1. 契科夫简介、作品及评价
1、简介
安东·巴甫洛维奇·契诃（hē）夫（1860年1月29日－1904年7月15日）是俄国的世界级短篇小说巨匠，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，是一个有强烈幽默感的作家，他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。
2、主要作品
反映了底层人民的悲惨生活（《苦闷》、《万卡》等）；有的写出了小人物的战战兢兢、卑躬屈膝的心态和面貌（《胖子和瘦子》、《小公务员之死》等）；有的激烈地讽刺了见风使舵的奴颜媚骨（《变色龙》等）；有的刻画了沙俄专制制度卫道士的嘴脸（《普里希别叶夫中士》等）；有的揭露了专制制度对社会的压制及其保守和虚弱（《装在套子里的人》等）；有的针砭了追求虚荣、庸俗无聊、鼠目寸光的人生哲学，并对“人变庸人”的过程进行了艺术化的表现（《跳来跳去的女人》、《挂在脖子上的安娜》、《姚内奇》等）；有的揭示了专制制度下阴森可怕的俄国社会状况（《六号病房》、《库页岛旅行记》等）；有的反映了资本主义在俄国飞速发展后，人民却没有得到幸福，贫穷也没有被消除（《一个女人的天地》等）；有的反映工农阶级的斗争（《樱桃园》等）；还有的以婚外恋为题材，表现了对美好生活的憧憬和追求，从而唤起人们对浑浑噩噩的生活的讨厌（《邻居》、《带狗的女人》等）。
3、评价
契诃夫以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层进行探索，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。他的优秀剧本和短篇小说没有复杂的情节和清晰的解答，集中讲述一些貌似平凡琐碎的故事，创造出一种特别的，有时可以称之为令人难忘的或是抒情意味极浓的艺术氛围。他采取简洁的写作技巧以避免炫耀文学手段，被认为是19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。他被称为“世界三大短篇小说之王”之一。他一生创作了大量作品，这些作品对世界文学的发展影响很大。托马斯·曼说道：“毫无疑问，契诃夫的艺术在整个欧洲文学中属于最有利、最优秀的一类。”凯瑟琳·曼斯菲尔德说道：“我愿将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。”的确，契诃夫的作品有着“文短气长”的简洁，这主要得力于他在揭示人物性格时一针见血的形象化点染及开门见山的创作笔法。其许多作品都被视为经典广为传阅。他的作品在俄罗斯文学乃至世界文学都占有着极重要的地位。
2. 对契诃夫的评价
契诃夫是世界三大小说家之一。还有法国莫泊桑，英国欧亨利，语言幽默，直面生存，语言生动，鞭挞现实有力。
3. 契诃夫短篇小说情节评价
（一）朴素、自然
契诃夫的短篇小说大多是截取日常生活中的片段，善于从日常生活中发掘
具有典型意义的人和事，在平淡无奇的故事中透视生活的真理，在平凡琐事的描绘中揭示出某些重大的社会问题，使得其作品朴素得跟现实生活一样真实而自然。如《苦恼》中写一位马夫姚纳，在儿子夭折的一星期里，几次想跟别人诉说一下内心的痛苦，都遭到各怀心事的乘客的冷遇，万般无奈之下，他只有向老马倾诉自己的不幸与悲哀。作者借助这一平淡无奇的故事，揭示出黑暗社会中的世态炎凉、人情冷漠和小人物孤苦无告的悲惨遭遇，具有震撼人心的艺术力量。
（二）含蓄、冷峻
契诃夫从不轻易在小说中直接表达自己的感情倾向和主观议论，而把这种主观倾向寓含于客观冷静的艺术描写之中，让生活本身来说话，做到含而不露、耐人寻味。如《瞌睡》写13岁的小女孩瓦尔卡白天不停地为主人干活，晚上还得整夜地给主人的小孩摇摇篮。她困极了，可小孩总是哭哭啼啼，使她根本无法入睡。最后她捏死了摇篮中的小孩，倒在地上酣然睡着了。作者在冷峻的描绘中，蕴含着深刻的社会意义：瓦尔卡的命运究竟将会如何？对此作者留给了读者自己去思考。
（三）简洁、凝练
契诃夫主张“简洁是才能的姊妹”、“写作的艺术就是提炼的艺术”，其小说大多是速写式的，既没有冗长的景物描写和背景交代，也很少大起大落、曲折离奇的情节和急剧变化的紧张场面；而是情节简单、发展迅速、人物不多、主次分明，语言精练明快，善于运用白描式的个性化语言刻化人物性格、塑造典型。比如《变色龙》中仅仅写了狗咬人一件事，警察断案一个场面，四个人物，故事情节发展极其简单，作者仅仅抓住了警官奥楚蔑洛夫在审案过程中的五次“变色”加以描绘、便收到极其强烈的讽刺效果。
4. [契诃夫短篇小说精选]读后感
羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？-------”
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。------应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。------应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。”“听到的人应当喊‘啊呀’，叹气，哀哭。------要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。------她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。”
可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼。------那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来， 那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。”------最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。------” 小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。------”
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵？！即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗？近来如何？”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来， 似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣！我真的愿意听你细细说来------”
5. 求对契诃夫的点评
契诃夫 【契诃夫概述】 契诃夫( 诃读hē），А．П．(АнтонПавловичЧехов1860～1904) 俄国小说家、戏剧家。 1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。 祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产， 全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格， 靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。 1879年进莫斯科大学医学系。 1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医， 广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。 他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利齐名为三大短篇小说巨匠。 【契诃夫经历】 在19世纪80年代的俄国，反动的书刊检查制度空前严格， 庸俗无聊的幽默刊物风靡一时。契诃夫开始创作时常以安东沙· 契洪特等笔名向这类杂志（如《蜻蜓》、《断片》）投稿。 短篇小说《一封给有学问的友邻的信》(1880)和幽默小品《 在长篇、中篇等小说中最常见的是什么？》(1880) 是他初期发表的作品。80年代中叶前， 他写下大量诙谐的小品和幽默的短篇小说， 很多是无甚价值的笑料和趣事，但其中也有一些比较优秀的作品， 继承俄罗斯文学的民主主义优良传统，针砭当时社会的丑恶现象， 如写卑欺强节的小官吏（《在钉子上》、《一个官员的死》、《 胜利者的胜利》，均1883），凌辱弱者的士绅和老爷（《 英国女子》1883），见风使舵的奴才骨（《变色龙》， 1884），专制制度的卫道士（《普里希别叶夫中士》， 1885）。但他迫于生计和缺乏经验， 在当时主要只求速成和多产。1886年3月， 名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华，他深受启发， 开始严肃对待创作。写于1886年的《凡卡》、《苦恼》 和1888年的《渴睡》，表现了作家对穷苦劳动者的深切同情。 1888年问世的著名中篇小说《草原》 描绘和歌颂了祖国的大自然，思考农民的命运， 表达人民对幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《 公爵夫人》(1889)等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气。 这些作品在思想内容和艺术技巧方面都有明显进展。 但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治，只“ 想做一个自由的艺术家”，要有“最最绝对的自由”。 他从1886年起为反动文人苏沃林发行的《新时报》撰稿， 虽经批评家尼·米哈伊洛夫斯基的劝告，仍同它保持关系。 1888年10月，契诃夫获“普希金奖金”半数。 这时他已是5部短篇小说集的作者（《梅尔波梅尼的故事》， 1884；《五颜六色的故事》，1886；《在昏暗中》， 1887；《天真的话》，1887；《短篇小说集》，1888） 。声誉和地位的日益增高， 使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任感， 认真地思索人生的目的和创作的意义。他说：“自觉的生活， 如果缺乏明确的世界观，就不是生活，而是一种负担， 一种可怕的事情。”这种思想形象地表现在中篇小说《 没意思的故事》(1889)里。 从这个时期起，契诃夫开始创作戏剧。独幕剧《结婚》(1890) 和《论烟草的危害》(1886)、《蠢货》(1888)、《 求婚》(1888～1889)、《一个不由自主的悲剧角色》( 1889～1890)、《纪念日》(1891～1892) 等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本《 伊凡诺夫》(1887～1889)批判缺乏坚定信念、 经不起生活考验的80年代的“多余的人”。 1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉， 去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民、 “将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。 库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。 1891年他在一封信里说：“……如果我是文学家， 我就需要生活在人民中间…… 我至少需要一点点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。” 他开始觉察到，为《新时报》撰稿所带给他的只是“祸害”， 终于在1893年同这家刊物断绝关系。 他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，写出了《库页岛》( 1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品， 而最重要的则是震撼人心的《第六病室》(1892)。 这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕， 也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶” 的托尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染，说自己“ 觉得可怕极了”，以致“在房间里待不住”，“ 觉得自己好像也被关在‘第六病室’里了”。 在1890至1900年间，契诃夫曾去米兰、威尼斯、 维也纳和巴黎等地疗养和游览。从1892年起， 他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。 1898年，身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。 1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦·克尼碧尔结婚。 在雅尔塔他常与列·托尔斯泰、玛克西姆·玛克西姆·高尔基、 布宁、库普林和列维坦等人会见。 【契诃夫巅峰】 19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。 当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。 在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神 渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向， 积极投入社会活动： 1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒； 1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作； 1897年参与人口普查工作； 1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动， 并因此疏远同苏沃林的关系； 1902年为了抗议沙皇当局取消玛克西姆·玛克西姆· 高尔基的科学院名誉院士资格的决定， 他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号； 1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。 他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻， 对酝酿中的革命的预感也日益明朗， 从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。 他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想（ 剧本《海鸥》，1896）； 他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如《农民》( 1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏： 赤贫、愚昧、落后和野蛮；《在峡谷里》(1900) 并描绘了农村资产阶级——富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。 这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。 揭露资本主义的主题也见于《女人的王国》(1894)和《三年》 (1895)等作品；而《出诊》(1898)则表明资本主义“ 魔鬼”不仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心， 他们意识到生活没有意义和不合理，因而深深感到抑郁不安。剧本《 万尼亚舅舅》(1897) 描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运， 他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。《带狗的女人》( 1899)以爱情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者“ 对浑浑噩噩的、半死不活的生活……的厌恶”。《带阁楼的房子》( 1896)和《我的一生》(1896) 否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事” 论，批判自由主义者的渐进论思想，认为需要一种“更强大、 更勇敢、更迅速的斗争方式”，要走出日常活动的狭隘圈子， 去影响广大群众。他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去！” 的呼声。在《套中人》(1898) 里揭示80年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱， 并鞭挞当时存在的套中人习气。在《醋栗》(1898)和《 姚内奇》(1898)里他刻画自私自利、 蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落，并指出“ 人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球， 整个大自然，在那广大的天地中， 人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。 【契诃夫人生谢幕】 随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、 荡涤一切的“暴风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、 厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动， 希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备（《三姊妹》， 1900～1901）。在1905年革命的前夕写成的《新娘》( 1903)表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。 剧本《樱桃园》(1903～1904) 展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程， 同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪： 樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁！”的欢呼声。 然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴， 他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路，他们渴望的“ 新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。 1904年6月，契诃夫因病情恶化，前往德国巴登维勒治疗， 7月15日在那里逝世，遗体运回莫斯科安葬。 【契诃夫艺术成就】 契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。 他截取片段平凡的日常生活， 凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画， 从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁， 抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、 欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“ 天才的姊妹是简练”，“ 写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地” 叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。 他信任读者的想象和理解能力， 主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。 契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。 他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物， 从中揭示社会生活的重要方面。 在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味； 他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义，“海鸥”和“ 樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、 丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898年建立） 与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。 契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。 欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国， 在契诃夫逝世后不久，《黑衣教士》和《第六病室》 等小说就被译介过来。他的剧本《海欧》、《万尼亚舅舅》、《 三姊妹》和《樱桃园》 也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。 以后，鲁迅艺术学院曾在延安演出《蠢货》、《求婚》和《纪念日》 。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。 他的小说和戏剧几乎全部有中译本。契诃夫（1860—1904） ，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。他出生于小市民家庭， 靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医， 1884年毕业后从医并开始文学创作。 【契诃夫作品】 他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》（1883）、《 小公务员之死》（1883）、《苦恼》（1886）、《万卡》（ 1886），主要再现“小人物”的不幸和软弱、 劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《 普里希别叶夫中士》（1885）中， 作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、 暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。 1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后， 创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892）， 猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896）， 揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。 他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默， 语言明快，寓意深刻。 他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事， 通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象， 以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》《 装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、 投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、 害怕变革者的符号象征。 契诃夫创作后期转向戏剧，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、 《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》 （1901）、《樱桃园》（1903）， 这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求。 其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。
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【契诃夫作品】
他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》（1883）、《小公务员之死》（1883）、《苦恼》（1886）、《万卡》（1886），主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
契诃夫创作后期转向戏剧，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《樱桃园》（1903），这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。
7. 契诃夫短篇小说读后感
契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫。类型：讽刺/现实。本文作者：愿咸与恒。
因为是小说集，所以就不描述梗概了，重点描述这些小说共有的主题吧。
其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了，《变龙色》是初中课文，《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样，额），这两篇想必大家都很熟悉，也重点表达了这些小说的主题。
十九世纪的俄国社会，社会等级制度鲜明，劳动大众的生活……不提也罢了，封建势力残酷的镇压一切。而这个“套子”，绝非一把雨伞，一件雨衣那么简单，它无处不在。事实上，在完整的《套中人》结尾，叙述者就已经说了，我们所有人的生活，不过都是另外一种套子，而这种套子，何时才能挣脱呢？自由的空气仿佛触手可及，却又遥不可及。
即便到了现在，自由是什么，又有多少人能够说得清楚，我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，却又难以摆脱安逸，契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么？我在这里也不多说了，大家自己去思考吧。
俄国社会等级制度非常森严，官大一级压死人。所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的，有的官员让自己的妻子去陪上级官员，以换取飞黄腾达的机会。虽然是用的幽默的笔法和语言，但是读来还是让人觉得心里很酸楚，趋炎附势的背后，想必也有无奈吧？
还有普通的劳苦大众，大门也渴望过上幸福的生活，他们的苦难无人问津，或者说，因为他们的苦难，才有某些人的幸福（剥削制度）。这种揭露常常是让人触目惊心的。
但是契诃夫也留给了我们一种希望，那就是一个新的社会，新的制度，新的生活，总有一天要到来的！
8. 如何评价契诃夫的小说
（一）朴素、自然
契诃夫的短篇小说大多是截取日常生活中内的片段，善于从日常生活中发掘
具有典型意容义的人和事，在平淡无奇的故事中透视生活的真理，在平凡琐事的描绘中揭示出某些重大的社会问题，使得其作品朴素得跟现实生活一样真实而自然。如《苦恼》中写一位马夫姚纳，在儿子夭折的一星期里，几次想跟别人诉说一下内心的痛苦，都遭到各怀心事的乘客的冷遇，万般无奈之下，他只有向老马倾诉自己的不幸与悲哀。作者借助这一平淡无奇的故事，揭示出黑暗社会中的世态炎凉、人情冷漠和小人物孤苦无告的悲惨遭遇，具有震撼人心的艺术力量。
（二）含蓄、冷峻
契诃夫从不轻易在小说中直接表达自己的感情倾向和主观议论，而把这种主观倾向寓含于客观冷静的艺术描写之中，让生活本身来说话，做到含而不露、耐人寻味。如《瞌睡》写13岁的小女孩瓦尔卡白天不停地为主人干活，晚上还得整夜地给主人的小孩摇摇篮。她困极了，可小孩总是哭哭啼啼，使她根本无法入睡。最后她捏死了摇篮中的小孩，倒在地上酣然睡着了。作者在冷峻的描绘中，蕴含着深刻的社会意义：瓦尔卡的命运究竟将会如何？对此作者留给了读者自己去思考。
9. 谁曾经评价契诃夫的短篇小说中"内容比文字多得多
契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫.类型：讽刺/现实.本文作者：愿咸与恒.因为是小说集,所以就不描述梗概了,重点描述这些小说共有的主题吧.其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了,《变龙色》是初中课文,《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样,额）,这两篇想必大家都很熟悉,也重点表达了这些小说的主题.十九世纪的俄国社会,社会等级制度鲜明,劳动大众的生活……不提也罢了,封建势力残酷的镇压一切.而这个“套子”,绝非一把雨伞,一件雨衣那么简单,它无处不在.事实上,在完整的《套中人》结尾,叙述者就已经说了,我们所有人的生活,不过都是另外一种套子,而这种套子,何时才能挣脱呢?自由的空气仿佛触手可及,却又遥不可及.即便到了现在,自由是什么,又有多少人能够说得清楚,我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,却又难以摆脱安逸,契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么?我在这里也不多说了,大家自己去思考吧.俄国社会等级制度非常森严,官大一级压死人.所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的,有的官员让自己的妻子去陪上级官员,以换取飞黄腾达的机会.虽然是用的幽默的笔法和语言,但是读来还是让人觉得心里很酸楚,趋炎附势的背后,想必也有无奈吧?还有普通的劳苦大众,大门也渴望过上幸福的生活,他们的苦难无人问津,或者说,因为他们的苦难,才有某些人的幸福（剥削制度）.这种揭露常常是让人触目惊心的.但是契诃夫也留给了我们一种希望,那就是一个新的社会,新的制度,新的生活,总有一天要到来的!