⑴ 三十六计的实际应用
“三十六计”是一个古语。原为虚指,极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下: ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。 第03计 借刀杀人 敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。 第04计 以逸待劳 困敌之势,不以战。损刚益柔。 第05计 趁火打劫 敌之害大,就势取利,刚决柔也。 第06计 声东击西 敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。 ○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 第08计 暗渡陈仓 示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。 第09计 隔岸观火 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。 第10计 笑里藏刀 信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。 第11计 李代桃僵 势必有损,损阴以益阳。 第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。 ○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。 第14计 借尸还魂 有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。 第15计 调虎离山 待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。 第16计 欲擒姑纵 逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。 第17计 抛砖引玉 类以诱之,击蒙也。 第18计 擒贼擒王 摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。 ○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。 第20计 混水摸鱼 乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。 第21计 金蝉脱壳 存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。 第22计 关门捉贼 小敌困之。剥,不利有攸往。 第23计 远交近攻 形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。 第24计 假道伐虢 两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。 ○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。 第26计 指桑骂槐 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。 第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。 第28计 上屋抽梯 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。 第29计 树上开花 借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。 第30计 反客为主 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。 ○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。 第32计 空城计 虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。 第33计 反间计 疑中之疑。比之自内,不自失也。 第34计 苦肉计 人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。 第35计 连环计 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。 第36计 走为上 全师避敌。左次无咎,未失常也。 瞒天过海:本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。 围魏救赵:本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 借刀杀人:比喻自己不出面,假借别人的手去害人。 以逸待劳:指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。 趁火打劫:本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。 声东击西:指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 无中生有:本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。 暗渡陈仓:后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。 隔岸观火:隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。 笑里藏刀:比喻外表和气而内心阴险。 李代桃疆:原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。 顺手牵羊:顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 打草惊蛇:打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。 借尸还魂:迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 调虎离山:设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。 欲擒故纵:要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。 抛砖引玉:以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。 擒贼擒王:作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。 釜底抽薪:从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。 混水摸鱼:比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 金蝉脱壳:蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 关门捉贼:关起门来捉进入屋内的盗贼。 远交近攻:结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。 假道伐虢:以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”。 偷梁换柱:比喻暗中玩弄手法,以假代真。 指桑骂槐:指着桑树哭槐树。比喻借题发挥,指着这个哭那个。 假痴不癫:假装痴呆,掩人耳目,另有所图。 上屋抽梯:上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。 树上开花:比喻将本求利,别人收获。语出《荡寇志》。 反客为主:本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。 美人计:以美女诱人的计策。 空城计:在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。 反间计:原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。 苦肉计:故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。 连环计:本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。 走为上计:指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 这三十六计,到今天还极具活力,广为流传,特别是在行军用兵、商海谈判,甚至日常生活中都经常用到。例如在毛泽东领导的反围巢时和红军长征时多次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。可以说,这种所谓的计策和这些词语都给我们带来了诸多方便。
⑵ 三十六计都有哪些
三十六计按照次序分别是:
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、
关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、
顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、
暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、
苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、
美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。
(2)三十六计应用有声小说扩展阅读:
《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。
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⑸ 三十六计的详细应用
一第一套 胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第一计 瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来爱爱爱
第二计 围魏救赵
围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计 借刀杀人
比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
第四计 以逸待劳
指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人
第五计趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。 第六计 声东击西
指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
(二)第二套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计 暗度陈仓
后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计 顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
(三)第三套 攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。
第十四计 借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计 欲擒故纵
要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。
第十七计 抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解
第十八计擒贼先擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
(四)第四套 混战计
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在野。
第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 【原典】 乘其阴乱①,利其弱而无主。随,以向晦入宴息②。 【注释】 ①乘其阴乱:阴,内部。意为乘敌人内部发生混乱。 ②随,以向晦入宴息:语出《易经.随》卦。随,卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,故如象名“随”。随,顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息。 此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利。 【按语】 动荡之际,数力冲撞,弱者依违无主,散蔽而不察,我随而取之。《六韬》日:“三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将:此弱征也。”是鱼,混战之际,择此而取之。如:刘备之得荆州,取西川,皆此计也。 【故事】 搅乱局淝水败苻坚。
第二十一计 金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 【原典】 存其形,完其势①;友不疑,敌不动。巽而止蛊②。 【注释】 ①存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势。 ②巽而止蛊:语出《易经·蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象。 此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。“蛊”,意为顺事。 【按语】 共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而存势。则金蝉脱壳者,非徒走也,盖为分身之法也。故大军转动.而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢动,友不生疑,待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不如。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。如:诸葛亮卒于军,司马懿追焉,姜维令仪反旗鸣鼓,若向懿者,懿退,于是仪结营而去。檀道济被围,乃命军士悉甲,身自(白)服乘舆徐出外围,魏惧有伏,不敢逼,乃归。 【故事】 慈禧用计回北京。
第二十二计 关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。 【原典】 小敌困之①。剥,不利有攸往②。 【注释】 ①小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他。 ②剥,不利有攸往:语出《易经.剥》卦。剥,卦名。本卦异卦相叠(坤下艮上),上卦为艮为山,下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日“剥”。“剥”,落的意思。卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则不利。 此计引此卦辞,是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭。 【按语】 捉贼而必关门,非恐其逸也,恐其逸而为他人所得也;且逸者不可复追,恐其诱也。贼署,奇兵也,游兵也,所以劳我者也。吴子曰:“今使一死贼,伏于矿野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?恐其暴起而害己也。是以—人投命,足惧千夫。”追贼者,贼有脱逃之机,势必死斗;若断其去路,则成擒矣。故小敌必困之,不能,则放之可也。 【故事】 白起长平败赵括。
第二十三计 远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。 【原典】 形禁势格①,利从近取,害以远隔②。上火下泽③。 【注释】 ①形禁势格:禁,禁止。格,阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。 ②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。 ③上火下泽:语出《易经·睽》卦。睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离为火,下卦为兑为泽。上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷。又“睽”,乘违,即矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽,睽。”意为上火下泽,两相离违、矛盾。 此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法,使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破。 【按语】 混战之局,纵横捭阖之中,各自取利。远不可攻,而可以利相结;近者交之,反使变生肘腑。范雎之谋,为地理之定则,其理甚明。 【故事】 定国策范瞧拜相。
第二十四计 假道伐虢
以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”。 【原典】 两大之间,敌胁以从,我假以势①。困,有言不信②。 【注释】 ①两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借。句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事态势。 ②困,有言不信:语出《易经·困》卦。困,卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的水,现在离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”。“困”,困乏。卦辞:“困,有言不信。”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗? 【按语】 假地用兵之举,非巧言可诳,必其势不受—方之胁从,则将受双方之夹击。如此境况之际,敌必迫之以威,我则诳之以不害,利其幸存之心,速得全势,彼将不能自阵,故不战而灭之矣。如:晋侯假道于虞以伐虢,晋灭虢,虢公丑奔京师,师还,袭虞灭之。 【故事】 蠢虞公贪财丧国。
(五)第五套 并战计
对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾
第二十五计 偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法,以假代真。 【原典】 频更其阵,抽其劲旅,待其自败, 而后乘之①,曳其轮也②。 【注释】 ①句中的几个“其”字,均指盟友、盟军言之。 ②曳其轮也:“语出《易经,既济》纷。既济,龄名,本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为水,下卦为离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“即济”。既,已经;济,成功。本卦初九?《象》辞:“曳其轮,义无咎也。”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了。 此计运用此象理,是说好比拖住了车轮,车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅,如同抽出梁木,房屋就会坍塌,于是己方就可以控制他了。 【按语】 阵有纵横,天衡为梁,地轴为柱。梁柱以精兵为之,故观其阵,则知精兵之所有。共战他敌时,频更其阵,暗中抽换其精兵,或竟代其为梁柱;势成阵塌,遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。 【故事】 狸猫换太子。
第二十六计 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。 【原典】 大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。 【注释】 ①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。 ②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”,督音,治的意思。 此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。 【按语】 率数未服者以对敌,若策之不行,而利诱之,又反启其疑,于是故为自误,责他人之失,以暗警之。警之者,反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰:此遣将之法也。 【故事】 严军纪穰苴斩庄贾。
第二十七计 假痴不癫
假装痴呆,掩人耳目,另有所图。 【原典】 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为①。静不露机,云雪屯也②。 【注释】 ①宁伪作不知不为,不伪作假知妄为:宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动。 ②静不露机,云雷屯也:语出《易经.屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难。“屯,难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷,屯。”坎为雨,又为云,震为雷。这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象。 此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,必得假痴不癫,老成持重,以达后发制人。这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜。 【按语】 假作不知而实知,假作不为而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽,受巾帼假请命以老蜀兵,所以成功;姜维九伐中原,明知不可为而妄为之,则似痴矣,所以破灭。兵书曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”当其机未发时,静屯似痴;若假癫,则不但露机,则乱动而群疑。故假痴者胜,假癫者败。或日:假痴可以对敌,并可以用兵。宋代,南俗尚鬼。狄青征侬智高时,大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“胜负无以为据。”乃取百钱自持,与神约,果大捷,则投此钱尽钱面也。左右谏止,傥不如意,恐沮师,青不听。万众方耸视,已而挥手一掷,百钱旨面。于是举兵欢呼,声震林野,青亦大喜;顾左右。取百丁(钉)来,即随钱疏密,布地而帖丁(钉)之,加以青纱笼,手自封焉。曰:“俟凯旋,当酬神取钱。”其后平邕州还师,如言取钱,幕府士大夫共祝视,乃两面钱也。 【故事】 燕王装疯夺皇权。
第二十八计 上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。 【原典】 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地①。遇毒,位不当也②。 【注释】 ①假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地:假,借。句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于死地。 ②遇毒,位不当也:语出《易经.噬嗑》卦。噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离为火,下卦为震为雷,是既打雷,又闪电,威严得很。又离为阴卦,震为阳卦,是阴阳相济,刚柔相交,以喻人要恩威并用,严明结合,故封名为“噬嗑”,意为咀嚼。本卦六三.《象》辞:“遇毒,位不当也。”本是说,抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜,含有毒素,吃了可能中毒),因为六三阴兑爻于阳位,是位不当。 此计运用此理,是说敌入受我之唆,犹如贪食抢吃,只怪自己见利而受骗,才陷于了死地。 【按语】 唆者,利使之也。利使之而不先为之便,或犹且不行。故抽梯之局,须先置梯,或示之梯。如:慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋,以乘机自起。 【故事】 刘琦登楼求妙计。
第二十九计 树上开花
比喻将本求利,别人收获。语出《荡寇志》。 【原典】 借局布势,力小势大①。鸿渐于陆,其羽可用为仪也②。 【注释】 ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。 ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。 此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。 【按语】 此树本无花,而树则可以有花,剪彩贴之,不细察者不易发,使花与树交相辉映,而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵,完其势以威敌也。 【故事】 田单大摆火牛阵。
第三十计 反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。 【原典】 乘隙插足,扼其主机①,渐之进也②。 【注释】 ①乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处。 ②渐之进也:语出《易经.渐》卦。(渐卦解释见前计②)本卦《彖》辞:“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。 此计运用此理,是说乘隙插足,扼其主机。《易经.渐》卦上说的就是这个意思,要循序渐进。 【按语】 为人驱使者为奴,为人尊处者为客,不能立足者为暂客,能立足者为久客,客久而不能主事者为贱客,能主事则可渐握机要,而为主矣。故反客为主之局:第—步须争客位;第二步须乘隙;第三步须插足;第四足须握机;第五乃为主。为主,则并人之军矣;此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密,密卒以败;汉高视势未敌项羽之先,卑事项羽。使其见信,而渐以侵其势,至垓下—役,—亡举之。 【故事】 郭子仪单骑退敌。
(六)第六套 败战计
处于败军态势之计谋。潜龙勿用。
第三十一计 美人计
以美女诱人的计策。 第三十二计 空城计
在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 【原典】 虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇。 【注释】 ①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为 动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生 疑惑。 ②刚柔之际:语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。 上卦为震为雷,下卦为坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦 名为解。解,险难解除,物情舒缓。本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”, 是使刚与柔相互交会,没有灾难。 【按语】 此计运用此象理,是说敌我交会,相战,运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。 古人按语说:虚虚实实,兵无常势。虚而示虚,诸葛而后,不乏其人。如吐蕃陷瓜州,王君焕死,河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史,领余众,方复筑州城。版干(筑城墙用的夹板和立柱)裁立.敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色,莫有斗志。守圭日:“徒众我寡,又疮痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之。”乃于城上,置酒作乐,以会将士。敌疑城中有备,不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史,至州,会有阵寇百姓多反。铤不关城门,守陴者,皆令下城,静座街巷,禁断行人鸡犬。贼无所见闻,不测所以,或疑人走城空,不设警备。铤复令大叫,鼓噪聒天,贼大惊,顿时走散。 【故事】 失街亭孔明弄险。
第三十三计 反间计
原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。 【原典】 疑中之疑①。比之自内,不自失也②。 【注释】 ①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵。 ②比之自内,不自失也:语出《易经·比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲密相依。本纷六二。《象》辞:“比之自内,不自失也。” 此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我。 【按语】 间者,使敌自相疑忌也;反间者,因敌之间而间之也。如燕昭王薨,惠王自为太子时,不快于乐毅。田单乃纵反间曰:“乐毅与燕王有隙,畏诛,欲连兵王齐,齐人未附。故且缓攻即墨,以待其事。齐人唯恐他将来,即墨残矣。惠王闻之,即使骑劫代将,毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍,以间其将;陈平以金纵反间于楚军,间范增,楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。 【故事】 群英会蒋干中计。
第三十四计 苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。 【原典】 人不自害,受害必真;假真真假,间以得行①。童蒙之吉,顺以巽也②。 【注释】 ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了。 ②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注)。本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从。 本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。 【按语】 间者,使敌人相疑也;反间者,因敌人之疑,而实其疑也;苦肉计者,盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人,约为响应,或约为共力者:皆苦肉计之类也。如:郑武公伐胡而先以女妻胡君,并戮关其思;韩信下齐而骊生遭烹。 【故事】 王佐断臂诈投金,黄盖诈降曹操。
第三十五计 连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计 走为上
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 比较落后的一招
⑹ 谁知道《三十六计》这本书的网站
第一计 瞒天过海
这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中,
由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈,故能乘虚而示假隐
真,掩盖某种军事行动,把握时机,出奇制胜。
第二计 围魏救赵
想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解
搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加。对敌人,应避实就虚,攻其要害,使敌
方受到挫折,受到牵制,围困可以自解。
第三计 借刀杀人
此计多是封建官僚之间尔虞我诈、相互利用的一种政治权术。用在军事上,主
要体现在善于利用第三者的力量,或者善于利用或者制造敌人内部的矛盾,达到取
胜的目的。学会识别这一计谋,可以防止上大当,吃大亏。
第四计 以逸待劳
放敌方处于困难局面,不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权,
待机而动,以不变应万变,以静对动,积极调动敌人,创造战机,不让敌人调动自
已,而要努力牵着敌人的鼻子走。所以,不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被动的等待。
第五计 趁火打劫
趁火打劫的原意是:趁人家家里失火,一片混乱,无暇自顾的时候,去抢人家
的财物。乘人之危捞一把,这可是不道德的行为。此计用在军事上指的是:当敌方
遇到麻烦或危难的时候,就要乘此机会进兵出击,制服对手。
第六计 声东击西
声东击西,是忽东忽西,即打即离,制造假象,引诱敌人作出错误判断,然后
乘机歼敌的策略。为使敌方的指挥发生混乱,必须采用灵活机动的行动,本不打算
进攻甲地,却佯装进攻;本来决定进攻乙地,却不显出任何进攻的迹象。似可为而
不为,似不可为而为之,敌方就无法推知己方意图,被假象迷惑,作出错误判断.
第七计 无中生有
此计的关键在于真假要有变化,虚实必须结合,一假到底,易被敌人发觉,难
以制敌。先假后真,先虚后实,无中必须生有。指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有
利时机,迅速地以“真”、以“实”、以“有”,也就是以出奇制胜的速度,攻击
敌方,等敌人头脑还来不及清醒时,即被击溃。
第八计 暗渡陈仓
暗渡陈仓,意思是采取正面佯攻,当敌军被我牵刺而集结固守时,我军悄悄派
出一支部队迂回到敌后,乘虚而入,进行决定性的突袭。
此计与声东击西计有相似之处,都有迷惑敌人、隐蔽进攻的作用。二者的不同
处是:声东击西,隐蔽的是攻击点;暗渡陈仓,隐蔽的是攻击路线。
第九计 隔岸观火
此计正是运用本卦顺时以动的哲理,说坐观敌人的内部恶变,我不急于采取攻
逼手段,顺其变,“坐山观虎斗”,最后让敌人自残自杀,时机—到而我即坐收其
利,一举成功。古人按语说:乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起。
第十计 笑里藏刀
笑里藏刀,原意是指那种口蜜腹剑,两面三刀,“口里喊哥哥,手里摸家伙”
的作法。此计用在军事上,是运用政治外交上的伪装手段,欺骗麻痹对方,来掩盖
己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。
第十一计 李代桃僵
本意是指兄弟要象桃李共患难一
样相互帮助,相互友爱。此计用在军事上,指在敌我双方势均力敌,或者敌优我劣
的情况下,用小的代价,换取大的胜利的谋略。很象大家在象棋比赛中的“舍车保
帅”的战术。
第十二计 顺手牵羊
顺手牵羊是看准敌方在移动中出现的漏洞,抓住薄弱点,乘虚而入获取胜利的
谋略。古人云:“善战者,见利不失,遇时不疑。”意思是要捕捉战机,乘隙争利,
当然,小利是否应该必得,这要考虑全局,只要不会“因小失大”,小胜的机会也
不应该放过。
第十三计 打草惊蛇
打草惊蛇之计,一则指对于隐蔽的敌人,己方不得轻举妄动,以免敌方发现我
军意图而采取主动;二则指用佯攻助攻等方法“打草”,引蛇出动,中我埋伏,聚
而歼之。
第十四计 借尸还魂
原意是说已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,
是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情
况,对双方都有用的势力,往往难以驾驭,很难加以利用。而没有什么作为的势力,
往往要寻求靠山。这个时候,利用和控制这部分势力,往往可以达到敢胜的目的。
第十五计 调虎离山
调虎离山,此计用在军事上,是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。
虎,指敌方,山,指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势,并旦兵力众
多,防范严密,此时,我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱,把敌人引出坚固的
据点,或者,把敌人诱入对我军有利的地区,这样做才可以取胜。
第十六计 欲擒故纵
欲擒故纵中的“擒”和“纵”,是一对矛盾。军事上,“擒”,是目的,“纵”,
是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上,不是不追,而是看怎样去追。把敌
人逼急了,它只得集中全力,拼命反扑。不如暂时放松一步,使敌人丧失警惕,斗
志松懈,然后再伺机而动,歼灭敌人。
第十七计 抛砖引玉
“砖”和“玉”,是一种形象的比喻。“砖”,指的是小
利, 是绣饵; “玉”,指的是作战的目的,即大的胜利。“引玉”,才是目的,
“抛砖”,是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵,先让鱼儿尝到一点甜头,它才
会上钩; 敌人占了一点便宜,才会误入圈套,吃大亏。
第十八计 擒贼擒王
。此计用于军事,是指打垮敌军主力,擒拿敌军
首领,使敌军彻底瓦解的谋略。擒贼擒王,就是捕杀敌军首领或者摧毁敌人的首脑
机关,敌方陷于混乱,便于彻底击溃之。指挥员不能满足于小的胜利,要通观全局,
扩大战果,以得全胜。如果错过时机,放走了敌军主力和敌方首领,就好比放虎归
山,后患无穷。
第十九计 釜底抽薪
此计用于军事,是指对强故不可用正面
作战取胜,而应该避其锋芒,削减敌人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关
键是关于抓住主要矛盾,很多时做,一些影响战争全局约关键点,恰恰是敌人的弱
点。指挥员要准确判断,抓住时机,攻敌之弱点。比如粮草辎重,如能乘机夺得,
敌军就会不战自乱。
第二十计 混水摸鱼
混水摸鱼,原意是,在混浊的水中,鱼晕头转向,乘机摸鱼,可以得到意外的
好处。此计用于军事,是指当敌人混乱无主时,乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水
中,鱼儿辨不清方向,在复杂的战争中,弱小的一方经常会动摇不定,这里就有可
乘之机。更多的时候,这个可乘之机不能只靠等待,而应主动去制造这种可乘之机。
一方主动去把水搅浑,一切情况开始复杂起来,然后可借机行事。
第二十一计 金蝉脱壳
金蝉脱壳的本意是:寒蝉在蜕变时,本体脱离皮壳而走,只留下蝉蜕还挂在枝
头。此计用于军事,是指通过伪装摆脱敌人,撤退或转移,以实现我方的战略目标
的谋略。稳住对方,撤退或转移,决不是惊慌失措,消极逃跑,而是保留形式,抽
走内容,稳住对方,使自己脱离险境,达到己方战略目标,己方常常可用巧妙分兵
转移的机会出击另一部分敌人。
第二十二计 关门捉贼
关门捉贼,是指对弱小的敌军要采取四面包围、聚而歼之的谋略。如果让敌人
得以脱逃,情况就会十分复杂。穷追不舍,一伯它拼命反扑,二怕中敌诱兵之计。
这里所说的“贼”,是指那些善于偷袭的小部队,它的特点是行动诡秘,出没不定,
行踪难测。它的数量不多,破坏性很大,常会乘我方不备,侵扰我军。所以,对这
种“贼”,不可放其逃跑,而要断他的后路,聚而歼之。当然,此计运用得好,决
不只限于“小贼”,甚至可以围歼敌主力部队。
第二十三计 远交近攻
远交近攻,是分化
瓦解敌方联盟,各个击破,结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实
现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时,应先攻取就近的敌人.而不能
越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟,要千方百计去分化敌人,各个
击破。消灭了近敌之后,“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的,
实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗。
第二十四计 假途伐虢
处在敌我两大国中间的小国,当受到敌方武力胁迫时,某方常以出兵援助的姿
态,把力量渗透进去。当然,对处在夹缝中的小国,只用甜言蜜语是不会取得它的
信任的,一方往往以“保护”为名.迅速进军,控制其局势,使其丧失自主权。再
乘机突然袭击,就可轻而易举地取得胜利。
第二十五计 偷梁换柱
偷梁换柱,指用偷换的办法,暗中改换事物的本质和内容.以达蒙混欺骗的目
的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”,都是同样的意思。在军事上,联
合对敌作战时,反复变动友军阵线,借以调换其兵力,等待友军有机可乘、一败涂
地之时,将其全部控制。此计归于第五套“并战计”中,本意是乘友军作战不利,
借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术,所以
也往往用于政治谋略和外交谋略。
第二十六计 指桑骂槐
指桑骂槐,此计的比喻意义应从两方面广为理解。一是要运用各种政治和外交
谋略,“指桑”而“骂槐”,施加压力配合军事行动。对于弱小的对手,可以用警
告和利诱的方法,不战而胜。对于比较强大的对手也可以旁敲侧击威慑他。春秋时
期,齐相管仲为了降服鲁国和宋国,就是运用此计。他先攻下弱小的遂国,鲁国畏
惧,立即谢罪求和,宋见齐鲁联盟,也只得认输求和。管仲“敲山震虎”,不用大
的损失就使鲁、宋两国臣服。
第二十七计 假痴不颠
此计用在军事上,指的是,虽然自己具有相当强大的实力,但故意不露锋芒,
显得软弱可欺,用以麻痹敌人,骄纵敌人,然后伺机给敌人以措手不及的打击。
第二十八计 上屋抽梯
此计用在军事上,是指利用小利引诱敌人,然后截断敌人援兵,以便将敌围歼
的谋略。这种诱敌之计,自有其高明之处。敌人一般不是那么容易上当的,所以,
你应该先给它安放好“梯子”,也就是故意给以方便。等敌人“上楼”,也就是进
入已布好的“口袋”之后即可拆掉“梯子”,围歼敌人。
第二十九计 树上开花
树上开花,是指树上本来没有开花,但可以用彩色的绸子剪成花朵粘在树上,
做得和真花一祥,不仔细去看,真假难辩。此计用在军事上,指的是:自已的力量
比较小,却可以借友军势力或借某种因素制造假象,使自己的阵营显得强大,也就
是说,在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。
第三十计 反客为主
反客为主,用在军事上,是指在战争中,要努力变被动为主动,争取掌握战争
主动权的谋略。尽量想办法钻空子,插脚进去,控制它的首脑机关或者要害部位,
抓住有利时机,兼并或者控制他人。古人使用本计,多是对于盟友的。往往是借援
助盟军的机会,先站稳脚跟,然后步步为营,取而代之。
第三十一计 美人计
美人计,语出《六韬.文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”意
思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打
败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。就象本计正文所说,对兵力
强大的敌人,要制服它的将帅;对于足智多谋的将帅,要设法去腐蚀他.将帅斗志
衰退,部队肯定士气消沉,就失去了作战能力。利用多种手段,攻其弱点,己方就
能顺势保存实力,由弱变强。
第三十二计 空城计
空城计,这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下,故意向敌人暴露我城
内空虚,就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑,更会犹豫不前,就是所谓“疑中
生疑”。敌人怕城内有埋伏,怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用
此计的关键,是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。
第三十三计 反间计
反间计,原文的大意是说:在疑阵中再布疑阵,使敌内部自生矛盾,我方就可
万无一失。说得更通俗一些,就是巧妙地利用敌人的间谍反过来为我所用。在战争
中,双方使用间谍是十分常见的。
第三十四计 苦肉计
苦肉计:人们都不愿意伤害自己,如果说被别人伤害,这肯定是真的。己方如
果以假当真,敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种
特殊作法的离间计。运用此计,“自害”是真,“他害”是假,以真乱假。己方要
造成内部矛盾激化的假象,再派人装作受到迫害,借机钻到敌人心脏中去进行间谍
活动。
第三十五计 连环计
连环计,指多计并用,计计相连,环环相扣,一计累敌,一计攻敌,任何强敌,
无攻不破。此计正文的意思是如果敌方力量强大,就不要硬拼,要用计使其自相钳
制,借以削弱敌方的战斗力。巧妙地运用谋略,就如有天神相助。
第三十六计 走为上
敌方已占优势,我方不能战胜它,为了避免与敌人决战,只有三条出路:投降,
讲和,撤退。三者相比,投降是彻底失败,讲和也是一半失败,而撤退不能算失败。
撤退,可以转败为胜。当然,撤退决不是消极逃跑,撤退的目的是避免与敌主力决
战。主动撤退还可以诱敌,调动敌人,制造有利的战机。总之退是为进。
何时走?怎样走?这里要随机应变,学问大得很。按语中讲的毕再通用缚羊击
鼓蒙蔽金人,从容撤走的故事,就显出毕再遇运用“走为上计”的高超本领。
走为上,指敌我力量悬殊的不利形势下,采取有计划的主动撤退,避开强敌,
寻找战机,以退为进。这在谋略中也应是上策。
参考文献:三十六计
⑺ 如何学习与应用三十六计
依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
以上是三十六计!
易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
⑻ 古代三十六计日常应用
古为今用,并不是说,让你拿着红缨枪上战场打仗去,而是让你领会其精髓,为当前所用。我简单给你举个我现实中,找小三到脱身成功的案例,我运用了三十六计中的某几个计谋。
刚开始接触目标的时候,我采用了“无中生有“计,第一次见面的认为,就是传达给她两个信息,第一:我的经济条件很佳,第二:我弟兄两个,有一个双胞胎的弟弟,张的一样,唯一的区别是,我弟弟的屁股上有个胎记。当然,双胞胎弟弟,纯粹无中生有,我之所以这么说,后面你就知道其重要性了。好了,第一次见面的任务就完成了。随后开始交往,中间的细节我就不再描述了。
大约半年之后,我察觉出一个不好甚至危险的迹象!那就是,她开始滋生出要破坏我家庭的苗头,我想迅速的斩断和她的关系,但是很难脱身了,因为通过长时间的了解发现,她是一种死缠烂打型的,你一旦提出分手的意思,她能做出来让你想都不敢想事情,所以必须再使用计谋。
我回去合计了一下,准备实施苦肉计。于是,我先给她吹风,说最近的生意不大好,等等等等……目的是让她知道最近经济有点走下坡路的趋势。然后我用了一个月的时间,循序渐进的让她知道,经济状况已经陷入瘫痪甚至危机中,很难再给她钱花了,即便给她,也是从牙缝里硬省出来给她花的。后来让她知道我的房子车都卖了还债。
本来以为,到了这一步,她应该主动把我甩了,结果没有,她依然给我要钱,并让我陪她逛街买衣服买化妆品…… 苦肉计失败了。
我一看不行,被迫使出了最后一计,即: 走为上。
还是先提前吹风,说现在经济实在撑不住了,有个亲戚在国外,让我出去混几年说不定能翻身呢。然后我再给她吹风说外面钱多么多么好挣,并邀请她和我一块出去挣钱,她拒绝了,其实我知道她不可能去,我依然很真诚的邀请她,欲擒故纵。为了更真实,我办了一个护照,寄回来之后,我拿着护照请她一块吃饭,说,我必须出国了,护照办好了,在不出去饭都吃不起了。
最后她祝福我,交代我在外面挣了钱,要给她寄过来买衣服……等。
这样,手机号一换,只留个qq联系。一开始还经常给我qq联系问挣到钱了么,后来随着时间的推移,联系我的频率越来越低。
就这样我脱身成功,完美软着陆。我可以上街溜达,万一碰面了,也不怕,因为刚认识第一天,我就告诉他,我有个双胞胎弟弟,唯一的区别是他屁股上有个胎记。就算碰面了,我装不认识她,然后说你是不是找我哥哥?他早就出国了啊,听说他出国是非法移民被当地警方抓了,后来也联系不上了。
当然,这种情况还没有发生,但是我已经考虑到,并做好的完全的应对措施。
所以,楼主,这些计谋你用好了,不一定非得去打仗才能发挥功效,要领悟其真谛,方为今用
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三十六计
冬琦家的回廊好多,我走来走去感觉大事不妙,我好象迷路了。正在这时,我看见管家!忙机械转身,机械地一步步前移,管家冲我喊道:“怎么还在这,外面可忙死了。”
当管家确认我不是阿娇后,铁着脸。我又是道歉有是赔笑。管家才说:“看在你是少爷的朋友的份上这次就算了,不过你要小心,别碰见夫人了。”
“夫人?”我知道我很多嘴,但我还是问了,“冬琦的妈妈不是已经```````”
管家的眼神射在我身上,我面部抽筋。管家的神情缓和了一些后说:“她不是冬琦的亲生母亲,是老爷后来再娶的。”
我意味深长地哦了一声,管家又说:“人手似乎不够,你可以帮忙给客人倒酒吗?”
我点点头。跟着管家到一张堆满各式各样酒瓶子前,管家罗罗说说地交代了许久才肯离去。
冬琦的家好大,我的眼球应接不暇。直至一位很有儒士气质的中年男人轻扣了三下桌面说:“小姐,小姐~~~~”
“厄````”我反应过来,不好意思的笑了笑,“先生,你想要点什么?”
“一杯威士忌。……
应该是你需要的吧
⑽ 你好,请问是有《三十六计古今谈》有声小说,麻烦给我发一个过来好吗或发13-18计的也好!很需要,谢谢!
你好[有声读物]三十六计古今谈(第三套)一发送请查收