❶ 请问关于老子、孟子、孔子的比较好的书有哪些，请说书或者网站。
南怀瑾著的《论语别裁》、《老子他说》、《孟子旁通》《原本大学微言》，还有杨伯峻的《论语译注》、《孟子译注》，朱熹的《四书章句》、《四书集注》
❷ 有谁听过一部有声小说主角叫孔凡摆摊算命看风水 帮一个大款算命给了他一张千纸鹤
生命中布满未解之谜，生死祸福，富贵穷通，寿夭悲喜，好像哪项都非凡人所能把握。
有人生于大富之家，一生享尽荣华富贵。有人命运坎坷，也曾付出卓绝努力，辛苦钻营一生，最终结局，却不尽如意。
有人即使生于显赫皇家，却一朝失势，感叹完“来世再莫生于皇家”后，身首分离；
有人出身寒门，昨日还怜破袄孤寒，一朝审时得势，步履青云，高唱个人奋斗凯歌。
造化竟然如此弄人，人生际遇之中，究竟有几分天意注定？
西方早在古希腊时期，雅典德尔菲神庙上就镌刻下了这句神谕：“认识你自己！”。
这也是苏格拉底强调人性哲学的核心。
图：认识你自己
而中国的先哲孔子则说“五十知天命”。
孔子五十岁时，真的开悟天命了么？
对照历史，实则不然。
孔子见用时年51岁，那时阳货被逐，孔子才真正有了施政空间，却也不过短短的四年。
那之后，孔子踏上了漫漫十四年的人生颠簸旅途。
明知不可为而为之，面对浩浩汤汤大势，螳臂当车。听听孔子的那些感叹，怎么也不能说半百之年的孔子已经得悟天命。
图：孔子周游
可是历时千年之后，嘉善有个年逾七十古稀之年的老人，著书撰述自己已经找到了改善命运的捷径，并且根据个人经历成书《了凡四训》。
以何心态看待《了凡四训》
对于这部书，毁誉并存。批评者如王夫之谓其“画地为牢以陷人”，黄宗羲也批驳“与鬼神交手为市”。
就是批评了凡先生通过做善事来改命，犹如和鬼神做起了生意。
其实这话放在今天来看严重了，看看国内的慈善事业发展和热衷于慈善的企业家和明星们。大家都是本着做好事的心理，若要追寻他们做慈善的真实目的，就很没意思了。
图：了凡四训
而在西方慈善的事业，还承担着更多理财、避税方面的目的，功不功利，更毋庸置疑。
过于执着才会在前几年，大家揪着某外资公司应该捐款多少多少，某明星的豪华婚礼和科学家的寒酸收入不成正比…….
一句话，我们对待善恶和慈善的心态还尚未成熟。
你若信他，了凡先生毕竟开创了一种改变命运的可能，即使不成功，做善事，你起码心安理得。
你若不信他，也没关系，大可去探索其他的方式。
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讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
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《孔子》“走后门”挤走《阿凡达》
说电影局和中影不保护国产片，我第一个不答应。他们可真卖力，因为《孔子》要在22日上映，原定19日上映的《福尔摩斯》就被挪后，而4日才上映的《阿凡达》也被口头通知于《孔子》上映当天也就是22日撤下2D版。所幸，《孔子》没拍3D版，因此《阿凡达》的3D版会继续放映。
何止这些，《阿凡达》原本应该在12月底上映的，为了让《十月围城》和《三枪》在圣诞档和元旦档最后收割一把，《阿凡达》被踢出这两个档期，而且，几乎带有挑衅意味的，《阿凡达》被安排在元旦3天假期刚刚过去的1月4日上映，这一天是周一，中国也是世界上这么多放映《阿凡达》国家里，唯一一个勇于把《阿凡达》安排在周一上映的国家，全世界，独一无二。
我并不反感中国对自己的国产片做出保护，我在上一篇博里说的，等到明年WTO的判决一生效，所有这些对国产片的保护恐怕都要失效，既然还有好几个月的时间，能疯狂一把就疯狂一把，能大赚一笔就大赚一笔，能多恶心人就多恶心人吧。
但是，以蹂躏《阿凡达》的方式来保护国产片，这种做法也太没有技术含量了。这种做法粗暴，生硬，没有人情味，重要的是，它直接与中国的影迷为敌，这口痰本来想吐在《阿凡达》脸上，却在空中开花，落在了中国影迷的脸上。
这件事本来可以委婉达成，本来可以让《孔子》落到好处，但谁也不得罪，尤其是不伤害中国影迷的感情。比如，让影院签协议，规定《孔子》与《阿凡达》上映场数的比例，哪怕让《阿凡达》一天只上一场，电影局也就不必担上让《阿凡达》下线的骂名了。
对，我听说让《阿凡达》下线并没有书面文件通知，而只是某个发行放映协会的口头通知，但是，在中国，你相信这个发行放映协会是一个民间组织，完全独立做了这么一个通知吗？他们只是傀儡而已。所以，必须要点电影局的名。
保护国产片无可厚非，但是，如果具体的保护做法是利用档期来保护某一部影片或保护某几部影片，那么，让人困扰的是，这究竟是在保护中影的影片，还是在保护国产片。
《孔子》有中影的投资，《十月围城》有中影的投资，只有中影才能决定进口片的档期，中影利用自己手中垄断的权力来保护自己旗下的影片，这样做，冠之以“保护国产片”的美名，实在让人有点不舒服。
美国已经就中国只允许国营公司（其实就是中影和华夏两家）发行进口片一事向WTO申诉，WTO的判决说，中国政府错了，必须要改正。这个判决将在2010年12月生效。到时候，中影失去了垄断权力，国外公司可以随意发行自己的影片，数量和档期都不受限制，那该怎样应对？
今天北京晚报上的一篇《张伟平：美国电影是飞机大炮 我们是小米加步枪》的稿子里，张伟平谈到对国产片的保护：从政府方面首先你得有政府的支持，而不是相互攻击、不是相互拆台，应该是相互理解和支持，这样中国电影才能够保护或者保卫我们现在本土仅存的这块市场。
张伟平的《三枪》没有中影的投资，在《三枪》首映后，他开始炮轰中影，称中影拿进口大片的排期来挤压国产大片。很多聪明人说，哦，张伟平又在炒作了，你看，电影刚上映，正好需要话题，他就抛出这个来了。
张伟平的确是在炒作，他炮轰中影也的确是为了给《三枪》制造话题，这些判断都很准确。但问题的关键在于，他说出了许多民营电影不敢说的话。华谊曾试图和中影对抗，但最后，王中军走了一条和张伟平不同的路，妥协。
垄断权力掌握在中影手里，指望中影去照顾民营电影，比如华谊，比如新画面的利益，这不太可能。中影甚至连国营企业都不尿，任仲伦在去年12月接受《南方周末》采访时说了一段耐人寻味的话：“大家都有院线,等于都有核武器,大家不要动,大家不要打。你一打我一打,大家乱了么。”
这个“大家”是谁呢，自然就是“中影”和“上影”，任老总是个斯文人，他避开中影垄断的权力（引进）而将话头引到院线身上，其实中影是前两年才收了星美院线而已。相信任老总真正要说的，中影有引进的权力，上影有联合院线，这个仗大家就不要打了吧，大家就不要乱了吧。
这就是国产电影面临的难堪局面，外敌强大到可以击溃你的自信心，而内里却并不团结，掌握垄断权力的国有公司利用这种权力来为自己谋福利，小公司完全没有保障，对国产片的保护沦陷为对中影以及中影参与投资影片的保护。
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正文027.问礼老子
问礼老子
一天，孔子与南宫容议论“礼”。孔子说：“闻听老子博古通今，深明礼乐的宗旨，
通道德深义，足当为丘师表，丘想去周天子京都寻访他，不知你愿不愿意与丘同去？”南宫欣然回答说：“我极愿奉陪同住，我就去面见鲁君，请求赐给车马以壮行色。
南宫说罢，作别而云，径直来到宫内向鲁昭公请命道：“臣父临终时刻，曾召集他手下的大夫说，礼仪，是做人的根本。没有礼仪，不能自立。臣与孔丘商议，想前往周京城参观先王的遗制，考察礼乐源流，恳请主公赐以车马，臣愿和他同往洛阳。”
昭公欣然同意，便赐仲尼车一乘，马两匹，并准许子容同行。
经过五天的行程，两人来到洛阳。
老子，姓李，名耳，字伯阳，死后谥号为聃，世称老聃。老子先任周朝守藏室之史，后又为柱下史，通晓上下古今之，晚年躬耕授徒，讲道论德。他对仲尼和南宫适来访非常高兴，老子令童子将道路打扫干净，亲自迎接孔子。
两人相见，孔子恭敬地行见面礼，手捧大雁献给……
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【孔子及家人简介】
孔子：书中主要人物。春秋末期鲁国陬邑人。名丘，字仲尼。先世是宋国贵族。三岁丧父，十七岁丧母。年轻时做过委吏、乘田等小吏。相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。中年后聚徒讲学，从事政治活动。五十岁以后，由鲁国中都宰升任大司寇。后周游宋、卫、陈、蔡、楚等国，前后达十四年。六十八岁时返鲁。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体史书。相传孔子先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。
丌官氏：孔丘之妻。春秋末宋国人。出身书香世家，自幼知书达礼。鲁昭公九年（前533年），孔子娶之为妻，次年生子孔鲤。
孔鲤：孔子独子。字伯鱼。先孔子而亡。
孔娆：孔子之女。嫁于孔门弟子公冶长。
孔：孔子之孙，孔鲤之子。字子思。
【孔门弟子简介】
仲由：春秋末鲁国卞人。字子路，又字季路。少孔子九岁。初仕鲁，后仕卫。在卫太子之乱中被杀。
颜回：……
应该是全本了