差不多先生短篇小说

Ⅰ 《差不多先生转》 小说写于1924年,距今已有80多年,差不多先生还活着吗活在哪里

这样的目的是指出做事马马虎虎，敷衍塞责，是非不分，是中国人的通病，在最后一段，作者又说“无数无数人，都学他的榜样。”不仅回应了前文，而且指出了中国人“差不多”的现象愈来愈严重，希望能以此唤醒国人。

Ⅱ "差不多先生"差不多的的故事,笑话，短文。。。

你知道中国最有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”
他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”
后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多吗？”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”
他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治玻不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

Ⅲ 《差不多先生传》与《孔乙己》在写法上有什么异同

《孔乙己》之谜 莽昆仑
提起《孔乙己》这篇小说，人人皆知，文中所描写的孔乙己是个受封建科举制度所残害成疯疯颠颠的读书人。这篇小说作者为什么花费了四、五个月的时间？作者为什么把这样一个精神患者编入《呐喊》前两篇吗？作者又为什么说这篇小说是所作的短篇小说里最喜欢的一篇？是因为这里面隐藏着一个谜！这个谜就是对清朝末年——中国悲惨历史的讽刺与描写，从鸦片战争到第一次世界大战的结束，把这前后八十年中发生的重大事件如生如翼巧妙的编写到一个人物之中，孔乙己就是任人宰割、任人嘲笑的清政府与袁世凯政府。
孔乙己虽说是人名，但有作者的用意，“孔”指的是孔子，因为中国是孔子的故乡，实行的是孔教，所以说“他姓孔”。孙付园《鲁迅先生二三事》写到：“此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人们都叫他‘孟夫子’，其行经与《孔乙己》中所描写的差不多”。文中的“孟夫子”就是孟子，“孔孟之道”嘛。由于清政府受孔教影响实行三跪九叩的礼节，穿的也是唯一穿特殊官服的国家，所以说是“穿长衫的唯一的人”。“乙”是甲乙的乙，甲指的是孔子，乙指的是学孔子礼教的人，“己”是自己，指中国人。“孔乙己”指的是孔教下的中国封建政府。自鸦片战争以后，中国 被称为“东亚病夫”，是个贫穷落后的国家，在发达国家中没有一席之地，所以说是“站着喝酒”的人。因此作者写道：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。下面请网络一下《孔乙己之谜》吧。

Ⅳ 差不多先生传的胡适著作

主要著作有：《中国哲学史大纲》（1919）、《尝试集》（1920）、《胡适文存》（1921）、《胡适文存二集》（1924）、《胡适文存三集》（1930）、《戴东赢的哲学》（1927）、《白话文学史》（1928）、《胡适文选》（1930）、《胡适论学近著》（1935）、《四十自述》（1933）、《藏晖室札记》（1939）、《胡适日记》（1933）、《齐白石年谱》（与黎锦熙、邓广铭合编，1949），以及《先秦名学史》（1922）等英文论著等。此外，从1919年起，还陆续翻译了都德、莫伯桑、契柯夫等人的短篇小说（先后编辑为两集《短篇小说》出版），以及拜仑的长诗《哀希腊》、易卜生的剧本《娜拉》（与罗家伦合译）等。胡适去世后，台湾编辑出版了《胡适选集》（1966）、《胡适手稿》（10卷，1966-1970）等，大陆出版了《胡适往来书信选》（1979）、《胡适书评序跋集》（1987）、《胡适文集》（12册，1998）等。

Ⅳ 谁能帮我找篇和《差不多先生传》差不多的写班级里同学的性格特征的文章啊！

同学姓周，单名一个勇。名字极普通，于是我们常戏称这几个字俗，又取笑他全中国唤此名者不知几千万——没“性格”。可他却说：“尊姓大名，本符号也，俗与不俗不足为道。”那模样好像他的俗名字还是匠心独运呢。
同学长相也普通。头发不管多乱也不梳理，五官毫无异相，身材近来也有发福趋势。他总爱穿国防绿军裤，而且又不爱把白衬衣的下摆束进裤子。每当我们笑着品评他这身“行头”，他又诌道：“大丈夫，不修边幅。”宛然一副“性敦朴，不拘小节”的派头，好不潇洒。
同学不死读书。看他上课，全然不是好学生的样子：台上一本教科书，台下一部小说书，有时甚至干脆省略了前者。但他似乎又总知道每堂课的重点，因此不会拖沓课程。只是有时下面正读得不亦乐乎，忽然被老师“吊”起来回答问题，弄得不知所云，十分尴尬。当然，同学的功课不赖。究其根源，这家伙也并非什么天才，不过是深谙巧学活用之道罢了，诸如吃透课本内容，深究数道典型习题，等等等等。值得一提的倒是他的做题，那可与平时的大大咧咧截然不同，钉是钉，铆是铆，总要斤斤计较地直到“你低头，我‘舒通’”才肯罢休，所以学得蛮有心得。
同学好傻笑，也爱开玩笑，有时近乎恶作剧。要是谁正专心读书，忽被飞来横祸——一个粉笔头击中额头鼻尖，或兴冲冲想泡碗方便面，拿起热水瓶却只倒出凉水，那必是周勇所为无疑，因为此时的他正躲在一旁嗤嗤傻笑。但调皮归调皮，要是谁有什么困难，他又最热心。像给病号泡水打饭、问病买药，于得最起劲的肯定也是周勇，所以大伙儿都喜欢他——这个调皮又热心的“老实人”。
同学不甘人后，且大勇。学校竞选学生会主席，别人不是欠胆量，就是不自信，惟独平日毫不起眼的他挺身而出，一本正经参加起竞选。他组织起智囊团，研究竞选策略；拍照出海报，说要让全校师生都认识他；又忙着去各年级各班拉选票，还到处演讲。看他那种日臻“成熟”的演说噱头，除了沉稳老练，还真带了那么点GENTLE MANNERS（温文尔雅）。只是他的那些演说辞，怎么听都有点“卖罢矛，再卖盾”，让人实在不敢恭维。果然，同学最终遭到了“滑铁卢”，不过我们都不在意，反而更加喜欢他的这点可嘉之勇了。
同学不过是班里最平凡、最朴实的一分子，可是他的普通里却折射出不平常的点点闪光，其中有洒脱，热忱，勇气……

Ⅵ 《变色龙》《范进中举》《差不多先生传》的背景及相关资料

《变色龙》
契诃夫（1860——1904）19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，早期作品多是短篇小说，《变色龙》是他讽刺小说的代表作之一，是揭露警察宪兵的优秀作品，反映沙俄社会最典型的形象。

创作背景：本文创作于1884年，当时俄国社会正处于亚历山大三世的黑暗统治下，为强化反动统治，沙皇豢养了一批狡诈多变的奴才，他们媚上欺下，在民众面前耀武扬威、咄咄逼人，在贵族老爷面前趋炎附势、阿谀奉迎。文中的奥楚蔑洛夫就是一例。
变色龙，蜥蜴的一种，皮肤颜色能随环境的改变而改变，以此作文题不仅准确新颖，而且点示人物性情，有很浓的讽刺意味。中心人物奥楚蔑洛夫，俄语本意是“疯癫的”，用它作姓，也具讽刺意味。
http://www.yuwen789.com/plan/jiaoan/jiaoan_3196.html
这是《变色龙》的相关背景和资料的网站
http://www.zhaoni.cn/f/read_1719_55727.html
《范进中举》的相关背景和资料的网站

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内容预览：
这是一个集凄美、恐怖、科幻、爱情、悬疑、伦理、色情于一身的多合一精装小说，情节曲折且荒诞无奇，内容错综复杂且通俗粗浅，文章结构严谨且条理无序。
成人刊物，3岁以下儿童禁止观看。
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小说不涉及视频自拍偷拍门，不牵扯风骚时尚犀利哥，不设列无敌丑女怪胎姐，不评论官员贪腐以及反贪腐案，不解释房价涨跌率以及集装箱住房的利与弊。
小说纯粹胡言乱语，如有苟同，实属无奈。
特此声明，本小说不含三聚氰胺！
主要角色有：差不多、差不多先生、差不多先生自身以及差不多先生本人。
序章．香蕉皮惨案
拎着三个米奇图案的水杯，我们的主人公差不多先生得意洋洋的走出了礼品店。
今天又是他女朋友的生日。准确来讲是这个月的第1个，本季度的第11……

Ⅷ 差不多先生传这篇小说给我们的启示是什么

做任何事都要仔细，认真，不能“差不多”。

Ⅸ “差不多先生”大概含义是什么

《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。