有声小说圣人王阳明

㈠ 请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。

张载进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。晚清“中兴第一名臣”曾国藩曾作《圣哲画像记》一文，从数千年灿若群星的中华历史伟人中精选32位，作为子孙治学的门径：

文周孔孟，班马左庄，葛陆范马，周程朱张，

韩柳欧曾，李杜苏黄，许郑杜马，顾秦姚王。

其中，“周程朱张”分别指周敦颐，程颢程颐兄弟（被视为一人），朱熹和张载。北宋中期，张载讲学关中，他的学术思想被称为“关学”，与周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”、南宋朱熹的“闽学”并称为宋代的四大学派。

“孟轲死，千年间，得孔子之心传者，惟周程张朱数人而已矣。”这是中华八百年来的共识，“濂洛关闽”“周程张朱”已成为人们称谓宋代理学的口头禅，为了押韵，曾国藩将其改为“周程朱张”。

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“横渠四句”句句有着落，为着力构建中国特色哲学社会科学提供了有益借鉴。

对于理学家创始人之一的张载而言，当时面临的最大挑战就是佛老特别是佛教的兴盛，天下最聪明的头脑都被吸引过去，作为中华本土文化中坚的儒家，文化自信受到极大挑战。

“自古诐、淫、邪、遁之词，翕然并兴，一出于佛氏之门者千五百年，自非独立不惧，精一自信，有大过人之才，何以正立其间，与之较是非、计得失！”“仁者，人也”，张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。

“仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，方为圆成，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命。孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”有如此气象乃是“为生民立命”。

㈡ 来些主角开始就很牛，女主很多的小说。

浴火焚神

作者： 傲无常
类别：东方玄幻
流氓读者刘潜是个长混起点中文网的无聊学生。某日看YY修真小说正大爽时，背后出现了个仙风道骨的修真者，一时不察被拐去异界。
基本信息编辑
主角：刘潜 [1]
书名：

浴火焚神
浴火焚神
作者： 傲无常
类别：东方玄幻
状态：已完结
阅星河万千璀璨，感天地无极浩瀚
行嚣张霸道之事，立纵横寰宇之志
以卑鄙无耻言行，品美女轻嗔娇吟
内容简介：
且看主角如何利用起点各YY小说中学来的无良招数和经验，以及凭其淫荡无耻的风格，纵横逍遥异界，脚踩修真界。
你会看到一个恣意的世界，庞大奇妙的世界将逐一解开面纱，即有类东方的修炼体术体系，亦有似西方的魔法斗气结构，视角跟随主角感受身临其境的快感.
读破万卷YY书，走遍异界都不怕。[2]

到最后的时候猪脚有成千上万个老婆、应该是你喜欢的类型、还犹豫什么？你值得拥有。。。

㈢ 请问关于王阳明的著作有哪些

王阳明的著作主要有：

《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》、《瘗旅文》、 《教条示龙场诸生》、《王文成公全书》、《朱子晚年定论》、《五经臆说》、《世德纪》等。

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1、王守仁，汉族，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

2、余秋雨这样评价王阳明：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星...好像一切都要等到王阳明的出现 ，才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。

㈣ 为什么没有有关王守仁的电影或小说

有关王守仁的电影，在2010年电影《龙凤店》中王宇饰王守仁。《龙凤店》是钟淑佳导演2010年拍摄的宫廷题材喜剧电影。由徐熙媛和任贤齐主演。

主要讲述了“龙凤店”的老板李凤姐（徐熙媛饰）遇到“逃婚”的正德皇帝（任贤齐饰）之后两人上演的一系列搞笑事件。该片于2010年8月19日上映。

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主要剧情：正德皇帝朱厚照（任贤齐饰）自小长于深宫，虽有太监宫女们扮演各色人物的“百姓街”供他进行“假装微服私访”的游戏，但正德对假模假式的表演早已厌倦，遂借皇太后为他操办婚事的机会，随史官司马西（罗家英饰）、指挥使陈珍珍（梁小龙饰）以及太医一同微服出宫。

正德一行体察民情游历到江南小镇，误入江南四大才子的赌局，将玉玺和银两统统遗落，只得加入丐帮盛会抢食，岂料混乱中正德与司马西等人失散又失去了记忆。

落魄的正德因一碗善面结识龙凤店老板娘凤姐（徐熙媛饰），并进入龙凤店担任小二。另一方面，宫中图谋篡位的宁王获悉正德失忆，派出手下欲将正德的人生限制在龙凤店。

㈤ 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑 这首诗是什么意思谢谢

意思是每个人其实都有孔子之心、从善之心，只是后天被外界的见闻习俗的潮流所干扰蒙蔽，一旦自己的真心被指明认知，便不会怀疑自己的良知。

这句话出自出自明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王阳明的《咏良知》

全诗：

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

释义：每个人的心中都住着一位圣贤（即良知），他自己将要见到本心中自具足之圣贤的时候，往往一些苦痛和迷惘会障得自己（这些痛苦和迷惘通常因私心而生），如今把心学最真实的面目指示给世人看，只是因为对良知的不理解，才使其对自己本来就可以是一个圣人的事实有所怀疑。

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哲学意义;

《传习录》的这一简短对话，记载了王阳明对三个学生王艮、董沄、钱德洪因材施教的实例，贴现了儒家自孔子以来对不同学生有的放矢教育的传统。

其中，王阳明认为“满大街都是圣人”不是什么怪事，这是从本质上看人，认为每个人都有一颗善良的本心，也都有成为圣人的潜质。这与孟子“性善论”一脉相承，也与宋朝以来中国民间见解，如《三字经》中的“人之初，性本善”相吻合。

王阳明另有《咏良知》，通俗易懂地写道：“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”认为每个人其实都有孔子之心、从善之心，只是后天被外界的见闻习俗的潮流所干扰蒙蔽，一旦自己的真心被指明认知，便不会怀疑自己的良知。

圣人其实与常人没有本质区别，同心同性，所以王阳明认为“满街都是圣人”是个能被普遍接受的事实，并不是什么不寻常之事。而人也有“生而知之”的天性。

对于教育。王阳明也以“泰山”与“平地”作对比比拟，以平地更为广大的现实，点出圣人并非高高在上，也不是用来受人顶礼膜拜的，作为老师，要像普通老百姓一样摆正自己，甚至要放低自己姿态到“愚夫愚妇”那样，才能出来传道授业。

㈥ 百家讲坛中有哪些著名人物的讲解讲解的是什么内容

“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。
《百家讲坛》节目“百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫》（正在录制）
易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》
于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》
王立群：《王立群读史记》（汉武帝、秦始皇）、《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《宋史》（正在录制）
纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂、大太监李莲英）、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》
钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读〈弟子规〉》
金正昆：《金正昆谈现代礼仪》
张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼：《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》（上部）－隋文帝、（下部）－隋炀帝（正在录制）
乔 良：《新解三十六计》
康 震：《唐诗的故事》（ 李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾巩、欧阳修、王安石、韩愈、柳宗元、三苏父子（正在录制）
孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》
隋丽娟：《慈禧》、《我读经典之<兼爱与非攻>》
孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》(即将播出)
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏：《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》《拿破仑》（正在录制）
刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事）
王启涛：《蜀地探秘之<李冰与都江堰>》、《忧乐范仲淹》（即将播出）
刘扬体：《经典中的爱情》
姜安：《战国说客双雄（张仪、苏秦）》
李炜光：《正说包公》
高日晖：《范进中举》
赵世民：《探秘中国汉字》
徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》
王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》
王新陆：《解读中医》
康 尔：《传奇紫砂壶》
周文顺：《焦裕禄》
赵英健：《清朝陵寝之谜》（慈禧、康熙、道光、嘉庆）
陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》
李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》
孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》、《我读经典之 <论语>的魅力》、《从<说笑>看钱钟书的幽默》
孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》
姚淦铭：《老子与百姓生活》
马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》 阎崇年老师解说《康熙大帝》方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》
周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《文明太后》（即将播出）
李 蕾：《红旗渠的故事》
马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇）
喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《囚徒天子光绪》
葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《葛剑雄谈地域文化》
周岭：《周岭解密曹雪芹》、《<红楼梦>中的节日》（端午节、春节）、《奏折的秘密》（即将播出）
曾仕强：《我读经典之〈易经与人生〉》、《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》
鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》、《春秋》（正在录制）
袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金、西夏）
赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》
江英：《回首开国大典》
郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦），《郦波评说曾国藩家训－上部》（正在播出）
方志远：《大明嘉靖往事》、《万历兴亡录》
魏新：《东汉开国》
赵玉平：《麻辣说三国之<向诸葛亮借智慧>、<跟司马懿学管理>》《曹操》（正在录制）
莫砺锋：《杜甫的文化意义》、《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩荣：《孟子的智慧》
翁思再：《梅兰芳》、《伶界大王谭鑫培》
吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》
董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》
商传：《永乐大帝》《朱元璋》（正在录制）
于涛：《走近曹操》
吴桐祯：《成语趣谈》
梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》
王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读三大战役》（辽沈战役、淮海战役、平津战役）
刘强：《竹林七贤》
傅佩荣教授解读《孟子的智慧》朱翔非：《中华孝道》
张大千：《名人酒故事》
罗大中：《大国医》（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）
杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰性德》（即将播出）
韩田鹿：《三言二拍》、《西游记》（正在录制）等等
本人空间博客〈有声小说〉〈视频讲座〉里搜录了可以下载观看的地址

㈦ 为什么王守仁在民间的名声不是很大呀

王守仁的思想不太符合正统思想，他的心学太为神秘，太过精深，对于后代几百年，他的思想在那些封建统治者眼里属于离经叛道的，所以很不受历代帝王看重，其实他的思想有点类似外国的哲学，虽然他的思想来自五经，但又不同于五经。他的学派敢于批评任何不符合学派思想的人或团体，所以也行罪了很多人，受到很多人的诋毁。其实诸葛亮之所以出名是因为他的忠君思想太受当时统治者欢迎，后来的文人为了应和君王，大肆渲染夸张，三国评话中更是使他这种人本来对于百姓生活无关紧要的人更为流传，为人敬重。而王守仁这种不按常规出牌的人是不会受到太多皇帝看重的，况且他思想的现实意义不太大，对于普通人来说，没什么品头论足，不像诸葛亮，历代文人把他吹的神乎其神，很有神人的特点，他这个形象已经通过历代的三国评书渐渐带入了普通百姓的闲聊生活中了，而王守仁思想深厚，不易为众人接受。张居正也是，别忘了他是权臣，权臣在皇帝眼里，是不受欢迎的，是不允许存在的，这本来就影响皇帝的权威，是不符合封建统治思想的，因此，文人也不敢大肆为他宣传，否则有可能掉脑袋的。所以关于他牛的事迹只能在正史上或野史上见到，但通俗的故事就很少受百姓了解。这两个只有那些有文化喜欢历史的人才会知道，他们很牛的事迹也只有专攻历史哲学的人才能了解到，因为他们再牛，却不受统治者待见，不能通俗化，大众化，因此那些没文化的人只能通过评话来了解诸葛亮，但对他们却无处了解

㈧ 谁能告诉我明朝王守仁的一生所经历的事，以及他是怎么成为圣人的

这个问题太对了，我有关于王守仁的小说，非常之经典，非常之历史，非常之好看，把你邮箱告诉我，我发给你。

㈨ 王阳明的著作有哪些

1、《大学问》

《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁（王阳明），这本书是王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

2、《王阳明全集》

《王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。

3、《传习录》

《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

4、《瘗旅文》

《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。

全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。

5、《王文成公全书》

《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。

(9)有声小说圣人王阳明扩展阅读

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。