⑴ 谁知道一些寻穴墓,找吉穴和看凶宅的基本学问
1、上下策
这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书,出处没有办法深究,为2本,一个人只能学习其中一本,否则会全家暴死。上策保富贵,但是学者无后,下策荣后代,学者一生凄苦。学会者看人生,解生死(为风水学的大家)
2、解生死的方法
当家中老人快去了的时候,有两中方法可以解救。
一种被称为搭桥,将一个一两的酒杯盛满美酒,取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型,只有一次机会,如成,牛头马面不再锁魂,老人得一年寿命,搭桥者减阳寿。
另一种比较简单,没有名称,取老人鞋,从老人睡处开始印脚印,到大门口为止,刚好能跨过,老人阳寿未尽,应为平常有事错误折寿,阴者当会查明再来,老人得吩咐后事的时间
3、风水 方法很多,解法和破法也很多,最简单的方法为屏风,又称挡煞,不过在城市还是不用信这个比较好,通常规划的时候以有考虑。自己再弄开销太大。
4、鬼打墙的破法 如果你突然发现自己在一个地方转圈怎么也出不去,不要慌,也不要念什么口诀(可能会激怒和你开玩笑的小鬼),简单的方法为对着空气吐口水,其墙自解,如果是男生,比较激烈的手段就是撒泡尿,效果也一样。
5、鬼闹房顶的破法 这些通常是死者家属回来,如果不是长时间这样,就不要管,烧点纸钱就可,对自身无害。如果长期这样,为好事鬼把你这当家了,取铁沙,撒在屋顶,通常可解。
6、碰头鬼的破法 如在路上碰见鬼迎面而来,避开即可,人有3把火在肩膀和头顶,鬼通常不会惹你。如遇恶鬼,弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。如鬼从后来,拍你肩膀不说话,也不要理,自己走自己的,你不回头他拿你没有办法的。
7、负背鬼 通常发生在农村,人们忙完一天回家路上,有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家,给家中带来不吉,破解方法很简单,养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。
8、笔仙,碟仙的来历和破解笔仙碟仙同为古代问扶乩的支流,为民间流传,但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法,故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害,所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题,在无法请走时不要慌乱,通常是自身没有达到请走仙人的条件,多问仙人几个为什么,请旁观者帮忙达到条件后即可。如无意中放手,可立即到附近庙宇求助有道之人,寻求解决办法。
9、镜子鬼 顾名思义,镜子鬼的流传为**居多,本不是中华一流,主要为人心的阴暗面的影射,碰见时,多无幸免,因为碰见之人多是危害社会,邪恶之人,故通常不解,笔者也就不在这里透露解法。
10、枉死鬼 多为女性形象出现,为遭受冤屈而死。其间分为2种,一为成为厉鬼,见者必死,直到杀死者的冤屈达到其冤屈等量,才能平息。二为求鬼,请求见者帮忙伸冤,请碰见者量力而行,在答应之前说明自身能否帮忙,能帮到什么程度,多无害,但不能口是心非,否则无善报。
11、克鬼法宝 通常流传的为开光的玉,饰品。此为最好,但是难求到,多为假。另有几种,列如下:杀猪刀 杀气最重之物 桃木剑 通常作为装饰挂在床头木匠墨盒 大智慧的象征 风铃 慎用,和风水有光,可能会招鬼到来 门神需为手工绘制,带有画者的灵性,印刷品无用(也可自己绘制,但是颜料必须齐全)
12、降头 南洋巫术的大成,分类很多,笔者不依依描述了,在中国流传不广,主要为中华的文化气息克制,所以大家在听说国内出现这些说法的时候大可不用介意,多是假的。要是真的碰上,对不起,你自己想办法吧。
13、钟馗 在这里特别说一下,本是状元,但是因为形象丑陋为天子不喜,悲愤之下自尽,为克鬼的大家,是大家防鬼的最好东西,害怕鬼者可查阅相关的文献记载,描绘其画像放于家中,按记载中其喜好注意平时行为,哪怕咒怨来了也不用担心的
好了,主要的就说到这里。我还想补充一下,鬼本是由人心生,从人而来,天理循环之物,正直的人,鬼是无法靠近的,故民间有鬼七分怕人,人三分怕鬼的说法,鬼在害人之前必会通过各种幻象,使人失去常心,(而影片的影响也使现在的人闻鬼变色),才能乘虚而入,故碰见者必须牢记冷静,须知他害死你后你也是鬼,大家到底谁怕谁呢
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内容预览:
《寻》
文/单行道
第一章 初试锋芒
江南三月,烟雨霏霏,杨柳依依。一片慵懒的春色。
江宁,这个六朝古都,自明朝廷迁往北京以后,便日趋恬淡隐逸。江宁府东,南有茅山,北有华山,青龙形胜,秦淮逶迤。极符合水先生们最推崇的依山旁水之吉相。风水上认为,靠山能掌权,而水则主财运。“背山”,寓意“前有远瞻之力,后无后顾之忧”;“面水”,寓意“聚财、有生气”。因此明初建都于此时,这里也曾是达官贵族们趋之若鹜的墓葬之地。但自明成祖迁都北京以后,曾经云集江宁的贵族们也都相继迁往京城。江宁离京城千里之遥,有些贵胄不愿年年长途跋涉来上坟,因此都是几家相厚的约好了时间,几年才一起来拜祭一次,也只有这时江宁才会很难得地重现一派当年的车水马龙,冠盖京华。
明嘉靖二十年春,江宁乡下来了一户姓贾的大富商,贾老爷据说是做古董生意的,看起来是极有钱的主。倒不光是衣着华贵,他举止儒雅,声如洪钟,两道浓眉偏配上一双炯炯有神的眼睛,极有……
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墓决
盗墓之王
摸金令
茅山后裔
守陵人
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鬼打墙(天下霸唱的)
活祭
天眼
西双版纳铜甲尸
天眼
墓诀
我在新郑当守陵人
葬地玄经
黄河鬼棺(三叔的)
⑷ 古墓葬的著名古墓葬
已发掘的商周时代墓葬总计有 1万多座。其中绝大多数为中小型墓葬。随着阶级分化和等级制度的确立,埋葬制度也有了严格的等级区分。奴隶主上层贵族的墓葬墓室宏大,有墓道,使用多层棺椁,有些地面上建有用于祭祀的建筑。随葬品十分丰富,普遍使用人殉、人祭,有的还附葬车马坑。一些小型墓葬,墓坑狭小,仅随葬少量陶器等,有的甚至一无所有。殷墟侯家庄西北岗与武官村之间商王朝后期的王陵区,有13座大墓,其中葬制规格最高的 8座大墓,墓坑四面都有墓道,其余则南北两面或仅南面有墓道。墓室面积最大的达330平方米。陵区东南有 1000多座人祭坑。小屯附近发现的“妇好墓”,规格不高,墓室面积仅20多平方米,无墓道,但随葬品十分丰富,出土青铜器和玉器各有数百件。
西周丰镐遗址张家坡附近的井叔墓地,以周王重臣井叔的中字形大墓为中心,布局主次分明,是考察西周高级贵族葬制的典型资料。 秦汉及其以后时期的帝陵 秦汉及其以后的帝陵,除元代不留坟、无遗迹可寻外,其余各代大都地望明确。
秦始皇陵的规模最大。陵园坐西朝东,平面横长方形,由两座夯土墙环绕。覆斗形坟在内陵园右侧,左侧有寝殿基址。陵园内外发现许多陪葬墓和陪葬坑,其中包括兵马俑坑。 曹魏和西晋帝陵也在汉魏洛阳故城附近。由于当时主张薄葬,“因山为体”,既无封树,又无寝殿,地面无任何痕迹。晋文帝崇阳陵和晋武帝峻阳陵的位置已基本查明,其他西晋、曹魏诸陵有待探寻。东晋帝陵在南京附近,大致仍依山为陵,并不起坟,个别起坟的也较低小。
南朝陵墓的显著特点,一是墓地的选择受相墓术影响,方向很不一致;二是陵前有很长的神道,列峙石兽、石柱和石碑。刘宋和陈的帝陵,多在南京附近。南齐和萧梁的帝陵,多在丹阳陵口镇。陵口有一对大型石麒麟,为齐梁陵区总入口的标志。可大体肯定的南朝帝陵已发掘 5座。都是在山坡开挖大型单室长坑,墓壁多用模印花纹砖拼砌大型画面,一般填平后仍起坟。
北朝陵墓经过发掘的,只有大同方山北魏文明太后冯氏永固陵。北魏迁洛以后的帝陵,在洛阳河以西的北邙山下。孝文帝长陵、文始皇后高氏陵和宣武帝景陵的坟比较明确,其他遗迹则无可寻。河以东为当时近支皇族妃嫔和其他贵族的葬地,与长陵的距离因其间血缘关系的亲疏而由近及远。这种布局保留着早期族葬的遗风。 唐代高祖至僖宗十八陵,都在关中平原的北部。唐高祖献陵形如汉陵,仍为覆斗形坟。唐太宗昭陵改在北山南面半腰穿凿玄宫,封堵后不再另起坟。此后多数唐陵沿用此制,陵园布局也依昭陵规制,都在周围筑墙,四面各开一门。南门内有用于朝拜献祭的献殿 (寝殿 )遗迹。南门外的神道两侧,列峙石俑、石马、石鸵鸟、石华表等10余对,有的还有蕃酋立像。陵园器物南相当距离又有寝宫(下宫)遗迹。石刻群保存最多的是唐高宗和武则天乾陵。陪葬墓坟保存最多的是昭陵(167座 ),献陵其次(67座),历年作过一些发掘。
五代时期的帝陵,发掘过南京的南唐二陵、成都的前蜀王建墓和后蜀孟知祥墓,它们沿用了唐陵的某些制度,但规模较小。
巩县宋陵的北宋八陵,都有覆斗形坟,陵园布局沿袭唐陵制度而稍有变化。主要差别在于:恢复唐以前帝后不同陵之制,后陵附葬于帝陵西北,规模较小;下宫建在帝陵西北、后陵之前,与唐陵位于西南不同;神道石刻的品种和数量增多(一般帝陵23对、后陵10余对),组合和形制更加定型化。南宋六陵“攒宫(暂厝地)在浙江绍兴,宋亡后被破坏,已无遗迹可寻。
辽陵及奉陵邑在内蒙古自治区巴林左旗和巴林右旗境内。辽陵地面建筑被金兵破坏,布局情况不明,仅知其依山为陵,陵前有享殿遗址。金陵在北京西南郊大房山下,明代将其破坏,现正进行勘察,布局情况有待判明。西夏陵在银川市西贺兰山麓,布局与北宋诸陵颇多不同。 明清两代的陵寝制度有较大变化。坟不再是覆斗形,改变为平面圆形前建方城明楼的宝城宝顶式。坟前面的陵园为纵长方形,并扩大享殿,取消寝宫(下宫)。南京的明孝陵,北京的明十三陵,沈阳的福陵和昭陵以及河北的清东陵、清西陵,都是这种格局。其间的差别在于:明代帝后同陵合葬,清代帝后不同陵;明陵享殿称棱恩殿,清陵称隆恩殿;清陵在陵丘宝城与方城明楼之间增筑月牙城。明十三陵、清东陵和清西陵,把帝陵集中在一个总的陵园内,仅在居于主位的明永乐帝长陵、清顺治帝孝陵和雍正帝泰陵前,即陵园大红门内设置神道和石象生,其余各陵之前不再设置。
⑸ 陈国公主的公主墓
1986年6月8日,由内蒙自治区考古研究所对该墓进行发掘。此墓为陈国公主与驸马萧绍矩的合葬墓。营建于开泰六年(公元1017年)。
陈国公主驸马合葬墓随葬品共3227件,有许多制品是用金、银、玉石以及玛瑙、琥珀、珍珠等贵重材料制作而成,充分反映了契丹大贵族的豪华奢侈和墓主人的显赫地位。从另一个侧面则反映出辽代中期政治、经济、文化等各方面的繁荣兴盛。
奈曼旗青龙山公主附马合葬墓里出土的一盒墓志铭,是迄今为止在哲盟发掘众多的辽墓中唯一出土的墓志。墓志用绿色砂岩携刻,志石与志盖均为正方形,边长89,5厘米,通高28厘米,4个斜面上线刻有12个大致相同的人物,头顶着十二生肖,中央阴刻篆书“故陈国公主墓志铭”,志石厚12厘米,楷书志文书法工整,字迹完好。它的出土,补充了《辽史》记载中的不足之自,开拓了辽史研究的新课题,为考据辽代历史提供了重要的实物依据。 “陈国公主墓”是我国当年首次发现的、未经盗扰的辽代皇族墓,出土了大量的契丹文物珍品,大小将近2000件。黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉,琳琅满目的珍宝布满了墓室,是仅次于皇陵的重要考古发现,被称为解读神秘契丹文化的奇迹。
“你们想像不到有多漂亮!”说起当年亲历该墓发掘工作,现内蒙古博物院院长塔拉依然很激动。据他回忆,当考古专家走进这座因当地修水库才被发现的千年古墓,看到的是历经千年岁月却不褪色的巨幅壁画,展现着浓郁的草原风情。随后,人们看到了平卧于棺面的公主与驸马,他们头枕着金花银枕,身着银丝网络葬衣,脸覆盖金面具,脚穿金花银靴;尤其是躺在驸马左 侧的公主更为雍容华贵,她的头部上方放置高翅鎏金银冠,双耳戴着珍珠、琥珀耳坠,脖子上佩戴珍珠项链,手腕戴着两对金镯,双手还套着11枚金戒指。“这些充分反映了当时的契丹贵族承袭了唐代厚葬的习俗。” 蚕蛹形琥珀佩饰:蚕一生四变,引发了古人对天与地、生与死等人生问题的联想与思索:卵被视为生命的源头,孵化成幼虫似生命的诞生,几眠几起犹如生命的几个阶段,蛹被看作是原生命的死亡,而蛹的化蛾飞翔,则是其所追寻的死后灵魂的去向。陈国公主墓中随葬蚕蛹形佩饰说明契丹人深受汉文化生死观的影响。经研究其原料来源于遥远的波罗的海沿岸国家。
⑹ 盗墓小说
《鬼吹灯第二部之一黄皮子坟》:胡八一出国在即,整理旧物时翻出一张老照片,那时,他和胖子正作为知青在大兴安岭的山区插
队,山里的生活让年轻气盛的他们如鱼得水。为了换几斤水果糖上山打黄皮子(黄鼠狼),为了给人治病捉熊取胆。没想到二人误入一座坍塌的黄皮子祠。传说几十年前,一伙号称“泥儿会”的胡匪曾从黄皮子祠挖出一口捕金嵌玉的箱子,随后这伙胡匪和箱子就一起消失在了漠北草原。
此时,恰逢战友丁思甜来信邀请他们去草原做客,二人欣然前往,哪知正赶上牧牛受惊。为寻找丢失的牧牛,三人和牧民老羊皮进入俗称阎王殿的百眼窟。在这里,竟有一些日本”给水部队”的遗迹,一座没有房间的怪楼,一个编号是“O”的地下室,更可怕的是,两只全身白毛的黄皮子一直尾随着他们……
《鬼吹灯第二部之二南海归墟》: 胡八一最新一轮探险,离奇的海底古城,恐怖的幽灵鬼船,天空中下起鱼雨,海面上出现一堵巨大的水墙,匪夷所思的怪事接连出现……绝对让你大呼过瘾的一集。
南海中有处珊瑚螺旋海域,这里一年四季风暴不断,海难频发。据史书记载,在珊瑚螺旋之中曾有过一个青铜文明高度发达的恨天之国。自秦朝之后,相关记载彻底消失了,恨天国也成了一个名副其实的迷踪之国
从美国治病回来的陈教授借举行家宴之机,请求胡八一去寻国宝秦王照骨镜,这面镜子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。众人商议过后,决定去南海寻觅失落的宝物,顺便做些“采蛋”的生意——采捞南海明珠。
—艘无人驾驶的幽灵血船出没于白雾茫茫的海面:天空中下起了鱼雨,海面上出现了一堵巨大的水墙,难道是传说中的“龙上水”?还没接近珊瑚螺旋,匪夷所思的怪事接连出现。这时,座船底舱的夹层中不时传来嘀嘀咕咕的声音,好像有人在密谋着什么,要将这帮探险者置于死地……
《鬼吹灯第二部之三怒晴湘西》:琉璃厂的名家乔二爷请胡八一为他选处吉宅,聊天中,八一得知乔二爷发家于一座元代大墓,墓中“有水无鱼”。元墓真有如此神秘?
胡八一心想去湘西寻找千年内丹救多铃性命,于是向曾去过湘西的陈瞎子打探消息。陈瞎子得知Shiney杨是搬山道人鹧鸪哨的后人,不禁唏嘘感叹起自己前半生的风云岁月。
话说半个多世纪之前,正值壮年的卸岭盗魁陈瞎子伙同军阀合盗湘西瓶山元将之墓。墓中机关重重,几次均未得手,死伤甚众。于是陈瞎子联络搬山道人,告知瓶山中有千年丹丸,四处寻找耄尘珠的鹧鸪哨为之心动,决定同卸岭众盗一同发掘瓶山……
时光荏苒,两位巨盗已化作历史的尘埃,当初他们从湘西盗出的宝物如今展现于博物馆内,遍身的纹饰好像密码一般,无人能解……
鬼吹灯II之四:巫峡棺山大结局
考古学家孙教授深夜潜入博物馆,被胡八一发现。无可奈何之下。孙教授逐渐表露心迹:他多年研究发现,四川的确有明代观山太保修筑的地仙墓。观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓博物馆”。孙教授一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。
既然地仙墓中藏尽天下异宝,一定有救人性命的丹鼎。众人正苦于无从下手,哪知孙教授酒后吐出一段关于地仙村的民谚:“好个大王,有身无首;娘子不来,群山不开;烧柴起锅,煮了肝肺;凿井伐曲,问鬼讨钱:鸟道纵横,百步九问:欲访地仙,先找乌羊……”
这段民谚就像一位向导,引导着孙教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。
三枚摸垒符、半本《十六字阴阳风水秘术》,《鬼吹灯》华丽终结,尽释重重疑窦
茅山后裔 第一部 传国宝玉
一卷从古尸腹中发现的丝绢,竟然是明成祖朱棣举大明朝廷之力都没能窥得究竟的后晋藏宝图;而中国的传古至宝——和氏璧传国玺,竟然就在宝藏之中! 茅山道传人张国忠,在机缘巧合之中踏上了寻宝之旅,一张诡异且离奇的悬疑之网由此展开!宋、元、明、清四朝皇室动用朝廷之力皆未能一睹真容的传国宝玺,能否在尘封千年之后重见天日?一个个神秘莫测的千古谜题能否迎刃而解?面对种种致人死地的古代邪咒之术,无所不能的茅山道术能否一展全长?
出生入死的经历、令人窒息的情节、环环相扣的悬念;《茅山后裔》将带领你近距离接触博大精深的茅山道术,一场扣人心弦的解谜寻宝之旅,即将在你身边展开!
茅山后裔之二:兰亭集序
王羲之传世墨宝《兰亭集序》,向来被誉为国宝中的国宝,唐代临摹本尚且价值连城。本篇故事中,张国忠、老刘头踏上寻找《兰亭集序》真迹的探险之旅,茅山道术即将再次破解历史迷团!
战埃及、赴缅甸,且看茅山道术一展全长!历史悬疑一一揭示:古老而神秘的茅山道派因何衰落?八年抗战的腥风血雨中,道教义士究竟演绎着怎样一曲悲壮凯歌?传世墨宝《兰亭集序》能否再现当世?一切迷题,尽在《茅山后裔》之《兰亭集序》!“华人世界的《达芬奇密码》、超越《鬼吹灯》”,如果你觉得网络上这些评价似乎言过其实,那么最好的办法就是翻开这本书,用你自己的标准去评价!
茅山后裔之将门虎子
故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事,从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及,民间冤案、千古谜团将被一一揭开,他们的足迹甚至遍及亚欧异域,不同的文化、不同的地域、不同的信仰,中国最厉害的茅山道术,是否能一展全长? 书中没有刀光剑影的打斗,没有飞檐走壁的神功,这不是一部虚张声势的视觉大片,而是一本真正的玄幻小说,他将带你领略博大精深的茅山道术,将带你在异域神迹破解谜团,真正的思想盛宴,将从这里展开!
茅山后裔之不死转说
茅山道术,又称茅山术,其原理大概是激发人体本能的潜质,或者借助某些符咒的特有力量,驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西。民间有一种误区,即所谓的“灭”,许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的,其实不然,在茅山道术中,神鬼概无灭之理,最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”
在最后这一部书中,所有疑团都将解开,神秘的盗墓老头子竟然是张国忠的同门,究竟如何解决疑团,敬请阅读。
鬼打墙1(天下霸唱作品)
这部小说讲了一个具有悲剧色彩又很离奇的恐怖故事。俗话说:墓里黑灯鬼打墙,鸡鸣五鼓鬼上身。讲的是深山大墓里头的种种怪事,其中很多都是要人性命的,而有些却比丢掉性命还要恐怖……
一个逃避现实生活压力的年轻人流落到了天津,他租了一套廉价的房子居住。但他并没有想到,就在这宅子的地下,埋藏着恐怖的过去——在南宋时期,有一对姐妹为了修炼妖术,盗掘了许多古墓,寻找古人陪葬的仙药与秘方,而在这破落的老宅中就隐藏着她们当年的秘密……这一切都让我不得不走进一座千年前的古墓,而这些仅仅只能算做一个开始……这一切尽在《鬼打墙》之中!
鬼打墙(天下霸唱作品)(贰)
我逃避生活的重压,在一个偏僻的地方租了间廉价的房子,却不曾想到,在我脚下的土地深处,埋藏着尘封千年的过往。为了摆脱日夜纠缠的梦魇,我必须破除那相传洪荒之年的暴君所设下的诅咒。我进入了这座未知的庞大墓葬,墓道的幽暗冰冷时时侵噬着心脏,千年前墓主人的处心积虑一幕幕的在眼前清晰,我被惊讶和无状的恐怖围困,终于濒临崩溃的边缘,周身逃脱不了的鬼打墙却没有给我任何生机……就像那颗暴君叵测的心,这一切才刚刚开始……
黄河鬼棺1
故事讲述的是一个离奇的让人无法相信的故事,一个生意并不如意的古董商人,偶然间被牵扯进了一件发生在黄河清淤工程中的诡异事件当中,凡是经历这个事件的人一个接着一个毫无预兆的死去,他自己也逐渐感觉到了死亡的一步步临近。然而死因却依然扑朔迷离,在他锲而不舍的努力下,一个个谜团被抽丝剥茧,终于露出了隐藏在黄河的淤泥下面恐怖秘密……黄河村落晦涩的儿歌,河底石台中的透明人影,千年前的铁链,到底想捆住什么东西,死去的神秘老人,到底在河底看到什么?
一切谜团的答案,尽在黄河鬼棺之中……
黄河鬼棺2(南派三叔 著)
在黄河的底下埋葬的,不是龙、不是镇河印、也不是传说中的神器,千年未腐蚀的铁链,想要锁住的只是传说中的魔王蚩尤躯体,棺上留下诅咒:华夏子孙,不可打开棺椁!徘徊在生与死之间的蚩尤该何去何从?伴随着鬼棺的开启,远古传说的真相在逐渐扭曲,谁来告诉我们,谁才是我们真正的祖先?
血镯迷棺1
埋藏数千年的血之玉镯重见天日,引出了惊心动魄的千年石俑迷棺和裸体活死人;附尸而生的鬼莲,噬尸虫背后的少女浮雕,把胡八一、王胖子、大金牙等人卷进了殷家的黑巫术中,随着他们在地底宫殿的不停探险,金色祭坛、神秘舍利子竟然相继出现……
一个酝酿了数百年的皇室密谋,一段前世今生的神奇传说,尽在《血镯迷棺》。
血镯迷棺·贰
神秘殷家的远古黑巫术,把胡八一、王胖子、大金牙等人卷进了一个预谋达数百年之久的惊天大阴谋里,随着血之玉镯重见天日,众人找到了神秘墓葬地宫的入口,通过死亡字谜的恐怖考验后,接踵而来的竟然是早已灭绝的上古怪兽,以及传说中无所不能的舍利子……
死去了几百年的明朝皇帝朱允文竟然奇迹般现身在金色祭坛上,一段前世今生的神奇传说由此被揭开了神秘面纱,一切谜团的答案,尽在《血镯迷棺》之中……
⑺ 寻新墓地需要注意什么事项吗
迁坟注意事项
“穷改门,富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临,对清明节迁祖坟的朋友来说,迁祖坟是一个家庭或家族的大事,需要注意以下事项。 民间风水禁忌中流传的“富贵之家不改门,富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族,可以通过“迁”坟来改变这种状态,使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地,要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟,这样才能起到“山管人丁,水管财,伸手摸到案,秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地,还要注意迁坟中的一些事项。 修坟动土、移骨安葬的最佳时机。比如人体手术,其有一个手术的最佳时机,什么时侯作手术最好,按医学的观点一定是身体状况最好,气候最好、最不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最佳时间,而地理也像人体一样,如果破土,也好像在龙脉上动手术,也有一个手术的最佳时机,那为什么清明最佳呢?因为清明是阳气上升阴气下降的时段,这时间地脉处于流动状态,如果这个时间内破土修坟,那么对地脉造成的伤口就会很快愈合,同时由于地脉处于活跃状态,如同作手术,愈合最快,也是结脉最快的时段,尸骨很快于地脉接合,同时风水也很快就会发挥作用,故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间,久而久之就形成了一种特定的大众节日,就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期,随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗,清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。
第一,“起”坟时(动土)要摆案上香,祭祖烧钱,祷告先祖所迁原因、地址,祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二,在迁坟的时间上,最好选择在清明节来临之前迁坟最佳,让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。
第三,迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利,以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多,可以在“午”时停止“起”尸骨,同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。第四,起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐,把尸骨的各个关节原位安放,如有遗失的指节要仔细翻土查找,以免对后代子孙带来肢体上的伤害。第五,祖坟中先祖人数过多的老坟地,在“起”出尸骨后,一定要注意人员关系的配对安放,以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。第六,先祖安放新坟地,一定要调好“山向”,以免好的“山向”虚脱,利用不到,体现不出好风水的价值。 而在移坟的过程中,有一些注意事项一定要遵守,否则后果可是不堪设想的。
(1) 首要选地,必由主家有决断能力的人随同地师择定营地;
(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;
(3) 忌见恶水(俗称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;
(4) 忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;
(5) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;
(6) 忌见棺上加棺(谷称死锥),此凶对死者害处较大或对地师有害;
(7) 忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子息必佳,有异味则有吉也减力;
(8) 井(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到井下平面上,用七星线(硬币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖井以使吉气来的快,旨在后人速发福;
(9) 阴宅立向,只用天干,不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好;
(10) 对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位;
(11) 迁墓其目的:其一为男女合穴,其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶,吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气,凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶;
(12) 在迁墓地,一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后,用干净的袋子装好移到新的营墓中去,否则吉凶效果不大,带走的土不可让原土丢在路上被人踩,这样会对死者的晚辈有害,对不起死者,犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样,故此重要。另外因年岁多,墓地棺材板已拾不起来,用锨连骨连土铲也是很不对的,一定要让死者平辈用手拾骨为宜,死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的,此切忌。
(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把骨灰盒放到纪念堂中,或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地,吉凶产生不大,此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材,此类吉相,不可硬迁,以破吉庆之元气,求福反邀祸端也,殃及后人,故须切记。
(14) 致丧要则:地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口,再写好回殃日期,六七日期,百日之期,张贴在大门口,抬头上写俸告诸亲或写俸诸君,注意要用红纸写俸诸君,用白纸写某宅致丧。 迁墓(洗骨,拾金,移葬)日需择日。迁墓(洗骨,拾金,移葬)日忌与生者犯冲!!! 启攒(洗骨,拾金,移葬)宜日:鸣吠对日忌日:建日 破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日:亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日 在此提示你,迁坟是一个家族的大事,关系到后代子孙任途、官运,望慎之又慎,建议你请风水大师或家族中德高望重的老人亲临指导
动土
5大忌
避煞10不要
1忌见恶水 俗称软锥,因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势。
2忌见硬块石头 俗称硬锥,以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地。
3忌见蚂蚁 俗称活锥,因蚂蚁吃掉死者骨肉,对后辈有害无益。
4忌见棺上加棺 俗称死锥,此凶对死者害处较大或对地师有害。
5忌有寒风洞 试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃。如此井可用则再嗅味,如乳味则为贵地。
避煞10不要
按照传统观念,所谓干扰为冲,严重干扰为煞。在墓地等建筑物周围目光所及范围内,要避免“冲”、“煞”,不能避免时则应有调整措施。
1天堑迎面 墓地正前方面有高楼并立,形成狭缝效应。
2孤峰对峙 墓地四周无拱卫与倚托,孤立无依。
3强光污染 墓地面对玻璃反射墙。
4尖刀劈面 有刀刃状、锥状建筑物直冲墓地。
5脚底穿心 有隧道、暗河、溶洞、粗大水管埋于墓地下面。
6山石尖射 有石笋、仙人掌、针刺状植物直冲墓地大门。
7长路直冲 有大路、公路直冲墓地大门。
8背倚怪山 墓地背后的山石如鬼怪状、狰狞恐怖、寸草不生。
9粗带缠腰 带状建筑物包围墓地。
10两门对峙 两家墓地大门正对而开,易起争端。
10大凶地
墓地必须符合传统礼乐秩序的准则,其形态也应与周边地形地势配合,方能陶冶情操、丰富灵感、净化灵魂。所谓凶地,就是不吉之地,绝对不宜在此迁坟安葬。
1天败之地 曾经遭遇严重洪水推荡,犯之子孙流离。
2天杀之地 曾被雷霆震霹,犯之子孙愁困。
3天穹之地 独立孤单,犯之子孙孤独。
4天衡之地 四面低垂,八面交吹,犯之子孙游手好闲。
5天倾之地 地气聚合的地方倾泻,四水不归,犯之败帛星散。
6天湿之地 地气聚合的地方浸水,草污臭秽,犯之疾病缠。
7天狱之地 处于深坑之中,不见太阳,犯之子孙愚顽。
8天狗之地 山脉反背,犯之子孙恶逆。
9天魔之地 土色虚浮,脆弱不坚,犯之子孙贫贱。
10天枯之地 此地焦硬干燥不滋,草木枯死,犯之子孙夭绝。
选墓4穴
穴位是指气流汇聚中心、原点、生活中心,四周环境、土壤、植物、气场、水流等的组合状况,地形隆起,略高于四围地形,移骨安葬时选择墓地的穴位相当重要。
1、贵穴
地理位置恰当,有龙蟠虎踞之态,风水自然流畅,地势略高于四周,无山水冲刷,土壤则润呈黄褐色,芳草裀褥,有如毡毯,左右有小峰或地物护卫。
2、富穴
位置恰当,顶圆方正,浑厚有气势,芳草裀褥,出入有道。
3、贫穴
位置不当,不能藏风,风走气散,四周地形错乱,无气无势,草木稀疏。
4、贱穴
风走气散,山水现凶象,砂土贫瘠,山石破碎零乱,草木枯萎。
⑻ 神秘守墓大爷世代隐瞒,墓主究竟是谁呢
从古至今,“守墓人”这个身份一直就是十分神秘的存在。很多人可能会对守墓人存在一些偏见,认为他们是十分可怕、怪异的存在。
这个忠诚、果敢的家族多年来一直遵守着自己的诺言,并背负着这个秘密不肯离去。现如今,他们仍然不希望外界的纷扰搅扰蚩尤身后的安宁。
因此,对于考古学家想要对蚩尤墓进行挖掘与勘探的想法,周家人依旧是拒绝的态度。其实在这件事情中最令众人惊讶的是:千百年来,使他们一直恪尽职守地守在这里的并不是金钱,而是忠诚的信念。
⑼ 暴雨冲出神秘古墓,墓中出土大量黄金文物,让专家兴奋不已,为什么
在中国古代,达官显贵去世之后大多都会给自己修建一座地下陵墓,而根据生前的地位不同,陵墓的规格也大小不一,而这也形成了一种特殊的墓葬文化。在考古学界,考古学家们不会主动的对某一处陵墓进行挖掘,但是如果某一处陵墓意外的重见天日,专家们便会第一时间的赶往现场,对古墓进行考察保护,今天我们要说的就是这样的一个故事。
在1988年的秋天,内蒙古迎来了一场降雨,而这一场暴雨在一座荒山之上竟意外地冲出一座神秘古墓,这座古墓中的陪葬品也是时隔数百年逐渐暴露在世人们的面前。
公主的此番举动打动了在场的所有人,两军也是十分默契的彼此停战,数十年互不侵犯,而为了纪念明月公主的这一举动,她的尸首也是得到了厚葬,而作为她生前最为珍爱的这一黄金马鞍,也是作为陪葬品永远的陪伴在她的身边。