社戏选自鲁迅创作的短篇小说集

㈠ 初中有哪些鲁迅的作品选自小说集《呐喊》的

有八篇
散文诗《野草》——《风筝》（七上）、《雪》（八下）；散文集《朝花夕拾》——《从百草园到三味书屋》（七下）、《藤野先生》（八下）、《阿长与<山海经> 》（八上）；短篇小说集——《呐喊》——《社戏》（七下）、《故乡》（九上）、《孔乙己》（九下）。

附：

浅谈初中教材鲁迅作品的教学体会
一、整体把握，分类复习。
初中教材中选取的鲁迅作品贯穿于整个初中阶段，分布在不同的作品集中，共八篇。具体如下：散文诗《野草》——《风筝》（七上）、《雪》（八下）；散文集《朝花夕拾》——《从百草园到三味书屋》（七下）、《藤野先生》（八下）、《阿长与<山海经> 》（八上）；短篇小说集——《呐喊》——《社戏》（七下）、《故乡》（九上）、《孔乙己》（九下）。另加八上附录《朝花夕拾》。作品数量多，文体复杂，教学的难度大，教学中如果要实现“有效课堂”的目标，我觉得对鲁迅的作品只有进行分类归纳复习才有可能取得良好的教学效果。
教学中根据不同时期，不同文体，抓住关键，分类归纳，条理清晰，对比鲜明。按文体分类来回忆作品，把作品归入到作品集里，学会用文体知识来分析鲁迅作品，求同存异，比较复习；透过不同时期作品的背景、目的，理解其作品的思想艺术性。如复习有关《呐喊》中的几篇文章就可以按照小说的三要素人物、情节、环境进行分类整理。这种采用跨文本的教学，将文本延伸到鲁迅其他作品的文学典型，渗透了比较阅读的学法指导，可以收到较好的效果。
二、学习经典，训练能力。通过系统的学习《呐喊》中的几篇我们可以学习大师的刻画人物的高招。如：一、抓住特征，追求神似，如中年闰土、孔乙己；二、联系人物遭遇，进行动态描绘，如《故乡》中作者通过回忆写闰土和杨二嫂的变化；三、在行动中表现人物肖像，如对少年闰土的描写。通过教学，我想可以培养学生的写作能力。
三、感悟名篇，反省自我。
学习鲁迅的作品，再从鲁迅文本世界中走出来，“由文学现实世界的鲁迅走到当下的鲁迅”，反省自我，认识自我。从鲁迅的不同作品中，我们可以引导学生从不同的角度反省自己，认识自己，重新塑造自我，完善自我。

㈡ 社戏 故乡 祝福 藤野先生 分别选自鲁迅的那些作品各是什么题材

《故乡》《社戏》选自《呐喊》

《藤野先生》选自《朝花西拾》

《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。

题材都是小说。《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

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作者鲁迅在《呐喊·自序》中清楚表明了写作这组小说的用意，就是以大声的呐喊惊起被密闭在“铁屋子”里熟睡而不知死亡将至的民众，呼唤大家齐心合力毁坏这“铁屋子”，以争取新的生命。

为达此目的，作者鲁迅自觉地接受在写作中“须听将令”的要求，更多地表现出热血的愤怒与激情、畅快的讽刺和揶揄，尽量在阴暗的色调中给前进的人留有一线希望。

《呐喊》的题材主要是针对“铁屋子”式的一直苟延到现代世界的古老中国。《狂人日记》对这个古老中国做出了全景式的描绘，得出了“传统吃人”的结论。这篇小说的深刻之处在于它是从价值理性而非工具理性的角度来否定吃人的。

在《狂人日记》中出现的几次“吃人”，其目的都是为了治病或是救命。特别是关于人肉可入药的问题，作者鲁迅并没有批判其“愚昧”。

因为鲁迅认为即便它是有效的，就好像即便吃人、吃死人可以实实在在地救一时之疾病与饥饿，也绝不能这样做——因为它是对人性的败坏，是对人的尊严的践踏。在一个人可以吃人的社会里，“难见真的人。”

也是在这个意义上，作者鲁迅将传统中国的罪恶上升到了戕害人类根本价值的高度而给予了最严厉的批判。新文化运动的两大主题——启蒙和救亡之间既有内在联系，又有彼此的矛盾和冲突。所以，《狂人日记》的重心在价值理性所连接的启蒙。

㈢ 《社戏》选自《鲁迅全集》（第一卷，1981年版）还是《呐喊》

《社戏》选自周树人鲁迅先生的短篇小说《呐喊》

㈣ 《社戏》选自鲁迅的哪部作品

《社戏》选自鲁迅先生的短篇小说《呐喊》

㈤ 《孔乙己》《从百草园到三味书屋》《故乡》《藤野先生》《社戏》分别选自鲁迅的那几部集

1、《孔乙己》选自《呐喊》。

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号 ，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

2、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。

《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

3、《故乡》选自《呐喊》。

《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》。

4、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

5、《社戏》选自《呐喊》。

《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。

㈥ 《社戏》选自鲁迅的那本小说集

选自鲁迅的
《呐喊》

㈦ 《社戏》选自鲁迅的那本小说集

选自鲁迅的
《呐喊》

㈧ 《社戏》选自鲁迅散文集中的哪个名作

《呐喊》，社戏好像不是散文集的

㈨ 《社戏》选自哪里

选自鲁迅小说集《呐喊》。

《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。

这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象。

表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。

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创作背景：

《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。

当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的戊戌变法，1900年的八国联军入侵中国的战争。清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。

鲁迅于1902年怀着救国救民的思想，留学于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于1912年1日建立中华民国临时政府。

对此，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟。

他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。

㈩ 《社戏》选自鲁迅的哪个短篇小说集

《社戏》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》