A. 贾平凹《秦腔》原文
《秦腔》有史诗般庞大的规模和厚重的质地,决心以这本书为故乡树起一块碑子，贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。当代乡村变革的脉象，传统民间文化的挽歌！谁主盛衰：天、地、人相互对质；忍观沉浮：命、动、势彼此角力！魔幻笔触出入三界，畸形情恋动魄惊心，四稿增删倾毕生心血，一朝成书慰半世乡情！
《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
贾平凹说：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”
B. 《秦腔》（贾平凹）阅读答案
1、双摇、单摇、上下飞闪、纹丝动、猛转
2、比喻表现了广大人民群众对秦腔热爱
3、侧面描写样写能够给人真实感体现出秦腔被群众喜欢成都之深
4、秦腔表现力之强高昂激越强烈而急促
1、因评论秦腔说得婉转：唱得有劲说得直率：大喊大叫于便有柔弱女子常戏台下绒堵耳又或平日教训某人：要样今晚让去看秦腔秦腔成了惩罚代名词所别剧种各省走动惟秦腔则秦人样死离窝；严重乡土观念也使其离了窝所绝对冲出往东南而去潼关因陕西块土地上抹黄褐平原；辽阔地平线上处处用木椽夹打成尺多宽墙土屋粗笨而庄重；冲天而起白杨苦楝紫槐枝杆粗壮桶叶却小似铜钱迎风正反翻覆……立即会明白了：里地理构造竟与秦腔旋律惟妙惟肖统
2、秦人具有：高浓眉眼和眼间隔略远手和脚样粗大上身又稍稍见长于下身秦地：五里村十里镇秦腔样与其成共鸣：高音喇叭里传播秦腔互相交织冲撞秦腔原来秦川天籁地籁人籁共鸣啊
3、说明秦腔当地影响力及人们热衷程度极其深
4、介绍戏剧秦腔发展及影响力创作风格：民族风格
有小草总在不知不觉中钻出地面。特别在乡间行走，好像一脚踏下前还是光秃秃的地面，脚步抬起时发觉踩到一株小草。被踩的小草一点也不恼，尽管被踩折了叶子踩矮了身躯，但它们还是乐呵呵的，重新站直了，努力探望远处的春色。
小草千差万别形态各异，但有一点是相同的，就是在初生之际，都直挺着自己的草尖。草尖大概是小草最锋利的武器，能够刺破寒冷的封锁，能够刺穿坚实的土地，能够抵挡狂妄的风沙，能够削弱雨点的侵袭。草尖也是柔韧的，每天早晨，它总顶着一个晶莹的露珠，以恰到好处的力道守护着露珠的完整。
阳光照耀，露珠里就是整个完美的春天，有高高的蓝天，有悠闲的白云，有摇曳的树影，有疾驰而过的春风。当然，如果你走近细看，也会在露珠里看到自己，那是最为奇妙的一刻，想着柔嫩的草尖顶着你的身影，摇摇晃晃的，像虚虚实实的梦，小草绝不会让它无端坠落而希望破灭。
草尖也许是小草灵敏的鼻子，它能感知温度，能嗅到阳光的芬芳，能刺探春风的善意，能呼吸春天的馨香。大概你想抚摸一下小草的鼻尖，让它嗅一嗅手心里的气息，你会感到软软的、柔柔的、麻麻的，这就是春天的触感。如果你愿意，还可以在草地上躺下来，用面颊触碰小草，作零距离的接触。小草一定非常开心，它慢慢亲吻你，用草尖刺激你的面颊，抚摸你的眼睛、鼻子和嘴唇，让你感到从未有过的舒适。
你可以喜欢单棵的小草，喜欢它纤细的身材，喜欢它摇曳的风姿，喜欢它柔顺的神情；你也可以喜欢成片的小草，那又是一番别样的风情，“草色遥看近却无”，离远了，稀疏的草地就变成一块碧绿的毯子，让你流连久久不舍离去。
春天似乎是小草开学的日子，它们三三两两聚集到一起，背着小书包，还带着板凳和课桌，然后在阳光下上课。每当看到无忧无虑的小草，我就想成为它们的老师，哪怕是临时代课的也行，教它们识字、数数、唱歌、跑步，也就不枉在春天里相识一场。小草遍布海角天涯，哪里都可以生长，但它们是集体主义者，喜欢成群生活，喜欢在春风吹拂下，做着同样的动作，跳着同样的舞蹈，像奥运开幕式上的团体操。
小草生长很快，跟它们分别几天后，你会发现，你还是你，小草已经长大了。小草会在春天结束时举办集体婚礼，有数不清的蝴蝶前来祝贺，然后小草有的开花有的结籽，有的终身不娶成为草的军人，有的幻想着成为一棵大树，或许有一天它们真的可以梦想成真
C. 秦腔（节选）贾平凹 阅读答案
试分析“来未等戏开，台下坐的、源站的人头攒拥“中”攒拥“的含义和作用。
答：攒拥含义为人多就像拿簸箕推豆子一样。 作用：“攒拥”生动形象的写出了喜爱秦腔的当地人人数之多，喜爱程度之深。
”全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来”这个句子属于什么描写？有什么作用？
答：这个句子属于动作和神态描写，有揭示人物心理，和产生栩栩如生的画面感的作用，把人们沉醉在秦腔里的神态生动形象地再现了出来。
D. 秦腔贾平凹阅读答案
1．爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。2．"这秦腔原来是秦川的天籁、地籁专、人籁的共鸣啊！"文章主属要从秦川的地理环境、人文环境、人的生活习惯、性格等方面，来表现秦腔产生和生存的原因的。3．秦川的农民是世上最劳苦的人，秦腔给他们辛苦劳累而刻板的生活带来了无比的乐趣，所以说秦腔是秦川人大苦中的大乐。4．特点是粗犷、震撼。作用是增添生活乐趣，释放心中的苦闷，给人美的享受。
E. 贾平凹的《秦腔》电子书下载
秦腔txt下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19760874.html
F. 贾平凹《秦腔》写作背景
写作背景：
当我雄心勃勃在2003年的春天动笔之前，我奠祭了棣花街上近十年二十年的亡人，也为棣花街上未亡的人把一杯酒洒在地上，从此我书房当庭摆放的那一个巨大的汉罐里，日日燃香，香烟袅袅，如一根线端端冲上屋顶。我的写作充满了矛盾和痛苦，我不知道该赞歌现实还是诅咒现实，是为棣花街的父老乡亲庆幸还是为他们悲哀。那些亡人，包括我的父亲，当了一辈子村干部的伯父，以及我的三位婶娘，那些未亡人，包括现在又是村干部的堂兄和在乡派出所当警察的族侄，他们总是像抢镜头一样在我眼前涌现，死鬼和活鬼一起向我诉说，诉说时又是那么争争吵吵。我就放下笔盯着汉罐长出来的烟线，烟线在我长长的吁气中突然地散乱，我就感觉到满屋子中幽灵飘浮。
写作历程：
贾平凹自2003年初开始动笔写作《秦腔》，历时近两年，四易其稿。贾平凹称《秦腔》是他费时最长、修改最多、最耗心血的一部作品。
在未出版单行本之前，《秦腔》曾在《收获》杂志分两期刊发，引起了社会的广泛关注。评论界有关专家认为，《秦腔》敏感地捕捉到社会转型期间、农村巨变中的时代情绪，是对正在消逝的乡村的一曲挽歌，也是书写当代中国农村的具有史诗性意义的重要作品。
内容梗概：
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
G. 秦腔 贾平凹 梗概
我正在看秦腔。秦腔描写的事情很琐碎。讲述了清风街30年的故事，夏家的两辈人：老专一辈的夏属天义及其侄子夏君亭对待土地的不同看法而引发的斗争，讲述众多人物的悲欢人生，包括小人物“狗剩“的悲惨，夏天礼的横死，夏天义的悲壮等，表现了社会变形对农村的影响，并且生动地刻画了人物之间的勾心斗角，贾平凹用其惯常的手法，像《废都》一样，用看似诡谲，实则合乎情理的叙事特点，吸引了读者，给了读者一次次的震撼和思考。
这是我看两本小说的真实感受。看贾平凹的小说，你会为他的精心的铺垫，离奇的故事，天马行空的思路，以及浓浓的商州风俗，例如商州的丧葬仪式，婚嫁仪式所吸引。
正如贾平凹称“我要以它为故乡竖一块碑”，书中有太多的商州方言，不乏粗话，也许这样才能表达对家乡的情感。
我也是土生土长的商洛人，里边的方言我都明白，其实对任何人来说，家乡都是一个令人魂牵梦萦的地方。扯远了
全部是手打的哟！
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I. 秦腔节选，贾平凹答案阅读
①每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园，导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
②一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二月，正月元宵日，二月二龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群玩童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
③终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了!绝了!等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，A（全场人头也矬下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。）他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
④在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的。它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。
⑤秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不逢年过节，他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。他们一生最崇敬的只有两种人，一是国家领导人，一是当地的秦腔名角。《网络知道》