特色

叙述视角：萧红早期文本广为采用的是第三人称零度聚焦，《生死场》属于这一类型的文本。 在这种被称为“上帝的眼睛”的第三人称零度聚焦中，叙述者处于一个无所不知的地位，他对各类人物的心理、以及对整个故事都无所不知，处于这一视角下的叙述者对叙述拥有着绝对的权威。

《生死场》文本的故事时间分为十年前和十年后，涉及到的人物也非常多，并且叙述在麦场、菜圃、屠场等众多场景间变换，倘若以某个人物为叙述视角是无法将这幅广阔的图景毫无遗漏地展现出来，这一具有史诗性的文本只能靠零度聚焦，才能将宏大的叙事维持。

1、在《生死场》中“你害病吗？倒是为什么呢？但是成业是乡村长大的孩子，他什么也不懂得问。”

2、“小小的孩子睡在许多死人中，她不觉得害怕吗？妈妈走远了，妈妈的嚷泣听不见了，天黑月亮也不来为孩子作伴。”

3、“五年前它也是一匹年轻的马，为了耕种，伤害得只有毛皮蒙遮着骨架。现在它是老了，秋末了，收割完了，没有用处了，只为了一张马皮，主人忍心把它送进屠场。”

在这三个例子中，叙述者的情感指向分别是女人、小孩、动物。这几类叙述对象在早期文本中经常被叙述者给予极大的同情。从上面的三个例子中，很明显地感到叙述者的情感是有所动的，并且已经跳出了自己作为叙述者所处的位置，把自己附着在人物身上去亲身感受和体会，情感地表现呈现出了极大的真实性和感染力。

以上所列举的几例，叙述主体的情感都是外显的，读者可以直接在文字背后感受到主体在文本中所持的情感态度，这一模式在初期文本中广为采用。而在叙述者激情介入同时，叙述的声音和情感明显是与隐含作者的声音及情感相重叠的，并且在叙述声音和情感的背后，体现出隐含作者的价值判断，而在萧红早期文本中隐含作者的价值取向带有明显的二元对立性，即价值判断中带着大爱或大憎，并且这种爱与憎往往带有明显的阶级性。

情感疏离价值的不吻合：

文本中叙述者的激情介入固然占据着主导地位，但是除去这一模式之外，叙述者还尝试着一种新的情感表达，叙述者声音和情感明显地与隐含作者的声音情感不合，由此而产生的文本价值并不能像激情介入这种模式一样，可以直接在文字中找到隐含作者的价值选择，而是激励着读者调动自己的思维，去探寻文本的真实价值所在。

在《生死场》中写到成业满足了自己对金枝的欲望后“吹口哨，响着鞭子，他觉得人间是温存而愉快的”。在这里叙述者没有用震撼人心的字眼描写金枝，也没有采用控诉式的话语，而是从一个男性的视角去窥测，在男性视角下性欲得到满足之后的愉悦与轻松，明显是以金枝牺牲为代价的。此时无声胜有声，此时叙述者的情感冷藏起来，只字未提金枝的状况，但是在叙述的声音中却清晰地呈现出人物的声音和叙述者、隐含作者声音的不合，话语的弦外之音也只有读者借着自己的想象去完成。这种方式减少了由于叙述者一味激情介入所带来的情感泛滥，避免了读者情感的疲惫，调动读者的积极性去揣测叙述者本身所表达的意义。 疏离效果的生成，不仅给读者留下了思索的余地，而且缓解了叙述主体因大量情感抒发带来的情感单一性，因此在阅读过程中可以产生审美距离，延长审美的时间，并且促进了叙述者在后面的文本中反讽叙事的成熟。

写景技法

萧红写景，借鉴了中国传统山水画的技法，喜欢彰显和铺排自然的雄奇、辽阔，再逐渐过渡到人物，不仅丰赡，而且有层次。《生死场》开头就是“一只山羊在大道边啮嚼着榆树的根端”，奠定了乡村写景的基调。接着由远及近，由景及人，镜头聚焦到榆荫大道，榆荫中的羊儿，麦田和高梁地里的“罗圈腿”，走在杨树下的“二里半”，阴影中洗衣服的“麻面婆”。在乡村，农民是最接近大自然的群体，他们的生产生活无不与土地、树木、庄稼、动物息息相关。所以萧红笔端的人物，显得更有自然的气质和性格。其次，由于她在写作中投入了厚重的生命体验和深沉的情感寄托，使这种描写景、物、人的景语，更是情语。服毒未死的王婆身体恢复着，然而她心中是悲凉、落寞的。尽管如此，田庄上的人们怨恨夏天，她却一向喜欢夏天，因为“夏天有绿的叶子，肥的园林，更有夏夜会唤起王婆诗意的心田，她该开始向着夏夜述说故事”。是的，大自然是受伤心灵最好的疗救者，它以自己的郁郁葱葱，花红蝶舞，清风朗月，宁静安谧，向人们播撒着生命的活力。这段心境描写就是王婆平日乐观、爽朗、健谈性格的写照。“作者情感的投射，对人物悲悯的沉思，是通过自然景物为媒介传达的。

人物抒写

该小说对于一组女人的命运进行了集中抒写。五姑姐难产的过程，是血淋淋的，现场描摹的真切和大胆，展示了一幅令人震撼的原生态画面。狗在房后的草堆上生产，猪将生产，五姑姐也难以逃脱女人“刑罚”的宿命。“土炕上扬起灰尘。光着身子的女人，和一条鱼似的，爬在那里”，女人生孩子承受的痛苦，与动物相对顺利的生产相比，本就不公，萧红在此却不驻笔，偏要延长叙事时间，撕开人间最后一抹温情的面纱。难产中遭到丈夫的打骂，使女性又加上“夫权”的压迫。这样，多重的压迫，同时向临难的女人袭来，让人感到撕肝裂肺的痛苦。

E. 听书排行榜前10小说

最好听的有声小说排行榜前十名

1、《盗墓笔记》

《灵罗戒》是起点作家夜-水寒的作品。这本有声小说的主要内容：主人公夏言意图掌控整个大陆，成为亿万人景仰的圣皇，他先后挑战了多位圣堂堂主，圣堂堂主掌控一个郡城；挑战了圣殿殿主，圣殿殿主掌控一个主城；挑战了圣地圣皇，圣地圣皇掌控龙之大陆。夏言最终凭借一枚灵罗戒，站在了强者之巅，实现了毕生之梦。

F. 历史小说有声小说

1.求穿越有声小说（要圆满结局的）请注意是【有声】小说

独步天下 以下是简介

这部小说不仅是言情小说，也称得上是历史小说。作者李歆对于描写史实的认真程度近乎苛刻，几乎每个小细节都会认真求证。但是这种追求史实的认真，却没有抹杀她描写爱情的浪漫，整部小说充满了各种类型的爱情。——蛤蟆夯

阿歆的《独步天下》，让我愿意相信这是真实，愿意相信历史的洪流中确有这么一段恋爱生长，只是被正史抹去了而已。多希望皇太极曾那样活过，而那样的皇太极又这么爱恋过，那么痛但幸福过……——樱弱

父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。

历史记载：东哥，全名叶赫那拉布喜娅玛拉，享年三十四岁…… 民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在短暂的余生里会引发何等别样传 。展开 独步天下 以下是简介

这部小说不仅是言情小说，也称得上是历史小说。作者李歆对于描写史实的认真程度近乎苛刻，几乎每个小细节都会认真求证。但是这种追求史实的认真，却没有抹杀她描写爱情的浪漫，整部小说充满了各种类型的爱情。——蛤蟆夯

阿歆的《独步天下》，让我愿意相信这是真实，愿意相信历史的洪流中确有这么一段恋爱生长，只是被正史抹去了而已。多希望皇太极曾那样活过，而那样的皇太极又这么爱恋过，那么痛但幸福过……——樱弱

父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。

历史记载：东哥，全名叶赫那拉布喜娅玛拉，享年三十四岁…… 民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在短暂的余生里会引发何等别样传奇？收起

2.求好听点得 有声小说 主讲人最好 讲的好一些

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3.长篇有声小说在线

有声小说有很多，好的并不是很多；有声小说网站也不少，不过大部分都是为了要流量赚广告钱的网站，基本上都有广告，或者是无效链接，有的甚至是点击后进入非法页面，真正好的有声小说下载网站非常少。

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4.有谁有言情的有声小说,跪求

《深海里的星星》 作者：独木舟 《苍耳》 作者：乐小米 《锦夜》 作者：小狮 《你是我的独家记忆》 作者：独木舟 《后来我们都哭了》 作者：夏七夕 《夏有乔木，雅望天堂》作者：籽月 《积木城池》 作者：小狮 少年蓝系列：《唱情歌的少年请别忧伤》作者：居尼尔斯 《逆夏》 作者：紫鱼儿 《九月少年蓝》 作者：月下箫声 爱倾城系列：《我只是难过不能陪你一起老》 作者：唐扶摇 《晨光搁浅》 作者：那焉 《微光迷失的尘夏》 作者：赤焰冷 《如果下辈子我还记得你》 作者：子夜初 《全世界为你唱这首小情歌》 作者：紫鱼儿 《蔷薇纪年静谧时》 作者：连城雪 《月时有圆缺》 作者：月上无风 《如果不能够永远走在一起》 作者：童馨儿 全城热恋系列：《大神》 作者：容九 《小白驾到，请多关照》 作者：路筝 《贼船，等等我》 作者：居筱亦 三生三世系列：《天作之合》 作者：赤焰冷 《三千鸦杀》 作者：十四郎 《一只小妖出墙来》 作者：赤焰冷 绝色宫廷系列：《深宫·美人夜来》 作者：语笑嫣然 《兰陵王妃（下）》 作者：杨千紫 《兰陵王妃（上）》 作者：杨千紫 《素颜繁花梦》 作者：晓丹叮咚 陌上花开系列：《闲花弄影（上）》 作者：苏非影 《闲花弄影（下）》 作者：苏非影 《驸马非马》 作者：李惟七 暗夜惊心系列： 《我的高中②——魔班生》 作者：七根胡 《我的高中①——迷失课室》 作者：七根胡 《家长会》 作者：早安夏天 《黑色记事本·血衣餐厅》 作者：管卉 《黑色记事本》 作者：管卉 微凉文学系列： 《云朵上的歌》 作者：张芸欣 《蔷薇色尘埃》 作者：水阡墨 《天使消失在街角》 作者：江筱旭 《忧伤漫过星星夜》 作者：夏小绿 《未见萤火虫》 作者：张芸欣 《小熊座少女》 作者：水阡墨 蓝色伤痕系列： 《默歌尽微凉》 作者：陌墨 《天使吻过这片海》 作者：陌墨《北极星下落不明》 作者：短发夏天 《青藤之凉》 作者：梅吉 《听说每一颗星球都会哭泣》 作者：短发夏天 《月光漫过珍珠夏》 作者：张芸欣 无从属系列： 《烟花碎·盛世红妆》 作者：杨千紫 《何妨共成鸳鸯锦》 作者：莫可菲 《凉生米饭版》 作者：花火工作室 《谁教白马踏梦船》 作者：乐小米 《盛夏流年朝朝》 作者：破脑袋 《若当年华非似锦》 作者：水格 《锦瑟江山·九重春色》 作者：禾晏山 《锦瑟江山·烛影摇红》 作者：禾晏山。

5.有关（黄帝尧舜禹）历史有声小说有吗,最近对历史比较感兴趣,

饿。

历史小说≠历史，要是传统小说，古代人写的还基本上没有偏离太多，而当下众多的网络小说，我建议你还是不要看了，良莠不齐，胡编的很多。我觉得用快餐文化都已经不能形容他们，而是小摊文化。

好比用劣质食材，加地沟油，添加剂的食物，你是不愿意吃的。史书>古代通俗小说/演义≈稗史>说书（说书为了出彩加了很多原创、即兴编的成分在，好的说书人从不以背书为荣，而是以在熟记大概故事框架上进行发挥为名，要是光念书，早就没人听了，听书大多数都是听发挥的内容，生动鲜活）>大多数网络流行“历史”小说我所知也不多但建议下封神演义：人名有不少历史上真有，但神通是没有的左传，战国策（历史）东周列国志（小说）史记，（历史）东汉演义，三国演义世说新语隋唐演义，个人觉得比说唐内容多，而且一些地方比如程咬金没有称王，是符合历史的。

当然说书人的隋唐演义把二者合二为一，取长补短，更精彩。飞龙全传（小说赵匡胤）说岳全传（岳雷伐金全是编的，寄托了人民的美好希望）草原帝国（这个好，就是翻译人名地名有点乱，不同版本不同）顺带说，我又想到一点，中央电视台拍的一些带有纪录片风味的电视剧还是很好的，比较贴近事实尤其是央视版的，记住是央视的，不是某个小地方电视台（例如tvb）拍的。

央视的成吉思汗，尊重原著的四大名著。但近些年由于经济效益的问题这类，基本不再拍了。

discovery，国家地理的纪录片还是真实的，但明显带有白种人，基督徒优越感。央9的历史纪录片很好。

写明清两代故事的历史性小说比较多，就不列举了，经典的比较少。像明朝那些事，胡编的比较少，可以看看，但也不要太当真了。

xx梅写的是明代人的生活细节，虽然故事发生在北宋。明清历史小说发展出的经典评书很多，童林传，大五义，小八义，七剑十三侠，相声君臣斗。

G. 最著名的有声小说有哪些

盗墓笔记 鬼吹灯有声小说要听周建龙的
麻衣神相星魂也还可以