A. 元法李元的七维一体都有哪些内容感觉很高深。
七维就是七个维次：风水、名字、数字、色彩、饮食、气味、声音。1：根据个人使用对头像：2穿对衣服；3调对床头；4调对背靠；5座对位置；6吃对食物；8选对五行。
B. 什么是七维空间
根据90年代提出的M理论（超弦理论的一种），宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的（三维空间和一维时间），现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。
科学家们对我们已认知的维与可能存在但未被认知的维之间的区别是如何解释的呢？他们打了一个比方：一只蚂蚁在一张纸上行走，它只能向右或向左，向前或向后走。对它来说高与低均无意义，这就是说，第3维的空间是存在的，但没有被蚂蚁所认识。同样，我们的世界是由四维构成的（三个空间维，一个时间维），但我们没有觉察到所有其他的维。
物理学家的解释
根据物理学家的看法还应该有7个维。尽管有这么多的维，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。为了弄清这种看法，让我们再以蚂蚁为例展开我们的想象。我们可以设想一下，将蚂蚁在上面行走的那张纸卷起来，直到卷成一个圆筒形。如果蚂蚁沿着的纸壁走，最后它又会回到出发点，这就是压缩维的一个例子。如果能沿着著名的麦比乌斯带走，也会发生上述现象，当然，它是3维的，但如果沿着它走过，总是会回到出发点的。麦比乌斯带从维的角度讲是压缩的，按照物理学它有3个维，但谁在上面行走，都只能认知人一个维。这就有点像左图上的人：上行或者下行，但永远不会走到尽头。如果蚂蚁不是沿着纸筒弯曲的壁行走，它就永远不会返回到原出发点。这就是二维（或者说被我们所感知的那种维）的例子，沿着它一直走，就不可能返回到原来的出发点。
霍金的解释
霍金提出了他的宇宙模型，给出了11维空间，认为要描述宇宙，X、Y、Z和T(时间)4个未知数是不够的，要加到11个未知数之后，才能够解释宇宙的很多结构。另一种说法，宇宙十一维是爱德华·维顿提出来的。
这些“维”同样是天文学家无法探测的。
有关维数的理论
以现今人类的智慧,维数是不可想象的.让我们从4维这个时间上为起点，这个时间概念仅适用于地球这个生命圈，其它星球肯定会存在不同形式的生命圈，那么整个宇宙会有无数个时间的概念，即无数个四维。如果大爆炸理论成立的话，这些无数的四维都存在一个质点内，你能想象在这个质点之外又多少个质点吗？如此，第5维空间为一个质点即宇宙。这就可以解释为什么佛经中记述圆满智慧者在芥子中可以见到大千世界（宇宙）的原理。又宇宙内外质点无处不在，物理学已经证明了光，电，磁均是粒子波动，同理人的思维，意识均将被证明是质点序列的波动。那么这个第六维应该是遍满一切处的，所有事物都是以概念区分的，是由我们大脑的意识所认知的，这样我们就可以将这个六维命名为"识"。至于第七维，试想你能跳出概念这个圈子吗？如果一切概念都抛弃的话，（连抛弃都是概念）应该说呈现出来（不能说还剩下）什么呢？我们暂时命名“空”吧，注意这个空可不是平时概念上的空无，也不是没有超弦理论的十维空间之后，推出了十一维空间的超膜理论。
一维是指一条有原点的直线，如数轴之类，意思是定下原点后，就可以用一个数字表示位置
二维是指一个平面，需要用垂直相交的轴来定位，通过两个数字表示位置
三维类推就是三个数字啦，就好像立体空间
四维通常指的是在三维立体空间上加上时间轴，用某时间点上的三维数字标志位置状态，我们应该是在四维空间中的
五维就是动态的空间叫“速度”
六维是因动产生摩擦而生“温度”
七维是因温度产生热至爆炸而生“电”
科学家们认为，三维空间模型已经是非现实的，现在宇宙学家将时间看作第四维，而第五维指的是能量无界限。根据科学家的假设，宇宙是平坦的，而这就有可能作时光旅行。
C. 七维空间是什么
根据90年代提出的M理论（超弦理论的一种），宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的（三维空间和一维时间），现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。
科学家们对我们已认知的维与可能存在但未被认知的维之间的区别是如何解释的呢？他们打了一个比方：一只蚂蚁在一张纸上行走，它只能向右或向左，向前或向后走。对它来说高与低均无意义，这就是说，第3维的空间是存在的，但没有被蚂蚁所认识。同样，我们的世界是由四维构成的（三个空间维，一个时间维），但我们没有觉察到所有其他的维。
物理学家的解释
根据物理学家的看法还应该有7个维。尽管有这么多的维，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。为了弄清这种看法，让我们再以蚂蚁为例展开我们的想象。我们可以设想一下，将蚂蚁在上面行走的那张纸卷起来，直到卷成一个圆筒形。如果蚂蚁沿着的纸壁走，最后它又会回到出发点，这就是压缩维的一个例子。如果能沿着著名的麦比乌斯带走，也会发生上述现象，当然，它是3维的，但如果沿着它走过，总是会回到出发点的。麦比乌斯带从维的角度讲是压缩的，按照物理学它有3个维，但谁在上面行走，都只能认知人一个维。这就有点像左图上的人：上行或者下行，但永远不会走到尽头。如果蚂蚁不是沿着纸筒弯曲的壁行走，它就永远不会返回到原出发点。这就是二维（或者说被我们所感知的那种维）的例子，沿着它一直走，就不可能返回到原来的出发点。
霍金的解释
霍金提出了他的宇宙模型，给出了11维空间，认为要描述宇宙，X、Y、Z和T(时间)4个未知数是不够的，要加到11个未知数之后，才能够解释宇宙的很多结构。另一种说法，宇宙十一维是爱德华·维顿提出来的。
这些“维”同样是天文学家无法探测的。
有关维数的理论
以现今人类的智慧,维数是不可想象的.让我们从4维这个时间上为起点，这个时间概念仅适用于地球这个生命圈，其它星球肯定会存在不同形式的生命圈，那么整个宇宙会有无数个时间的概念，即无数个四维。如果大爆炸理论成立的话，这些无数的四维都存在一个质点内，你能想象在这个质点之外又多少个质点吗？如此，第5维空间为一个质点即宇宙。这就可以解释为什么佛经中记述圆满智慧者在芥子中可以见到大千世界（宇宙）的原理。又宇宙内外质点无处不在，物理学已经证明了光，电，磁均是粒子波动，同理人的思维，意识均将被证明是质点序列的波动。那么这个第六维应该是遍满一切处的，所有事物都是以概念区分的，是由我们大脑的意识所认知的，这样我们就可以将这个六维命名为"识"。至于第七维，试想你能跳出概念这个圈子吗？如果一切概念都抛弃的话，（连抛弃都是概念）应该说呈现出来（不能说还剩下）什么呢？我们暂时命名“空”吧，注意这个空可不是平时概念上的空无，也不是没有超弦理论的十维空间之后，推出了十一维空间的超膜理论。
一维是指一条有原点的直线，如数轴之类，意思是定下原点后，就可以用一个数字表示位置
二维是指一个平面，需要用垂直相交的轴来定位，通过两个数字表示位置
三维类推就是三个数字啦，就好像立体空间
四维通常指的是在三维立体空间上加上时间轴，用某时间点上的三维数字标志位置状态，我们应该是在四维空间中的
五维就是动态的空间叫“速度”
六维是因动产生磨擦而生“温度”
七维是因温度产生热至爆炸而生“电”
科学家们认为，三维空间模型已经是非现实的，现在宇宙学家将时间看作第四维，而第五维指的是能量无界限。根据科学家的假设，宇宙是平坦的，而这就有可能作时光旅行。
D. 什么是七维一体有什么作用
它由李元老师首创，是以风水、名字、数字、色彩、饮食、气味、声音等七维元素综合为一体加以运用。从而改变你每个月的经济、事业、感情、身体健康等运势的技术。这是一门普通人都可以学会的七维五行（旺运改运）技术。
E. 求文档: 七维文化模型与霍夫斯泰德国家文化模型的异同
七维文化模型：
基于传统人类学的方法来了解文化。人类学家认为，由于人类要解决基本的生存问题，从而才产生了文化。包括如何与别人打交道，如家庭成员、上司、朋友以及同事，人们如何应付时间的变迁，人们与环境如何相互影响。所有的文化都发展了对付这些基本问题的方法，不过并不相同，这就是为什么文化差异会如此之大。
川普涅尔 (Trompenaars)与特纳(Turner)认为在管理和组织活动中不存在一种最佳方式。七个维度里面包括五种普遍的关于人的关系取向，以及人们对待时间和环境的态度.
（1）.与人的关系：
n1 通用主义相对特定主义（普遍性和具体性）我们认为规章制度更重要还是关系更重要
所谓 普 遍 性是指以共同的“规则”为基础的行为价值取向。所谓具体性是指以“关系”为基础的一种价值取向。根据具体性的价值取向，人们的思想与实践必须根据情景因素进行调整，“真”与“好”是依据具体情景而定的。
n2 个人主义相对集体主义（共有主义）：大多数时候我们是单独行动还是集体行动
普 涅 尔 和特纳提出的个人主义与共有主义的内容与霍夫斯特德的个人主义与集体主义的价值观是相似的。个人主义文化的核心是“自我取向”的价值观。这种价值观将自我视为一个独立的个体，追求个体目标;共有主义文化的核心则是“群体取向”的价值观。这种价值观将自己视为群体的一部分，追求的是共同目标。
n3 具体型文化相对扩散型文化：我们涉入别人的生活有多广
特殊 文 化 是指个体具有较大的公共空间，他们愿意与其他人分享这种公共空间，但自己的私人空间却严格限制他人进入。个人常常是开放的，外向的，并且更直接。组织中的管理者通常将工作与私人生活严格区分开来。扩散性文化是指个体公共空间与私人空间是重叠的，进入了个体的公共空间也就进入了他的私人空间，工作与私人生活常常是无法分开的。
n4 中性文化相对情感型文化：我们是自由表现自己的情绪还是压抑自己的情绪
中性 文 化 是指人们对情感采取抑制或控制的文化。情感性文化是指情感公开，自然表露的文化。在这种文化中，人们爱笑，大声交谈，热情问候。
n5 成就型文化相对因袭型文化：我们通过成就来或的地位或是我们的地位是我们在生活中状况的一部分
成就型文化是指人们的功能与身份必须一致。成就文化给予高成就者较高的评价。不管他是谁，只要取得了成就，就会得到社会的认可。一个人的地位与影响力取决于其所达成的成就，即教育水平、经验与工作绩效。美国、澳大利亚和瑞士等国家是成就取向的社会。因袭型文化根据出身、年龄、性别及社会联系等因素确定人们的地位与身份。
（2）时间观念：
n1 顺序相对同n2 时：我们是顺次完成任务还是同n3 时完成多个任务；对过去、现在和未来的理解。
在未来倾向的社会里，比如美国，人们认为组织的变化是必要而有益的，而一个静态的组织则行将没落。对于人们和组织来说，竞争能够鼓励产生更好的业绩。人们通常认为个人能够影响未来，而管理者和员工都认为努力工作就会导致未来的成功。在过去倾向的社会里，人们通常认为生命根据传统或上帝意愿沿着一条预先注定的路线延伸，所以企业的战略策划根本没有什么意义。一个多变的企业既令员工怀疑，也令社会怀疑，稳定是被推崇的。
（3）与环境的关系：
n4 内因控制相对外因控制：我们控制环境还是环境控制我们
在这方面存在着两种不同的价值取向。一种是控制环境的价值取向或称为“内在控制”
的价值取向;另一种是适应不同环境的价值取向或称为“外在控制”的价值取向。这两种价值取向对人们如何控制日常社会及管理具有直接的影响。
川普涅尔与特纳认为文化只存在差异性，而没有“对”与“错”、“好”与“坏”之分。文化的差异性表现的是不同文化所选择的解决问题方法的不同。因此，在国际管理中，不存在一种“最佳的方法”，国际管理者必须根据具体文化的要求，选择适当的管理方法与模式。一个国家或地区的文化如果具有调和与适应其他国家或地区文化的特征，这种文化就有助于这个国家或地区在经济上获得成功。
换句话说，一种文化越具有包容性、开放性和多元化，其对社会经济的成功就越具有推动作用。所以吸收与适应其他文化的要求，是跨国公司在国际竞争中获得优势的必要条件之一。
霍夫斯泰德的国家文化维度模型
在社会科学领域，文化是一个剪不断理还乱的话题，不同的研究者从不同的角度出发，对文化有不同的界定。有人认为，文化包含了人类社会所有的物质产品和精神产品；有人认为，文化主要是指人类社会的制度规则以及社会成员的思想观念；还有人认为，文化仅仅涉及社会成员的价值观。最广义的文化是人类活动的一切痕迹，与自然相对；较狭义的文化排除了物质形态，但包括制度；最狭义的文化是人类稳定不变的价值观，即文化的核心。
霍夫斯泰德认为，文化包含两种含义：一种与“文明”同义，是“对思想的提炼”，包括教育、艺术和文学；另一种含义来自社会学和人类学，指的是社会成员思维、感情和行为模式的概括，即“社会行为的不成文的规则”，侧重于社会成员的价值观层面。后一种就是霍夫斯泰德在国家文化维度模型中采用的概念。为了同前一种文化概念加以区分，他把这种文化称为“心理程序”（mental programs）或者“心理软件”（software of the mind）。
大至国家、社会，小至家庭、单位，每一个社会群体的成员都有一套共同的行为模式。作为个人，可能既是家长，又是企业员工，同时还是国家公民和社会成员，人们不可避免地遵循着不同层次的行为模式。霍夫斯泰德指出，这些不同的行为模式，对应的是文化的不同层次，包括：国家层次、种族层次、宗教层次、性别层次等。在跨文化管理中，霍夫斯泰德以国家为单位考察文化之间的异同。有论者提出批评，认为他忽视了同一个国家内可能存在差异非常大的文化，如美国的白人文化和黑人文化，其差异可能比欧美白人文化之间的差异还要大。针对这些批评，霍夫斯泰德指出，“在文化差异的研究中应该慎用国籍变量。然而，它又常常是惟一可行的划分指标。……采用国籍作为标准可以说是权宜之计，因为获得不同国家的数据要比获得内部同质性社会的数据要容易得多。……只要有可能根据宗教、种族或语言群体来划分数据和结果，我们就应该这么做。”可以看出，霍夫斯泰德也认为，以国家作为文化的研究单位有所不足。但是，即便是在这个有所不足的层次上，也可以发现许多问题。
霍夫斯泰德对国家文化的研究，采取的是社会学的分类法，从五个不同的维度切入，仔细区分不同国家的文化在这五个维度上的异同。五个不同的维度是指权力距离、集体主义－个人主义、阴柔气质－阳刚气质、不确定性规避、长期导向－短期导向，它们共同构成了国家文化维度模型。
权力距离维度
权力距离指的是在一个国家的机构和组织中，弱势成员对于权力分配不平等的期待和接纳程度。员工是否敢于向经理表达自己的不同意见？下属认为上级的决策风格是专制式、家长式还是民主式？下属更喜欢上级的哪一种决策风格？通过让被调查人员回答上述问题，霍夫斯泰德计算出权力距离指数，据此确定一个国家中人们之间的依赖关系。世界各主要国家和地区的权力距离指数见表1（本表只包括26个国家和地区，更详细的包括74个国家和地区的指数表，可查阅《文化与组织》第二版汉译本，中国人民大学出版社2010年，后面的其他维度亦同）。
表1表明，多数亚洲国家（包括东亚、东南亚、南亚、西亚、北亚国家）和南欧国家（包括欧洲三大半岛上的国家及其旧有的殖民地国家）的权力距离指数较高，与之相对，多数西欧国家的权力距离指数比较低。霍夫斯泰德认为，在权力距离指数比较高的国家，社会成员对不平等的接受程度更高，弱势群体倾向于依赖强势群体（也有部分弱势群体出现反依赖现象，即常表现出过激的反抗行为）。家庭中强调顺从，学校中主张尊重师长，老师与学生的地位不平等，老师掌握支配权，学生不能过于主动，谦虚是一种美德。在权力距离指数较低的国家，社会成员对不平等的容忍度很低，人们尊崇的价值观是独立，主张弱势群体应更多地通过自身努力改变现状。家庭教育中，父母与子女之间的关系也更加平等，学校中的师生关系犹如朋友，亚里士多德主张的“吾爱吾师，吾更爱真理”得到更多赞同，为了真理，鼓励学生同老师探讨甚至争论。
在工作中，高权力距离指数国家的社会成员往往更容易接受等级制度，人们认为权力集中、严密监管、较大的收入差距都可以接受，并将管理者同下属之间的关系比作“父子”，管理者对下属严格要求的表面，套上了一层温情脉脉的面纱。在低权力距离指数的国家，社会成员往往认为个人在组织内只有分工不同，没有地位高低，组织成员注重权力分散、自主决定，难以容忍组织内过大的收入差距。上下级之间的关系讲求实效，往往带有较少的感情色彩。
在政治生活中，高权力距离指数国家和地区往往比较贫困（法国、新加坡、香港是例外），政治权力的获取和维持，往往使用暴力或强力，政治权力被少数社会精英垄断，难以实现政权的和平交接，无权者为了获得政权，往往采取革命或者政变的方式。人们注重掌握权力，而往往忽视维护公民的权利，政治权力难以得到有效制衡，腐败现象严重，国民收入的基尼系数较高。低权力距离指数国家一般都是发达国家，这些国家都建立起了比较稳定、完善的政治体系，政治权力的获取和维持，依靠的是一套完整的规则体系，国家政局比较稳定，社会变革、政局更迭倾向于采取和平、渐进的方式。由于存在比较健全的反腐败机制，官员的腐败现象得到有效遏制，国民收入的基尼系数一般较低。
由此可见，高权力距离和低权力距离的国家在家庭、学校、工作、政治生活等各方面存在深刻分歧，产生这些差异的根源在哪？哪些变量同权力距离的高低有关？霍夫斯泰德认为根源在于不同国家的历史传统，历史上被大一统的专制帝国长期统治的国家，其权力距离指数普遍较高，例如拉丁语系国家和东亚国家。相比之下，在罗马时代，日耳曼语系（英语、德语、荷兰语、丹麦语等）国家尚属于蛮族，不在罗马统治范围之内，部落领主各自为政，互不隶属。在一定程度上，这是造成现在权力距离低的历史渊源。除了历史根源之外，通过对大量统计数据的分析，霍夫斯泰德发现，权力距离指数同一个国家所处的地理纬度、人口规模和国家财富存在一定相关性。一般而言，地理纬度越低，权力距离指数往往越高；国家人口越多，权力距离指数越高；国家越富裕，权力距离指数越低。这三个因素综合起来，可以预测不同国家权力距离指数58%的差异。然而，这三者同权力距离指数之间，仅仅存在统计意义上的相关，而非因果关系，“它们无法说明哪个是因，哪个是果；也无法说明相关的两个因素是否是由同一原因而导致的结果”。
在全球化日益深化的今天，世界各国之间的人员和文化交流愈加频繁。权力距离指数高的国家会不会趋向于降低呢？霍夫斯泰德认为，随着国民受教育程度的提高，所有国家的权力距离指数均有下降的可能，然而，“各国之间权力距离的差异依然保持稳定，没有人能够提供证据表明国家之间的权力距离差异在缩小”，高权力距离和低权力距离国家之间的差距反而有扩大的趋势。
。。。自己酝酿它们的区别吧。。 我完全不懂它~
F. 七维跟晨阳，哪家比较厉害
这个问题很难回答的。就比如我问你，一个运动员练铁人三项，一个运动员练长跑，谁比较厉害？专业方向不一样。晨阳的建筑漆肯定比七维厉害，七维只做水性工业漆，在工业漆专业度和技术上肯定要更强一些。
G. 七维五行是传销吗
H. 什么是七维空间
在物理学和数学中，一个n个数的序列可以被理解为一个n维空间中的位置。当n=7时，所有这样的位置的集合就叫做七维空间。
根据物理学家的看法还应该有7个维。尽管有这么多的维，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。为了弄清这种看法，让我们再以蚂蚁为例展开我们的想象。我们可以设想一下，将蚂蚁在上面行走的那张纸卷起来，直到卷成一个圆筒形。如果蚂蚁沿着的纸壁走，最后它又会回到出发点，这就是压缩维的一个例子。如果能沿着著名的麦比乌斯带走，也会发生上述现象，当然，它是3维的，但如果沿着它走过，总是会回到出发点的。麦比乌斯带从维的角度讲是压缩的，按照物理学它有3个维，但谁在上面行走，都只能认知人一个维。这就有点像左图上的人:上行或者下行，但永远不会走到尽头。如果蚂蚁不是沿着纸筒弯曲的壁行走，它就永远不会返回到原出发点。这就是二维(或者说被我们所感知的那种维)的例子，沿着它一直走，就不可能返回到原来的出发点。
现在物理学界公认的理论是八维空间，这一理论由德国物理学家巴克哈德 海姆于1957年创立，随后由其本人进一步地发展与完善，并得到了一些新的成果，其中之一就是总结出了一系列计算基本粒子质量的方程式。
八维空间（eight-dimensionalspace）是物理学界的一个理论，这一理论认为八维空间分为X维（物体的长）、Y维（物体的宽）、Z维（物体的高）、时间维、速度维、温度维、电磁力维、万有引力（或斥力）维。
I. 什么是七维空间
根据90年代提出的M理论（超弦理论的一种），宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的（三维空间和一维时间），现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。 科学家们对我们已认知的维与可能存在但未被认知的维之间的区别是如何解释的呢？他们打了一个比方：一只蚂蚁在一张纸上行走，它只能向右或向左，向前或向后走。对它来说高与低均无意义，这就是说，第3维的空间是存在的，但没有被蚂蚁所认识。同样，我们的世界是由四维构成的（三个空间维，一个时间维），但我们没有觉察到所有其他的维。
编辑本段物理学家的解释
根据物理学家的看法还应该有7个维。尽管有这么多的维，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。为了弄清这种看法，让我们再以蚂蚁为例展开我们的想象。我们可以设想一下，将蚂蚁在上面行走的那张纸卷起来，直到卷成一个圆筒形。如果蚂蚁沿着的纸壁走，最后它又会回到出发点，这就是压缩维的一个例子。如果能沿着著名的麦比乌斯带走，也会发生上述现象，当然，它是3维的，但如果沿着它走过，总是会回到出发点的。麦比乌斯带从维的角度讲是压缩的，按照物理学它有3个维，但谁在上面行走，都只能认知人一个维。这就有点像左图上的人：上行或者下行，但永远不会走到尽头。如果蚂蚁不是沿着纸筒弯曲的壁行走，它就永远不会返回到原出发点。这就是二维（或者说被我们所感知的那种维）的例子，沿着它一直走，就不可能返回到原来的出发点。
编辑本段霍金的解释
霍金提出了他的宇宙模型，给出了11维空间，认为要描述宇宙，X、Y、Z和T(时间)4个未知数是不够的，要加到11个未知数之后，才能够解释宇宙的很多结构。另一种说法，宇宙十一维是爱德华·维顿提出来的。 这些“维”同样是天文学家无法探测的。
编辑本段有关维数的理论
以现今人类的智慧,维数是不可想象的.让我们从4维这个时间上为起点，这个时间概念仅适用于地球这个生命圈，其它星球肯定会存在不同形式的生命圈，那么整个宇宙会有无数个时间的概念，即无数个四维。如果大爆炸理论成立的话，这些无数的四维都存在一个质点内，你能想象在这个质点之外又多少个质点吗？如此，第5维空间为一个质点即宇宙。这就可以解释为什么佛经中记述圆满智慧者在芥子中可以见到大千世界（宇宙）的原理。又宇宙内外质点无处不在，物理学已经证明了光，电，磁均是粒子波动，同理人的思维，意识均将被证明是质点序列的波动。那么这个第六维应该是遍满一切处的，所有事物都是以概念区分的，是由我们大脑的意识所认知的，这样我们就可以将这个六维命名为"识"。至于第七维，试想你能跳出概念这个圈子吗？如果一切概念都抛弃的话，（连抛弃都是概念）应该说呈现出来（不能说还剩下）什么呢？我们暂时命名“空”吧，注意这个空可不是平时概念上的空无，也不是没有超弦理论的十维空间之后，推出了十一维空间的超膜理论。 一维空间：一个数字参数(x)，一条有原点的直线数轴； 二维空间：两个数字参数(x,y)，一个垂直坐标系的平面； 三维空间：三个数字参数(x,y,z)，空间右手直角坐标系的立体空间 ； 四维空间：数学上四个数字参数(x,y,z,t)，在空间右手直角坐标系中加第四条轴线，与另外三条两两垂直的超立方体空间（参考超正方体，维度_数学漫步_3_四维空间）；物理上大多数都是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念； 高维空间以此类推，目前仍然是个概念，无对应物理概念。