『壹』 求类似人间失格这样的小说
芥川龙之介，我最喜欢也是唯一喜欢的日本小说家。他只写短篇小说，一辈子写了超过150篇短篇。他的短篇小说篇幅很短，但取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《罗生门》、《竹林中》已然成为世界性的经典之作。希望我的回答对楼主有帮助。
『贰』 哪个出版社翻译的《人间失格》最好
这个要你自己阅读过才好判断，毕竟每个人阅读后的感受是不同的。我看过四个出版社的人间失格，分别是万卷出版公司，武汉出版社，云南人民出版社，吉林出版社的。我个人认为万卷出版社的翻译得最好，而且这本书里同时收录的鱼服记，阴火，逆行，小丑之花都是太宰治具有代表性的短篇小说。但是如果你朋友还喜欢看太宰治的其他作品的话，我推荐你买吉林出版社的，这套书一共有六本，收录了太宰治大部分的作品，也就七八十块钱左右。以上我跟你说的这些书我都买有，希望能给你提供一些帮助，谢谢。
『叁』 求短篇悲文小说
《人间失格》太宰治 作者写完这部小说后自杀了。。
『肆』 太宰治的小说人间失格的理解问题
作品赏析：
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生 活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，鲁迅式的直面惨淡的人生，迎头而上的勇气在太宰治的文学世界里面是找不到的。在日本学界也有颇多对太宰治不齿的评论家．称太宰治为生活的破产者，软弱无力。乃至于很多家长不愿意让孩子看除了《奔跑吧，梅格斯》之外的大宰治作品，这部《人间失格》就是其中代表。日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赅随之而生。就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。
小说简介：
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
作者简介：
太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
『伍』 有谁知道太宰治的《人间失格》在哪些出版社出版 总共有多少个版本吗
1、重庆出版社的《斜阳》里有收《人间失格》、《维庸之妻》。
2、万卷出版公司出的就叫《人间失格》还收了《鱼服记》、《小丑之花》等；万卷出版公司出有一本《跑吧！美乐斯》。
3、日文版《人间失格》在二战之后由新潮文库发行，已经累计超过六百万本，超过夏目漱石《心》（こころ）的累计发行数。
4、日语版新出的是角川文库刊印的太宰治全集，共十本，封面是生田斗真。《人间失格》这本里还有个小短篇《樱桃》、别人的解说和太宰治年谱。
(5)短篇小说人间失格扩展阅读：
艺术特色
《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。太宰治为了与小说叙事保持距离，还特意添加了一个“超叙事层”，即外加了一个“序言”与“后记”，且同样以第一人称叙事。
《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。
所谓的证伪再认，是指对同一人或同一事，在叙述的不同链接中借助于其他人或事来转换视角，从而将平面认识转化为立体认识。
『陆』 人间失格的小说是说什么的
一、小说说的是（也即小说内容）：
描写主角从青少年到中年，为了逃避现版实而不断沉沦，经历自权我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
二、小说简介
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。
三、其他补充
透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。
『柒』 人间失格的作者是谁
人间失格的作者确实是太宰治，《人间失格》是由他在1948年所写的作品，他根据自己的切身经历创造出的最具代表性的作品之一野岛伸司，1963出生，身份是脚本，也就类似于编剧，他于1994年参与人间失格这部电视剧的拍摄，这部电视剧主要反映了校园暴力，是野岛伸司变态三部曲中的第二部。
『捌』 《人间失格》为什么会被称为是“破灭之书”
《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以"我"看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界--"充满了可耻的一生"。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
而“生而为人，我真的很抱歉”这句话也是表达了出了绝对的绝望,才会被人称之为“破灭之书”
『玖』 求《人间失格》200字左右的概括内容外加读后感。 最好是看完原作的。
我看完人间失格不久，被三张照片吸引，被他的柔弱感吸引。所以看下去，结尾让我黯然。看过之后挺触动内心的，才知道一个人竟然可以这样活，或者是说可以活成这样。
这是我在网上搜的:
终于在复习化学的间隙中读完这本《人间失格》。
薄薄的一本书，收了太宰治的5篇中短篇小说（还有《鱼服记》《小丑之花》《逆行》《阴火》），我却花了不少时间读，甚至难得地没边听音乐边看，因为这部小说是需要静下心才能看完（也很难想象边听rock边看《人间失格》吧？囧）
具体读后感写不出，对于这本书，相当可怕（别问我为何总在新年做些超不符合的事= =）
可怕的原因在于：
我发觉我了解作者为什么自杀。
因为在一定程度上，我也是这样的人啊！
这样疯狂的绝望颓废的悲哀感同身受。
先摘录些我非常有感触的句子（浓缩了，不想打那么多，偷懒= =）：
虽从小被夸作幸运儿，但自身却充满地狱般的想法，尔后发现那些老认为我幸运的人，反而因为什么都不懂，生活得远比我安乐。这是因为想太多的烦恼，常人无法理解，不，其实自己也无法理解自己
我几乎不和人说话因为不知该说什么好！这是我经常的状况
从小时候开始，我就无法明白我的家人，他们是何等痛苦，又为思考着什么事情而活着，心中完全找不到头绪，只觉恐惧，无法忍耐这尴尬的情况 简直是我的写照
曾几何时自己变成了一句真话都不说的小孩 就是这样的我
受人尊敬这个观念也让自己相当恐惧。所以我才故意抛弃好学生、乖学生的称号，完全不是因为想耍酷，而是无法承担这种称号，因为没资格吗，自卑吗，或者不是，因为那是我不想要的。因为成绩还好，所以上课睡觉也不会被老师责骂，不完成作业等等，这也是我想要的吗，都不是。
对我来说，那些互相欺骗着，却能用清明爽朗、舒畅痛快的态度活在世上的人，实在令我无法理解。我只是讨厌自己也快变成这样的人
“所谓世人，不就是你吗？”世间不过是大众的口头禅，世间多奇妙，世间是如何看待事物，世间是绝对不允许等等。这些不过人们不愿用自己当第一人称罢了，他们不过是想要把自己的思想强加到一个虚拟的名头上，让自己的话变得有力度，有说服力而已。 选自他人的书评，很有道理，这就是大众的本质。每个人都只能是独立的，说到底还是自私，这是人的本性，不幸的是，人却要靠它生存至今
罪与罚是反语 仔细揣摩一下，会发现其中妙处
现在的自己没有幸福，也没有不幸。 一词概之“麻木”是也！不过我的态度可是
“明日无き幸福，呼笑亡き明”呀，还是积极多呀（笑）
不过最印象深刻的是结尾，作者借酒馆老板娘的口说出的“不行！人变成那样就已经不行了。”写出这句话时，作者早已生出自杀的念头了吧，能把自己剖析的这么透彻淋漓还真需要勇气，不过既然是人生最后一部作品，也再不需在乎什么吧！想来太宰治这人从十九岁开始就数度自杀，读这样的人的书还真危险啊，不过我虽着迷于自杀，却从不想亲自尝试，因为这会破坏自杀的美感呀！
还有无意中说的：“是那个人的父亲不好。”我想作者多少也有埋怨家人的想法。不管承认与否，成长环境对一个人影响很大很大，这也是所谓的世间的不公平吧。
看过作者幼年的照片，一家人之中笑得特别灿烂，却是因为出自这样扭曲的心态，不可谓不悲惨。
（很杂乱的说，自己找些灵感整理一下吧。希望会对你有帮助，给分给分。）
