恶鬼与和尚有声小说

A. 推荐几部鬼怪累有声小说,像什么赶尸一类的，除了鬼吹灯和盗墓笔记

人皮手札
黄河鬼棺
谜踪之国
青裹尸衣
怒江之战
大漠苍狼

B. 恶鬼瘴是哪部小说里的

恶鬼正是鬼知鬼传说里鬼传说小说里的。

C. 我想听冤鬼路五部曲有声小说的第四部和第五部谁能告诉我啊

红袖添香中文上有很多类似的小说,你可以去搜索的.很方便..《天使与魔鬼》 作者：丹_布朗
科学家列奥纳多·维特勒毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他成功地制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。这个重大发现尚未公布，列奥纳多惨遭杀害，藏在地下的反物质不翼而飞，这些反物质一旦与物质相遇 ... 《山村异事全集》作者：北方之北
北方之北：80后出生于野狐岭古战场以北的一个小村子里。从小听些异志趣闻，鬼节在旧村捉过迷藏，初夏在古战场捡过铁片。总的来说是一个不太靠谱的写手。2006年因《山村异事》被千万网迷追捧，为回报读者，遂萌生创作系列悬疑恐怖小说的念头，作品中涉猎太多惊恐内容，此不多述，2008年，咱们“恐怖接触”……《复活乱坟岭》作者：KKUU
何除去巨蜥精，小孩阳阴以什么杠杆翘动身形千米的巨蜥精？山峪峰的灵心道长能否下山除妖铲怪，敬请阅读《复活乱坟岭》最后的十万精彩篇章！《地狱游记之女酷刑》作者：车雯雯
擅长特殊化妆的著名化妆师沙龙妮，尤其在化死人妆更是炉火纯青，在化妆艺术上已经达到登峰造极的境界，从此怪事频生。
等沙龙妮醒过来的时候，才发现外面的世界已经变成了一座充满死气的乱坟谷，到处能看到绞食树上一个个吊尸，到处传遍鬼哭狼嚎的尖叫声，原来这是个穿胸、剖腹、铜烙、捆绑、板烧、开颅、挖胸、万箭穿身、砧板拖、断指、绞刑、杖腹、锯牙、剥皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百种罪器酷刑地狱，在地府冥界里专门惩罚阳间的世人在生时曾造作种种罪行恶业，死后会有冥府里勾魂使者牛头马面和黑白无常拉着罪魂必堕地狱。
可怜的罪魂被夜叉恶鬼又打又骂先到阴阳界交簿厅报到后，在孽镜台前现出罪魂在生前种种作恶的情形，然后根据罪魂曾在阳间时作恶轻重情形受狱惩罚……
现在由到后来成为女酷刑的沙龙妮带你们去亲身经历幽冥地府里种种可怕的地狱，所以劝君诸恶莫作众善奉行，善有善报恶有恶报，不是不报只是未到。

《诡盗双星(全本完)》作者：玉七
两个年轻人偶尔踏入倒斗摸金行列，处处惊魂，步步危机！五圣墓,五毒狰狞，千年灵物各显神通。苗疆妖蛊，诡异惊心，上古洪荒尽呈能。茅山尸宫，灵魅横行，恶斗尸煞心魄惊。散仙堂，勾心斗角，异物修真也争雄。九重天，步步危机，一步走错命归阴。此书虽写的是盗墓的故事，但却以探险题材为主，地下山谷、千年古墓、隐秘溶道、海外仙山，热带雨林等等足迹遍布，惊险刺激，奇物怪兽更是层出不穷。掺杂着中国古老而又神秘的苗疆蛊术、茅山法术、僵尸鬼魅、妖仙修真等等怪力神异。

《驱魔人》作者：柳暗花溟
人生如棋局，不过是场游戏，但如果你遇到的是接踵而至的凶局、诡局、危局、死局呢？丝丝入扣、层层揭谜，水底缠绕的长发、镜子前被剥去面皮的少女、凶厉诡异的“海豹人”、地下室里的莫名黑影......夏日里带给你彻骨阴寒。深夜读书，能听到的只有你“砰、砰”的心跳…………

D. 有声小说<租只恶鬼来玩玩>有多少回

这个应该和租鬼公司内容相同，租鬼公司出到292集很久没更啦

E. 经典鬼片，几个和尚大战厉鬼，结果全部被杀

《天灵灵地灵灵》也叫猛鬼复仇，开头几个和尚收了一大帮恶鬼，结果漏了一个最厉害的女鬼

F. 好听鬼怪有声小说

鬼吹灯，盗墓笔记

G. 一部老电影古井恶鬼频繁吃人，老和尚下井一探究竟是什么电影

降龙大师
上映：2017年
时长：85分钟
地区：中 国
语言：国 语
导演：项秋良
主演：何文辉
类型：剧情

H. 为什么施耐庵说和尚是“色中饿鬼”

其实不只施耐庵说和尚是色中饿鬼，在诸多明清通俗小说中，和尚多被描述为擅长勾搭良家妇女、甚至大家闺秀之人。我认为原因如下。

一是，对和尚的这种认知或许有一定的现实基础。

出家当和尚，想来动机不一定是瞻仰佛法，一心向佛，或者是有生活所迫之人、或游手好闲之人，遁入空门，不过是混口饭吃。然而和尚的清规戒律还是要守的，最基本的不能娶妻生子还是要遵循的。于是，问题就这么来了，本来就是并非戒掉七情六欲的普通人，必然存在性需求。而这种需求，注定要处于压抑状态，因此这种状态本身是反人性的、是不自然的，也难怪和尚成了色中恶鬼。

二是，说和尚是色中恶鬼，是一种揣测和想象，是通俗小说中不可缺少的桥段。

《红楼梦》曾借贾母之口嘲讽了通俗小说的写法及逻辑，说是大家小姐只一个丫鬟跟着，还能随便见到读书人，由此开创一段小姐和穷秀才暗通款曲的艳情故事来。

所有的通俗小说，若没点男女情事，也就没有了读者。然而古代女子活动范围有限，你让男人们如何才能见到姑娘，于是就安排了和尚承担这一角色，毕竟按照小说家们的想法，大家闺秀虽然二门不迈，总要到佛堂吃斋念佛的，所以和尚也就有机会勾搭小姐，也就有机会谱写一段风流艳史，此时，和尚的角色就和书生们差不多了，承载的是文人的臆想。

I. 为什么施耐庵说和尚是“色中饿鬼

施耐庵在《水浒传》中说：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧。”又把和尚总结成四字言语：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”这又是“色情最紧”，又是“色中饿鬼”的，和我们印象中和尚清心寡欲的形象大相径庭。而且，施耐庵还给出了如此论断的解释，大意就是和尚无牵无挂，无家无口，有吃有穿，有情有闲，“无俗事所烦，只是想着此一件事”。细想一下，施耐庵把和尚定义成最色之人也不无道理。和尚因为身份所限，佛法约束，长期压抑，本身对女人、对性要比常人敏感，所容易内心悸动，乃至做出常人都不敢、不能的荒诞之举。而且，古代女性都是严守妇道，三门不出，四门不迈，常人很难见到良家妇女，闺秀人妻。但是，再高贵的出身，再严苛的门风，小姐太太们也是要进佛堂烧香拜佛、求神还愿的，更不要说庙会、灯会了，再加上古代家里有人去世，都是要请和尚进府念经的，所以和尚有更多的机会接触到女人。以上种种，都是和尚容易犯色戒的原因。

《水浒传》中有个酒肉穿肠过的花和尚鲁智深，鲁智深虽然不是个循规蹈矩的“正经和尚”，但确是108将里数一数二的仁人义士，救世英雄，他不贪财也不好色。除鲁智深之外，施耐庵也着重墨刻画了另一个“花和尚”，他是真正的花，真正的色，是名副其实的“色情最紧”、“色中饿鬼”，他就是潘巧云的相好裴如海。《水浒传》中的荡妇，除了潘金莲，就当属潘巧云，而和潘巧云勾搭成奸的正是一个和尚。

其实，除了《水浒传》，很多明清小说中也都有对色和尚的描写，由此可见，在那个时代，和尚犯色戒是一个很常见的事情。《金瓶梅》就把人面兽心、衣冠禽兽的色和尚刻画地淋漓尽致、入木三分。《金瓶梅》第六回“盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声”里说，武大郎死后，在报恩寺请来六个和尚念经超度，武大郎尸骨未寒，潘金莲却已早已按捺不住寂寞，与西门庆屋中云雨，被窗前洗手的和尚听到“哼哼唧唧”之声。这和尚听到声音，立马知道是怎么回事，由此可见，和尚并非不懂男女之事，而是深谙其道。而且，按理说，一个和尚，碰到这种事，自然是要口念“阿弥陀佛，罪过罪过”，赶紧避开的。但是这个和尚非但不走开，还听得有滋有味，完事还把这个“重头大八卦”添油加醋，详详细细地说给其他和尚听，几个和尚聊得是不亦乐乎，并且“手之舞之，足之蹈之”，可见和尚在作者心中是怎样的龌蹉形象。

除了和尚，《金瓶梅》里还有对出家色道士的描写。第八十四回“吴月娘大闹碧霞宫，曾静师化缘雪涧洞”说得是吴月娘去泰山岱岳庙进香，却险些遭到凌辱。原因就是这庙祝道士石伯才竟是个贪财好色之徒，专门诱骗貌美的烧香妇女，献给当地一个有权势的恶棍，任意奸淫。和尚不是和尚，是色鬼，道士不是道士，是拉皮条的，这就是明清文学作品中的出家人。