芥川龙之介短篇小说

A. 芥川龙之介有没有写过长篇小说

没有

芥川龙之介（1892～）日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。同年7月由于健康和思想情绪上的原因，服毒自杀，享年35岁。

据我所知 邪宗门也是短篇

B. 求芥川龙之介小说《罗生门》txt

书籍名称：罗生门
书籍格式：epub/mobi
豆瓣评分： 9.1
链接：http://ziyuan.jingdouwang.cn/t-1237.html
内容简介：◆你一辈子都很难看清的人性，终于在《罗生门》里露出了全部面容! ◆芥川×鲁迅，中日大师的文学碰撞!芥川龙之介亲口称赞的好译本!
(鲁迅先生的)翻译相当准确。此外，地名、官名、器具等也都有明确的注释。 ——芥川龙之介《日本小说的中译》 ◆夏目漱石、太宰治、村上春树盛赞的近代文学代表作!
夏目漱石 ：《罗生门》一见之下，材料非常新颖，结构相当完整，令人敬服。 村上春树：(芥川龙之介的小说)作为流传于后世的经典作品，无论阅读多少遍都不会感到厌倦。
◆日本纯文学至高奖项芥川奖以他的名字命名! ◆电影天皇黑泽明导演同名电影获奥斯卡金像奖和威尼斯电影节金狮奖!
◆全新精装插图珍藏版《罗生门》，多元呈现芥川龙之介的文学世界!七大必入理由：
(1)收录原创插画及日本平安京鸟瞰地图，更附赠罗生门经典场景精美手绘海报，视觉化呈现书中精彩故事。
(2)附赠芥川龙之介文学手册，从文字到插画，多个角度介绍芥川龙之介的一生。
(3)精心挑选18篇芥川龙之介的短篇代表作，包括知名的《罗生门》《竹林中》《地狱变》等，涵盖了他的整个创作周期。
(4)其中两个短篇的译文出自鲁迅先生之手，并附译后记，感受中日大师的文学碰撞。 (5)收录知名翻译家文洁若译序，深入了解芥川龙之介的创作历程。
(6)精装双封面唯美装帧，送人佳品，适合典藏。 (7)芬兰进口轻型内文纸，手感柔软，轻盈便捷。
本书精选18篇芥川龙之介的短篇小说，包括《罗生门》《鼻子》《地狱变》等知名的代表作。 《罗生门》
我呢，并不觉得这女人做的事是恶的。不做，便要饿死，没法子才做的罢。 《鼻子》 “既这样，一定再没有人笑了。” 使长鼻子荡在破晓的秋风中，内供自己的心里说。
《地狱变》 生而为人，倘为一艺一能臻于出神入化，竟不辨人伦五常，必堕地狱无疑。

C. 芥川龙之介短篇小说《手帕》的全文

D. 芥川龙之介的短篇小说《仙人》，权助最后真的成仙了。这篇作品究竟想要表达什么呢

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E. 芥川龙之介一生写过多少短篇小说

芥川是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的三十多年生命中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品有《罗生门》《竹林中》等

F. 芥川龙之介有一篇短篇小说是以看一件事从不同人的角度看为中心思想的叫什么来着

《竹林中》
《竹林中》是小说集《罗生门》中的一篇，所以有人也称做《罗生门》
实际上小说集《罗生门》中开篇小说《罗生门》，《竹林中》是第二篇，其实是并列关系，而许多人一提到楼主问题时候第一反应是《罗生门》，其实是个大乌龙，这些侃侃而谈的人未必认真看过芥川小说，或者看的是阉割移植的通俗版本，只是混个”我知道“了了
一定要分析的话（其实好文字一定要分析个子丑寅卯是种罪过），《罗生门》讲的是人在面临生存压力的情况下，会做出原本不可能做出的行为，并找到相应的借口来安抚内心的矛盾。《竹林中》讲的是同一件事情，不同的当事人会站在自己的角度上叙述他们眼中的事情经过，彼此的叙述却如此的不同，但是他们是诚恳的，是诚恳的，他们如此相信着。

G. 芥川龙之介的历史小说的特点

芥川龙之介
龙之介的作品以短篇小说为主，其它更有诗、和歌、俳句、随笔、散文、游记、论文等多种。 龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。 芥川龙之介亦是新思潮派的代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。 早期的作品以历史小说为主，借古喻今，针砭时弊。它们可分为5类： ①取材于封建王朝的人和事，如《罗生门》和《鼻子》系根据古代故事改编，揭露风行于世的利己主义；《地狱图》(1918)写一个服务于封建公侯的画师为了追求艺术上的成就而献出女儿和自己的生命，抨击暴君把人间变成了地狱。 芥川龙之介
②取材于近世传入日本的天主教的传教活动，如《烟草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《众神的微笑》(1922)等。 ③描述江户时代的社会现象，如《戏作三昧》、《某一天的大石内藏助》（均1917）等。在《戏作三昧》中，通过对主人公泷泽马琴的内心活动的描写，阐述了作者超然于庸俗丑恶的现实之外的处世哲学。 ④描绘明治维新后资本主义上升时期日本社会的小说，如《手绢》（1916）、《舞会》(1920)等。《手绢》讽刺了日本明治时期思想家新渡户稻造所鼓吹的武士道精神。 ⑤取材于中国古代传说的作品，如《女体》、《黄粱梦》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山图》（均1920）等。 十月革命后，日本无产阶级文学开始萌芽，芥川也在时代的影响下，着重写反映现实的作品。其中有歌颂与小资产阶级知识分子的颓唐消沉形成明显对照的淳朴善良的农村姑娘《桔子》(1919)，表现现代男女青年苦闷的《秋》(1920)，刻画少年心理的《手推车》(1921)，描写农村中人与人之间关系的《一块地》（1923），嘲讽乃木希典的《将军》（1920）以及批判军国主义思想、对下层士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三个宝》(1927)。 芥川龙之介
芥川晚期的作品,反映了他对贫富悬殊的社会现实的幻灭感。1927年初,发表《玄鹤山房》,通过老画家之死，揭露家庭内部的纠葛,反映了人生的惨淡和绝望心情,暗示旧事物的衰亡和新时代的来临。写这篇作品时,芥川已萌自杀的念头,使以后的作品如《海市蜃楼》等充满了阴郁气氛。《河童》(1927)通过虚构的河童国,抨击人吃人的资本主义制度。遗作《齿轮》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想状态。评论集《侏儒的话》(1923～1927)阐述了他对艺术和人生的看法。 在短短12年的创作生涯中，芥川写了148篇小说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。他的每一篇小说，题材内容和艺术构思都各有特点，这是他在创作过程中苦心孤诣地不断进行艺术探索的结果。他的文笔典雅俏丽，技巧纯熟，精深洗练，意趣盎然，别具一格。在日本大正时期的作家中占有重要地位。为了纪念芥川在文学上的成就，从1935年起设立以他命名的“芥川文学奖”，它一直是日本奖励优秀青年作家的最高文学奖。

H. 求芥川龙之介短篇小说的赏析

一个进城打工的贫穷小姑娘从车窗口给前来送行的弟弟们扔下几个金色的桔子，这种人间亲情深深地打动了悲观厌世的“我”。芥川龙之介的短篇小说《桔子》通过这样一件“偶然遇到的小事”，抒发了作者对美好事物的憧憬。然而，当时残酷的社会现实却使芥川茫然不安，倍感失望.
<桔子》反映了小姑娘美丽高尚的心灵，以及纯真的感情。桔子是光明、纯洁的象征。这样的赏析分析小说正是80年代较为流行的评论欣赏的调子，总要为小说挂上一个光明的尾巴，这与当时的政治气候有关，文学欣赏评论还不能完全从政治的影响下解脱出来，所以这样必然就影响了欣赏者欣赏的深度.
芥川龙之介的《桔子》中我最为感动的也是小姑娘抛出桔子的细节。但是我认为这个桔子并不是象作者所分析那样的是光明和纯洁的象征，这许多处描写是作家精心刻画的一幅画。在这幅画中，充满整个画面的是大量的忧郁、阴暗、厌恶、凄凉的冷色调，令人昏昏欲睡的难闻的气味的冷色调，可是在这幅画的中心却是作家精心画上的亮点：小姑娘的红脸蛋；三个弟弟的红脸蛋；五六只黄灿灿的桔子。正是一红一黄的暖色调，这鲜艳的色彩才冲去了“我”心中的昏暗。景物中有色彩的强烈对比，人物描写有心情的前后变化。这里就是作家精心使用的色彩对比的技巧，一直到今天还能产生强烈的视觉效果，对读者的感情产生强烈的冲击。从而使我们了解到在那样一个年代，还曾经有过这样一部分对社会，对时代产生强烈失望感的人。他们即便是在强烈的厌恶和失望中，仍有对普遍人性人情的向往。他们也仍在渴望着人类最普遍最常见的感情，可是这种感情即便是在今天也是很难找到它最简单无私的一面的。

I. 解读一下芥川龙之介的小说《罗生门》

小说简介
芥川龙之介创作的短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。她说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。

芥川龙之介曾经喜欢上一名寡妇，在当时那个时代，这种行为是不被世俗所容忍的，他的养父也不允许他们再来往，因为养父对他恩重如山，他无法忤逆养父的意愿，于是对这样无能的自己感到怨恨，无法与自己心爱的女人在一起，无法做自己想做的事儿，无法成为自己想要成为的人，所以他把这种愿望寄托在了小说中，在读者看来，下人是个强盗，是个品行不端正胆小且又无能的人，但是在芥川龙之介眼里，这种不被世俗拘束，想做什么就可以不顾一切的去做的人，恰恰是芥川龙之介心中最向往的也不一定。
《罗生门》（芥川龙之介）原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。《今昔物语》日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。包括故事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。

J. 芥川龙之介的哪篇小说最好

我也觉得罗生门最好
地狱变也好
我崇拜死芥川了
我的名字就是他的笔名