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㈡ 相信善有善报恶有恶报么
完全相信。因为做善事的人，早晚都会得到好报，只是时间早晚的事；而那些做恶事的人。也会得到恶报，那也是早晚的事。为什么呢？
因为作恶的人是在做坏事，他说做的恶事是违背道德伦理的，是违法违纪的，甚至是触犯刑法的。所以说这种恶人，迟早要得到应有的惩罚。因为法网恢恢疏而不漏。
那些做善事的人呢，因为他做的善事好事多了。人们一定会记起他，人们会歌颂他，人们会佩服他，人们会感恩他。所以呢，它得到了好报，随时都会到来，随时都会拥有。这就是一个前因后果的关系。
所以说我完全相信恶有恶报，善有善报。愿大家都做善事吧，愿人间充满美好吧，愿阳光更加灿烂吧，愿明天更加幸福吧！
㈢ 因果报应为什么有的孩很听话会读书有的不听话不用心读书
孩子的本性都是贪玩的,关键是在于父母后天的引导;父母天天晚起床,能指望孩子早起吗?父母天天强调要学习,但怎样学习,如果你是个大人都不懂,又怎么希望孩子能懂呢?什么因果报应,那都是对自己责任的推托;你得用实际行动用心去引导!
㈣ 我想听冤鬼路五部曲有声小说的第四部和第五部谁能告诉我啊
红袖添香中文上有很多类似的小说,你可以去搜索的.很方便..《天使与魔鬼》 作者：丹_布朗
科学家列奥纳多·维特勒毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他成功地制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。这个重大发现尚未公布，列奥纳多惨遭杀害，藏在地下的反物质不翼而飞，这些反物质一旦与物质相遇 ... 《山村异事全集》作者：北方之北
北方之北：80后出生于野狐岭古战场以北的一个小村子里。从小听些异志趣闻，鬼节在旧村捉过迷藏，初夏在古战场捡过铁片。总的来说是一个不太靠谱的写手。2006年因《山村异事》被千万网迷追捧，为回报读者，遂萌生创作系列悬疑恐怖小说的念头，作品中涉猎太多惊恐内容，此不多述，2008年，咱们“恐怖接触”……《复活乱坟岭》作者：KKUU
何除去巨蜥精，小孩阳阴以什么杠杆翘动身形千米的巨蜥精？山峪峰的灵心道长能否下山除妖铲怪，敬请阅读《复活乱坟岭》最后的十万精彩篇章！《地狱游记之女酷刑》作者：车雯雯
擅长特殊化妆的著名化妆师沙龙妮，尤其在化死人妆更是炉火纯青，在化妆艺术上已经达到登峰造极的境界，从此怪事频生。
等沙龙妮醒过来的时候，才发现外面的世界已经变成了一座充满死气的乱坟谷，到处能看到绞食树上一个个吊尸，到处传遍鬼哭狼嚎的尖叫声，原来这是个穿胸、剖腹、铜烙、捆绑、板烧、开颅、挖胸、万箭穿身、砧板拖、断指、绞刑、杖腹、锯牙、剥皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百种罪器酷刑地狱，在地府冥界里专门惩罚阳间的世人在生时曾造作种种罪行恶业，死后会有冥府里勾魂使者牛头马面和黑白无常拉着罪魂必堕地狱。
可怜的罪魂被夜叉恶鬼又打又骂先到阴阳界交簿厅报到后，在孽镜台前现出罪魂在生前种种作恶的情形，然后根据罪魂曾在阳间时作恶轻重情形受狱惩罚……
现在由到后来成为女酷刑的沙龙妮带你们去亲身经历幽冥地府里种种可怕的地狱，所以劝君诸恶莫作众善奉行，善有善报恶有恶报，不是不报只是未到。
《诡盗双星(全本完)》作者：玉七
两个年轻人偶尔踏入倒斗摸金行列，处处惊魂，步步危机！五圣墓,五毒狰狞，千年灵物各显神通。苗疆妖蛊，诡异惊心，上古洪荒尽呈能。茅山尸宫，灵魅横行，恶斗尸煞心魄惊。散仙堂，勾心斗角，异物修真也争雄。九重天，步步危机，一步走错命归阴。此书虽写的是盗墓的故事，但却以探险题材为主，地下山谷、千年古墓、隐秘溶道、海外仙山，热带雨林等等足迹遍布，惊险刺激，奇物怪兽更是层出不穷。掺杂着中国古老而又神秘的苗疆蛊术、茅山法术、僵尸鬼魅、妖仙修真等等怪力神异。
《驱魔人》作者：柳暗花溟
人生如棋局，不过是场游戏，但如果你遇到的是接踵而至的凶局、诡局、危局、死局呢？丝丝入扣、层层揭谜，水底缠绕的长发、镜子前被剥去面皮的少女、凶厉诡异的“海豹人”、地下室里的莫名黑影......夏日里带给你彻骨阴寒。深夜读书，能听到的只有你“砰、砰”的心跳…………
㈤ 尸画有声小说下载地址
《天使与魔鬼》 作者：丹_布朗
科学家列奥纳多·维特勒毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他成功地制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。这个重大发现尚未公布，列奥纳多惨遭杀害，藏在地下的反物质不翼而飞，这些反物质一旦与物质相遇 ...
《山村异事全集》作者：北方之北
北方之北：80后出生于野狐岭古战场以北的一个小村子里。从小听些异志趣闻，鬼节在旧村捉过迷藏，初夏在古战场捡过铁片。总的来说是一个不太靠谱的写手。2006年因《山村异事》被千万网迷追捧，为回报读者，遂萌生创作系列悬疑恐怖小说的念头，作品中涉猎太多惊恐内容，此不多述，2008年，咱们“恐怖接触”……
《复活乱坟岭》作者：KKUU
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《地狱游记之女酷刑》 作者：车雯雯
擅长特殊化妆的著名化妆师沙龙妮，尤其在化死人妆更是炉火纯青，在化妆艺术上已经达到登峰造极的境界，从此怪事频生。
等沙龙妮醒过来的时候，才发现外面的世界已经变成了一座充满死气的乱坟谷，到处能看到绞食树上一个个吊尸，到处传遍鬼哭狼嚎的尖叫声，原来这是个穿胸、剖腹、铜烙、捆绑、板烧、开颅、挖胸、万箭穿身、砧板拖、断指、绞刑、杖腹、锯牙、剥皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百种罪器酷刑地狱，在地府冥界里专门惩罚阳间的世人在生时曾造作种种罪行恶业，死后会有冥府里勾魂使者牛头马面和黑白无常拉着罪魂必堕地狱。
可怜的罪魂被夜叉恶鬼又打又骂先到阴阳界交簿厅报到后，在孽镜台前现出罪魂在生前种种作恶的情形，然后根据罪魂曾在阳间时作恶轻重情形受狱惩罚……
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㈥ 恶有恶报的故事
一个真实的恶有恶报的故事
无语
夏日炎炎，室友合钱买了一个大西瓜回来，急不及待地切开，不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的，西瓜不红！”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消费者被骗的感受，但我并不恨那卖瓜的人，我记得，那卖瓜给我们的人是一对脸带亲切微笑的中年夫妇，农民打扮，旁边还站着他们的孩子……我第一个拿起西瓜，一口咬下气，笑了笑，西瓜不红，但还是甜的。
记得是在八十年代，不记得我当时有几岁，记得哥哥好像已经上学。几岁的记忆对于一个孩子而言，是比较模糊的，但那时情景却很清晰地记在脑海。妈妈收了一地的西瓜，推着一辆二轮车，带着我们兄弟俩到附近旁边的一所中学摆卖。
“这瓜红不红？”从学校里面出来一位身穿墨绿色衣服、面貌肃然的中年人，看样子像是学校的领导级人物。“红！”妈妈卑躬恳切地回答。“看过才能确定！”那人脸带不屑，随手在瓜堆里面拿起一个，用手拍拍、敲敲，忽地用力一掰，西瓜被分为两爿。
那人勃然大怒：“这瓜能叫红吗？”“啪”的一声，把西瓜狠狠地掷在地上，瓜肉四溅。“我给你换一个。”妈妈急忙说道。“不用了，你也不用在这里骗人了！”一把抢过妈妈手中的称秆，在大腿上一拗，称秆立刻弯折。妈妈想去阻止，被他一把推倒在地。接着，那人掀翻二轮车，所有西瓜碌碌滚落在地，压扁的压扁，破碎的破碎。那人还不罢手，还一脚脚地往上面踏，直到红红的瓜肉撒了一地，汁液横流。
那人凶得厉害，妈妈吓得抱着大哭的我和哥哥瑟瑟发抖，不敢作声。周围热闹的人围了一圈，指指点点，就是没人支持公道，偌大一车瓜，就没有一个是红的吗？转瞬之间，一车西瓜统统化为碎沫，一片狼藉。那人酣畅淋漓地摧毁一车西瓜之后，临走之际，还狠狠撇下一句：“以后不许再到学校这里卖瓜！”
事后哥哥对我说，他想狠狠地捅那人几刀。哥哥这样离奇的想法，我却不感到奇怪。我记忆中，瓜是红的，我不明白那人为什么要睁眼说瞎话硬说瓜不红。小时候，家里很穷，穷得那间旧泥房连一扇遮风挡雨的门也没有，只能用几根竹片、一些干草编织一块门状的物事拦在门口。其实那是不需要的，屋内四壁萧条，小偷根本不会光顾。为了帮补家计，妈妈一边照料我们，一边在地里种些西瓜，等收成之后卖去换点钱。那时候，哥哥常常在地里帮着除草、浇水，幼小的手也长满老茧，而我则在地里和那些昆虫打交道。好不容易等到收成，还没卖到几个钱，所有结果、所有心血、所有付出，就被这样被无情砸烂，委实令人心痛和愤恨！哥哥不是少年乔峰，乔峰在冷血的大夫见死不救，会在半夜从狗洞钻进去，将他一刀刺死，快意恩仇。那人蛮横无礼，无非是在欺负衣衫褴褛的女人小孩，我们受了委屈，泪水只好往肚子里面流，人穷被人欺，那又有什么办法？
哥哥告诉我，并不是我们的西瓜不红。那人是中学里面小卖部的老板，那时候有条不成文的规矩，学校小卖部垄断经营的范围不仅是整个校园，而且还涉及学校附近周围的地方。那次，我们的瓜车停在学校外面，那人认为已经侵犯到他的地盘，就故意挑衅、破坏，真有武侠小说里面的恶人本色。他在学校里面经营已经是得天独厚，收入丰富，其实只须把我们像乞丐一样赶走就是，何必把整车西瓜都砸碎，连我们这么一点生计也不放过？
九十年代，我进了那所中学，哥哥指着远处一位扫垃圾的驼背老头说，还记得那人吗？他就是以前砸我们西瓜的人。显然，事隔多年，我和哥哥都没有忘记那惊心的一幕。哥说，那人从前倚仗着有亲戚当校长，就霸占了学校小卖部的经营权，现在亲戚下台了，他便丢了饭碗。据说他有两个儿子，一个杀人，一个吸毒，败尽家产，晚景凄凉。看着那样委琐的老头，我心中已经没有仇恨，但我也不会去同情他。他为什么又不去同情当年那几个大热天卖西瓜的女人、小孩呢？
㈦ 关于善有善报，恶有恶报的问题
问：‘善有善报，恶有恶报’，为什么有这种因果存在？
答：因果，比如两手一击就会发出音声，这是自然而有的。我们的手有没有声音？没有，你把手拿来化验分析也没有，一击就自然有声；大击有大声，小击有小声，不击就没有音声，因果自然就是这样。你修好因决定感好果，快乐的好果是自然而有的；你做恶遭恶报受苦，那也是自然的。你不做就没有，你一做就有报。
‘善有善报，恶有恶报；若然未报，时间没到。’善人还没享到长寿、富贵的善报，那是时间未到；时间一到，决定有报。皇天不负芳心人，诸佛菩萨绝对是大慈悲，只要你做善事，功德永永远远都存在的；做了恶事，不管跑到天上、人间，高山、大海里，终究无处可逃，到时自然要受恶报。受苦报时你不可怨天尤人啊！
我们有与佛同一体的佛性，只要能修四摄、六度种种佛法的超人之道，将来你因圆果满就成佛。你守五常：仁、义、礼、智、信，你就暂住于人的本位；若违反这些，那就失去人的本位，就变成了衣冠禽兽！你能行十善就会升天。一切事物都概括在因果之内，都是修因而感果的。
佛法是讲因果不讲自然，‘自然’并不合乎佛法的道理。佛法讲什么事皆是因缘所生法，那有自然生？那‘因’又从那里生呢？从本体、无性而生。佛法讲无性，是指一切事物之本身无性（无有自性），因为一切法缘起皆是幻化，现前虽有而不其实，但不是说假相也没有；无性之性才是真正的本体。好像海水起波浪，水本是平静的，本没有波浪。那为什么又有波浪呢？因为有风，风吹海水打起浪来，若没有风的缘就没有浪了。虽有浪，浪是假有，当知浪的本身是水；凡夫也是假有，若破除无明风，就回归无性之实相。
此实相是无形、不可见，又是无相、不可摸；这不可见、不可摸的实相是没有吗？非也。就像太空虽是广大无边，而生盲看不见，有手亦抓不到，你能否认有太虚空吗？那么我佛所说‘万法无性’，这是指万物的本身是多种元素所集合，有假合相，假合相一分离就什么亦没有了！这就所谓‘诸法皆空’，连地球将来亦坏，那就什么都没有了，但是太虚空仍然是永久的存在啊！（妙莲老和尚开示《法海释疑》）
㈧ 《焚网经》中释迦摩尼佛是卢舍那佛的化身真的假的
「详之则为十玄妙门。前于判教一节中曾浅述之」。这一段我们在前面概要里面，把「十玄门」也详细的做了报告，前面讲过。「今经」，现在看我们这部经。「阿弥陀佛即是毘卢遮那如来」，阿弥陀佛是报身佛，毘卢遮那是法身佛，法身是体，报身是相，应化身是作用，《华严经》上讲体相用，用大方广三个字来表示。大是法身，方是报身，广是应化身，广是作用，作用广大。一即是三，三即是一，这三身佛是谁？给诸位说，是自己自性里面的三身佛。阿弥陀佛是谁？是自己的报身，毘卢遮那是自己的法身，所有一切诸佛菩萨都是自己的应化身，自他是一不是二，这叫事事无碍。
学佛讲证果，证什么？终极的目标是证得三身就是自己的一身，这叫证得。法身毘卢遮那，这个名号是印度话，翻成中国的意思叫遍一切处，换句话说，它无时不在、无处不在，它没有形相。用现代的话来说，法身它不是物质，它也不是精神，它是物质精神的本体，哲学的名词叫本体。物质从哪里来的？精神从哪里来的？是从它那里变现出来的，但是它本身，它不是物质，它也不是精神。在佛法它有很多名称，佛经里头至少有五十种以上的名称，说这桩事情。佛为什么用这么多名称来说一桩事情？叫你们对名相不要执着，名相是假的，你晓得它的意思就行了，一执着就错了，你就着了相。这是佛菩萨教学的善巧，教我们不执著名相，要懂得实质，你真正才能够悟入。
阿弥陀佛，那就是有相了，真的有身体，像我们现在一样，这个身体从哪里来的？从法身来的。我们这个身体从哪里来的？给诸位说，也是从法身来的。那我们这个相跟阿弥陀佛的身相为什么不一样？阿弥陀佛心清净，我们的心染污。阿弥陀佛的心里，不但没有贪瞋痴慢疑，分别执着都没有，不但分别执着都没有，六根在六尘境界他根本就没有起心动念，这就叫报身。如果起心动念，那就不叫报身，叫应化身。我们的身是应化身，我们这是什么应化身？是善恶业报应化身，这就非常低级。简单的说，我们的身是善恶业报身，过去生中造的善业，现在在人间享福，有福报。过去生中造很多不善业，那你现在在人间受苦，受苦受难这是业报，都有因的。
佛家常讲，「万法皆空，因果不空」、「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰没到」。这时辰是什么？你现在在享福，是你过去生中的善报、善业，等你善业的报报尽，这叫时候到了。善业报尽，报尽以后怎么样？你阿赖耶识里还有恶业，恶业就现前，现前你就受恶报。恶报受完，你又会到人间来，所以人间好像是一个交换的中心点，你会到这里来，到人间来投胎。由此可知，我们就晓得，三善道是消你善业的，叫消业！三恶道是消恶业的地方，统统消完了，再到人间来修行。到人间来你又造业，如果再造恶的业，那你再到三恶道去；你造善业，你就到人天两道去享福去。
------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一九四集）
㈨ 善有善报恶有恶报到底是怎么回事
佛语解释：即为因果
因果，比如两手一击就会发出音声，这是自然而有的。我们的手有没有声音？没有，你把手拿来化验分析也没有，一击就自然有声；大击有大声，小击有小声，不击就没有音声，因果自然就是这样。你修好因决定感好果，快乐的好果是自然而有的；你做恶遭恶报受苦，那也是自然的。你不做就没有，你一做就有报。
‘善有善报，恶有恶报；若然未报，时间没到。’善人还没享到长寿、富贵的善报，那是时间未到；时间一到，决定有报。皇天不负芳心人，诸佛菩萨绝对是大慈悲，只要你做善事，功德永永远远都存在的；做了恶事，不管跑到天上、人间，高山、大海里，终究无处可逃，到时自然要受恶报。受苦报时你不可怨天尤人啊！
我们有与佛同一体的佛性，只要能修四摄、六度种种佛法的超人之道，将来你因圆果满就成佛。你守五常：仁、义、礼、智、信，你就暂住于人的本位；若违反这些，那就失去人的本位，就变成了衣冠禽兽！你能行十善就会升天。一切事物都概括在因果之内，都是修因而感果的。
佛法是讲因果不讲自然，‘自然’并不合乎佛法的道理。佛法讲什么事皆是因缘所生法，那有自然生？那‘因’又从那里生呢？从本体、无性而生。佛法讲无性，是指一切事物之本身无性（无有自性），因为一切法缘起皆是幻化，现前虽有而不其实，但不是说假相也没有；无性之性才是真正的本体。好像海水起波浪，水本是平静的，本没有波浪。那为什么又有波浪呢？因为有风，风吹海水打起浪来，若没有风的缘就没有浪了。虽有浪，浪是假有，当知浪的本身是水；凡夫也是假有，若破除无明风，就回归无性之实相。
此实相是无形、不可见，又是无相、不可摸；这不可见、不可摸的实相是没有吗？非也。就像太空虽是广大无边，而生盲看不见，有手亦抓不到，你能否认有太虚空吗？那么我佛所说‘万法无性’，这是指万物的本身是多种元素所集合，有假合相，假合相一分离就什么亦没有了！这就所谓‘诸法皆空’，连地球将来亦坏，那就什么都没有了，但是太虚空仍然是永久的存在啊！
参考：妙莲老和尚开示《法海释疑》