有声小说终南山

⑴ 终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖！

金庸作品《倚天屠龙记》中的人物 ，只匆匆现身三次，原著中并没有姓名的交代，是金庸小说中的神秘人物之一。她风姿绰约，容貌极美，脸色苍白太过，无半点血色。第一次出场帮助丐帮遗孤史红石夺回帮主之位，并说先人和丐帮上代渊源甚深。少林寺的屠狮大会上，黄衫女登场后，同以“九阴神爪”（新修改名摧坚神抓）打败周芷若和静照。黄衫女的武功也修集了部分《九阴真经》，所以熟习破解周芷若的招数，举手抬足间正而不邪。张无忌问她姓名，她答：终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。

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内容预览：
终南山传
作者：农历丁亥年
第一章 楔子
更新时间2009-7-8 23:01:23 字数：10165
话说,盘古开天辟地,清者上升为天，浊者下沉为地.天地亦分一阴一阳.上有三界阴界、阳界、天界,下有五行金、木、水、火、土,后世伏曦所创八卦.八卦搭配又得分六十四卦阵阴、阳、乾、天、坎、水、坤、地、火、震、艮、山、风、巽、兑、沼泽.时过境迁，几百年后相传伏曦所创《伏魔八卦图》被一上山打柴之人所得,此人忠厚老实，骨骼奇异，乃先天八卦骨,深得其中奥义，后成为一代宗师，所创建道教一派－－－－－终山派.
终南山是天下名山,位居神州中央,东西绵延数百里,山势险峻,景色秀丽、其主峰直插天际,长年只见白云环绕其间,偶有云开雾散之时,可见山顶皑皑白雪,此时阳光照射于白雪之上,光彩夺目、瑰丽壮观、令人叹为观止.
终南山所闻名者,却不止是景致，相传上古之时有仙人在此山中修道,后承龙飞仙而去,因此后世有不少修仙练道之士到山中寻幽探荆,指望找到仙人所留下宝物丹药，借以成仙.
然而，终南山虽然景致优美,却是极为险峻，几无道路可通山深密林之处,更时有龙蛇猛兽出没,故而一般人很难进入.
山峰半山间一空地匹横凸出约有三四百丈方圆.山壁上有个山洞口,另一侧长了俩个松树,枝干凌空伸出,尤如天外飞龙一般横在半空中.颇有矫矫不群之态,松树下有几块青石散落.
在那散落青石旁,精雅的屋宇连接不断,有一种被从未领略过的气势所压倒,森然的用木头砌成的墙,紧密呼应,……
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内容预览：
终南山
作者：叶子故事
第一章 青花瓷
更新时间2009-5-9 23:51:18 字数：2803
民国年间，我的祖上传下来一个青花瓷，一直传到我的手上，一直藏于家中。从没有拿出来给外人看过。印象中，好像老一辈说这瓶子是从大码头的水底下捞上来的。
我所说的故事就是从这花瓶引索开始，后来发生的事情竟然解开了一个千古之迷。
我的祖上是横州当地有名的大财主，在最辉煌的时候，曾拥有横州最大一个码头，这码头是郁江边上下货的地方，码头上来就是横州最繁荣的街铺，我祖上那时候在那里拥有二十多家铺面。
时事变迁，到了闹革命打地主分田地，接着下十年*。祖上留下来的东西只有三间破瓦房了。这些事我都是听老辈说的。
码头虽然现在荒废了。但在八十年代以前，这个码头一直是横州的主港。
我们现在都叫那个码头做“大码头”。
由于大码头地方比较宽阔，十分适合游泳。每年夏天都有不少喜欢游泳的人在大码头附近游泳。
在大码头游泳，每年都会有人莫名的溺水，而且听说有的人溺水后还有找不到尸体的。但由于大码头的地理位置比较适合游泳，所以那些游泳爱好者总是乐此不疲。
横州的老人们最怕的就是自已的小孩偷着跑去那里游泳。
老人们说，大码头的水底下有一漩窝，每年它都会不定期的运动。
故事发生在2008年，2008中国的奥运年，这一年发生了很多灾难，先是雪灾，然后下来的是西藏喇嘛的爆动，四川汶川的地震，南方的水灾。不过……

⑷ 小说主角叫秦风，女主角叫林初雪，师傅终南山“老混蛋”，给秦风下了三道封印，武者被称为灵武者

《都市之无上医仙》作者：他曾卑微如尘

⑸ 一本和终南山有关的小说,讲得是男主重生

?

⑹ 《终南山》作者:王维

《终南山》(作者:王维)唐诗赏析

【作品介绍】
《终南山》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第65首。诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

【原文】

终南山

作者：唐·王维
太乙近天都，连山接海隅(yú)。
白云回望合，青霭（ǎi）入看无。
分野中峰变，阴晴众壑（hè)殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。

【注释】
1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
4.青霭：山中的岚气。霭：云气。
5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
6分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
8.人处：有人烟处。

【翻译】
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

⑺ 对比赏析王维的《终南山》与孟郊的《游终南山》

1、意境方面的不同：

《终南山》景象博大，感情深沉，情景自然浑成。

《游终南山》景象奇特幽深，感情直露，情景相生。

2、表现手法的不同：

《终南山》以写景为主，情深而晦。写景时，王诗移步移景，在动态中描绘景物，结句采用暗示手法，隐含自己对隐居生活的向往。

《游终南山》诗写景兼具抒情，写景时以静态为主，诗人立足点未变，抒情采用类比抒情，如以山比人，结句直抒胸臆，表达自己对凡俗生活的厌倦和对隐居生活的向往。

《终南山》

唐代：王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

译文：

巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

《游终南山》

唐代：孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

译文：

终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖，而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。

终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。

来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。

(7)有声小说终南山扩展阅读：

《游终南山》

这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。

“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。

硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。

《终南山》

公元741年（开元二十九年）至公元744年（天宝三年）之间，王维曾隐居于长安附近的终南山，这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。

诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。

颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

⑻ 终南山王维写作背景

开元二十九年（741）至天宝三年（744）之间，王维曾隐居于长安附近的终南山，这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

⑼ 现在人们所说的终南山是小说里面经常讲的终南山吗

是的，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段。终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。

传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，

汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观道特予青睐。武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁 ，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。

正是因为终南山的这些特点，使得终南山历代多有隐士，号称终南捷径.

⑽ 终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖.这是谁说的

“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。”这句话是黄衫女子说的。

黄衫女子是金庸武侠小说《倚天屠龙记》人物之一。

她是杨过与小龙女的后人。

出自《倚天屠龙记》第39章“秘笈兵书此中藏” ，当时张无忌问她的姓名，她回答了一句：终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。

(10)有声小说终南山扩展阅读：

黄衫女子是金庸作品《倚天屠龙记》中的人物 ，只匆匆现身两次，一般推测是古墓派杨过和小龙女的后代或门人。

第一次出场帮助丐帮遗孤史红石夺回帮主之位，并说先人和丐帮上代渊源甚深。

第二次出现少林寺的屠狮大会上，杨冰登场后，同以“九阴神爪”（新修改名摧坚神抓）打败周芷若和静照。

原著中并未直接交代姓名，是金庸小说中的神秘人物之一。