佳婿有声小说片尾曲

『壹』 关于母爱

天底下所有的母亲都知道爱自己的孩子，但不是所有的母亲都会爱自己的孩子。往昔岳母刺字、孟母三迁留下了历史佳话，而今她却用朴实的情感和思想创造着一位普通的哈萨克族母亲的神话。
——题记

山城的风很冽，雪亦是出奇的狂。连续的降雪达一米厚，可这一切都无法冻却我对一个普通的哈萨克族母亲的敬重之情。坐在飘着茶香的条桌旁，我聆听了玛依古丽一位哈萨克族下岗母亲娓娓道来的，带有传奇色彩的亲子故事。

我的梦啊！
1963年10月，阿勒泰这个小小山城一个普通的工人家庭里传出了婴儿的啼哭声，这就是玛依古丽。父母希望她有一个灿烂如花的人生，于是为她取名叫玛依古丽。岁月静静流淌，渐渐长成大姑娘的玛依古丽悄悄编织着自己美丽的梦——这辈子要有个称心的工作，倾心的丈夫，可心的孩子，顺心的人生。
或许是命运有意要让这位美丽的姑娘经历凄风苦雨吧。
天不随人愿 ，父亲早早逝去。勤奋好学的她为给家庭减轻负担，不得不放弃上大学的梦想，无奈的考入技校，早早踏上了工作岗位。
更让她没有想到的是，初出茅庐就又与不顺撞了个满怀。怪的很她总是巧遇所到厂子的倒闭。一车队、大修厂、地毯厂……下岗成了她的影子尾随着她。事业的不顺让她好不苦恼。
还好1988年她与哈萨克族青年沙比提相识，欢欣的做了新娘。觅到了梦中倾心的丈夫，这让玛依古丽感到幸福就环绕在她这小小的温馨的家中。下岗的烦恼也暂且抛于脑后。1989年大女儿的出生更给这个家带来了欢乐。尽管后来在制毡厂又落得了个下岗，但她不太难过，因为1993年小女儿的出生让她觉得只要得到儿女绕膝的欢乐也算是一种人生的幸福。她就这样在柴米油盐酱醋茶中感受着这份幸福。
呆家总不是事。日子需要钱来推磨。一个人的工资难以填饱四个人的肚子。就在这时，有人来通知制毡厂下岗人员被安置到生化制药厂。她又可以上岗了。得来的饭碗不容易啊！她欣喜的一边细心照顾自己的孩子，一边努力的工作，小心的捧着这份幸福。她想牢牢守住这份宁静平淡的日子。
谁知1995年春末，风霜雨雪一起向这个家袭来。乖巧的小女儿被病魔缠住，不久她又一次下岗。真是屋漏偏逢连绵雨，抱着可怜的女儿，玛依古丽泣不成声：“我的梦啊！”

我的孩子？
玛依古丽的小女儿是在1993年5月9日出生的。因为当时是北京时间凌晨六点多，天刚刚亮，所以夫妇俩给孩子取名叫唐努尔，有黎明之意。可是让人意想不到的是1995年4月病魔敲开了她的家门，拽住了她那不满两岁孩子的小腿。小唐努尔的出生非但没给这个家庭带来黎明的曙光，相反却把这个家推进了黑暗痛苦的深渊。
起初玛依古丽发现都已一岁八个月的小女儿还不会走路，就是走也是用脚尖挨地，奇感中有了一丝恐慌。谁知后来竟伴有休克的现象出现。她吓的赶紧抱着女儿来到人民医院。诊断结果如五雷轰顶：可怜的女儿患了严重的癫痫和先天性心脏病。
天哪！这是何等夺人心魄的诊断结果。玛依古丽抱着孩子束手无策的哭着，哭声撕破了山城的夜空——“我的孩子，你怎么这么命苦呀！小小的你怎能遭这样的罪？胡大！求你把病放在我身上吧！……”泪依旧，哭声依旧，寂静的夜空依旧……瞪着泪干的双眼，玛依古丽的心里萌生了一个坚定的信念——眼泪可以流，但孩子的病不能误。孩子还小，老天爷不会让她早早离开这个世界，她的人生路会很长很长……

我的孩子……
就这样，玛依古丽带着这份坚定，这份寻求一线希望的执著，这份母亲永不言弃的爱，踏上了连她自己都不知道何时是终点，有没有终点的求医之路。
1995年4月25日，是玛依古丽一生都忘不了的日子。就在这天，她在地区人民医院建议转院的情况下，抱着气息奄奄的小女儿一夜颠簸来到了自治区人民医院。在接受了长达20多天的治疗后，摸着已空的钱包，玛依古丽只好带着稍见好转的女儿和三个疗程的药返回家中。
1995年5月20日小女儿再度长时间休克，又住进了十六医院急救室。这次接受了埋线治疗。1995年9月在女儿病情急剧恶化医治不见效的情况下，玛依古丽又返回到自治区人民医院。
俗话说饥不择食，慌不择路，这病急了就乱投医。在可怜的女儿仍不见好转的情况下，玛依古丽心急如焚，四处打听着能有华佗的降临，扁鹊的再世。后来听人说西安有个老郎中，用土方子治病特别神。玛依古丽也曾听说过土方子能治大病。马背上的姑娘，山沟里的土包子，完全不考虑受骗走迷的危险。与丈夫都没有商量，就一气坐上火车直奔西安。
到了西安才觉得这人山人海的难。还好，曾学过汉语，说的一口流利的汉话的她在四处打听下，按着她人提供的路线，沿着一条曲折的盘山道找到了她心目中被尊为华佗的须发斑白的老郎中。老医生被眼前的这个少数民族母亲感动了。
由于孩子小，不会吃药丸，他就用传统方法，将药丸碾成沫、调成糊状。把孩子的胸部和背部粘涂成片，然后严严地裹起来。不知是老郎中的疗法稀奇，还是老神医的斑白须发是医术的标志，她认定孩子一定有救，心里感觉特好。就这样在过了五六天后，她念叨着老神医的“一旦好了，榔头打都打不死”的吉祥话回到了家。
家到了，钱也光了，土方子的神效却并不见显灵。无钱去大医院治疗，焦心的玛依古丽只好时时竖耳打听，寻遍近处身旁大大小小公家私人的诊所。她在黑暗中寻求着她所希冀的一线光明。
1999年3月在近处求医无效，女儿病又加重之时，玛依古丽不顾三月的奇寒，不顾负债累累日后的艰难，毫不犹豫地抓住地区人民医院中医科主任卡肯给指的希望之路，来到了石河子，找有个叫李军的医生。由于能借钱的地方都借了，所带的钱不宽裕，只能接受门诊治疗。玛依古丽在医院附近租了一间房子，将孩子抱进抱出接受了十八天的治疗，谁能想到末了，疲惫中的她得到了医生当头泼来的一瓢冷水：这孩子希望太渺茫了，只有13％的成功率。回去多给买点好吃好穿的吧！
话中有着死亡的预示。听了让人惊魂。可玛依古丽却连一滴眼泪都没掉。不是她的泪水早已哭干，而是她明白哭是无法为孩子治愈病痛的。与其为孩子流一滴泪，不如为孩子流一滴汗。她不相信孩子生命的路已到了尽头。她想到无论是自己还是孩子只要有一口气，她都不放弃寻求希望的决心。她又央求医生给开了三个疗程的药回到了家。
当然病魔并没有因为玛依古丽的执著而慈悲的放弃对孩子的折磨。
2002年冬，孩子的病再次发作，且连续休克频率增加。难道上帝真的要宣判死刑了吗？作母亲的心被揪得生疼，她不顾一切的又一次连夜包车来到了熟悉的自治区人民医院。医生被这位陌生而又熟悉的流着泪的哈萨克族母亲的执著深深地打动了。他们决定再一次试着与死神一决高下。没想到的奇迹出现了。经过了十几日的治疗后，跟随她们娘俩走南上北的癫痫和先天性心脏病悄然离去了。不过欣喜的后面又接踵而来了新的悲哀，医生在小唐努尔身上又发现了严重的肺门结核病。绝望的悲伤如坍塌的冰山向她压来。她不自禁的痛哭起来，哭得让人心碎。她实在想不通上天怎么连个喘气的机会都不给她的这个可怜的孩子。医生安慰着：“大姐，回去吧，肺门结核是小病，你不用担心，本地就能看好。这下孩子不会有事了。”
迎着雪，流着泪，玛依古丽抱着令她心碎的女儿，又踏上了回家的路。
到家她没有停留就抱着孩子去了人民医院，这回可能是真正感动了上帝吧，小唐努尔的肺门结核病轻易地就治好了。到今天，虽然唐努尔也常因心肌炎和肠粘连住过两次医院，但是她基本恢复了健康。活蹦乱跳的她和正常的孩子一样了。
如今回想起走过的路，玛依古丽笑着说了这样一件事。
记得是第二次去乌鲁木齐市看病。在医院门口巧遇算命瞎子。他让玛依古丽在三十天将自己的房子卖掉，说孩子多病、家庭的不顺利与这房子风水有关。一个实在无法的，可怜的母亲竟真的相信了瞎子的话。580个平方米的家啊！曾经凝聚了她与丈夫多少建家的汗水。如今她一点也不可惜的匆匆的就以9000元钱做了这笔亏本生意。她说：“当时我想就是用一生的艰辛和疲惫，也要在这条看不到终点的射线上为女儿求回健康。只要是能让孩子不遭受如此的罪，就是别墅我也卖，就是别人不给钱我送也把它送掉。”
这是怎样的一种心情？这又是怎样的一种无奈？这就是母亲呀！

我的孩子！
孩子是妈的命根，哪个不疼。但为了让孩子早日与正常孩子一样。玛依古丽对孩子下了狠心。她边四处求医，边在家让孩子做各种锻炼。她让孩子每天都练弯腰，压腿，劈叉。练劈叉的方法让人难以置信。她先让孩子贴墙倒立几分钟，而后再让孩子用手走路，她和丈夫捉住孩子的两脚练腿部横劈拉和前后劈拉。孩子疼的流泪，她却不停手。
玛依古丽这样含辛茹苦，不仅仅是为了给孩子觅回一个健康的体魄，更重要的是她在努力给孩子寻找着一个健康完美的人生信念。在孩子连命都无法保障的时候，她不仅不惜负债累累的千辛万苦去求一线健康的希望，而且还毅然地做出让孩子去求学的决定。记得孩子刚刚上一年级时，她与丈夫每天接送，风雨无阻。许多次孩子在学堂、半道休克，总有好心人劝她别再让上了，身体都这样，上学有啥用。可她丝毫不动摇。她说她要让孩子在痛苦中感受到生命的乐趣。人不能坐着等待死亡。为了增强孩子的抗寒力和意志力，她鼓励孩子去滑冰。看着孩子冻的红红的小脸，看着孩子在冰上一跤一跤的跌着，她的心也痛，但她从不言停。
的确，与其在绝望中等待黑暗，不如在黑暗中去寻求黎明和希望。正是她的这种人生信念的引导，她的这种精神的影响，她的两个女儿如今才非常优秀。老大古丽丹在地区一中上高二，成绩优秀，能力超群，非常出色。小女唐努尔更是出类拔萃，在市二中，她坚强的带着母亲的希望行走在自己的人生道路中，学习、跳舞、滑冰、画画样样都行，还担任着校民语部学生会主席的重要角色。
说起两个女儿，玛依古丽面带微笑又面带愧疚的说：“我们家经济条件不好。孩子吃的是大盘洋芋，穿的是别人给的旧衣服。不过我的孩子知道为能让她们走上正常孩子的道路，她们的正当要求我尽力去满足。你看，为给小女儿看病我花了近八万元钱，全是借的，但我不怕。大女儿要买电子琴，我买。为给小女儿增强体质，我送她去学跳舞，去学滑冰。我觉得只要对她们有好处，我不吃不喝都行。现在你看我们家什么都没有，自从女儿有病我一件好衣服都没有买过。我不觉得委屈，现在我只要每天看见两个孩子活蹦乱跳的，看到获得荣誉以后她们的笑脸，我就觉得我付出得再多也值得。”
是啊！看到这个医生曾预言生命到了终点的孩子变成一个能在各项赛事（英语、作文、演讲、珠心算、美术、滑冰、舞蹈及运动会）中屡屡获得荣誉的活泼乐观的小姑娘，无论是谁都会惊讶的。
玛依古丽曾谦虚的说孩子的这些向上的思想缘起于1995年被评为“自治区劳动模范”的父亲沙比提。小时候，由于两个孩子看到爸爸一张张的奖状，一本本的荣誉证书都羡慕不已，说是要向爸爸学习。
是的，爸爸的影响是很大，不过玛依古丽早以无言的身教为孩子树立了楷模，生活中她始终都在以热情、善良、坚强的品质来影响着孩子。
在娘家，她是孝顺女儿。父亲去世的早。她帮母亲将最小的妹妹送进大学。
在婆家，婆婆去世早，她又照顾公公和小叔子，还将小姑子接到身边，如今已跟随她十年之久。
在自己家，她可以说是一个贤妻良母。因为困难多，经济差，她勤俭持家，在女儿病重时，她咬紧牙关宁肯自己东奔西跑，也不让丈夫分心离岗。她怕下岗，更怕影响了丈夫的工作。
在社会中，她的热情和善良更是让人感动。
2004年在孩子病情已好转的情况下。玛依古丽不想再去一日日品尝下岗后的寂寞和空虚，也想将累累债务早点还清，于是生出了做生意的念头。她前往富蕴杜热了乡山区。在那里她偶遇了一个住在山里无法上学，又渴望上学的小女孩。想想自己的孩子，再看看那双灵气充满渴望的眼睛，她心底的母爱被扯起了——“跟我走，我送你上学”。就这样，阿依加玛丽来到了这个徒有四壁的家。如今玛依古丽正在为这个孩子办户口。问她：你就不怕麻烦吗？她的回答朴实的让人流泪——麻烦谁不怕？我觉得穷有穷的活法，富有富的活法。我条件是差，但还能为她提供个学习的环境吧！再说这样对我的孩子也是一种心灵的触动。别人没有条件都向上，她们有条件更应该知道好好学。另外我也想让孩子知道你的一点帮助可能就会改变别人一生的命运。我们在孩子生病时，接受了别人许多的帮助，物质的，精神的，我不会忘记，可我怎么还？我觉得最好的办法就是让我孩子们一起再用这种行为去报答曾经帮助过我们的人、我们的社会。这对孩子的一生都会有帮助。
多朴实的解释。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，玛依古丽不仅善良的爱他人的孩子而且也敬重他人的老人。为了让孩子懂得怎样去帮助别人，她亲自带孩子去养老院。她说“我们民族人对老人特别好，这是个美德。现在已经有些丢了，可我不能让我的孩子丢，我让她们经常去给老人唱歌跳舞，去关心她们，帮她们带头巾洗袜子，给她们带来欢乐。我觉得要给孩子在幼小的心灵里种上一朵漂亮的花——懂得关心别人，善待别人。现在老人们一说起古丽丹和唐努尔就高兴得不得了，作为妈妈我也高兴。我没有多少文化，也不会给她们讲大道理，我只给她们讲：“人要自己用双手去挣饭，不要等待老天爷给你往嘴里扔饭”。
多么朴素的教育方法。的确，她可能讲不出大的道理，但这哪里需要讲什么大道理呀！一个母亲神圣的职责就是爱护好自己的孩子。她做到了。她不仅想法给孩子了一个健康的体魄，而且还给孩子了一个纯洁健康的心灵。一种坚强的、积极的乐观向上的精神，难道这还不够吗？这是孩子一生受用的财富，已经足够了。
玛依古丽说：“我相信我的孩子在我的生命里是最优秀的。因为她们正在做，将来也会做让我满意的事。”是的，我想不仅仅是玛依古丽相信，所有的人都会相信，在这样的母爱中，古丽花怎能开得不娇艳，黎明的曙光怎能不划破黑暗的夜空？
这就是一位普通母亲的故事，这就是一位普通的哈萨克族母亲感人的亲子故事，这就是普通的玛依古丽创造的亲子的神话。往昔岳母刺字，孟母三迁留下了历史佳话，而今她却用朴实的情感和思想创造着一位普通的哈萨克族母亲的神话。她用神话告诉了人们——这才是母亲。

后记：常说熟悉的地方没有风景，于是我们老想把自己的目光伸向远方，忽视了身边开放的最美的花朵。小小唐努尔的故事地区电视台也曾报道过，然而今天当我在隆冬时节再次听到这个感人的故事的时候，它依然强烈的震撼了我这颗已做了十几年母亲的心。我不能不对玛依古丽这位平凡的母亲产生由衷的钦佩。
天底下每个母亲都知道爱自己的孩子，但并不是每个母亲都会爱自己的孩子，都懂得爱子的艺术。为孩子求医不舍，可能每个母亲都能做到，但导引孩子去拼搏，去追求，去用智慧和善良，坚强和乐观来填写人生的答卷，无怨执着的，坚强地为自己，为孩子建立起人生座标系，寻找到人生坐标点的，又何尝是每一个母亲都能做到的。能跳印度舞的，能当速滑冠军的小小唐努尔固然让人赞叹，但试想如果没有玛依古丽这样一位不离不弃，循循善诱的母亲，她能否如此娇艳的开放，我们很难回答。但我们可以肯定，只要有这样的母爱，就定会催绽像唐努尔一样的古丽花。
记得有人说过这样一句话——一个民族的希望不在于它能培养出多少优秀的科学家，而在于它能诞生出多少培养优秀科学家的母亲。很耐人寻味。
我觉得今天，尤其是在充满了独生子女难教，下一代能否担当民族大任的怨声忧患的今天，应该让玛依古丽这朵花的芳香沁人心脾，越飘越久远，越飘越醇香。

『贰』 请大家，介绍全方面人际关系的书籍！

戴尔卡耐基的<成功之道>
这本书很畅销..
专门讲的是商业.为人处世.很有帮助.
对人的性格.弱点优点分析很强.机会的把握和应该干的什么讲得很明白.

『叁』 五年级问题

龙争虎斗
龙蛇混杂
龙腾虎跃
龙飞凤舞
龙马精神
车水马龙
龙凤呈祥
叶公好龙
降龙伏虎
卧虎藏龙
龙腾虎跃、龙马精神、龙飞凤舞、成语接龙、望子成龙、

妙笔生花 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
落花时节 春末。
葵花向日 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
耳聋眼花 指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝
粘花惹草 〖解释〗惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
异草奇花 〖解释〗原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
叶瘦花残 〖解释〗比喻女人的衰老。
眼花心乱 〖解释〗形容心神迷惑不定。
眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花撩乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花耳热 〖解释〗两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
羞花闭月 〖解释〗形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
团花簇锦 〖解释〗形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。
头晕眼花 〖解释〗头发昏，眼发花。
柳啼花怨 〖解释〗形容景象凄凉，心境凄恻。
火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
花枝招颭 〖解释〗形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花枝招颤 〖解释〗形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花攒锦聚 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花攒锦簇 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
花样新翻 〖解释〗指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。
花天锦地 〖解释〗形容繁华热闹。
花衢柳陌 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花貎蓬心 〖解释〗指虚有其表。
花明柳媚 〖解释〗形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
花锦世界 〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。
花街柳市 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花街柳陌 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花阶柳市 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花堆锦簇 〖解释〗形容五色缤纷，艳丽多彩。
花簇锦攒 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花晨月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
花辰月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
簇锦团花 〖解释〗簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
春暖花香 【出处】明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。” 【解释】形容春天美丽的景色【示例】【故事】
走花溜冰 比喻吹牛，说大话
招花惹草 指挑逗、勾引女子。
沾花惹草 犹言沾风惹草。
月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
月夜花朝 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
月夕花晨 见“月夕花朝”。
月缺花残 缺：少。比喻美好的事物遭到摧残，也指美女之死。
月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。
玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
玉貌花容 形容长得漂亮，如花似玉。
玉惨花愁 形容女子忧愁貌。
油嘴花唇 形容说话油滑虚浮。
油渍麻花 形容油污斑斑的样子。
尤花殢雪 犹尤云殢雨。
咏月嘲花 指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。
吟花咏柳 犹言吟风弄月。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
异木奇花 珍奇的花草树木。
驿路梅花 同“驿使梅花”。
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
瑶草琪花 亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。
瑶草奇花 指仙境中的花草。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
烟花风月 指男女情爱之事。
寻花觅柳 见“寻花问柳”。
雪月风花 ①代指四时景色。②喻男女情事。
萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。
杏花春雨 初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
心花怒发 犹心花怒放。
闲花野草 见“闲花野草”。
五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五花大绑 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问柳评花 比喻狎妓。
问官答花 谓答非所问。
头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。
铁树花开 见“铁树开花”。
桃花人面 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。
水月镜花 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
水流花落 ①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
如花似月 见“如花似玉”。
如花似朵 犹言如花似玉。
惹草沾花 见“惹草拈花”。
巧语花言 同“花言巧语”。
墙花路柳 喻娼妓。
墙花路草 见“墙花路柳”。
琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
奇花异卉 ①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。
琪花瑶草 琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
跑马观花 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。
攀花问柳 见“攀花折柳”。
攀花折柳 喻狎妓。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
鸟啼花落 形容凄凉的情景。
拈花摘艳 亦作“拈华摘艳”。指雕琢淫词艳句。
拈花弄月 玩赏花月。
拈花弄柳 比喻玩弄女人。
年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。
眠花醉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
眠花藉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
乱坠天花 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
柳营花阵 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳莺花燕 指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。
柳营花市 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳腰花态 形容女子婀娜娇美的体态。
柳巷花街 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳圣花神 喻指风流女子。
柳弱花娇 形容女子苗条妍美。
柳衢花市 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳暖花春 指花柳荣茂，春意正浓。
柳陌花衢 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳陌花街 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳陌花丛 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳街花巷 旧指妓院或妓院聚集之处。同“柳巷花街”。
柳娇花媚 形容女子娇娆妩媚。
柳昏花螟 形容暮色中花柳的朦胧情景。
柳亸花娇 柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。
柳宠花迷 形容媚人的春景。
柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦胧的景色。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
恋酒贪花 见“恋酒迷花”。
浪蕊浮花 指寻常花草。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。
开花结实 见“开华结果”。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
镜里采花 见“镜里观花”。
锦阵花营 见“锦营花阵”。
锦营花阵 喻指风月场所。
锦团花簇 形容五色缤纷，十分华丽。
锦簇花团 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
花遮柳掩 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。
花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
过时黄花 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
风花雪夜 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
分花约柳 亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
分花拂柳 见“分花约柳”。
春花秋实 见“春华秋实”。
吹花嚼蕊 见“吹叶嚼蕊”。
穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。
宠柳娇花 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。
波罗奢花 即鸡冠花。
笔头生花 形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。
朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。
满舌生花 比喻能说会道。
枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
走花溜水 比喻吹牛，说大话。
月下花前 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
月夕花朝 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。
移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
驿寄梅花 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
眼花缭乱 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
野草闲花 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
绣花枕头 比喻徒有外表而无学识才能的人。
香花供养 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
下马看花 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
雾里看花 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
闲花野草 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
先花后果 旧时比喻先生女后生男。
晚节黄花 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
昙花一现 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
桃花潭水 比喻友情深厚。
耍花腔 用虚假而动听的话骗人。
天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
生花之笔 比喻杰出的写作才能。
如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
惹草拈花 惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
披红戴花 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
拈花惹草 比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。
流水桃花 形容春日美景。也比喻男女爱情。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
流水落花 形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。

『肆』 招亲方式除了包办婚姻，古代还有哪些特别的方式

在古代，女性相对于男性而言是“二等公民”，完全没有选择自己婚姻的权利。所谓“父母之命，媒妁之言”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”就是女人的宿命。这种对女性的束缚是一把双刃剑，女性固然无法自主选择丈夫，但是男性也同样丧失了恋爱的机会，无法认识心仪的女性，而婚姻也彻底沦为了传宗接代的工具。但是，即使在“父母之命、媒妁之言”，奉行包办婚姻的大环境下，古人也发明了许多相亲及嫁娶的方法，有许多青年男女，借此独辟蹊径成就了自己的“自主婚姻”。

比武招亲，唐高祖李渊史上最著名

比武招亲，最早来源于几千年前的“抢婚”制度。在弱肉强食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人归。《诗经》里有诗：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直”，说的是孔武有力的人才能放心地去让他参与政事治理国家，其实在家庭里也是一样的道理。能够保护家庭，保护自己的女人不受欺负，在现代都是男人炫耀的资本。

象陈世美这样的戏文，在真实的历史上还真的有类似的一出。北宋时的状元曾文斌，家在贤妻，在朝廷发榜时正在看榜，莫名其妙地被十余个壮汉抢走，结果抢到了哪里呢，兵部尚书府。兵部尚书相当于现在的国防部长，响当当的省部级干部，结果当兵部尚书向曾文斌指名为女求婚时，曾文斌没有象陈世美那样应允，而是从容应答：我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事。要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样。兵部尚书的女儿怎能做妾，曾文斌的说法说白了就是拒绝，结果围观众人哄堂大笑，兵部尚书也闹了个没趣，抢亲之事就此作罢。

陈世美的故事和曾文斌的故事，从一个侧面说明了“同年大会”竞争的激烈性。状元如果长得好，基本上就是皇亲国戚的公主、郡主们先抢去了，剩余的榜眼、探花以及几百名进士们，只要是未婚的，这时候都很容易择到如意女。不用自己操心，就被京城中的豪门“抢”走了。这下就明白了古代为什么学子们要千方百计参加国考了，范进中举式的疯狂也就可以理解了。对于一个寒门秀才来说，如果考中了，那不只是金榜题名时，接着就是洞房花烛夜，世界上所有的幸运，都会一夜之间落到头上。

情人节里，“泡妞”高手显身手

对于普通人来说，古代也是有“自由恋爱”的机会的。这个机会就是“情人节”。古代的情人节有三个。一个是正月十五元宵节，一个是三月初三上巳节，一个七月初七乞巧节。这三个节日，都被称为古代的情人节。

元宵节，又被称为灯节、上元节、元夜等，这一天，青年男女可以赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花，玩个不亦乐乎。要知道，古代的女子是不允许随便出门的，“大门不出，二门不迈”，待字阁中。但元宵节却是人例外，这天是可以女人们出来结伴游玩赏花灯的。这样就给了青年男女相亲的机会，怀春的女子，一面看灯，一面看中意的相公，而那些未婚男子们，灯下观美女，也自然不肯放过这个绝好的机会。“众里寻她千网络，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”。双方看中了，留下名字和联系地点，就可以通过家里上门求亲了。机会就这么一小会，错过就没有了。

上巳节是王母娘娘开蟠桃会的日子，在壮族里是对山歌的日子。“三月三日天气新，长安水边多丽人”。在这一天，久在闺中的女子可以出来踏青。于是在河两岸，青年女子与青年帅哥，可以在明婿的春光里，折柳为誓，通过山歌的方式表达对情人的爱意。著名的刘三姐的故事，大家都耳熟能详。上巳节在北方不太流行，但在两广地区，至今仍然是热闹的节日，每年的三月初三，青年男女们都会打扮得漂漂亮亮的，山歌大会是少不了的。在这个日子表达情感乃至最后喜结良缘，正有一番风趣。

乞巧节是七月初七，来自于牛郎与织女的民间故事。这个故事有几千年历史，织女是天上的仙女，牛郎是人间的帅哥。一对有情人被王母娘娘无情地分开，只有七月七才能相会一次。因为织女是天上的仙女，心灵手巧是肯定的，所以这一天地上的女子们会向织女乞巧。乞巧节在古代并不是情人节。牛郎与织女的故事太凄惨了，两口子被无情分离，一年才见一次，只是近代被赋予情人节的含义。女人乞巧，难免也会心中怀春，乞求这一辈子，能得到一个如意郎君。

女人也是有追求爱情权利的。

对于普通人来说，除了利用节日求爱外，泡妞技巧也很重要。古代有许多风流才子，都是泡妞高手。如有名的唐伯虎点秋香，就是一段绝美的泡妞佳话。白娘子追求许仙，七仙女追求董永，都是借神话传说传达难得的平等意识。

『伍』 〈西游记〉中所有插曲、主题曲

《西游记》中插曲：

《敢问路在何方》 《女儿情》《大圣歌》《相见时难别亦难》《猪八戒背媳妇》《五百年桑田沧海》《轻轻菩提树》《何必西天万里遥》

1、《敢问路在何方》是电视连续剧《西游记》的片尾曲，由许镜清作曲，阎肃作词，蒋大为首唱，后成为新版《西游记》中主题歌，并由刀郎演唱。这首歌主要描述了唐僧师徒四人赴西天取经，不畏艰险，踏平坎坷，战胜妖魔，最终修成正果的故事。

2、《女儿情》是1986版电视剧《西游记》第十六集《取经女儿国》的插曲，另一首《相见难别亦难》与此歌同曲异词，原唱者是吴静。

3、本曲《大圣歌》为中央电视台1988年大型电视连续剧《西游记》第三集《大圣闹天宫》孙悟空跳出八卦炉后的插曲，在国内有着极高的知名度。 此歌曲另有庞龙演唱的版本，收据在专辑《西游记 电视剧原声带》中。

4、《五百年桑田沧海》是中国歌手王立军演唱的歌曲。由阎肃作词、许镜清作曲，收录在2000年8月发行的专辑《西游记 电视剧原声带》中。88版电视剧《西游记》插曲，1988年全版播出时取代了丁小青演唱的《他多想是棵小草》。

(5)佳婿有声小说片尾曲扩展阅读

《敢问路在何方》创作背景

在20世纪70年代“改革、开放”后，中国的音乐创作迎来了空前繁荣，随着人民社会文化生活的变化，“流行音乐”形式得到一定复苏，并对中国自己的“通俗歌曲”兴起形成了刺激；20世纪80年代前后，一些电影中出现虽然是抒情歌曲、但也具有通俗音乐风格的插曲，成为了后来的中国电影、电视音乐创作效仿的格局和模式。

该首歌是为1986版电视剧《西游记》创作的音乐；

1981年底，中央领导同志鉴于转播的日本电视连续剧收视率远超过其它剧目，以及从日本购进的电视片《西游记》收到数百观众写信抗议这些现象，决定开始尝试拍摄自己的名著改编剧，中央电视台副台长让当时在从事舞台转播工作的杨洁组织班底，着手进行《西游记》的拍摄。

该曲旋律刚健舒展，曲调通俗，具有浓郁的民族风格；前半部分采用深沉低声的旋律，来渲染旅程的艰辛和取经人的情怀，后半部分“啦啦……”的衬词的旋律和最后一句的反复及在高音区结尾，成为全歌的点睛之笔；它在电视剧每一集中出现，成为贯穿全剧的精神主旋律。

『陆』 《治家格言》的全文

朱子治家格言
朱熹

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴
客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗
虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外
之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立
见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重
资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处
世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必
多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安
知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有
祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻
女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣
贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

『柒』 说一下你看过的幽默的小说的片段

1、幽默片段一

她和他曾经是情侣，分后来多年未联系，今三，她突然收到他发来一条消息：“还好吗？”

她心中一暖，回复：“很好”

很快，他回复说：“现在好不等于将来好，人有旦夕祸福，未来难以预料，为了家人，买一份保险吧！”

2、幽默片段二

A：“最近不知道怎么的，家附近的狗狗老是要和我玩。”

B：“你狗缘好。”

A：“。。。所以咱两个是好朋友呀！”

B。。。

3、幽默片段三

刚在街上看见一条狗在拉粑粑。我一朋友说：给我一百元我敢舔。

我立马给了他一百元，结果这货真的舔了舔。。。。那一百元。

4、幽默片段四

漆黑的胡同里，突然跳出一个人，拿着刀抵着我问：“要钱，还是要命？”

我颤抖的声音说：“命就算了，你还是给我一点钱吧。”

5、幽默片段五

“您好，请问您贵姓？”

“免贵姓张。”

“弓长张吗？”

“只昂张！”

『捌』 找个中国古代爱情戏曲小说的论文哦，

西厢记不错
先把小说的大概内容介绍一下说一下中心思想；然后说一下人们对他的评价；再挑几句经典的语句特别介绍一下；最后介绍一下它所代表的历史意义或作品的成就。我这里有几点你可以参考一下：
一、故事梗概
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。 小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。 这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。 一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。” 张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。 叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。 崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。 自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。 老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。 老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。 张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
二、人们对它的评价
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。
三、经典的语句
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
雪浪拍长空，天际秋云卷。
东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。
娇羞花解语，温柔玉有香。 等
四、作品的成就
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
这只是参考，你可以自己在加一些东西让这篇论文更加饱满

『玖』 无()无() 东（）西（）

东 字开头的成语：
东挨西撞
同“东奔西撞”
东捱西问
谓四处探问、打听
东奔西窜
同“东逃西窜”
东奔西跑
同“东奔西走”
东奔西逃
同“东逃西窜”
东奔西向
谓各奔东西，互不相关
东奔西撞
形容无固定目标，到处乱闯
东奔西走
谓到处奔波
东播西流
谓流落四方
东补西凑
同“东挪西凑”
东猜西揣
谓多方猜测
东猜西疑
谓胡乱猜疑
东藏西躲
见“东躲西藏”
东差西误
谓出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力
东抄西袭
胡乱抄袭别人的文章
东扯西拉
形容说话离题，没有中心
东扯西拽
①谓事情互相纠缠。②犹言拆东补西
东闯西踱
谓盲目地四处闯荡
东驰西骋
同“东奔西走”
东驰西击
谓指挥不统一，几路军队各自行动
东驰西撞
同“东奔西撞”
东冲西决
形容洪水四处冲决泛滥
东冲西突
谓四处冲锋突击
东冲西撞
谓无把握地四处奔走寻找
东穿西撞
同“东奔西撞”
东窗计
谓谋害忠良的阴谋诡计
东窗事发
据明田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》载，宋元间传说，秦桧欲杀岳飞时，曾与妻子王氏在东窗下密谋。后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣。”桧死后，在地狱备受诸苦。王氏给他做道场，并派道士去探望他，他对道士说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”后因以“东窗事发”或“东窗事犯”概指此事。亦用以喻阴谋败露，自食恶果
东窗事犯
见“东窗事发”
东窗消息
见“东窗计”
东床佳婿
同“东床娇婿”
东床姣婿
同“东床娇婿”
东床娇客
同“东床娇婿”
东床娇婿
对女婿的美称
东床坦腹
南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女壻。丞相语郄信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郄曰：‘王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅壻，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郄公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”按，《晋书·王羲之传》述此事，作“惟一人在东床坦腹食”。后因以“东床坦腹”代指女婿
东床择对
谓择婿
东床之选
谓佳婿的人选
东荡西驰
犹言东征西讨
东荡西除
犹言东征西讨
东倒西歪
①形容身不由己，倾斜不稳。②有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固
东道主
春秋时，晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人
东道主人
见“东道主”
东躲西藏
谓到处躲避藏匿
东方不亮西方亮
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地
东方千骑
①《玉台新咏·古乐府〈日出东南隅行〉》：“东方千馀骑，夫壻居上头。”本为诗中女主人公罗敷夸其夫婿显贵出众之词，后因以“东方千骑”、“东方骑”指代新婿。②泛指身分煊赫者
东风吹马耳
见“东风射马耳”
东风过耳
见“东风射马耳”
东风人面
谓一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。有唐崔护《题都城南庄》诗典
东风入律
谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世
东风射马耳
东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷
东扶西倒
形容力不能支，扶不起来
东滚西爬
形容溃逃时的狼狈相
东郭先生
小说《中山狼传》中的人物。其因救助被人追逐的中山狼，反而几乎被狼所害。后常用以比喻不分善恶，滥施仁慈的人。参阅明马中锡《中山狼传》
东海鲸波
东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略
东海捞针
犹言大海捞针。形容极难达到目的
东海逝波
东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回
东海扬尘
晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅於往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”后因以“东海扬尘”喻世事巨变
东横西倒
形容杂乱
东家西舍
犹言左邻右舍
东家效颦
见“东施效颦”
东箭南金
比喻优秀的人才
东砍西斫
谓四面激战
东磕西撞
犹言东奔西撞
东诓西骗
指到处说谎欺骗
东拉西扯
①东凑一言，西凑一语。形容说话或写文章杂乱无章。②谓从各处拾取得来
东来西去
谓行人来来往往
东拦西阻
谓极力阻拦
东捞西摸
谓盲目地四处求索
东劳西燕
喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人
东猎西渔
谓处处涉猎而不专精
东邻西舍
见“东家西舍”
东鳞西爪
谓画龙时，这边画片龙鳞，那边画只龙爪，只见一点，不见全身。比喻零碎，不全面
东零西落
零散稀疏。形容衰败
东零西散
形容零落分散
东零西碎
谓零碎，分散，不集中
东流西落
见“东播西流”
东门黄犬
秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典
东门逐兔
见“东门黄犬”
东鸣西应
谓各方面互有联系，互相影响
东抹西涂
见“东涂西抹”
东南之宝
谓东南地区的杰出人才
东南之美
谓东南人物中之佼佼者
东南之秀
谓东南地方的杰出人才
东南竹箭
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才
东挪西凑
谓各处挪借，凑集款项
东挪西撮
同“东挪西凑”
东挪西借
同“东挪西凑”
东跑西颠
同“东奔西走”
东碰西撞
同“东奔西撞”
东飘西泊
谓四处漂泊，行踪无定
东飘西荡
①谓不固定，没有着落。②谓无定向地漂浮
东飘西徙
谓到处漂流，迁徙无定
东拼西凑
①同“东挪西凑”。②谓从多方把零星事物拼凑在一起
东迁西徙
谓四处迁移，居止不定
东敲西逼
各处敲诈逼迫
东瞧西望
同“东张西望”
东趋西步
谓相背而行
东山复起
同“东山再起”
东山高卧
谓安然隐居
东山再起
《晋书·谢安传》载：安少有重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。”隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书令、司徒等要职，晋室赖以转危为安。后以“东山再起”指退隐复仕或失势后重新得势
东山之志
指隐居的念头
东闪西挪
形容有所畏惧，躲躲闪闪
东声西击
犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方
东施效颦
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉
东食西宿
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。’”后因以“东食西宿”比喻贪得之人唯利是图
东市朝衣
汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典
东搜西罗
到处寻找搜集
东睃西望
同“东张西望”
东谈西说
谓议论的面很宽
东逃西窜
四处逃亡；四处逃避
东讨西伐
同“东征西讨”
东讨西征
同“东征西讨”
东偷西摸
谓暗中干不正当的事
东投西窜
同“东奔西走”
东涂西抹
①谓妇女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责逢回避，逢笑，遣人答曰：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士。后用为自己写作或绘画的谦词。③胡写乱涂；轻率下笔。④比喻不从根本着手
东兔西乌
谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月
东歪西倒
形容身不由己，倾斜不稳
东完西缺
谓短缺，不完备
东望西观
同“东张西望”
东西南北
①四方。泛指到处，处处。②指普天下。③谓飘流在外，居处无定。④指分散四方。⑤指方向
东西南北客
见“东西南北人”
东西南北人
《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“东西南北人”谓居处无定之人
东西南朔
见“东西南北”
东西易面
谓东西方向颠倒。汉贾谊《新书·审微》：“事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”后以喻是非颠倒，视听淆乱
东徙西迁
同“东迁西徙”
东挦西扯
谓到处张罗
东向而望，不见西墙
《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼
东踅西倒
形容行走艰难
东掩西遮
谓左右遮掩，隐瞒真相
东央西告
谓到处恳求
东央西浼
谓到处恳求请托
东扬西荡
谓飘泊无定
东游西荡
谓到处游荡。亦以形容不务正业
东游西逛
同“东游西荡”
东怨西怒
谓任意指责别人
东张西觑
同“东张西望”
东张西望
向四处张望
东张西张
同“东张西望”
东征西讨
谓四处征伐
东征西怨
语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴
东支西吾
谓说话办事含糊敷衍
东走西顾
谓边跑边回顾。表示念旧
东走西撞
同“东奔西撞”
东撙西节
谓从各方面节省