有声小说三剑侠

1. 三侠剑评书有声小说可以去哪里听啊

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2. 单田芳 《续三侠剑》《后续三侠剑》

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你可以到网上去搜索一下，单田芳老人的这两套评书，还是有的，有免费的，也有收费的，只是像喜马XX这样的平台你要听，就要交钱了。

3. 谁有三侠剑有声小说400回全集

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4. 三侠剑 评书现在有几个版本

我只听过单田芳的《三侠剑》，非常不错。可以到三百ABC有声读物300ABC,就爱听小说92TXS这两个有声小说网站免费在线试听，免费批量下载。

5. 评书三侠剑

单田芳根本就没说全,后面还不少呢,据说所知,三侠剑最后应该说到破台湾,群雄圣殿朝圣,那时候胜英还没死.

盛英死得等到下套书开书,侠义金镖也叫黄杨传,开始的时候有两种版本:
一种是胜在家病死为了怕黄三泰替他守孝,三年不出江湖,耽误正事, ,让他儿子瞒了三年,然后黄三泰上坟,路过大红门,镖打猛虎救圣驾,御赐黄马褂.之后黄家上寿,四小霸天结义,杨香武三盗九龙杯,救彭朋指镖借银,黄三泰力斗窦尔敦.
第二种是胜英在家病得要死,眼看就要咽气了,一愿未了,等着飞天鼠秦由,秦由来了中指点咽喉,胜英就安心闭眼了,算是一报还一报,其实不点也熬不过天亮,然后还是瞒三年.黄三泰头上周年坟,正好秦由在那.俩人拔刀动手,黄三泰刀断秦由发辫.削发代首,秦由出家,然后二上周年坟,路过冲天岛要镖,配婚秦爱玉(秦由堂妹),结怨萧海马,然后七擒萧海马,御赐黄马褂.之后黄家上寿,四小霸天结义,黄三泰北京城劫皇杠,大红门镖打猛虎救圣驾,义救彭朋指镖借银,黄三泰力斗窦尔敦杨香武三盗九龙杯(这也分两条道,一条只是杨香武,王伯彦,还一条道是四大名偷进北京,金殿三盗九龙杯.
注意,这两条道,书陀子顺序是有区别的.

具体怎么说,看说书的是哪门的传授,胜英这两种死法的区别,主要看三侠剑里面把秦由说成好人还是坏人,第一种是秦由坏透了,在三侠剑结书时候就把秦由逮到,杀了.第二种,就是认为秦由有情可原,胜英当年杀他爸有不对的地方,而且秦由虽然跟胜英为仇,但是本人为人比较正,不合下三滥的贼同流合污,所以最后一报还一报.

6. 单田芳评书三侠剑系列顺序

没有三侠剑系列顺序。三侠剑属于童林传系列，顺序为：三侠剑－童林传－连环讨－刺雍正。连贯听下来，故事就比较清晰。

三侠剑－童林传－连环讨－刺雍正是按照历史时间做出的排列，但是对于不同的评书艺人来说，同一部书可能演译不同，对于单老，可以认为三侠剑－－连环套，但是而这并非续书的关系；对于张少佐，可以认为童林传－－神剑惊天刺雍正。

三侠剑故事简介：

《三侠剑》故事自“明清八义”开书，胜英年轻时因金镖误杀八弟秦天豹，与秦家结下“梁子”。后来“明清八义”解散，胜英以保镖为业，其子秦尤发誓替父报仇，勾结“太仓三鼠”杀人越货，入皇宫盗走国宝珍珠翡翠八宝万寿灯，栽赃胜英，挑动沿途之上的江湖绿林，与官府和胜英作对。

由此引出连破二郎山、莲花湖、莲花峪、萧金台、萧玉台、萧凤台、仙霞山、二龙山、九龙岛、太行山、黑水湖、巢湖、澎湖等等热闹情节，将剧情推向一个一个高潮。其中“十龙探海岛十龙捞印”、“蒋伯芳棍扫萧金台”、“艾道爷巧打梅花桩”等尤为扣人心弦，也是书中的经典段落。

(6)有声小说三剑侠扩展阅读：

单老的三侠五义系列顺序： 《三侠五义》->《七杰小五义》（电台版）->《白眉大侠》。

《五鼠闹东京》、《大破冲霄楼》分别是《三侠五义》的一部分。

《七杰小五义》（电视版）和电台版内容差不多，但《三侠五义》关连较小，比较独立。

《龙虎风云会》是跟据《白眉大侠》的一部分内容加以扩张的。

单老的百年风云系列顺序：《百年风云》（上部）->《百年风云》（下部）->《民国英烈》（上下部）。

正版出的光盘《百年风云》（200回）是《百年风云》（上部）的内容。

《清末风云录》就是根据《百年风云》电台版（下部）剪接的。

《辛亥风云录》，是根据《民国英烈》剪接的，可以说是《百年风云》的一种续书。

《林则徐》、《左宗棠》、《曾国藩》是从不同的侧重点描述了《百年风云》的历史，有些地方比《百年风云》详细。《虎门销烟》、《天京血泪》、《太平天国》是根据《百年风云》的一部分内容剪接的。《义和团》是《清末风云录》的一部分。

7. 我在收音几里听的是一段评书叫<三侠剑>不知道网上有没有

编辑词条三侠剑评书《三侠剑》的故事是以武林侠士胜英为主人公的一部历史故事。清康熙年间，国泰民安、天下太平，绿林高手三侠（神镖将胜英、震三山萧杰、九头狮子孟凯）、三剑（艾莲池、红衣女、夏侯伤元）替天行道，扬善除恶，做了许多行侠仗义之事，得到康熙皇帝的赞赏，但也与武林邪恶势力结下了不解之恨，因而矛盾斗争愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时时身处险境。胜英等人无所畏惧，在众英雄豪杰的帮助下，大展才智，屡挫敌手，最终消灭了秦尤等恶势力，并促使台湾王郑克塽接受招安，台湾回归祖国。作者：张杰鑫。一、从全书结构分析 在评书中象《三侠剑》这样沓长的篇幅，在传统书目中也是不多见的。它能够形成这么长篇幅的原因，就在于攻山破寨之类的情节可以无限制的重复。例如二郎山、莲花湖、莲花峪、萧金台、萧玉台、萧凤台、仙霞山、二龙山、九龙山、太行山、黑水湖、巢湖、澎湖……基本情节不外是绿林来投，侠客追至，发生格斗，山寨覆灭。而且每座山寨失败的经过也是大同小异，在这些攻山破寨的情节中，除了比武较量以外，甚至连一些生活细节的描绘都很少，这种情节怎么能表现特定的生活内容？这只能说是一种呆板模式，哪里还谈得到艺术创造呢？而这座山寨失败者，除了少数投靠官府（即侠义）外，其余者都变成了流寇再投到又一座山寨，又一座山寨破后，则又多了几个同伙，再投奔另一座山寨……这样循环反复的伸展下去，到后部书的几座山寨的投奔者越来越多，不但情节平庸，而人物也显得异常臃肿。而对立双方的阵容也越聚越大，连艺术先材（包括人物取舍的洗练都不顾了，很难说有什么完整的构思）。这只能说明它是在艺人讲说中，为了拖延时间，使篇幅无限度的伸长，是一种很不严肃的创作方法。 在一些优秀的传统书目中，不乏堆积式的情节，如《三国》中“十八路诸侯计董卓”，《隋唐》中“群雄聚会四平山”等，也是双方人物越聚越多，但经过“汜水关”、“四平山”之后，应该使矛盾有所伸展，必须组织新的情节，产生情节上的起伏跌宕，展现广阔的生活内容。象《三侠剑》这样堆积式的情节，而无控制的发展，人物越聚越多，表面看来虽然十分热闹，实际并无新的矛盾，很难揭示深刻的内容。因此，它在当时所吸引的也只能是文化和艺术趣味较低的欣赏者，稍有艺术见解的听众，对这种呆板重复的情节是不会发生兴趣的。 二、从人物形象分析 《三侠剑》在讲述双方斗争过程中，涉及人物众多。绿林方面有“三台五湖八大名山”的各寨首领及少林派和尚众师徒；侠义方面有“明清八义”、“三侠”、“三剑”、“四路镖头”以及艾莲池的徒子徒孙等。在这么多的人物中，性格鲜明者无几。双方人物都是只知为本集团利益拼杀格斗，而没有任何思想活动，似乎很难找出这些人物性格上有什么差别。他们除了解救同盟弟兄的危难，以武力战胜对方外，他们自身或集团内部也无任何矛盾，皆是一群毫无头脑的出随从者。 因为这些人物的性格很不突出，只凭武艺战胜对方，所以书中推动情节的方法，只能是“能人背后有能人”。哪一方出阵者武艺高超便能取决胜负，从人物性格的呆板导致情节也很贫乏。例如飞天玉虎蒋博方出世时是何等英勇，棍扫萧金台，剿平仙霞山，杭州擂台腿踹法兰和尚……，可是法兰和尚的老师壁和僧出面以后，他的武艺便无施展之力，从此以后便成庸庸碌碌的随从者；蒋博方在杭州擂台被壁和僧打败以后，他的老师艾莲池出面，又是不可一世，他与壁和僧巧打梅花桩，又是何等惊人的绝技，可是打过梅花桩，战胜壁和僧以后，壁和僧的老师北极昆仑一出现，艾莲池又不行了，还得请他的老师南极昆仑出面……这些武艺高强者，一个个的败了下去，再也没有施展的机会。因为高人越来越多，所以都变成了随从式的人物。这里除了武艺高低以外，还有什么人物性格可谈？这些人物只不过是作者编造延续情节的棋子，任凭作者随便摆布，说你行你就行，没有人物发展的自身逻辑。因此，这些人物形象都是无力的。 胜英是这部书中的“书胆”，本来作者赋于他有杰出的本领，他有三样绝技，即三只金镖，一支甩头，还有一口鱼鳞紫金刀。人称“圣手昆仑侠”“神镖将”，可是在这种高人越聚越多的情况下，他的本领也变得无法施展。在许多情节中只不过是仁义长者的象征，没有任何独自的行动，虽然每件事还都以他核心，但主要行动都是他的同盟者所为，他也变成了随来随去的陪衬。甚至连说书人也感到由这些人物所产生的情节索然无味，所以不得不创造了贾明和孟金龙，这样一对插科打诨式的人物来调节书台气氛。但是贾明、孟金龙在每次剿山破寨等活动中，也是多次重复已有过的举动，从来没有出现过新的思想和行为。依靠这种定型化的人物，怎么能创造出生动的故事情节？一部长篇评书，没能塑造出几个有血有肉的典型人物，怎么能算是有艺术特色的作品，还有什么经验值得借鉴呢？ 三、从武功分析 这部书既然是以表现武林斗争为内容，就必然要表现斗争双方的武功高低和格斗的方式。但是，这里出现的武功又是不以任何科学为根据，只凭作者任意想象去描写。因此，出现了许多怪人怪事。贾明、孟金龙的“金钟罩铁布衫”空间有何等能力，可以不追究（因为许多书中已然如此），但由此发展而来的欧阳氏兄弟夏天反穿皮袄，所谓“寒署不侵”之功，夏侯伤元是无论冬夏都穿一件破棉袍的怪人，而他能“吞钢胆”，这“钢胆”再吐出来就可以击中任何目标，而且其力无穷，能将人打倒。许多老剑客则能“易老还童”，都变成了少女或童子、瞎子、聋子、瘸子、瘫子等许多残疾人，他们反而成了最有奇特本领者。这里还出现了许多令人难以置信的怪现象，例如有人说到后部书中，出现了贾明的祖父贾凤贾元璋，人称绰号“金丝通臂昆仑”，他每逢到战场上，先是瘫在那里，脚手全无，得等贾明现去替他拉出来，然后利用气功站起来，才能与敌人比武。还有更奇怪的是，当他一掌被对方躲过时，他却可以运用通臂之功，将另一膀臂抽回，使这一膀臂加长打中对方。看！这里连起码的人体解剖学的知识都不懂，怎么能讲清楚武功（或气功）的道理呢？这是在讲武林故事吗？这种武功已经变得荒诞离奇，失去任何可信性。艺术作品当然允许想象和夸张，但任何想象和夸张，都必须以真实生活为依据，这种毫无根据的夸张，在作品中就变成了无稽之谈。 这样一部荒诞离奇的剑侠书，为什么在当时能够得到一些人的欢迎呢？这当然有它的社会原因。天津作为水旱码头，自清代中叶已经发迹，随着帝国主义势力的侵入，和他与中国封建行帮的勾结，豢养了一比专以打架斗殴为职业的游手好闲者，即所谓杂霸地之流。他们饱食终日，无事可干，便在一些书馆共社消磨时间。而演员在编纂这类剑侠书时，又确实从这些人身上找到许多“素材”，因此，两者一拍即合，这些人很愿意听到书台上讲述他们的生活，宣扬他们的“业绩”，这些人就成为这种剑侠书目的基本听众。在这种书馆内外，打架斗殴的事情也不断发生。除此以外，也有不少劳动人民，他们身受三座大山的压迫，精神十分苦闷，由于还认识不致这类剑侠书的实质，而书中的这些所谓“济困扶危”、“除暴安良”的人物，他们听着觉得一时解气，很能发泄心中的不满。又由于他们社会地位低下，经济贫困，那些所谓的“高尚”艺术，都是昂贵的票价，也使他们失去欣赏的机会，所以也就只能每日来听这种以“零打钱”为收费方式的评书，而这类剑侠书的一些内容，又正好适合他们来寻找精神寄托的需要，这就是这类剑侠书目在当时能够名噪一时的社会原因。 再加上这种书目本身，不讲节控，一味追求紧张的格斗，今日你死，明日我活，尽管内容十分空虚，但表现的情节却非常热闹，也能吸引一部分好奇的听众。 这里也应该指出，这类剑侠书目在当时也很难吸引那些传统的评书听众，听《三国》、《聊斋》的人，是不去听这类剑侠书的。尽管如此，这类书目在当时也还是吸引了社会上较多的人来听，说演这类书的书馆也能连日客满，使得许多优秀的传统书目受到排挤，直至解放前夕，形成了书目畸形发展。解放以后，许多评书艺人经过学习，提高了认识，自动放弃这部书目。但是，经过“十年浩劫”之后，有些民间艺人（指非参加专业书曲团体流散艺人），为了吸引听众，改头换面或公开说演此书，我们是应该坚决反对的。本词条对我有帮助30 参考资料： 1. http://www.rouju.com/bbs/roujuthread.php?tid=7475

8. 三侠剑一系列的评书都有什么

有《三侠剑》《 续三侠剑》《 再续三侠剑 》
《三侠剑》简介：《三侠剑》，长篇武侠小说，由清末民国艺人张杰鑫根据《施公案》和《彭公案》改编的评书作品。讲述清康熙年间，黄天霸的先人们以胜英为首的侠客们替天行道，扬善除恶，得到康熙皇帝的赞赏，但也与一帮武林邪恶势力结下了不解之仇，因而矛盾愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时常身处险境。胜英等人无所畏惧，在群雄的帮助下，大破莲花峪、棍扫萧金台、智取冲天岛、血战黑水湖、剑扫金刚擂、五打莲花湖、大闹澎湖、大闹巢湖，最终消灭了秦尤等恶势力，逼迫澎湖御王张其善自杀，并促使台湾王郑克爽接受招安，台湾回归祖国。
评书简介：评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。