有声小说七剑十三侠

㈠ 想看老武侠小说！

没看过金庸的抄小说将是你一生的遗憾
看武侠小说之人必看金庸的书，如果没时间不用都看，但是每一本都写得相当不错，特别是里面的内容都以爱情，国家兴亡，敌国外患，门派绝世武功等为线索，恩怨情仇写得恰倒好处，而且超级香艳，里面的男主角不碰到几个绝色美女是不行的，而且写得非常真实，并且这些女的都超贴心，反正绝对好看，无法用语言形容，看完之后让人终身回味。
特别推荐：
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㈡ 凌未风的主要作品

《牛虻》
当代年轻的读者可能不知道牛虻是谁。一代人总有一代人的偶像。
如同我们这一代人，谁不曾为勃朗宁夫人的爱情故事和她的《十四行诗集》神魂颠倒一样；我们的哥哥姐姐甚至是上一辈人，谁不知道牛虻呢？
那时候，牛虻和保尔·柯察金一样，是所有中国青年的学习榜样。
那时还不兴叫偶像，但他们比今天的偶像更让人崇拜。
他们是一股动力，是一份激情，是朝圣者的灵魂。
据说，在北大荒的干打垒里，一群垦荒者围坐在油灯旁，在聚精会神地听他们其中的一位同伴朗读《牛虻》，浑然不觉屋外北风呼啸。
据说，在一个知青部落里，一群年轻的小伙子和姑娘，轮流着再看他们带到乡村去的惟一一部《牛虻》。他们重温着，感念着，憧憬着。
因为牛虻说过：“爆发的时机一到，我们就会有很多工作要做的。可是我们必须忍耐，这些巨大的变革不是一天就能成功的。”
这种信念成了那一代人阴影中的阳光，荒漠中的清泉。
我们想不到的是，梁羽生竟然也如此的迷牛虻，以至创造了一个中国式的牛虻。
说起来，《牛虻》是英国女作家艾·丽·伏尼契在1897年出版的一部长篇小说，到今天，几乎已有一个世纪的历史了。
《牛虻》所反映的时代，是上一个世纪意大利人民处于苦难深重的时期。在奥地利侵略者的奴役之下，意大利被分割成七零八碎的许多小国。意大利的爱国志士，为了祖国的统一，为了民族的独立，风起云涌地起来斗争，革命风暴席卷亚得里亚海上的半岛之国。
牛虻就是这场斗争中涌现的一个英雄人物
作品通过牛虻一生的身世和遭遇，塑造了一个资产阶级家庭出身的青年，在黑暗、污浊、欺骗、虚伪的现实教训下，背叛了他所笃信的上帝和阶级，投向了革命，卷入了火热的斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而战斗的革命者。
也许是牛虻的刚强和无畏，他那钢铁般的坚忍力量，他对敌人的憎恨和轻蔑，他那不为任何拷打凌虐所屈的坚贞品质，尤其是他的爱国精神和为祖国的统一甘愿牺牲的赤子之心深深感动了梁羽生，以至他连《牛虻》中的基本情节都拿来套到了《七剑下天山》里面。
凡是读过《牛虻》的人，一拿起《七剑下天山》，都会有似曾相识之感。
人物比较
在充分注意到两部小说由于不同时代、不同民族而必然产生的巨大差异的前提下，以对一部作品的理解来深化对另一部作品的理解，以期在另一部作品的参照下，使作品的某些潜在方面得到呈现。
牛虻刚刚革命的时候，是幼稚的，天真的。他对意大利的教会组织认识不清，甚至盼望他的神父会起来率领革命党人，为统一意大利而战。但他的神父却是一个间谍。
有一天，他又去向神父忏悔，把他的苦恼——他的妒忌，他的爱情，毫无保留地倾吐出来。
然后，他被出卖，连同其他同志，一起被投进了监狱。
临出狱前，他知道了真相。步出了狱门，他向女朋友琼玛承认了是他的错。
琼玛觉得不可置信。等她明白过来时，狠狠地打了他一个耳光。
这一个耳光，把他从亚瑟打成了牛虻。
十三年之后，他再度出现在她面前，带着脸上弯曲可怕的刀疤，一条瘸了的腿，口吃的习惯以及一脸刚毅倔强的神气。
他没有当面宽恕琼玛的那记耳光，让痛苦始终煎熬着琼玛，使她不能摆脱一生的不幸和心灵的创伤。
他不愿让他心爱的人受到他的牵连，从而置身于险境。这时他已是一个成熟的职业革命家。
他再次被捕，并被处于极刑。一个礼拜后，琼玛收到他的绝笔。
他在信中剖白了一切，包括对她的爱和对革命的信心。
信的末尾没有署名，只写着他们小时候坐在一起念过的一首小诗：
不论我活着，
或是我死掉，
我都是一只，
快乐的牛虻！
牛虻与凌未风
牛虻和琼玛的故事完了，凌未风和刘郁芳的故事还在继续着。
从情节的架构上说，梁羽生的凌未风简直就有“抄袭”牛虻之嫌。
也是被青梅竹马的刘郁芳打了一个耳光，因为他轻信了狱中的一个奸细，误以为他也是抗清义士，将自己人的地址透露给他，以致差点被清兵一网打尽。
也是十年后他们才再度相见，那时，凌未风也是脸上有疤，身上有伤，神情异常。
也是一直不肯坦诚相见，让悔恨、思念之情一直折磨着刘郁芳。
也是凌未风再次被抓，营救不成功，估计没什么希望了，他才也给刘郁芳写了一封信。
更明显的是，刘郁芳的小名也叫“琼”。
正如常言道的，第一个以花形容女人的人，是聪慧的人，第二个以花形容女人的人，就是一个愚蠢的人。
以如此相近的方式去写凌未风，不乏说头，却没有什么意思了。
好像一个将军如果预先知道可以绝对获胜，连双方死伤的精确数字也能预料得到，他对战事肯定感到索然无味。
又好像一个下棋的人，如果已知道他会稳赢或稳输，他立即会推抨而起，放弃这一局了事。
看小说同样是这么一个道理，如果我们在阅读时，觉得书中人物的思想行为方式似曾相识，这部书的味道也会大打折扣。
阅读小说，读者兴趣最大的，便是在追求一些多变的甚至不可测度的心灵，它们会由一条以许多连续发生的情势而造成的迷路，指引着你步步探险，直到曲径通幽，柳暗花明，然后才乐而忘返，意犹未尽。
显然，凌未风的性格与行事却难以满足我们这种愿望。
他跟牛虻一样，在对待他们所献身的事业上，是那样的舍身取义，那样的刚强无畏，那样的令人钦佩；但他们对待爱情，在道义上在处理方法上都是有所欠缺的。
爱与善并非双胞兄弟、连体姐妹。
牛虻和凌未风对待爱人的所作所为，使我们在儿时就树立起来的爱情信念几乎崩溃。
即使是英雄人物，一样有生命中不能承受之轻，他们的襟怀，在某种时刻，也会变得针尖那么细。
仅仅是因为一个耳光，他们便影响甚至改变了他们所爱也爱他们的女人的一生。
牛虻对待琼玛的态度，我们已很不以为然，但这还算是隐蔽的折磨，对待吉普赛女郎绮达·莱尼，则完全是一种赤裸裸的玩弄和虐待了。莱尼真心的爱着他，他却把她作为满足一时情欲的玩物，还制造出一套理论为自己的行为辩护。这是某类人性人格方面有缺陷，甚或是有些变态的人才有的行为。
即使成了革命者，牛虻身上也还带着某些常人所具有的缺陷，如对待感情问题的偏执，而并非十全十美的完人。也许是作者有意识地展示人性的不同侧面吧，因为每个人都会有他自身的阴影的。这种“人味”令伏尼契笔下的牛虻更为真实而可信。
凌未风毕竟是中国的侠士。中国的传统意识向来是由天及人，从“道”的层面把人规定为社会性、道德性的存在，要求人与大地参，致力于完成一种理想人格。但梁羽生完全有可能受到另外一种从自然的角度，用“气”解释人生的思想的影响，诸如“清明灵秀，天地之正气，仁者所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也”等等，以此来区别是否仁人君子或者是大凶大恶之徒。
凌未风被塑造成这个样子，依然会以大侠的形象取胜。
但是，刘郁芳的痛苦如何去计算，韩志邦的牺牲是否值得？以我们日益增长的理性知识和不断积累的生活经验来看，凌未风是付不出这么高昂的“利息”的，就仅仅是为了一口气，他可以说是让两颗心灵受尽煎熬，生不如死。
所以，韩志邦宁愿舍生取义，一方面是因为他是侠道中人，抗击强权是分内之事；另一方面，我们岂能排除他不想继续“玩”这个三角恋爱游戏的决断？
看到这里，我们都提着一颗心，牛虻毕竟死去了，但凌未风却有韩志邦代死；要是凌未风和刘郁芳真能复合，那情何以堪？
好在——上帝保佑，梁羽生没有跟着伏尼契一条道上走到黑。他用“道是无情却有情”，“情到浓时情转薄”去分离凌未风和刘郁芳，让凌未风的道德缺口没有扩张得更大。
这让我们还有一点回味。
不过，梁羽生最终是为了美化他的“侠道人物”——凌未风一定而且必须是他这部作品中的大侠。
所以，刘郁芳还会在钱塘江边，听着那拍岸的涛声在想：“我是愿似潮而有信，只可惜钱塘潮水，也冲不淡韩大哥所流的鲜血。”
凌未风就只会像前辈教导后辈那样对易兰珠解释：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。”这是说我们要看到更广阔的天地，不要像困在干塘中的两条泥鳅一样，只能靠着彼此所吐的口沫去互相滋润。
今天，年轻人最喜欢的流行歌曲中，就有一首叫《只要你过得比我好》，说明时代真是不断往前走了。他们对凌未风、刘郁芳、韩志邦之间的爱情纠葛，也许会感到很不以为然。
他们的遭遇兆示了爱情的一个方面：只有当爱情更深入地摒弃了诸如善良正义之类的正面素质，成为一种纯粹的情感关系时，爱情本身的独特和巨大力度才充分显示出来，爱就是爱，而非其他。
杨云骢、纳兰明慧、多铎之间的爱情也证实了这一点。
但爱情不仅仅只有这一种表现，即使是“只要你过得比我好”也仅是另一种表现方式罢了。
安娜·卡列尼娜就说过：“世上如果有一千个人，我想，就会有一千种爱情。”
梁羽生那么强化中国的牛虻的爱情方式，不免有点过分。幸好，他同时也作了补救，虽然还远远不够。
梁羽生谈
梁羽生谈<<七剑下天山>>的创作和<<牛虻>>
约半月前，我收到一封署名“柳青”的读者的来信，他是某中学的学生，没有什么多余的钱买书，《七剑下天山》的单本，是在书店里看完的。他很热心，看完之后，写信来给我提了许多意见。
我很欢喜像他这样的读者。我读中学的时候，也常常到书店“揩油”，好多部名著都是这样站着看完的。他怕我笑他，其实，正好相反，我还把他引为同调呢！《七剑》第三集出版时，我一定会送一本给他的。
当然，我更感谢他的意见。他看出凌未风（《七剑》中的一个主要人物）是牛虻的化身，因此很担心，怕凌未风也会像牛虻一样，以英勇的牺牲而结束。
他提出了许多理由，认为凌未风不应该死，并希望我预先告诉他凌未风的结局。
我很欢喜《牛虻》这本书，这本书是英国女作家伏尼契的处女作，也是她最成功的一部作品。写的是上一世纪意大利爱国志士的活动，刻划出了一个非常刚强的英雄像。
那时我正写完《草莽龙蛇传》，在计划著写第三部武侠小说，《牛虻》的“侠气”深深感动了我，一个思想突然涌现：为什么不写一部“中国的牛虻”呢？吸收外国文学的影响，利用或模拟某一名著的情节和结构，在其他创作中是常有的事，号称“俄罗斯诗歌之父”的普希金，许多作品就是模拟拜伦和莎士比亚的，以中国的作家为例，曹禺的《雷雨》深受希腊悲剧的影响，那是尽人皆知的事；剧作家袁俊（即张骏祥）的《万世师表》中的主角林桐，更是模拟《Good-ByeMr．Chips》（也是译作《万世师表》）中Chips的形像而写出来的，他的另一部剧作《山城的故事》，开首的情节，也和女作家迦茵·奥斯登的“傲慢与偏见”相类，同是写一个“王老五”到一个小地方后，怎样受少女们的包围的。
在吸收外国文学的影响上，最应该注意的是：不能单纯的“移植”，中外的国情不同，社会生活和人物思想都有很大的差别，因此在利用它们的某些情节时，还是要经过自己的“创造”，否则就要变成“非驴非马”了。
在写《七剑下天山》时，我曾深深考虑过这个问题，因此我虽然利用了《牛虻》的些情节，但在人物的创造和故事的发展上，却是和《牛虻》完全两样的。（凌未风会不会死，不能预告，可以预告的是，他的结局绝不会和《牛虻》相同。）《牛虻》之所以能令人心弦激动，我想是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。文学评论家勃兰兑斯（Brandse）说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”我想这句话也可以引用到文学创作来。这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。
在《牛虻》这本书中，牛虻是一个神父的私生子，在政治上是和他对立的，这样就一方面包含了信仰的冲突，一方面又包含了伦理的冲突，另外牛虻和他的爱人琼玛之间，更包含著错综复杂的矛盾，其中有政治的误会，有爱情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等待等等。正因为在牛虻的身上集中了这么多“冲突”，因此这个悲剧就特别令人呼吸紧张。
可是若把《牛虻》的情节单纯“移植”过来却是不行的，举一个最简单的例，在西方国家，宗教的权力和政治的权力不但可以“分庭抗礼”，而且往往“教权”还处在“皇权”之上，因此《牛虻》之中的神父，才有那末大的权力。若放在中国，那却是不可能的事。在中国，宗教的权力是不能超越政治的权力的。
《七剑》是把牛虻分裂为二的，凌未风和易兰珠都是牛虻的影子，在凌未风的身上，表现了牛虻和琼玛的矛盾，在易兰珠身上则表现了牛虻和神父的冲突。不过在处理易兰珠和王妃的矛盾时，却又加插了多铎和王妃之间的悲剧，以及易兰珠对死去的父亲的热爱，使得情节更复杂化了。（在《牛虻》中，牛虻的母亲所占的份量很轻，对牛虻也没有什么影响，但杨云骢之对易兰珠则完全不同。）可是正为了《牛虻》在《七剑》中，望更多的读者，不吝惜他们宝贵的意见。
可是正为了《牛虻》在《七剑》中分裂为二，因此悲剧的冲突的力量就减弱了--这是《七剑》的一个缺点，另外，刘郁芳的形象也远不如琼玛的凸出。《牛虻》中的琼玛，是十九世纪意大利一个革命团体的灵魂，在政治上非常成熟，在十七世纪（《七剑》的时代）的中国，这样的女子却是不可能出现。
武侠小说的新道路还在摸索中，《七剑》之接受西方文学的影响，也只是一个新的尝试而已，更可能是一个失败的尝试；不过，新东西的成长并不是容易的，正如一个小孩子，要经过“幼稚”的阶段，才能“成熟”。在这个摸索的阶段，特别需要别人的意见，正如小孩子之要人扶持一样；因此我希望更多的读者，不吝惜他们宝贵的意见。
（一九五六年十月）

㈢ 请给推荐几部武侠的，不种马的小说

天龙八部 鹿鼎记 陆小凤传奇 笑傲江湖 侠客行 倚天屠龙记 碧血剑 射雕英雄传 神雕侠侣 雪山飞狐 袁崇焕评传 书剑恩仇录 浣花洗剑录 绝代双娇 飞狐外传 连城诀 白马啸西风 桃花扇 鸳鸯刀 越女剑 多情剑客无情剑 九月鹰飞 天涯明月刀 边城浪子 飞刀，又见飞刀 名剑风流 大旗英雄传 武林外史 那一剑的风情 剑客行 流星蝴蝶剑 七种武器 护花铃 七杀手 萧十一郎 三少爷的剑 剑花烟雨江南 风铃中的刀声 苍穹神剑 碧血洗银枪 圆月弯刀 怒剑狂花 欢乐英雄 白玉老虎 绝不低头 七星龙王 飘香剑雨 英雄无泪 白玉雕龙 边城刀声 情人剑 大地飞鹰 菊花的刺 铁剑红颜 剑毒梅香 月异星邪 剑气严霜 剑玄录 大人物
失魂引 湘妃剑 孤星传 彩环曲 游侠录 血海飘香 大沙漠 画眉鸟 鬼恋传奇 新月传奇 午夜兰花 桃花传奇 凤舞九天 剑神一笑 决战前后 绣花大盗 银钩赌坊 幽灵山庄 猎鹰 群狐 青城十九侠 蜀山剑侠传 七剑十三侠 萍踪侠影录 七剑下天山

㈣ 古典武侠小说

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㈥ 有哪些经典的武侠小说

要说经典莫过于金大侠的【飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳】了，大侠的作品俺是全部拜读了，绝对无人可匹敌

其实古龙的个人不怎么喜欢，古龙比较出名的《三少爷的剑》、《大人物》、《萧十一郎》、《小李飞刀》、《楚留香传奇》、《流星蝴蝶剑》、《武林外史》等~~~~这些也都是拍过电视剧的

还有梁羽生的，看过的不多，《冰川天女传》、《塞外奇侠传》、《萍踪侠影》、《白发魔女传》、《龙凤宝刹缘》，此作者的作品都是分章回写的，而且一般的主人公也都是有历史依据的

还有温瑞安的《四大名捕》系列，东方翎的《大侠魂》《焚香论剑录》等
其余的还有柳残阳的，卧龙生的，这应该也算是早期的一些老作家了，其实更早的还有还珠楼主不是？ 嗯，新人的话就不怎么清楚了，不过《诛仙》倒是看完了，嘛，本人不怎么喜欢玄幻类的或网游文

好吧，小女子现在弃武从文已多年，新出的不是很了解，就先介绍这些吧

㈦ 武侠世界，金庸古龙梁羽生的各自作品

金庸作品有：
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年) （又名《素心剑》）
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年)
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年）
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说
[编辑本段]【其他作品】
《袁崇焕评传》（附于《碧血剑》之后）
《三十三剑客图》（附于《侠客行》之后）
《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后）
《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后）
《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
《陈世骧先生书函》（附于《天龙八部》之后）
《康熙朝的机密奏折》（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。

《袁崇焕评传》（附于《碧血剑》之后）
《三十三剑客图》（附于《侠客行》之后）
《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后）
《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后）
《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
《陈世骧先生书函》（附于《天龙八部》之后）
《康熙朝的机密奏折》（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。

古龙作品：
苍穹神剑
月异星邪
湘妃剑
剑毒梅香
孤星传
失魂引（残金缺玉）
护花铃
彩环曲
飘香剑雨
剑玄录
剑客行
浣花洗剑录
情人箭
大旗英雄传
武林外史
名剑风流
绝代双骄
楚留香传奇
风云第一刀
欢乐英雄
大人物（绝不低头）
萧十一郎
流星·蝴蝶·剑
九月鹰飞
七种武器
天涯·明月·刀（飞刀，又见飞刀）
七杀手（七星龙王）
剑花·烟雨·江南（猎鹰·赌局）
三少爷的剑
陆小凤传奇
火并萧十一郎
边城浪子
血鹦鹉
白玉老虎
大地飞鹰
圆月弯刀
碧血洗银枪
英雄无泪
风铃中的刀声

梁羽生作品：前期：《龙虎斗京华》-《联剑风云录》
中期：《云海玉弓缘》-《龙凤宝钗缘》
后期：《狂侠·天骄·魔女》-《武林天骄》
注三：名作：《龙虎斗京华》《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《女帝奇英传》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《狂侠·天骄·魔女》《风雷震九州》《鸣镝风云录》《牧野流星》《广陵剑》《武林三绝》《武林天骄》
锋芒作：《龙虎斗京华》
成名作：《白发魔女传》
封笔作：《武林天骄》
笔法成熟作：《七剑下天山》
笔法代表作：《萍踪侠影录》（《云海玉弓缘》笔法为特例）
艺术巅峰作：《大唐游侠传》
综合巅峰作：《云海玉弓缘》
江湖总结性著作：《武林三绝》
思想总结性著作：《武林天骄》

㈧ 有关（黄帝尧舜禹）历史有声小说有吗，最近对历史比较感兴趣，

饿。。。历史小说≠历史，要是传统小说，古代人写的还基本上没有偏离太多，而当下众多的网络小说，我建议你还是不要看了，良莠不齐，胡编的很多。我觉得用快餐文化都已经不能形容他们，而是小摊文化。好比用劣质食材，加地沟油，添加剂的食物，你是不愿意吃的。
史书＞古代通俗小说/演义≈稗史＞说书（说书为了出彩加了很多原创、即兴编的成分在，好的说书人从不以背书为荣，而是以在熟记大概故事框架上进行发挥为名，要是光念书，早就没人听了，听书大多数都是听发挥的内容，生动鲜活）＞大多数网络流行“历史”小说
我所知也不多但建议下
封神演义：人名有不少历史上真有，但神通是没有的
左传，战国策（历史）东周列国志（小说）
史记，（历史）东汉演义，三国演义
世说新语
隋唐演义，个人觉得比说唐内容多，而且一些地方比如程咬金没有称王，是符合历史的。当然说书人的隋唐演义把二者合二为一，取长补短，更精彩。
飞龙全传（小说赵匡胤）
说岳全传（岳雷伐金全是编的，寄托了人民的美好希望）
草原帝国（这个好，就是翻译人名地名有点乱，不同版本不同）
顺带说，我又想到一点，中央电视台拍的一些带有纪录片风味的电视剧还是很好的，比较贴近事实
尤其是央视版的，记住是央视的，不是某个小地方电视台（例如tvb）拍的。央视的成吉思汗，尊重原著的四大名著。但近些年由于经济效益的问题这类，基本不再拍了。discovery，国家地理的纪录片还是真实的，但明显带有白种人，基督徒优越感。央9的历史纪录片很好。
写明清两代故事的历史性小说比较多，就不列举了，经典的比较少。像明朝那些事，胡编的比较少，可以看看，但也不要太当真了。xx梅写的是明代人的生活细节，虽然故事发生在北宋。
明清历史小说发展出的经典评书很多，童林传，大五义，小八义，七剑十三侠，相声君臣斗

㈨ 非常好看的武侠小说

七步干戈 作者 上官鼎 完结 传统武侠你不一定看过的

哈，楼主，这本我敢打内包票一定合适你味容口。

楼主，你是不是看那种掉下悬涯后学到绝世神功，吃了增长功力的大还丹的那种书感到厌烦了呢，是不是看到网络上的YY 种马，什么极品XX XX爱上我 扮猪吃老虎等 LJ情节的的 流水帐似 的书心里在狂呼好书这么少，穿梭于各论坛跪求好的小说呢？

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㈩ 武侠小说主人公有很多奇遇

很想戊戟的《神州传奇》 里面的主人公年纪也不大，奇遇也很多